○枣 杏 栗 胡桃 林檎 甘藷 沙棠 椰 枇杷 燕薁 檖 蒟子 枳 椇 柚 木瓜 杜梨 芋 杨梅 蒲萄 槟榔 荔支 益智 椹 芭蕉 甘蔗 瓜

  ◇枣

  《尔雅》曰:枣,壶枣,[今江东呼枣大而锐上者为壶枣,犹瓠也。]边要枣,[子细要者。]

  《礼记》曰:妇人之贽,椇榛脯脩枣栗,《毛诗》曰:八月剥枣,十月获稻。

  《晏子》曰:景公谓《晏子》曰:东海之中,有水而赤,其中有枣,华而不实,何也,《晏子》曰:昔者秦缪公乘龙理天下,以黄布裹蒸枣,至海而投其布,故水赤,蒸枣,故华而不实,公曰:吾徉问子耳,对曰:婴闻之,徉问者,亦徉对。

  《孟子》曰:曾晳嗜羊枣,而曾子不忍食之。

  《韩子》曰:秦饿,应侯谓王曰:五苑之枣栗,请发与之。

  《史记》曰:李少君以却老方见上,少君曰:臣尝游海上,见安期生,食巨枣,大如瓠。

  真人关令尹喜内传曰:尹喜共老子西游,省太真王母,共食玉门之枣,其实如瓶。

  《神异经》曰:北方荒中,有枣林焉,其高五丈,敷张枝条一里馀,子长六七寸,围过其长,熟赤如朱,乾之不缩,气味甘润,殊於常枣,食之可以安躯,益气力。

  《东方朔传》曰:武帝时,上林献枣,上以枝击未央前殿槛,呼朔曰:叱来叱来,先生知此箧中何物,朔曰:上林献枣四十九枚,上曰:何以知之,朔曰:呼朔者,上也,以枝击槛,两木林也,曰朔来朔来者,枣也,叱叱者四十九,上大笑,赐帛十疋。

  《汉书》曰:王吉少时学问,居长安,其东家有枣树,垂吉庭中,吉妇取枣以啖吉,吉后知之,乃去妇,东家闻而欲伐其树,邻里共止之,因固请吉,令还妇,里中为之语曰:东家枣树,王阳妇去,东家枣完,去妇复还。

  《汉武内传》曰:七月七日,西王母当下,帝设玉门之枣。

  刘根别传曰:今年春,当有病,可服枣核中仁二七枚,能常服之,百邪不复干也。

  《风俗通》曰:鲍焦耕田而食,穿井而饮,於山中食枣,或曰:此枣子所殖耶,遂强欧吐而死也。

  魏文帝诏群臣曰:南方有龙眼荔枝,宁比西国蒲萄石蜜乎,酢且不如中国凡枣味,莫言安邑御枣也。

  马明生别传曰:安期生仙人见神女,设厨膳,安期曰:昔与女郎游息於西海之际,食枣异美,此间枣小,不及之,忆此枣味久,已二千年矣,神女云,吾昔与君共食一枚,乃不尽,此间小枣,那可相比耶。

  王隐《晋书》:傅虞为鄱阳内史,劝厉学业,宽裕简素,风化大行,白乌集郡庭枣树上。

  《晋宫阁名》曰:华林园枣六十二株,王母枣十四株。

  《异苑》曰:太元中,南郡州陵县有枣树,一年忽生桃李枣三种花子。

  《世说》曰:魏文帝忌弟任城[原讹成,据冯校本改。]王骁壮,因在卞太后所,共围棋,并啖枣,文帝以毒著诸枣蒂中,自选可食者,而王不悟,遂杂进之,既中毒,太后索水救之,帝豫敕毁器,太后徒跣趋井,无以汲之,须臾遂卒。

  又曰:大将军王敦,初尚武帝舞阳公主,如厕,见漆箱中盛枣,本以塞鼻,王谓厕上下果,遂食之,群婢莫不笑之。

  《左传》:御孙曰:女贽不过榛栗枣脩以告虔。

  邺中记,石季龙园中有羊角枣,三子一尺。

  《史》,楚庄王爱一马,啖枣脯。

  夏取枣杏之火,[本条《太平御览》九百六十五作邹子,后同。]

  【诗】晋傅玄诗曰:饥食野枣实。

  后秦赵整诗曰:北园有一树,布叶垂重阴,外虽多棘刺,内实有赤心。

  梁简文帝赋咏枣曰:风摇羊角树,日映鸡心枝,已闻安邑美,永茂玉门垂。

  【启】陈周弘正谢梁元帝赉玉门枣启曰:安期旧美,安息高名,臣金马之荣,未获趋奉,方朔之赐,遽降洪恩。

  ◇杏

  《神仙传》曰:董奉居庐山,为治病,重者种杏五株,轻者一株,於林中所在,箪食一器,是换一穀,少者虎逐之,乃以穀赈贫穷,号董仙杏林。

  《师旷占》曰:梅桃杏实多者,来年谓之穰。

  晋宫关[《太平御览》九百六十八作阁。]记曰:明光殿,杏八株。

  九州论,魏郡好杏。

  燧人夏取枣杏之火。

  《西京杂记》曰:上林苑有文杏,谓有文彩也。

  典术曰:杏者东方岁星之精也。

  《山海经》曰:灵山之下,其木多杏。

  卢毓冀州论曰:魏郡好杏,地产不为珍。

  《师旷占》曰:杏多实不虫者,来年秋善。

  南岳夫人传曰:仙人有三玄紫杏,《西京杂记》曰:上林苑有蓬莱杏,东海都尉于台,献杏一株,花杂五色,六出,云是仙人所食者。

  《氾胜之书》曰:杏花如何,可耕白沙。

  玄晏春秋曰:卫伦过予,言及於味,称魏故侍中刘子阳,食饼知盐生,精味之至也,予曰:师旷识劳薪,易牙别淄渑,子阳今之妙也,定之何难,伦因命仆取粮糗以进,予尝之曰:麦也,有杏李柰味,三果之熟也不同,子焉得兼之,伦笑而不言,退告人曰:士安之识过刘氏,吾将来家实多,故杏时将发,糅以杏汁,李柰将发。又糅以李柰汁,故兼三味。

  《述异记》曰:杏园洲在南海中,多杏,云仙人种杏处,汉时尝有人舟行遇风,泊此洲五六月,日食杏,故免死。又云洲中有冬杏。

  嵩高山记曰:嵩山东北有牛山,其山多杏,至五月,烂然黄茂,自中国丧乱,百姓饥馑,皆资此为命,人人充饱,而杏不尽。

  《洛阳宫殿簿》曰:含章殿前,杏四株,显阳殿前,杏六株。

  《地理志》曰:范蠡宅在湖中,有海杏,大如拳也。

  朱超石与兄书曰:光武坟边杏甚美,今奉送其核。

  王逸荔枝赋曰:魏土送西山之杏。

  《述异记》曰:赖乡老子祠有缥杏。

  《庄子》曰:孔子游淄濰之林,休坐杏坛之上,弟子读书,弦歌鼓琴。

  后《周书》曰:张元性廉洁,南邻有杏两树,杏熟,多落元园中,元悉以还主。

  《管子》曰:五沃之土,其木宜杏。

  四民月令曰:三月杏花盛,可播白沙轻土之田。

  潘岳闲居赋曰:梅杏郁棣,华实照烂。

  又司马相如长门赋曰:饰文杏以为梁。

  【诗】周庾信咏杏花诗曰:春色方盈野,枝枝绽翠英,依俙暎村坞,烂熳开山成,好折待宾侣,金盘儭红琼。

  ◇栗

  《山海经》曰:南山其上多栗,葛山铜山,其木多栗。

  《毛诗》曰:树之榛栗。

  又云,版有漆,隰有栗。

  《韩诗》曰:东门之栗,有静[静,善也。]家室,[言东门之栗树之下,有善人,可以为室家也。]

  《韩子》曰:秦饿,应侯谓王曰:五苑之果蔬橡枣栗,足以活民,请发之,王曰:今发五苑以活民,是使有功与无功互争取也,人生而乱,不如死而治。

  《广志》曰:栗有侯栗,关中大如鸡子。

  《三秦记》曰:汉武帝果园,大栗十五枚一斗。

  《魏志》曰:东夷韩国出大栗,如梨。

  何晏《九州论》曰:中山好栗。

  袁准《观殊俗》曰:索兰枝而不得,见巨房之大栗。

  《袁子正书》曰:岁比不登,唯得卖枣栗瓜梨。

  卢谌《祭法》曰:春秋冬祠,皆用栗。

  《礼》曰:栗欀之。

  汉[《太平御览》九百六十四作汉书。]燕秦千树栗,此人与千户侯等。

  黄侔蒸栗,[本条御览作魏略。]

  魏氏,[本条魏志四注作魏氏春秋,此有脱文。]许元[魏志注作允。]因司马昭辞,欲杀之,帝方食栗,优人云午等唱曰:青头鸡,青头鸡者,鸭也,帝惧不敢发。

  庄子,古者兽多民少,皆巢居以避之,昼拾橡栗,暮栖树上,故命曰有巢氏。

  梁州献栗,径寸半。

  《西京杂记》曰:上林苑有魁栗双栗楒栗榛栗。

  《史》,苏秦说燕文侯曰:此有枣栗之科,此谓天府也,民虽不级而足也。

  选蜀都,榛栗罅发。

  王逸荔枝赋,北燕荐朔滨之巨栗。

  侯国出栗,大如鸡子。

  桂阳有栗,丛生,大如柿子。

  越中出如拳之栗。

  哀公问社於宰我,宰我对曰:夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,[本条《太平御览》九百六十四作论语。]

  【赋】后汉蔡邕伤故栗赋曰:人有折蔡氏祠前栗者,故作斯赋,树遐方之嘉木,于灵宇之前庭,形猗猗以艳懋,似碧玉之精明,何根茎之丰美,将蕃炽以悠长,遇祸贼之灾人,嗟夭折以摧伤。

  【启】梁庾坚吾谢东宫赉栗启,查或火成,钻以为屑,柰称煎用,曝而成糗,未若北燕巨实,用夺荣枯,南国脯山,翻惭齿决,承恩踊跃,对闻喜之河,念报屏营,问知来之鸟。

  ◇胡桃

  《广志》曰:陈仓胡桃,薄皮多肌,阴平胡桃,大而皮脆,急捉则碎。

  《博物志》曰:张骞使西域还,得胡桃。

  《晋宫阁名》曰:华林园胡桃八十四株。

  荀氏春秋祠制曰:常设用胡桃。

  吴时外国志曰:大秦国有枣榛胡桃,莲藕杂果。

  【启】梁沈约为柳世隆谢赐乐游胡桃启曰:挺自禁园,味逾井络,动物回祇,在微必应,此乃胡羯奔逃,吉之先见者也。

  【书】后汉孔融与诸卿书曰:多惠胡桃,深知笃意。

  晋钮滔母答吴国书曰:胡桃本生西羌,外刚朴,内柔甘,质似古贤,欲以奉贡。

  ◇林檎

  《广志》曰:林檎似赤柰,亦名黑檎,广黑檎似赤柰,一名林檎似赤柰,[○本条讹脱複重,明本一名林檎以下作一名来禽,言味甘熟则来禽也。]

  刘桢京口记曰:南国多林檎。

  【书】梁刘孝威谢赉林檎书曰:勇闻齐国,止锡二桃,远至仙方,裁蒙数枣。岂如恩丰汉箧,赐广魏奁,〈女毛〉女数而仅通,筭郎计而方得,生於玉井之侧,出自金膏之地,上灵所贵,下土希逢。

  【启】梁庾肩吾谢赉林檎启曰:丹徒故苑,岁绵长而不见,岷山虽植,路重阻而来难,未有徙核圆丘,移根阆坂,仙厨始摘,犹青玉之盘,[句有脱文。]下贱爰颁,遂入抽蒲之座。

  ◇甘藷

  似竽,[本条《太平御览》九百七十四作陈祈畅异物志。]亦有[亦有下有巨魁二字。]剥去皮,肥[肥作肌。]肉白,南方以当米穀,宾客亦设之,出交北。

  ◇沙棠

  如棠,味如李,无核。

  《吕氏春秋》:果之美者棠实。

  ◇椰

  《神异经》曰:东南荒中,高二十丈馀,叶如甘瓜,二子成[《太平御览》九百七十二作百岁。]落,生幸,[御览作华。]椰如甘瓜,如两眼,谓之萼,[御览作华如甘瓜华,华尽落而生萼,此有讹衍。]萼越王头[越王头三字御览无。]下生子,三成[御览作岁。]而熟,形如寒瓜。

  《广志》曰:高六七尺者,无枝条,叶如[《太平御览》九百七十二如下有束蒲二字,蒲下有二十九字,此脱。]美如蜜,核中有白肤,厚半寸,味似胡桃,出交北。

  选曰吴,[按本条见文选吴都赋,此有脱文。]椰叶无阴。

  七命曰:剖椰子之壳。

  ◇枇杷

  仲长统《昌言》曰:今人主不思甘露零,醴泉涌,而患枇杷荔支之腐,亦鄙矣。

  荆州土地记曰:宜都出大枇杷。

  《广州记》曰:枇杷若榴,参乎京都。

  华山记曰:华山讲堂西头,有枇杷园。

  《晋宫阁名》曰:华林园枇杷四株。

  【赋】宋周祗枇杷赋曰:昔鲁季孙有嘉树,韩宣子赋誉之,屈原离骚,亦著橘赋,至枇杷树,寒暑无变,负雪扬华,余殖庭圃,遂赋之云,名同音器,质贞松竹,四序一采,素华冬馥,霏雪润其绿蕤,商风埋其劲条,望之冥濛,即之疏寥。

  宋谢瞻安成郡庭枇杷树赋曰:伊南国之佳木,伟邦庭而延树,禀金秋之清条,抱东阳之和煦,肇寒葩於结霜,成炎果乎纤露,高临甍首,傍拂阶露。

  ◇燕薁

  《毛诗》曰:六月食郁及薁。

  魏都,萸梅及杨李留郁,[《太平御览》九百七十四作曹毗魏都赋曰英梅杨李,若留郁棣,此有讹脱。]俗谓燕郁。

  ◇檖

  《诗》曰:隰有树檖,疏,赤罗或名山梨,今谓杨檖,树实如梨,但小耳,一名鹿梨,一名鼠梨。

  《尔雅》曰:檖,罗。

  ◇蒟子

  树如桑,取其实为酱,汉音范,[本条《太平御览》九百七十三作汉书注,范作矩,此有脱讹。]

  广[御览作广志。]薆[御览作蔓。]生依树也。

  ◇枳椇

  《诗》曰:南山有枸,疏,枳椇树似白杨,子著枝端,为之木蜜,从令人酒薄,以为屋柱,酒皆薄。

  《礼》曰:妇人之贽,椇榛脯脩枣栗。

  广志,以[《太平御览》九百七十四作子似]珊瑚树,乾者益之矣。[御览作益美。]

  ◇柚

  《尔雅》曰:柚,条也,[似橙,实醋。]出江南。

  《广志》曰:成都有柚,大如斗。

  《尚书》曰:杨州厥苞橘柚。

  《离骚》[《太平御览》九百七十三作楚辞。]曰:斥逐鸿鹄,乃近鸱枭,斩伐橘柚,列树苦桃。

  《吕氏春秋》曰:果之美者,云梦之柚。

  《月令》曰:食橘柚。

  《列传》[御览九百七十三作列子。]曰:吴越之间,有木焉,其名曰柚,树碧而冬青,实丹而味酸,度淮北为杞。

  【赞】晋郭璞柚赞曰:厥苞橘柚,精者曰甘,实染繁霜,叶鲜翠蓝,屈生嘉叹,以为美谈。

  ◇木瓜

  《尔雅》曰:楙,木瓜也。

  《广志》曰:木瓜子可藏,枝为杖,号一尺百二十节。

  《毛诗》曰:木瓜,美齐桓公也,卫为翟人败之,出处于漕,桓公救而封之,遗之车马器服焉,卫人思之,欲厚报之,投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也。

  《晋宫阁名》曰:华林园木瓜五株。

  【赋】宋何承天木瓜赋曰:美中州之佳树,表闲冶之丽姿,结灵根以诞秀,倾朝日以扬晖,擢丛柯之冉冉,布翠叶而蕤葳,惟兹木之在林,亦超类而独劭,方朝华而繁实,比沙棠而有耀,当大夏之方隆,愧微幹之纤挠,岂隐扑以幸全。固呈才而不效,离众用而获宁,永端己以厉操,原佳人之吊投,思同归以讬好,顾卫风之攸珍,虽琼琚而匪报。

  ◇杜梨

  《尔雅》曰:杜,甘棠也,杜,赤棠,白者棠。

  《毛诗》曰:蔽芾甘棠,勿翦勿伐。

  又曰:有杕之杜,[杕,独也。]

  《韩诗外传》曰:邵伯在朝,有司请召民,邵伯曰:不劳一身而劳百姓,大非吾先君文王之志也,於是庐於棠树之下,百姓大悦,诗人见而歌焉。

  【赋】晋孙楚杕杜赋曰:家弟以虞氏梨赋见示,余谓岂以梨有用之为贵,杜无用之为贱,故用获全,所以为贵,有用获残,所以为贱,故赋云之,惟有杕之为杜,齐万物而并生,其质菲薄,既不施於器用,华叶疏悴,靡休荫之茂荣,昔在邵伯,听讼述职,甘棠作颂,垂之罔极。

  ◇芋

  援神契曰:仲冬昴星中,收莒芋,亦芋也。

  《说文》曰:齐人为莒。

  汉[《太平御览》九百七十五作汉书。]汝南有鸿隙大陂,翟方[御览方下有进字。]为丞相,秦[御览作奏。]破之,郡中追焉,[御览作怨。]童谣曰:怀我陂,[御览作坏陂谁。]翟子威,饭我食,[御览食上有豆字。]羹芋魁。

  秦破翟,[本条御览九百七十五作《汉书》:翟作赵。]卓氏曰:吾闻岷山之下,沃野,有阴蹲鸱,至死不饥,乃求远迁,致之於临邛。

  《广志》曰:有君子芋,大如斗魁,青边芋淡善芋,大如瓶,少子,叶如彻盖,缃色紫茎。

  本草,芋土芝。

  选蜀都,间蹲鸱之沃野,则以为世济阳九,注,济人饥也,叶似蹲鸱。

  ◇杨梅

  《郭子》曰:杨氏子年九岁,孔君平诣其父,设果有杨梅,孔指示儿曰:此贵君家果,儿应声答曰:未闻孔雀是夫子家禽。

  《临海异物志》曰:杨梅,其子大如弹丸,正赤,五月中熟,熟时似梅,其味甜酸。

  裴氏《广州记》曰:庐山顶有湖,杨梅山桃绕其际,海人时登采拾,正得於上饱,不得持下。

  《博物志》曰:地有章名,则生杨梅,无章名亦有耳,有章名无之也。

  吴兴记曰:故章县北有石郭山,上生杨梅,常以贡御。

  《南越志》曰:熙安县多杨梅。

  【颂】梁江淹杨梅颂曰:怀蕊挺实,涵黄糅丹,镜曰绣壑,炤霞绮峦。

  ◇蒲萄

  《广志》曰:蒲萄有黄白黑三种。

  《本草》曰:蒲萄益气强志,令人肥健少饥,延年轻身。

  《史记》曰:大宛以蒲萄为酒,富人藏酒至万馀石,久者数十岁不败。

  《汉书》曰:且末国无雷国罽宾国,皆有蒲萄。

  《汉武内传》曰:西王母常下,帝设蒲萄酒。

  《续汉书》曰:敦煌张氏家传曰:扶风孟他,以蒲萄酒一升遗张让,即称凉州刺史。

  《博物志》曰:西域蒲萄酒,传云可至十年。

  又曰:张骞使西域还,得蒲萄。

  《晋宫阁名》曰:华林园蒲萄百七十八株。

  魏文帝诏群臣曰:且说蒲萄,醉酒宿醒,掩露而食,甘而不饣肙,酸而不脆,冷而寒,味长汁多,除烦解饣肙。又酿以为酒,甘於麹米,善醉而易醒,道之固以流涎咽唾,况亲食之耶,他方之果,宁有匹之者。

  《秦州记》曰:秦野多蒲萄。

  《博物志》曰:以为刍荛。

  杜恕笃[《太平御览》九百七十二作杜笃。]边论,汉匈[御览匈上有征字。]奴,取胡麻蒲萄,□[御览作稗。]麦苜蓿,示广地。

  龟兹国胡人奢侈,家有至千斛蒲萄,汉使取实来,离宫别馆傍尽种。

  北齐李元忠,赠世宗蒲萄一盘,世宗以报白缣,遗书曰:忽惠蒲萄,良深愧仰,聊因绢百疋,以酬清德。

  汉李广[本条《太平御览》九百七十二作《汉书》:广下有利字。]为二师将军,破大宛,得蒲萄种归汉。

  【赋】魏都,皇筱怀风,蒲萄结阴。

  魏锺会蒲萄赋曰:美乾道之广覆兮,佳阳泽之至淳,览遐方之殊伟兮,无斯果之独珍,讬灵根之玄圃,植昆山之高垠,绿叶蓊郁,暧若重阴,翳羲和,秀房陆离,混若紫英乘素波,仰承甘液之灵露,下歙丰润於醴泉,总众和之淑美,体至气於自然,珍味允备,与物无俦,清浊外畅,甘旨内遒,滋醳膏润,入口散流。

  晋荀勖蒲萄赋曰:灵运宣流,休祥允淑,懿彼秋方,乾元是畜,有蒲萄之珍伟奇,[句有衍文。]应淳和而延育。

  ◇槟榔

  周成杂字曰:槟榔,果也,似螺,可食。

  李当之药录曰:槟榔一名槟门。

  《广志》曰:木实曰槟榔,树无枝,略如柱,其颠生穟而秀,生棘针,重叠其下,彼方珍之,以为口实,亦出交趾。

  林邑记曰:槟榔树高十馀丈,皮似青桐,节如桂竹,下森秀无柯,端顶有叶,叶似甘蕉,条派开破,仰望眇眇,如锸丛蕉於竹杪,风至独动,似举羽扇之扫天,叶下系数房,房缀数十子,家有数百树。

  《异物志》曰:槟榔树若笋竹生竿,近上未[《太平御览》九百七十一作末。]五六尺间,洪覃洪肿起如瘣木焉,因拆裂出,若黍秀也,无华而为实,大如桃李,天生棘重累其下,所以御卫其实也,剖其上皮,煮其肤熟而贯之,坚如乾枣,以夫留古贲并食,则滑美下气,及宿食消穀。

  《南中八郡志》曰:槟榔土人以为贵,婚族客必先进,若邂逅不设,用相嫌恨。

  顾徽《广州记》曰:山槟榔形小,而大於蒳子,蒳子土人亦呼为槟榔。

  【诗】梁刘孝绰咏有人乞牛舌乳不付因饷槟榔诗曰:陈乳何能贵,烂舌不成珍,空持渝浩齿,非但汙丹唇,别有无枝实,曾要湛上人,羞比朱樱就,讵易紫梨津,莫言蒂中久,当看心里新,微芳虽不足,含咀原相亲。

  周庾信咏槟榔诗曰:绿房千子熟,紫穗百花开,莫言行万里,曾经相识来。

  【启】梁王孺谢赐于纮利所献槟榔启曰:窃以文轨一覃,充仞斯及,入侍请朔,航海梯山,献琛奉,[句有脱文。]充庖盈府,故其取题左赋,多述瑜书,萍实非甘,荔葩惭美。

  梁庾肩吾谢赉槟榔启曰:形均绿竹,讵扫山坛,色譬青桐,不生空井,事逾紫柰,用兼芳菊,方为口实,永以蠲痾。

  又谢东宫赉槟榔启曰:无劳朱实,兼荔支之五滋,能发红颜,类芙蓉之十酒,登玉案而上陈,出珠盘而下逮,泽深温柰,恩均含枣。

  【笺】喻益期笺曰:槟榔信南越之可观,子既非常,木亦特异,大者三围,高者九丈,叶聚树端,房构叶下,华秀房中,子结房外,其擢穗似禾,其缀实似穀,其皮似桐而厚,其节似竹而穊,其中空,其外劲,本不大,末不小,上不倾,下不邪,调直亭亭,千百若一,步其林则寥朗,庇其阴则萧条,信可以长吟,可以远想矣,性不耐霜,不得北殖,必当遐树海南,辽然万里,弗遇长者之目,自令恨深。

  ◇荔支

  《广志》曰:荔支树高五六丈,大如桂树,绿叶蓬蓬,冬夏荣茂,青华朱实,大如鸡子,核黄黑,似熟莲子,实白如昉,甘而多汁,似安石榴,有甜醋者,至日将中,翕然俱赤,则可食也,一树下子百斛。

  《东观汉记》曰:单于来朝,赐橙橘龙眼荔支。

  谢承《后汉书》曰:汝南唐羌,为临武长,县接交州,州旧贡荔支及生犀献之,羌上书谏,乃止。

  《吴录》曰:苍梧多荔支,生山中,人家亦种之。

  魏文帝诏群臣曰:南方有龙眼荔支,宁比西园[《太平御览》九百七十一作国。]蒲萄石蜜。

  竺法真登罗山疏曰:荔支似冬青,夏至日子赤,可食。

  《南中八郡志》曰:犍为僰道县出荔支。

  【诗】梁刘霁咏荔支诗曰:叔师贵其珍,武仲称斯美,良由自远致,含滋不留齿。

  【赋】后汉王逸荔支赋曰:暧若朝云之兴,森如横天之彗,湛若大厦之容,郁如峻岳之势,脩幹纷错,绿叶臻臻,灼灼若朝霞之暎日,离离如繁星之著天,皮似丹罽,肤若明珰,润侔和璧,奇喻五黄,仰叹丽表,俯尝嘉味,口含甘液,心受芳气,兼五滋而无常主,不知百和之所出,卓绝类而无俦,超众果而独贵。

  【启】齐孔稚珪谢赐生荔支启曰:绿叶云舒,朱实星映,离离昔闻,晔晔今睹,信西〈山氏〉之佳珍,谅东鄙之未识。

  王逸赋,[已见上。]角卯兴而灵华敷,大火中而朱实繁,灼灼丹华吐日,离离繁星著天。

  七命,坼龙眼之房也。

  ◇益智

  《广志》曰:益智叶似丛[《太平御览》九百七十二作襄,按当作蘘。]荷,长丈馀,其根有小枝,高者八九寸,无叶萼,其子丛生著之,大如枣,中辨黑皮白,核小者曰益智,含之摄泛[《太平御览》九百七十二作涎。]濊,出万寿,亦生交趾。

  南方草物状曰:益智子如笔毫,长七八分,二月华,色似莲,著实五六月熟,味辛,杂五味,中芬芳,亦可盐曝,出交趾合浦。

  顾徽《广州记》曰:益智叶如蘘荷,茎如竹箭,子从心出,一枝有十子,子肉白滑,四破去之,取外皮,蜜煮为粽,味辛。

  周景式庐山记曰:山果有益智蒲萄。

  三十六国春秋曰:安帝元年,卢循为广州刺史,循遗裕益智粽,裕乃答以续命汤。

  【诗】梁刘孝胜咏益智诗曰:挺芳铜岭上,擢颖石门端,连丛去本叶,杂和委雕盘,宁推不迷草,讵灭聪明丸,傥逢公子宴,方永厌夜欢。

  【书】慧远法师答卢循书曰:损饷六种,深抱情至,益智乃是一方异味,即於僧中行之。

  ◇椹

  《古今注》曰:椹,桑实也。

  《诗》曰:食我桑椹,怀我好音,于嗟鸠兮,无食桑椹。

  武[本条《太平御览》九百七十三作汉武内传,此有脱文。]药有扶桑丹椹。

  魏略,杨沛[杨沛下有脱文,见御览九百七十三。]

  《世说》:张天锡为晋孝武,[《太平御览》九百七十三武下有所器二字。]问北方何物可贵,对曰:桑椹香食,人无嫉心。

  北方白椹,长数寸,甚美,[本条御览九百七十三作异苑。]

  东方有八十丈桑,上有椹,长三尺五寸,圆与长等,[本条御览九百七十三作东方朔神异记。]

  王甲以北方椹比江东黄甘,於是引甲为宾客,初谢公为甲妄言,甲乃买骏马,投椹熟时,致十枚,[本条御览九百七十三作《世说》:此有脱文。]

  ◇芭蕉

  《广志》曰:芭蕉一曰芭苴,或曰甘蕉茎如荷芋,重皮相裹,大如盂斗,叶广尺,长一丈,有角子,长六七寸四五寸二三寸,两两共对,若相抱形,剥其上皮,色黄白,味似蒲萄,甜而脆,亦饱人,其茎解散如丝,绩以为葛,谓之蕉葛,虽脆而好,色黄白,不如葛赤色也,出交趾建安。

  《南州异物志》曰:甘蕉草类,望之如树株,大者一围馀,叶长一丈,或七八尺馀,二尺许,华大如酒杯,形色如芙蓉,著茎末,百馀子大,名为房,根似芋块,大者如车毂,实随华长,每华一阖,各有六子,先后相次,子不俱生,华不俱落,此蕉有三种,一种子大如手拇指长而锐,有似羊角,名羊角蕉,味最甘好,一种子大如鸡卵,有似羊乳,名牛乳蕉,微灭[《太平御览》九百七十五作减。]羊角,一种大如藕,长六七寸,形正方,少甘,最不好也,取其阖,以灰练之,绩以为采。

  《异物志》曰:芭蕉茎如芋,取镬煮之如丝,可纺绩为絺绤。

  南方草物状曰:蕉树子房相连累,甜美,亦可蜜藏。

  游名山志曰:赤岩山,水石之间,唯有甘蕉林,高者十丈。

  《晋宫阁名》曰:华林园有芭蕉二株。

  顾徽《广州记》曰:甘蕉与蕉,花实根叶不异,直是江[《太平御览》九百七十五作南。]土暖,不红[御览作经。]霜冻,四时花叶,展其熟耳,未熟时亦苦涩。

  【诗】梁沈约咏甘蕉诗曰:抽叶固盈丈,擢本信兼围,流甘揜椰实,弱缕冠絺衣。

  【赋】梁徐摛冬蕉卷心赋曰:拔残心於孤翠,植晚玩於冬馀,枝横风而碎色,叶渍雪而傍枯。

  【赞】宋谢灵运芭蕉赞曰:生分本多端,芭蕉知不一,合萼不结核,敷华何由实,至人善取譬,无宰谁能律,莫昵缘合时,当视分散日。

  宋卞敬宗甘蕉赞曰:扶疏似树,质则非木,高舒垂荫,异秀延瞩,厥实惟甘,味之无足。

  【文】梁沈约脩竹弹甘蕉文曰:长兼淇园贞幹臣脩竹稽首,臣闻芟荑蕴崇,农夫之善法,无使滋蔓,翦恶之良图,未有蠹苗害稼,不加穷伐者也,切寻苏台前甘蕉一丛,宿渐云露,荏苒岁月,擢本盈寻,垂荫含丈,阶缘宠渥,铃衡百卉,而与夺乖爽,高下在心,每叨天功,以为己力,风闻籍听,非复一涂,犹谓爱憎异说,所以挂乎严网,今月某日,有台西阶泽兰萱草,到园同诉,自称虽惭杞梓,颇异蒿蓬,阳景所临,由来无隔,今月某日,巫岫敛云,臻楼开照,乾光弘普,罔幽不瞩,而甘蕉攒茎布影,独见鄣蔽,虽处台隅,遂同幽谷,臣谓偏辞难信,敢察以情,登摄甘蕉左近杜若江离,依源辨覆,两草各处,异列同款,既有证据,羌非风闻,切寻甘蕉出自药草,本无芬馥之香,柯条之任,非有松柏后彫之心,盖阙葵藿倾阳之识,冯籍庆会,稽绝伦等,而得人之誉靡即,称平之声寂寞,遂使言树之草,忘忧之用莫施,无绝之芳,当门之弊斯在,妨贤败政,孰过於此,而不除戮,宪章安用,请以见事,徙根翦叶,斥出台外,庶惩彼将来,谢此众屈。

  ◇甘蔗

  《说文》曰:诸蔗也。

  《广志》曰:干蔗其餳为石蜜。

  《神异经》曰:南方荒内,有盰睹林焉,其高百丈,围三丈八尺,促节多汁,甜如蜜。

  魏文帝《典论》曰:常与平虏将军刘勋奋威邓展等共饮,宿闻展有手臂,晓五兵,余与论剑良久,谓余言,将军法非也,求与余对,酒酣耳热,方食干蔗,便以为杖,下殿数交,三中其臂,左右大笑。

  《江表传》曰:孙亮使黄门,以银碗并盖,就中藏吏取交州所献甘蔗餳,黄门先恨藏吏,以鼠矢投餳中,启言吏不谨亮呼吏持餳器入,问曰:此器既盖之,有油覆,无缘有此,黄门将有恨汝耶,吏叩头曰:尝从某求官莞席,席有数,不敢与,亮曰:必是此也,问之具服。

  《南中八郡志》曰:交阯有甘蔗,围数寸,长丈馀,颇似竹,断而食之,甚甘,笮取汁,曝数时成饴,入口消释,彼人谓之石蜜。

  沈约《宋书》曰:魏主致意安北,远来疲乏,若有甘蔗及酒,可见分惠,世祖遣人答曰:知行路多乏,今付酒二器,甘蔗百挺也,《汉书》:百味旨酒布兰生,太尊柘浆析醒,[《太平御览》九百七十四,醒上有朝字。]

  骚,臑鳖炮焦有柘浆。

  《世说》曰:顾凯之为虎头将军,每食蔗,自尾至本,人或问,曰:渐入佳境。

  又曰:扶南蔗一丈三节,见日即消,风吹即折。

  【诗】魏陈王曹植诗曰:都蔗虽甘,杖之必折,巧言虽美,用之必灭。

  【赋】晋张协都蔗赋曰:若乃九秋良朝,玄酎初出,黄华浮觞,酣饮累日,挫斯蔗而疗渴,若嗽醴而含蜜,清滋津於紫梨,流液丰於朱橘,择苏妙而不逮,何况沙棠与椰实。

  ◇瓜

  《尔雅》曰:瓞瓝其绍瓞,[郭注,俗呼瓝为瓞绍者,瓜蔓绪亦著子,但小耳。]

  《广志》曰:瓜之所出,以辽东庐江敦煌之种为美,有鱼瓜,狸头瓜,蜜筩瓜,女臂瓜,羊核瓜,如[《太平御览》九百七十八如上有又有鱼瓜犬瓜六字。]斛,出凉州,旧阳城御瓜,有青登瓜,大如三斗魁,有桂枝瓜,长二尺馀,蜀地温,食瓜至冬熟。

  《礼记》曰:为天子削瓜者,副之,巾以絺,为国君者华之,[华,中列之巾以绤。]为大夫累之,[裸也,不巾覆也。]士疐之,庶人龁之。

  《毛诗》曰:绵绵瓜瓞,民之初生。

  《左传》曰:齐侯使连称管至父戍葵丘,瓜时而往,曰:及瓜而代。

  《龙鱼河图》曰:瓜有两鼻者杀人。

  古文琐语曰:初刑史子臣谓宋景公曰:从今以往五祀日,臣死,自臣死后五年,五月丁亥,吴亡,以后五祀,八月辛巳,君薨,刑史子臣至死日,朝见景公,夕而死,后吴亡,景公惧,思刑史子臣之言,将死日,乃逃於瓜圃,遂死焉,求得,以虫矣。

  《家语》曰:曾子芸瓜而误斩其根,曾晳怒,大杖击其背,曾子仆地,有顷乃苏,孔子闻之,告门弟子曰:参来勿内也,曾子使人请孔子,子曰:舜之事瞽叟,得小捶则受,大杖则走,今参事父,委身以待暴怒,身死陷父於不义,不孝孰大焉。

  《贾谊书》曰:梁大夫宋就为边县令,与楚邻界,梁楚边亭皆种瓜,梁亭劬力数灌,其瓜美,楚人窊而希灌,其瓜恶,楚令以梁瓜之美怒,因往夜窃搔梁瓜,梁觉之,欲往报搔楚瓜,宋就曰:是构怨之道也,乃令人夜往,窃为楚灌瓜,楚旦生,[《太平御览》九百七十八作往。]则已灌瓜,伺而察之,则梁亭为也,楚令大悦,因具闻楚王,楚王乃谢以重币,故梁楚之驩,由宋就也。

  古文奇字曰:秦始皇密令人种瓜於骊山硎谷中温处,瓜实成,使人上书曰:瓜冬有实,有诏下博士诸生说之,人人各异,则皆使往视之,而为伏机,诸儒生皆至,方相难不决,因发机,从上填之以土,皆压死。

  《续汉书》曰:安帝时,有瓜异本共生,时以为嘉瓜。

  《汉武内传》曰:西王母仙上药,有空同灵瓜。

  又曰:西王母谓上元夫人曰:后造火朱[内传作朱火。]山陵,食灵瓜,其味甚好,忆此味久,已七千岁矣。

  《吴越春秋》曰:吴王夫差,为越所败,遁而去,得自生之瓜食之也。

  《吴录》曰:姚俊常种瓜菜,灌园以供衣食,时人或饷,一无所受。

  《吴志》曰:步骘避难江南,单身穷困,种瓜自给。

  《博物志》曰:人以冷水自渍至膝,可顿啖数十枚瓜,渍至腰,啖转多,至颈,可啖百馀枚,所渍水又皆作瓜气瓜味。

  《神仙传》曰:葛玄冬为客及[《太平御览》九百七十八作设。]生枣及生瓜晋录曰咸宁中嘉瓜同蒂生於成都,《抱朴子》曰:五原蔡诞,入山而还,欺家人,云至昆仑,昆仑山有玉瓜,光明洞澈而坚,须以玉井水洗之,便软而可食。

  《搜神记》曰:时有徐光,常行术於市里,从人乞瓜,其主勿与,便从索瓣,扙地而种之,俄而瓜生蔓延,生花成实,乃取食之,因赐观者,鬻者反视所出卖,皆亡耗矣。

  曹娥父溺死,娥见瓜浮,得尸,[出幽明录。]

  孙锺,富春人,与母居,至孝笃信,种瓜为业,忽有三年少来乞瓜,为锺定墓地,出门悉化为白鹤,[孙权祖也。]

  《毛诗》曰:文王之兴,本由大王也,绵绵瓜瓞,瓜瓞唪唪,民之初生,自土漆沮,王化之本。

  神仙传,有青登瓜,大如三斗魁,玄表丹里,呈素含红,揽之者寿,食之者仙。

  地官曰:委人,掌畜聚物瓜瓠芋葵。

  《礼》曰:仲冬行秋令,则天雨汁,瓜瓠不成,[雨雪杂下。]

  《论语》曰:吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食。

  《史记》曰:邵平故秦东陵侯,秦灭后,为布衣,种瓜长安城东,种瓜有五色,甚美,故世谓之东陵瓜。又云青门瓜,青门东陵也。

  武[《太平御览》九百七十八作汉武内传。]仙山[御览作之。]上药,有云[御览作空同二字。]灵瓜,四劫不实。

  后魏,[《太平御览》九百七十八作后魏书。]郭祚领太子少师,肃宗幼弱,祚怀一黄〈扁瓜〉,出奉肃宗,时赵桃子深为世宗所信,祚私事之,人号为桃弓仆射,黄瓜少师。

  《列仙传》曰:汉[《太平御览》九百七十八作溪人。]者,南郡偏人,居山门,仙人从买瓜,教之练瓜,与附子桂实,共藏春花服之,一年飞登山入水,闻往来海边诸洞中,仙人博赌瓜,黄瓜数千顷,令暝耳,乃上方丈山。

  《本草经》曰:水芝者,是白瓜甘瓜也。

  晋[《太平御览》九百七十八作晋书。]桑虞,字子深,家园有瓜熟,有人逾盗之,虞见,以园篱多棘刺,使人为开道,及盗负出,见道通,知虞使除之,乃送瓜,叩头请罪,虞与之。

  齐,[《太平御览》九百七十八作沈约齐记。]韩虞[御览作灵。]敏兄灵珍,早孤,并有孝性,家贫,无以营凶,共种半亩瓜,朝采暮又生,遂办葬事。

  刘挥,字茂谦,从明帝射雉於野,渴倦,得早春瓜,与上树剖而食之,上怀其旧德,意所良厚,至是一岁三迁,转御史中丞。

  梁[《太平御览》九百七十八作梁书。]任昉,字彦升,死,高祖方食四苑纤瓜,闻之投瓜,悲不自胜。

  《洞冥记》曰:有龙肝瓜,长一尺,花红叶素,生於冰谷,所谓冰谷素叶瓜,霍山下有洞台,司命君府也,中有神盘瓜灵瓜,食之者至玄也。

  《庄子》曰:朽瓜化为鱼,物之变。

  《文选》曰:魏文帝与吴质书,沉甘瓜於清泉。

  刘桢瓜赋曰:[按见后。]三心在隅,温风节暮,杭翘放藤,流美远布,黄花炳晔,潜实独著,丰细异形,圆方殊务。

  晋太康八年,王濬园生嘉瓜,二茎一实。

  【诗】晋阮籍诗,昔闻东陵瓜,近在青门外,连畛距阡陌,子母相拘带,五色曜朝日,嘉宾四面会。

  【赋】魏刘桢瓜赋曰:丰细异形,圆方殊务,扬晖发藻,九采杂糅,厥初作苦。终然允甘,应时湫熟,含兰吐芳,蓝皮密理,素肌丹瓤,乃命圃师,贡其最良。投诸清流,一浮一藏,折以金刀,四剖三离,承之以雕盘,幂之以纤絺,甘逾蜜房,冷亚冰圭。

  晋陆机瓜赋曰:发金荣於秀翘,结玉实於宗柯,蔽翠景以因育,缀脩茎而星罗。夫其种族类数,则有括楼定桃,黄〈扁瓜〉白传,金叉蜜筩,小青大班,玄骭素碗,狸首虎蹯,东陵出於秦谷,桂髓起於巫山,五色比象,殊形异端,或摅文以抱绿。或披素而怀丹,气洪细而俱芬,体脩短而必圆,芳郁烈其充堂,味穷理而不饣肙,德弘济於饥渴,道殊流於贵贱,若夫擢以寒水,淬以夏凌,越气外敛,温液密凝,体犹握虚,离若剖冰。

  晋嵇含瓜赋曰:世云三芝,瓜处一焉,故植根玉岩,润叶飞泉,揽之者寿,食之者仙,是谓云芝,芙蕖振采濯茎,玄濑葩映,莫此为最,是谓水芝,甘瓜普植,用荐神祇,其名既赡,其味亦奇,是谓土芝,乃剖甘瓜,既淳且馨,荒者飨之,忘困解酲,流味通其五藏,冷气反其迷精。

  晋张载瓜赋曰:羊骹虎掌,桂枝蜜筩,或玄表丹里,程素含红,丰肤外伟,绿瓤内醲,甘柤夏熟,丹〈木柰〉含芳,朱李零於桂圃,蒲萄溃於椒床,虽兹肴之孤起,莫斯瓜之允臧,超椰子於南海,越橘柚於衡阳,若乃槟榔椰实,龙眼荔支,徒以希珍,难致为奇,论实比德,孰大於斯。

  晋傅玄瓜赋曰:应运俟时,负甲徐生,次落英之密叶,交萎私之脩茎,重简其珍,沉之清源,披之吴刀,承以朱盘,中剖四破,虽分若濬,[《初学记》二十八作完。]质兼五味,气美芳兰,愈得冷而益甘,颐神爽而解烦,细肌密理,多瓤少瓣,丰指绝异,食之不饣肙。

  梁张缵瓜赋曰:惟兹瓜之实茂,体太素之纯精,翕玄润於浮霄,含皇泽於夏庭,於是苍春发岁,天地交和,乃启沃壤,是殖是播,纳佳种於畦畹,应时运而剖牙,挥萌散孽,栽叶负柯,蓊茸郁薈,莽{艹尊}婆娑,晞庆云以吐蕤,仰旭日之敷花,朝希重阳,夕承朗月,清露湛而宵降,翔风穆以晨发,振柯翘之绕若,顾惠气以滋悦,感灵化而絪缊,睹佳实之并结,始怀徵而苦发,终感宫而甘通,信不和而自馨,与九鼎乎齐功,蔓草是藉,密叶是蔽,潜湫独熟,堕茎落蒂,芬馥酷烈,气畅云际,申狄不能详其味,隶首不能为之计,昔东陵之甘瓜,美显名於中古,彼服闾之攸檐,乃众仙之所睹,美人神之同好,何厥用之弘普,惟令实於无穷,永可殖於灵圃。

  【启】梁帝谢东宫赉瓜启曰:金荣始荐,琼蕊载珍,味夺蔗浆,甘逾石蜜。

  《艺文类聚》 唐·欧阳询