〔一〕 盧文弨云：「元刻末注云：『此章與景公病久欲誅祝史以謝事悉旨同，但述辭有首末之異，故著于此篇。』」
〔二〕 孫星衍云：「事在昭十二年。」◎則虞案：事在昭二十年。元刻本「遂」誤作「逐」，活字本不誤。
〔三〕 則虞案：「裔」上當據左傳補「與」字。
〔四〕 則虞案：事在襄二十七年。
〔五〕 則虞案：襄二十七年傳「家」上有「之」字。
〔六〕 孫星衍云：「『言』一本『同』，左傳作『信』。」◎黃以周云：「元刻作『陳信』，凌本同。」◎則虞案：吳勉學本亦作「言」。
〔七〕 則虞案：元刻本、活字本作「情」。
〔八〕 則虞案：元刻本、活字本「光」誤「先」，綿眇閣本作「光」。
〔九〕 孫星衍云：「今本皆作『諸主』，據左傳增。」
〔一十〕則虞案：元刻本、活字本脫「有」字。
〔一一〕則虞案：元刻本、活字本「祉」誤「禮」。
〔一二〕則虞案：元刻本、活字本「違」誤作「遠」。
〔一三〕孫星衍云：「說文新附有『掠』字，云唐韻或作『櫟』。按漢書武紀作『略』。」
〔一四〕孫星衍云：「左傳作『從』。」
〔一五〕則虞案：「神怒」上，元刻本、活字本有「鬼」字。
〔一六〕孫星衍云：「一本同左傳『成』作『求』。」◎黃以周云：「元刻作『求媚』，凌本同。」◎則虞案：吳勉學本作「成」。
〔一七〕俞樾云：「按『之』字衍文，『其國以禍』四字為句，言國以之而受禍也。與上文『國受其福』相對為文。說詳群經平議左傳。」
〔一八〕蘇輿云：「『所』上當從左傳有『其』字，與上一律。」
〔一九〕則虞案：元刻本、活字本「為」作「其」。
〔二十〕孫星衍云：「說文：『（
） ，禁苑也。』引春秋傳曰：『澤之目篽。』」◎黃以周云：「『雈』當作『（
） 』，元刻作『雚』。說文：『雚，雚爵似鴻雁而大；雈，老兔似鴟鵂而小。（） ，薍之已秀者也。「雈」從「隹」從「艹」，「（） 」從「艸」「雈」聲。』」〔二一〕則虞案：元刻本、活字本脫「蒸」字。
〔二二〕則虞案：元刻本、活字本「候」下有「〈犭矣〉」字。
〔二三〕王引之云：「『偪介』，本作『偪邇』。『偪邇之關』，謂迫近國都之關也。今本作『偪介』者，後人依誤本左傳改之。辯見經義述聞。」◎則虞案：指海本「介」作「邇」。
〔二四〕蘇輿云：「『彊』，舊刻誤『疆』，今從浙刻正。」
〔二五〕孫星衍云：「爾雅釋詁：『法，常也。』『常』亦為『法』。『藝』當為『埶』，即『臬』假音字，『臬』為射準的，言布法無準也。」
〔二六〕則虞案：元刻本、活字本「令」誤「全」。
〔二七〕于省吾云：「按『應』字不詞，『應』宜讀作詩閟宮『戎狄是膺』之『膺』，『應』『膺』古同字。金文通作『雁』，如雁公鼎，『雁』即左僖二十四年傳『邗晉應韓』之『應』，叔公鎛『雁受君公之易光』，『雁受』即膺受，是其證也。上云『私欲養求』，養，長也，故此云不給則膺懲之也。下云『民人苦病，夫婦皆詛』，義正相承。」
〔二八〕則虞案：元刻本、活字本「亦」誤「不」，「損」，元刻本誤「揖」。
〔二九〕蘇輿云：「舊刻『司寬』誤倒，今從浙刻乙。」
〔三十〕孫星衍云：「左傳無此句，俗本移此在景公飲酒樂章之前，今據沈啟南本。」