晏子侍于景公，朝寒，公曰：「請進暖食〔一〕。」晏子對曰：「嬰非君奉餽之臣也〔二〕，敢辭。」公曰：「請進服裘。」對曰：「嬰非君茵席之臣也〔三〕，敢辭。」公曰：「然夫子之于寡人何為者也〔四〕？」對曰：「嬰，社稷之臣也〔五〕。」公曰：「何謂社稷之臣〔六〕？」對曰：「夫社稷之臣〔七〕，能立社稷，別上下之義〔八〕，使當其理〔九〕；制百官之序，使得其宜〔一十〕；作為辭令，可分布于四方〔一一〕。」自是之後，君不以禮，不見晏子。〔一二〕
〔一〕 孫星衍云：「『暖』，說苑作『熱』。」◎劉師培校補云：「治要及書抄百四十三引『暖』作『煖』，御覽八百四十九引說苑亦作『公曰「請子進暖食於寡人」』，與今本臣術篇『請進熱食』無『公曰』二字者不同。」◎則虞案：書鈔三十七引亦作「煖」。
〔二〕 孫星衍云：「『奉餽』，說苑作『廚養』，『餽』與『饋』通。」
〔三〕 孫星衍云：「說文：『茵，車重席。』說苑『茵席』作『田澤』者，言獵獸取裘，亦通。」◎蘇輿云：「秦風毛傳云：『茵，虎皮也。』廣雅云：『靯鞲謂之鞇。』司馬相如說『茵從革』，漢書霍光傳作『絪茵』。『絪』『鞇』並同義。」
〔四〕 則虞案：說苑無「之」字，「何」作「奚」。
〔五〕 則虞案：說苑、治要無「嬰」字「也」字。
〔六〕 蘇輿云：「治要作『公問社稷之臣若何』。」
〔七〕 蘇輿云：「治要無『夫社稷之臣』五字。」
〔八〕 孫星衍云：「『別』，說苑作『辨』。」
〔九〕 則虞案：說苑「當」作「得」。
〔一十〕孫星衍云：「『稷』、『理』、『宜』為韻。」◎蘇輿云：「治要『宜』作『所』。」
〔一一〕則虞案：治要無「分」字，「方」下有「也」字，指海本已據補。
〔一二〕則虞案：說苑下有「也」字。