叔向問晏子曰:「何若則可謂榮矣〔一〕?」晏子對曰:「事親孝,無悔往行,事君忠,無悔往辭〔二〕;和于兄弟,信于朋友,不謟過〔三〕,不責得;言不相坐〔四〕,行不相反;在上治民,足以尊君,在下蒞修〔五〕,足以變人,身無所咎,行無所創〔六〕:可謂榮矣〔七〕。」

  〔一〕 文廷式云:「『何若』上誤奪『人』字,當據標題增。」

  〔二〕 孫星衍云:「當作『事親孝,事君忠,無悔往行,無悔往辭』。」◎盧文弨云:「『無悔往行』,事親之行,後無悔也。『悔』,謂其不可復者是也。『無悔往辭』,言于君者,後無悔也。事親事君,與下和兄弟信朋友,文正相連接。」

  〔三〕 孫星衍云:「杜預注左傳:『謟,藏也。』」

  〔四〕 劉師培補釋云:「『坐』,蓋『差』字之訛也。篆文『差』字作『() 』,故訛為『坐』。『言不相差』,即言不參差也,與『不貳』同,故與『行不相反』對文。」◎則虞案:劉說未審。左昭二十三年「使與邾大夫坐」,注:「訟曲直也。」「不相坐」,謂不相爭訟也。與下句「不相反」對,「反」,猶「畔」也。

  〔五〕 則虞案:中庸「修道之謂教」,注:「修,治也。」

  〔六〕 孫星衍云:「說文:『刃,傷也。』或作『創』,韻會舉要:『懲也。』」

  〔七〕 孫星衍云:「『君』、『人』,『創』、『榮』,各為韻。」