王彦超
太祖微时，尝游凤翔，王彦超遗十千遣之。后即位，悉征藩侯入觐，宴苑中，纵酒为乐。诸帅竞论畴昔功勋，惟彦超独言：「久忝藩寄，无功能可纪，愿纳符节，入备宿卫。」上喜曰：「前朝异世事安足论？彦超之言是也。」后从容语彦超曰：「卿当日不留我，何也？」对曰：「蹄涔之水，安可容神龙？万一留止，又岂有今日之事？帝王受命，非细事也。」上益喜，曰：「当复遣卿还镇，一政以为报。」余诸帅悉归班。
《说郛》商务本卷二十一
太宗作弈棋三势
太宗作弈棋三势，使内侍裴愈持以示馆阁学士，莫能晓者。其一曰独飞天鹅势，其二曰对面千里势，其三曰大海取明珠势，皆上所制。上亲指授，诸学士始能晓之，皆叹伏神妙。前后待诏等众对弈，多能覆局，为图藏于秘阁。
《说郛》商务本卷二十一
徐铉改棋图之法
古棋图之法，以平上去入分四隅为记，文杂难辨。徐铉改为十九字：一天、二地、三才、四时、五行、六官、七斗、八方、九州岛、十日、十一冬、十二月、十三闰、十四雉、十五望、十六相、十七笙、十八松、十九客。以此易故图之法，甚为简便。
《说郛》商务本卷二十一
禁教坊以夫子为戏
至道二年重阳，皇太子、诸王宴琼林苑，教坊以夫子为戏者，宾客李至言于东朝，曰：「唐大和中，乐府以此为戏，文宗遽令止之，笞伶人，以惩其无礼。鲁哀公以儒为戏尚不可，况敢及先圣乎？」东朝惊叹，言于上而禁止之，此戏遂绝。
同上
陶谷草祭文
陶谷，开运中为词臣，时北戎来侵晋，杨光远以青州叛，大将为节帅卒。少帝命草文以祭之，谷立具草以奏，曰：「漠北有不宾之寇，山东起伐叛之师。云阵未收，将星先落。」少帝甚激赏。
钱若水草祝辞
钱若水为学士，一日，太宗自作祝辞，久而不成，令左右持诣翰院中，命即草之。若水对使者撰成，其首句云：「上帝之休，虽眇躬是荷；下民之命，乃明神所司。」上喜曰：「朕阁笔思之久矣，不能措辞。」尤激赏其才美。
同上
勅字
《千字文》题云：「勅员外散骑侍郎周兴嗣次韵。」勅字乃梁字传写误尔，当时帝王命令尚未称勅。至唐显庆中始云：「不经凤阁鸾台，不得称勅。」勅之名始定于此。
同上
砌台
砌台即今之擦台也。王侯家多作砌台，以为林观之景。唐张仲素诗云：「写望临香阁，登高下砌台。林间见青使，意上直钱来。」即知唐来有之。太祖朝大王都尉家，其子曰承裕，幼时其父戏补砌台使。
同上
铜牌记
梁沙门宝志铜牌记，多谶未来事，云：「有一真人在冀川，开口张弓在左边，子子孙孙万万年。」江南中主名其子曰弘冀，吴越钱镠诸子皆连弘字，期以应之，而宣祖讳正当之也。
同上
麻胡
冯晖为灵武节度使，其威名羌戎畏服，号「麻胡」，以其面有黥文也。
同上
学士草文
学士之职，所草文辞，名目浸广。拜免公王将相妃主曰制，赐恩宥曰赦书、曰德音，处分公事曰敕，榜文号令曰御札，赐五品以上曰诏，六品以下曰敕书，批羣臣表奏曰批答。赐外国曰蕃书，道醮曰青词，释门曰斋文，教坊宴会曰白语，土木兴建曰上梁文，宣劳锡赐曰口宣。此外更有祝文、祭文、诸王布政、榜号、薄队、名赞、佛文、疏语，复有别受诏旨作铭、碑、墓志、乐章、奏议之属。此外文表歌颂应制之作。旧说：唐朝宫中，常于学士取眠见歌，伪蜀学士作桃符，孟昶学士辛寅逊题桃符云：「新年纳余庆，佳节号长春」是也。
同上
白氏六帖
人言白居易作《六帖》，以陶家缾数千各题门目作七层架，列置斋中，命诸生采集其事类投缾，倒取之，抄录成书，故其所记时代多无次序。
同上
日本僧奝然朝衡
公言：雍熙初，日本僧奝然来朝，献其国《职员令》、《年代记》。奝然依录自云：姓藤原氏，为真连，国五品官也。奝然善笔札而不通华言，有所问，书以对之。国有《五经》及释氏经教，并得于中国。有《白居易集》七十卷。地管州六十八，土旷而人少，率长寿，多百余岁，国王一姓，相传六十四世。文武僚吏皆世官。
予在史局阅所降禁书，有《日本年代记》一卷及奝然表启一卷，因得修其国史，传其详。奝然后归国，附商人船奉所贡方物为谢。案日本，倭之别种也，以国在日边，故以日本为名。或言恶倭之名不雅，改之。盖通中国文字，故唐长安中遣其大臣真人来贡，皆读经史，善属文，后亦累有使至，多求文籍释典以归。开元中，有朝衡者，隶太学，应举，仕至补阙，求归国，授检校秘书监，放还。王维及当时名辈皆有诗序送别，后不果去，历官至右常侍、安南都督。
吴越钱氏多因海舶通信，《天台智者教》五百余卷有录而多阙，贾人言日本有之，钱俶置书于其国王，奉黄金五百两，求写其本，尽得之，讫今天台教大布江左。
《参天台五台山记》卷五
寂照
景德三年，予知银台通进司，有日本僧入贡，遂召问之。僧不通华言，善书札，命以牍对，云：「住天台山延历寺，寺僧三千人，身名寂服，号圆通大师。国王年二十五，大臣十六七人，郡寮百许人。每岁春秋二时集贡士，所试或赋或诗，及第者常三四十人。国中专奉神道，多祠庙，伊州有大神，或托三五岁童子降言祸福事。山州有贺茂明神，亦然。书有《史记》、《汉书》、《文选》、《五经》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《醉乡日月》、《御览》、《玉篇》、《蒋鲂歌》、《老》、《列子》、《神仙传》、《朝野佥载》、《白集六帖》、《初学记》。本国有《国史》、《秘府略》、《交观词林》、《混元录》等书。释氏论及疏钞传集之类多有，不可悉数。」寂照领徒七人，皆不通华言。国中多有王右军书，寂照颇得其笔法。上召见，赐紫衣束帛，其徒皆赐以紫衣，复馆于上寺。寂照愿游天台山，诏令县道续食。三司使丁谓见寂照，甚悦之。谓，姑苏人，为言其山水可见，寂照心爱，因留止吴门寺，其徒不愿住者，遣数人归本国，以黑金水瓶寄谓，并诗曰：「提携三五载，日用不曾离。晓井斟残月，春炉释夜渐。鄱银难免侈，莱石自成亏。此器坚还实，寄君应可知。」谓分月俸给之，寂照渐通此方言，持戒律精至，通内外学，三吴道俗以归向。寂照东游，予遗以印本《圆觉经》并诗送之。后寄书举予诗中两句云：「身随客槎远，心学海鸥亲。」不可忘也，《圆觉》固目不暂舍云。后南海商人船自其国还，得国王弟与寂照书，称野人若愚，书末云：「嗟乎！绝域殊方，云涛万里。昔日芝兰之志，如今胡越之身。非归云不报心怀，非便风不传音问，人生之限，何以过之？」云云，后题宽弘四年九月。
又左大臣藤原道长书，略云：「商客至，通书，谁谓宋远？用慰驰结。先巡礼天台，更攀五台之游。既果本愿，甚悦。怀土之心，如何再会？胡马独向北风，上人莫忘东日。」后题宽弘五年七月。
又治部卿源从英书，略云：「所谘《唐历》以后史籍，及他内外经书，未来本国者，因寄便风为望。商人重利，唯载轻货而来。上国之风绝而无闻，学者之恨在此一事。」末云：「分手之后，相见无期，生为异乡之身，死会一佛之土。」书中报寂照俗家及坟墓事甚详悉。后题宽弘五年九月。
凡三书，皆二王之迹，而野人若愚章草特妙，中土能书者亦鲜及。纸墨尤精。左大臣乃国之上相，治部九卿之列。
同上
金鸡肆赦
杜镐言金鸡肆赦，不知起于何代。《关东风俗传》曰：「宋孝王问司马膺之后魏北齐赦日立金鸡事，膺之曰：『按《海中星占》云：天鸡星动为有赦，盖王者以天鸡为度。』」《隋书?刑法志》：「北齐赦日，令武库设金鸡及鼓于阊阖门右，挝鼓千声。」宣赦建金鸡，或云起于西凉吕光，未知孰是。究其旨，盖西方主兑，兑为泽。鸡者巽神，巽主号令，故合二物，置其形，楬于长竿，使众覩之。
《事物纪原》卷三
左右侍禁
本朝太宗雍熙四年，增置左右侍禁。
同上卷六
三班奉职
宋朝建国之初，承旧制，有殿前承旨。雍熙四年，改为三班奉职。
同上
三班借职
旧制有借职承旨，太宗雍熙中，改曰三班借职。自供奉至借职，其员无数，亦汉三郎署比也。
同上
通判
通判，太宗始置，即古监郡也。
同上
禁节帅贩易
五代以来，节帅牧专多遣亲吏往诸道往来贩易，所过不收算，率以致富，养马至千匹，仆厮至一千余人。国初，大功臣十数人犹袭旧风，太祖患之，未革其弊。太平兴国初，遂下诏禁之，侯伯但给其俸及盐酒商税课利分数钱，后又罢之，定岁给公用自三万贯及千贯，自此藩镇量入为用，无复向之豪侈。
太平兴国初，右拾遗李干上言：诸道藩镇所管支郡，多遣亲吏掌其市征，留滞商贾不便。诏邠、宁、泾、原、渭、鄜、坊、延、丹、陕、虢、襄、均、房、复、邓、唐、澶、濮、宋、亳、郓、济、曹、单、青、淄、兖、沂、贝、冀、滑、卫、镇、深、赵、定、祁等支郡，并直属京师，不隶节镇。
《职官分纪》卷三十九。《类苑》卷二十一节引此文。
本朝武人多能诗
本朝武人多能诗，若曹翰句有：「曾经国难穿金甲，不为家贫卖宝刀。」刘吉父诗云：「一箭不中鹄，五湖归钓鱼。」
《临汉隐居诗话》
蛙变为鹑
至道二年夏秋间，京师鬻鹑者，积于市门，皆以大车载而入，鹑纔直二文。是时雨水绝，无蛙声，人有得于水次者，半为鹑，半为蛙。《列子?天瑞篇》曰：「蛙变为鹑。」张湛注云：「事见《墨子》。」斯不谬矣。又田鼠亦为鹑，盖物之变，非一揆也。
《政和本草》卷十九
芋萝卜
江东居民，岁课种艺，初年种芋三十亩，计省米三十斛。次年种萝卜二十亩，计益米三十斛，可知萝卜消食也。《尔雅》：「葖，芦萉。」郭璞注：「萉为菔，芦菔芜菁属，紫花大根，俗呼雹葖。」更始败，掖庭中宫女数百人幽闭殿门内，掘庭中芦菔根食之，今萝卜是也。
《政和本草》卷二十七
菩萨石
嘉州峨眉山有菩萨石，人多采得之。色莹白，若太山狼牙石、上饶州水晶之类。日光射之，有五色，如佛顶圆光。
《政和本草》卷十二、《类苑》卷六十一
倚卓
咸平、景德中，主家造檀香倚卓一副。
《靖康缃素杂记》卷三
王感化善诗
伶人王感化，少聪敏，未尝执卷，而多识故实，口谐捷急，滑稽无穷。会中主引李建勋、严续二相游苑中，适见系牛于株枿上，令感化赋诗，应声曰：「曾遭宁戚鞭敲角，几被田单火燎身。独向残阳嚼枯草，近来问喘更何人。」因以讥二相也。又中主徙豫章，浔阳遇大风，中主不悦，命酒独酌。指北岸山问舟人，云皖公山，愈不怿。感化独前献诗曰：「龙舟万里架长风，汉武浔阳事正同。珍重皖公山色好，影斜不落寿杯中。」中主大悦，赐束帛。
《靖康缃素杂记》卷七
宋捷
大平兴国四年，北戎寇边，车驾幸大名府。方渡河，有人持手版邀乘舆，前驱斥之，号呼通旁，自言献封事。太宗令接取视之，乃临河主簿宋捷，上甚喜，即以为将作监丞。
《靖康缃素杂记》卷九
重戴
重戴者，大裁帽也。本野夫岩叟之服，以皂为之。后魏孝文帝自云中迁代，以赐百寮。五代以来，惟御史服之。淳化初，宰相、学士、御史台，比省官、尚书两省五品以上，皆令服之。
《石林燕语辨》卷三
永昌陵
太祖生洛阳夹马营，乐其风土，国初营缮宫室，有迁都之志。九年四幸郊祀，而宫殿宿卫多不安处，或见怪异，遂东归。叹曰：「我生不得居此，死当葬于此。」登阙发鸣镝，指其所曰：「后当葬此。」永昌陵即其地也。
《类说》
冯道使虏
晋天福中，奏宝策戎衣之号，辅相中当一人为使，赵莹、桑维翰、文崧咸惧，将命冯道，索纸书云：「道去。」遣人语妻子，不复归家。不数日，北行，虏主以道有重名，留之，赐牛头牙笏为殊礼，道作诗曰：「牛头徧得赐，象笏更容持。」道凡得赐，悉市薪炭，云：「北地苦寒，老年所不堪，当为之备。」戎人颇感其意，乃遣归。道三上表乞留，固遣始去，更住月余。既行，所至留驻，凡两月，出境即驰归。左右曰：「得生还，恨无羽翼，公独宿留，何也？」道曰：「戎人多诈，总急还，以彼筯脚，一夕即追及，亦何可脱？但徐缓，即不能测矣。」道归作诗云：「去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，门前双节国人嗟。龙荒冬住时时雪，兔苑春归处处花。上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。」道在虏中有诗云：「朝披四袄专藏手，夜盖三衾怯露头。」其苦寒如此。
同上
卧榻侧他人鼾睡
开宝中，王师围金陵，李后主遣徐铉入朝，对于便殿，恳述江南事大之礼甚恭，徒以被病未任朝谒，非敢拒诏。太祖曰：「不须多言，江南有何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡？」铉复命。未几，城陷，随后主归期。铉性质直，见士大夫寒日多被褐，曰：「中朝自五胡猾乱，其风未政，荷毡被毳，实烦有徒。」一日，见其壻亦被毛裘，责曰：「吴郎上流，安得效此？」淑曰：「晨兴苦寒，朝中服者甚众。」铉曰：「士君子有操者亦未尝服。」盖自谓也。
同上
吴绫汗衫写诏
唐末，有朱书御札征兵方镇，盖危难中以此示信。昭宗以吴绫汗衫写诏，间道与钱镠，告以国难。
同上
獭祭鱼
旧说李商隐为文，多检阅书册，鳞次堆积，时号獭祭鱼。
同上
题翠微诗
翠微寺在骊山绝顶，旧离宫也，唐太宗避暑于此。后有人题诗云：「翠微寺本翠微宫，楼阁亭台几十重。天子不来僧又去，樵夫时倒一枝松。」
同上
辜负口眼
谚曰：「不到长安辜负眼，不到两浙辜负口。」
同上
太平兴国
太宗改元太平兴国，识者谓太平字一人六十也，太宗寿六十九，中间岁内改元，亦叶其数。
同上
灵棋经
《灵棋经》乃黄石公法，南齐江谧尝以棋占，得金益玉杯之卦。《唐?经籍志》五行部有《十三灵棋经》十一卷，盖所传旧矣。凡一字再卜，卒不验。
同上
脐裂
殿中丞王全嗜酒，忽脐裂有声，以盎承之，得清酒斗余而卒。
同上
周世宗作诗
周世宗尝作诗以示学士宝俨，曰：「此可宣布否？」俨曰：「诗，专门之学。若励精叩练，有妨几务；苟切磋未至，又不尽善。」世宗解其意，遂不作诗。
同上
地狱受苦
人或疑释经所述地狱受苦之期太长，公曰：「律文有流三千里，地甚远；徒三年，日甚长。造罪之初，止一念顷耳。」
同上
不欺神明
江南处士朱真曰：「世云不欺神明，但不欺心，即不欺神明也。」
同上
三多
学者当取三多：看读多、持论多、著述多。三多之中，持论为难。
同上。《锦绣万花谷》前集卷二十节引。
比试制诰
张去华任拾遗，上言：「今制诰张淡不才，愿得比试。」诏令中书引试，淡果不胜，去华迁补阙，淡罢知制诰。去华负时名，虽胜，遂为清议所鄙，而淡亦当引退，岂宜与新进士争锋？其亦失也。
《类说》
两制作诗赋
晋开运中，诏两制各作诗赋一篇，付礼部，为考试之目。李怿独曰：「怿识字有数，因人成事，使令衣白袍入贡部，下第必矣，胡能作文章，为世楷模？」终不肯作。
同上
五禽以客名
李昉为诗慕白居易，园林畜五禽，皆以客名，白鹇曰佳客，鹭鹚曰白雪客，鹤曰仙客，孔雀曰南客，鹦鹉日陇客。又慕居易七老之会，得宋琪等八人，为九老会。
同上
笔法五事
钱邓州若水尝言：古之善书鲜有得笔法者，唐陆希声得之，凡五字擫押钩格抵，仍用笔双钩，则点画遒劲而尽妙，谓之撜镫法。希声言：自斯翁及二王以至阳冰皆传此法，希声以授沙门{上巩下言}光，{上巩下言}光入长安为翰林供奉。今待诏尹熙古亦得之，而所书为一时之绝。查道始篆，患其体势柔弱，熙古教以此法，仍双钩用笔，经半年，始习熟而篆体劲直甚佳。刁衍言江南后主得此法，书绝劲，复增二字，曰导送。
《新安志》卷十
筑太一宫
太平兴国中，方士楚芝兰上言：「按《太一经》，五福太一为天九贵神，凡行五宫，四十五年一徙，今当入吴分，五福所至，民获其佑，宜筑宫于苏州。」太宗从之。宫成，芝兰又言：「祠太一于吴，但福及吴民，可徙筑京城南三十里苏村。」遂改筑新宫，凡十殿，曰君棋太一、臣棋太一、民棋太一、九气太一、大游太一、小游太一、十神太一、天太一、地太一，并五福为十八。
《类说》
洛阳宫阙似兜率天宫
西晋时有胡僧至洛阳，见宫阙，叹曰：「此正是兜率天宫，但生人之力营构，非道力所成耳。」将终，与徒众别曰：「山河天下皆变灭，而况人身，何得长久？但能专心清净，屏除三毒，形数虽乖，其会必同。」
同上
毁铜佛铸钱
周世宗毁铜佛像铸钱，曰：「佛教以为头目髓脑有利于众生，尚无所惜，宁复以铜像为爱乎？」镇州大悲铜像甚有灵应，击毁之际，以斧镢自胸镜破之，彼世宗北征，病疽发胸间，咸谓报应。
同上
谒金门词
江南成幼文为大理卿，好为歌词，尝作《谒金门》曲，有「风乍起，吹皱一池春水」之句，后因奏牍稽滞，中主曰：「卿试与行一池春水，又何缺于卿哉！」
同上
葑田
两浙有葑田，盖湖上有茭葑所相缪结，积久，厚至尺余，润沃可殖蔬种稻，或割而卖与人。有任浙中官，方视事，民诉失蔬圃，读其状甚骇，乃葑园为人所窃，以小舟撑引而去。
《能改斋漫录》卷十四
杨玢诗
扬玢靖夫，虞卿之曾孙也。仕伪蜀王建，至显官，随王衍归后唐，以老，得工部尚书，致仕，归长安。旧居多为邻里侵占，子弟欲诣府诉其事，以状白玢，玢批纸尾云：「四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风禾黍正离离。」子弟不复敢言。
《诗话总龟》卷一
王彦威粗官诗
长安旧以不历台参省使出镇廉车节镇者为粗官，大率重内而轻外，今东都干元门旧宣武军鼓角门，节度王彦威有诗刻其上云：「天兵十万勇如貔，正是酬恩报国时。汴水波涛喧皷角，隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将，坐间青娥赵国姬。寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。」彦威自太常博士出辟使府，至兹镇，故有是句，至今不知所在。薛能亦有《谢寄茶》诗，云：「粗官寄与真抛掷，赖有诗情合得尝。」
《诗话总龟》卷三
卢延让诗浅近自成一体
卢延让诗浅近，人多笑之，惟吴融独重其作，盛称于时，且云：「此公不寻常，后必垂名。」延让诗至今传之，亦有绝好者。《宿东林》云：「两三条霓欲为雨，七八个星犹在天。」《旅舍言怀》云：「名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。」《赠玄上人》云：「高僧解语牙无水，老鹤能飞骨有风。」《蜀路》云：「云间闻驿骡驮去，雪里残骸虎拽来。」《怀江上》云：「饿猫临鼠穴，馋犬舐鱼砧。」《八月十六夜》云：「只讹些子缘，应耗没多光。」《寄人》云：「吟成一个字，捻断数茎髭。」又云：「树上谘诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。」余在翰林尝召对，上举延让诗云：「臂鹰健卒一毡帽，骑马佳人卷画衫。」虽浅近，亦自成一体。
《诗话总龟》卷八
思贾谊诗
钱邓师尝举思贾谊两句云：「可怜半夜虚前席，不问苍生问鬼神。」后人何可及。
《诗话总龟》卷十二
杜牧诗
牧之《寄人》云：「世味嫌为枳，时光怨落冥。」《闲居》云：「歌怀饭牛起，书愤抱麟成。」《蝉》云：「二子自不食，三闾何独清。」《登楼》云：「远水净林色，微云生夕阳。」《尘》云：「已伤花榻满，休妬画屏飞。」
同上
刘经野韭诗
刘经为虏政事舍人，来奉使，路中有野韭可食，味绝佳，作诗云：「野韭长犹嫩，沙泉浅更清。」
《诗话总龟》卷十七
畬田
江南人多畬田，先熂炉。熂音饩，纵火燎草也；炉，火烧山界也。俟经雨乃下种，历三岁，土脉竭，不可复种艺，但生草木，复熂傍山。宋西阳王子尚所部鄞县有疁田，音嘐留，畬田也。子尚言：「山湖之俗，熂山封水泽，山须熂炉后种。」刘禹锡谪连州，作《畬田诗》云：「团团缦山腹，钻龟得雨卦，上山烧卧木。」又云：「下种暖灰中，乘阳拆牙蘗。苍苍一雨后，苕颖如云发。」白乐天《子规歌》云：「畬田有粟何不啄？石楠有枝何不栖？」畬，音羊诸反。《尔雅》云：「一岁曰菑，二岁曰新，三岁曰畬。《易》曰不菑畬。」皆同音，凡三岁而不可复种，盖取畬之义也。
《诗话总龟》卷二十七
江东士人深于学问
淮南张佖知举进士，试「天鸡弄和风」，佖但以《文选》中诗句为题，未尝详究也。有进士白试官云：「《尔雅》：螒，天鸡、鶾，天鸡，天鸡有二，未知孰是？」佖大惊不能对，亟取《尔雅》，检《释虫》有「螒，天鸡，小虫，黑身赤头，一名莎鸡，一名樗鸡。」《释鸟》有「鶾，天鸡，赤羽，《逸周书》曰：文鶾若彩鸡，成王时蜀人献之」。江东士人深于学问有如此者。
同上
灭蜀之兆
伪蜀每岁除日，诸宫门各给桃符，书「元亨利贞」四字，时昶子善书札，取本宫策勋府书云：「天垂余庆，地接长春。」干德中伐蜀，明年，蜀除，二月，以兵部侍郎吕余庆知军府事，以策勋府为治所，太祖圣节号长春，此天垂地接之兆也。
同上
乐人王感化善诗
江南李氏乐人王感化，建州人，隶光山乐籍，建州平，入金陵教坊。少聪敏，未曾执卷而多识，善为词，口谐捷急，滑稽无穷，时本乡节帅更代饯别，感化前献诗曰：「旌旆赴天台，溪山晓色开。万家悲更喜，迎佛送如来。」至金陵宴，苑中有白野鹊，李景令赋诗，应声曰：「碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。」又题怪石九八句，皆用故事，但记其一联云：「草中误认将军虎，山上曾为道士羊。」
《诗话总龟》卷四十六
余恕赞义山徐铉诗文
余知制诰日，与余恕同考试。恕曰：「夙昔师范徐骑省为文，骑省其有《徐孺子亭记》，其警句云：『平湖千亩，凝碧乎其下；西山万迭，倒影乎其中。』他皆常语。近得舍人所作《涵虚阁记》，终篇皆奇语，自渡江来，未尝见此，信一代之雄文也。」其相推如此。因出义山诗共读，酷爱一绝云：「珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。」击节称叹曰：「古人措辞寓意，如此深妙，令人感慨不已。」
《诗话总龟》后集卷五
太祖御将恩威并济
王全斌代蜀之岁，是时大寒，太祖着帽絮被裘，御讲武殿毡帐曰：「此中寒尚不能御，况伐蜀将士乎？」即脱所服裘帽，遣使持赐全斌。其伐江南也，曹彬、李汉琼、田钦祚入辞，以匣剑授彬曰：「副将而下，不用命，斩之。」汉琼等皆股栗畏慑，此所以见御将之恩威，皆出于一。
《类苑》卷一
太祖服用俭素
太祖服用俭素，退朝常衣絁袴麻鞵，寝殿用悬青布缘帘，殿中设青布缦。
同上
太祖不许公主服翠襦
魏咸信言：故魏国长公主在太祖朝，尝以贴绣铺翠襦入宫中，太祖见之，谓主曰：「汝当以此与我，自今勿复为此饰。」主笑曰：「此所用翠羽几何？」太祖曰：「不然，主家服此，宫闱戚里皆相効，京城翠羽价高，小民逐利，展转贩易，伤生寝广，实汝之由。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端？」主惭谢。主因侍坐，与孝章皇后同言曰：「官家作天子日久，岂不能用黄金装肩舁，乘以出入？」太祖笑曰：「我以四海之富，宫殿悉以金银为饰，力亦可办，但念我为天下守财耳，岂可妄用？古称以一人治天下，不以天下奉一人。苟以自奉养为意，使天下之人何仰哉？当勿复言。」
同上
太祖杵碎孟昶宝器
太祖平蜀，得孟昶七宝装溺器，掷之于地，令杵碎之，曰：「汝以何器贮食？似此，不亡何待？」
同上
太祖祷雨霁
宋白言：开宝九年，雩祀西洛，阴雨踰月，斋宿之旦，尚未霁，太祖遣中使祷无畏三藏塔，与之誓言，傥不止，即毁其浮图。又俾近臣赍三木与岳神宿，斋日雨不止，当施桎梏于汝。至太极殿宿斋，辰巳间雨霁，洛阳令督役夫辈除道上泥，布干土。及郊祀还，御明德门赐赦，观卫士归营，车驾还宫，雨复作。无畏，胡僧，唐开元中至长安，玄宗甚礼重之，每祈雨輙应，事具李德裕《次柳氏旧闻》及李华碑。
同上
江南后主遗银五万两
开宝中，赵普犹秉政，江南后主以银五万两遗普，普白太祖，太祖曰：「此不可不受，但以书答谢，少赂其来使可也。」普叩头辞让，上曰：「大国之体，不可自为寝弱，当使之勿测。」既而后主遣其弟从善入贡，常赐外，密赍白金如遗普之数，江南君臣始震骇，服上之伟度。
《类苑》卷一、《类说》卷五十三、《五朝名臣言行录》卷一
太祖遣周广使吴越
周广者，开宝中为内外马步军都头，亲近，好言外事。一日白太祖曰：「朝廷遣使吴越，钱俶南面坐，傍设使者位。俶虽贵极人臣，况尊无二上，而奉命者不能正其名，此大辱国。」太祖曰：「汝颇能折之否？」广曰：「臣请行。」俶生辰，即遣广为使，俶犹袭故态，广曰：「比肩事主，不敢就席。」俶遂移床西向，正宾主之礼。复命，广气甚骄，将希宠赏。太祖曰：「汝盖倚朝廷威势，不然者，俶何有于汝哉？」广大惭，其御下之英略如此。
《类苑》卷一
刘鋹不敢饮御赐酒
刘鋹性绝巧，自结真珠鞍勒，为戏龙之状，献太祖，太祖以示尚方工，皆骇伏，偿以钱三百索。上谓左右曰：「移此心以勤民政，不亦善乎？」鋹在国中，多置酖以毒臣下。太祖幸讲武池，从官未集，鋹先至，诏赐巵酒，鋹心疑之，棒杯泣曰：「臣承父祖基业，违拒朝廷，烦王师致讨，罪在不赦。陛下既待臣以不死，愿为大梁布衣，观太平之盛，未敢饮此酒。」太祖笑谓之曰：「朕推赤心于人腹中，安有此事？」即取鋹酒自饮，别酌以赐鋹，鋹惭谢。
同上
太祖善御豪杰
太祖善御豪杰，得人之死力。居常多幸讲武池，临流观习水战，因谓左右曰：「人皆言忘身为国，然死者人之所离，言之易耳。」时禁卫将帅军厢主皆侍侧，有天武厢主李进卿前对曰：「如臣者，令死即死耳。」遂跃入池中，上急令水工数十人救之，得免，几于委顿。左右内侍数十人，皆善武艺，伉健，人敌数夫，骑上下山如飞，其慰抚养育，无所不至，然未尝假其威权。泗州槛生虎来献，上令以全羊臂与之，虎得全肉，决裂而食，气甚猛悍，欲观之也。俄口呿不合，视之，有骨横鲠喉中，上目左右，内侍李承训即引手探取，无所伤。尝因御五凤楼，有风禽罥东南角楼鸱尾上，上顾左右曰：「有能取之否？」一内侍，失其姓名，摄衣攀屋桷以登缘，历危险，取之以献，观者胆落，盖试其趫捷也。
同上
太祖善训戎旅
太祖始自总戎，为士众畏服，及践祚，善训戎旅，隶兵籍者多以配雄武军。自此或习试武艺，或角力斗殴，以较胜负，渐增俸缗，迁隶上军。十月后，骑兵皆侵晨出城习马，至暮归饲马，不令饱，虽苦寒，马常汗洽，耐辛苦，不甚肥盛。初议取蜀，有天武军主武超曰：「西川除在天上不可到，若舟车足迹可至，必取之耳。」士皆贾勇思奋，平蜀止六十日，用精兵纔七千人。居常卫士直庐中，咸给以棋枰，令对弈为乐，曰：「此徒端居终日，无他思虑，以此使之适情耳。」
同上
太祖御下严峻
太祖平蜀，择其亲兵骁勇者百余人，补内殿直，别立班院，号川殿直。南郊赏给，比本班减五千，遂相率击登闻鼓诉其事，上大怒曰：「朝廷给赐，自我而出，安有例哉？」尽捕连状者四十余人，斩于市，余悉配隶下军，遂废其班。一日，内酒坊火，悉以监官而下数十人弃市，诘得遗火卒，缚于火中，自是内司诸署，莫不整肃。
同上
太宗署名祈雨
至道二年夏，大旱，遣中使分诣五岳祈雨，学士草祝，上自书名，随其方设香，再拜而遣之。王禹偁时在翰林，上言：「五岳视三公，从前祝版御署，已踰礼典，固无君上亲书之理。」上署之纸尾云：「昔成汤剪爪断发，祷桑林之社，尚无爱，矧为百姓请命，岂于笔札而有所惜哉？」
《类苑》卷二
太宗不欲宦者预政
内侍王继恩平李顺之乱，中书议欲以为宣徽使，太宗曰：「宣徽者，执政之阶也，朕览前籍多矣，皆不欲宦者预政，止可授以他职。」宰相等恳言，继恩有大功，今任昭宣使，河北团练使，非此拜不足以为贵。上不悦，因召翰林学士张洎、钱若水，议置宣政使之名，班在昭宣使之上，以授之，加领顺州防御使。
同上
太宗不事畋游
登州海岸林中，常有鹘，自高丽一夕飞度海岸，未明至者绝俊，号曰「海东青」。淳化中，夏帅赵保忠得献上，上报曰：「朕久罢畋游，尽放鹰犬，无所事此，今却以赐卿，当领之也。」
同上
三馆
史馆，贞观三年置，以宰相监修，复有修国史、史馆修撰、直馆之员。集贤院，自开元五年置丽正修书院于集仙殿，十三年改为集贤殿，以丽正书院为集贤书院，有学士、侍讲学士之名，后置大学士，以宰相领之，并有修撰、校理、直院之职。贞元中，增置校书、正字。梁氏都汴，贞明中，以今古长庆门东北小屋十数间为三馆，湫隘卑庳，周庐徼道在旁，卫士驺卒喧杂，每受诏有所撰述，徙它所以就之。太宗即位，因临幸周览，曰：「若此之陋，何以待天下贤俊耶？」即日诏有司，度左升龙门东北车府地为三馆，楝宇宏大，自举役，车驾再临视，劳赐工卒。又令作园囿，植卉木，引金水河以注焉。西序启便门通干元殿，以俟行幸。三年春，新馆成，赐名崇文院。悉迁西馆书分布西廊，为昭文书库，南廊为集贤书库。西廊为经史子集，南廊为史馆书库。初平蜀得书一万三千卷，平江左又得二万卷，参以旧书，为八万卷，凡六库，皆周雕木架，青绫帕幂之。昭文馆、集贤殿大学士，监修国史，常以宰相兼领。此外有史馆修撰、直史馆、集贤院直学士、校理之名。淳化中，复置直昭文馆、直集贤院，亦有修国史、崇文院检讨、编修、祗候，皆无定员，不常置。
同上
太宗读太平御览
大宗诏诸儒编故事一千卷，曰《太平总类》。文章一千卷，曰《文苑英华》。小说五百卷，曰《太平广记》。医方一千卷，曰《神医普救》。《总类》成，帝日览三卷，一年而读周，赐名曰《太平御览》。
同上
太宗赞日本颇有古道
太平兴国八年，日本国僧奝然至，言其国王传袭六十四世矣。文武僚吏，皆是世官。上顾宰臣等曰：「此蛮夷耳，而嗣世长久，臣下亦世官，颇有古道。中国自唐季，海内分裂，五代世数尤促。又大臣子孙鲜能继述父祖基业。朕虽德不及往圣，然而孜孜求治，未尝敢自暇逸，深以畋游声色为戒。所冀上穹降鉴，亦为子孙长久计，使皇家运祚永久，而臣僚世袭禄位。卿等各思尽心辅朕，无使远夷，独享斯美。」
同上
太宗重内外制之任
太宗尤重内外制之任，每命一舍人，必咨询宰辅，求才实兼美者，先召与语，观其器识，然后授之。尝谓近臣曰：「词臣之选，古今所重，朕尝闻人言，朝廷命一舍人，六姻相贺，谚以谓一佛出世，岂容易哉？郭贽，南府门人，朕初即位，以其乐在词笔，遂命掌诰，颇闻制书一出，人或哂之，亦其素无时望，不称厥任，朕亦为之腼颜，业已进用，亦终不令入翰苑。后因览《唐书》故事，见其多自卑位作学士者，遂令杜镐检阅录唐朝学士，不拘品秩，自校书正字畿尉至尚书，皆得为之。」会光禄丞尹少连上书，引马周遇太宗事，其词多捭阖，上异其才，召试何以措刑论，文理可观，即欲超擢，询及枢宰，无有知少连名者，虑不协时望，遂止。苏易简荐吴人浚仪尉周亨俊拔可任，因御试贡举人，遂令亨考校，临观与语，以察器局，俾易简索其文章，得《白花鹰赋》，以比张茂先《鹪鹩》之作，文彩亦可尚。上意其非大器也，语易简曰：「且可令序迁京秩，更徐观之。」改光禄寺丞，月余，暴遇疾卒。上之衡鉴精审如此。
同上
太宗论内患外忧
太宗尝谓侍臣曰：「国若无内患，必有外忧；若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可预为之防。惟奸邪无状，若为内患，深可惧焉。」帝王当合用心于此。
同上
太宗欲蠲租税不果
太宗初即位，幸左藏库，视其储积，语宰相曰：「此金帛如山，用何能尽？先皇居常焦心劳虑，以经费为念，何其过也！」薛居正等闻上言，皆喜。其后征晋阳，讨幽蓟，岁遣戍边，用度寖广，盐铁榷酤，关市矾茗之禁弥峻。太宗尝语近臣曰：「俟天下无事，当尽蠲百姓税。」终以多故，不果。
同上
太宗不许大臣具草
故钱侯若水言：至道中，尝知枢密，太宗尝召至玉华殿议边事，议既定，向敏中取纸笔将批之，上曰：「卿大臣，不当自作文。李揆在外否？」即召入，授其意，令具草之。揆，副承旨也。
同上
太宗奖励循吏
太宗留心政事，淳化五年，自署一幅云：「勤公洁己，奉法除奸，惠爱临民，始可称良吏。本官有俸，并给见缗。」凡手札三十余通，命有司择京朝官之有课最者赐之。殿中丞李虚己以循良清白预其选，得知遂州，虚己作叙感诗以献，自陈祖母年八十余，喜闻其孙中循吏之目。上喜甚，批纸尾云：「吾真得良二千石矣。」赐钱五十万以遗祖母，翌日，对宰相言及之，云：「已与五十缗。」宰相曰：「前日所赐盖五百缗。」上曰：「此误也，不可以追改。」虚己父寅，举进士，年六十余，以母老，求致仕，得著作佐郎，有词学，清苦。虚己亦纯学笃慎，家极贫，虽至尊之误笔，乃天之所赐，如郭巨得金、黄寻飞钱之比欤？然自是诏合门，不得受羣臣诗赋杂文之献，欲自荐者，授文于中书宰臣，第其臧否上之。
同上
太宗以唐庄宗为鉴戒
太宗淳化五年《日历》载，上谓侍臣曰：「听断天下事，直须耐烦，方尽臣下之情。昔庄宗可谓百战得中原之地，然而守文之道，可谓懵然矣。终日湛饮，听郑卫之声，与胡家乐合奏，自昏彻旦，谓之聒帐。半酣之后，置畎酒篦，沈醉射弓，至夜不已，招箭者但以物击其银器，声言中的。与徘优辈结十弟兄，每略与近臣商议事，必传语伶人，叙相见迟晚之由。纵兵出猎，涉旬不返，于优倡猱杂之中，复自矜写春秋，不知当时刑政如何也？」苏易简书于《时政》曰：「上自潜跃以来，多详延故老，问以前代兴废之由，铭之于心，以为鉴戒。」上来数事，皆史传不载，秉笔之臣，以记录焉。
同上
太宗以剑舞惧敌
太宗将讨太原，选军中骁勇趫捷者数百人，教以舞剑，皆能掷剑高丈余，袒裼跳跃，以身左右承之，妙绝无比，见者莫不震惧。会北戎使至，宴便殿，因令剑舞者数百人，科头露股，挥剑而入，跳掷承接，霜锋雪刃，飞舞满空，戎使惧形于色，淮海国王钱俶等惊惧不敢仰视。俶言于上曰：「此《尚书》所谓『如熊如罴，如虎如貔』者也。」上甚悦，及亲征，每巡城督战，必令前导逞技，贼乘城望之，破胆。
同上
太宗作上清宫
太宗诏作上清宫，谓左右曰：「朕在藩时，太祖特锺友爱，赏赍不可胜纪，今悉贸易以作一宫，为百姓请福，不令费库物。」王沔曰：「土木之作，必有劳费，不免取百姓脂膏耳。」上嘿然。既营缮，命中人董役，役夫常不满三千人，三司率多移拨三五百人给它作。中人言于上，上曰：「有司所须之人，皆要切，汝当自与计议圆融，勿令有妨。」既而数年功不就，言事者多指之，遂令罢役。岁余，内道场与道流言及之，上即令出南宫旧金银器数万两，鬻于市以给工钱，讫其役。宫成，常服一诣，焚香而已。
同上
太宗以强弓示威
至道初，李继迁遣其大校张浦入贡。上御便殿，召卫士数百辈，习射御前，所挽弓皆一石五斗以上。先是，赐继迁一弓，皆一石六斗，继迁但以朝廷威示戎虏，识非人方所能挽，至是，卫士皆引满平射，有余力。上问浦：「戎人敢敌否？」浦曰：「藩部弓弱矢短，但见此长大，固已逃遁，岂敢拒敌？」上悦，后以浦为郑州防御使，留京师。
同上
修河桥
有司岁调竹索以修河桥，其数至广，太宗曰：「渭川竹千亩，与千户侯等，自河渠之役岁调寖广，民间竹园率皆芜废，为之奈何？」吕端曰：「芟苇亦可为索，后唐庄宗自扬留口渡河，为浮梁，用苇索。」上然之，分遣使臣诣河上刈苇为索，皆脆不可用，遂寝。当庄宗渡河，盖暂时济师也。
同上
太宗善书
太宗善飞白，其字大者方数尺，善书者皆伏其妙。又小草特工，语近臣曰：「朕君临天下，亦何事笔砚？但心好之，不能舍耳。江东人多称能草书，累召诰之，殊未知向背，但填行塞白，装成卷帙而已。小草字学难究，飞白笔势难工，吾亦恐自此废绝矣。」以数十轴藏秘府。
同上
修太宗实录
咸平初，修《太宗实录》，命钱若水主其事。若水举给事中柴成务、起居舍人李宗谔，侍御史宗度洎予及职方员外郎吴淑。上指宗谔曰：「自太平兴国八年已后，昉皆在中书，日事史策，本凭直笔，傥子为父隐，何以传信于后代乎？」除宗谔不许，余悉可之。
《类苑》卷三
编次太宗法书
太宗善草、隶、行、八分、篆、飞白六体，皆极其妙，而草书尤奇绝。今上悉赂求编次，凡三十余卷，以于阗玉水晶檀香为轴，青紫绫摽文绵绦，黄绡帕，金漆柜，作龙图阁于含元殿之西南隅以藏之。频召近臣观览称叹，上自作《太宗圣文神笔颂》，亲书刻碑，以美其事。碑阴列其部袟名题，以墨本赐迎臣焉。
同上
苏易简最被恩遇
苏易简为学士，最被恩遇。初与贾黄中、李沆同时上擢，黄中、沆参知政事，以易简为中书舍人，充承旨，并赐白金三千两，谕旨曰：「朕之待卿，非必执政而为重矣。」上作五七言诗各一首赐之，为真草行三体，刻于石。又飞白书「玉堂之署」四字以赐本院，今龛于堂南门之上。易简以御三体书石本，分遗秘书监李至及从祖修撰江陵公洎梁周翰，知制诰柴成务，吕佑之，钱若水、王旦，直秘阁潘慎修，翰林侍书王着，侍读吕文仲等凡十五人。及召至等宴于翰林，以观神笔之迹，上遣内可供拟坐客，各赋诗。宰相李昉等亦以诗贻易简，易简悉以奏御。上谓昉等曰：「易简以卿等诗来上，有以见儒墨之盛，而学士之光也，可别录一本进入。」以其本赐易简。
《类苑》卷六
郭进
郭进少以壮勇，依汉祖于太原，开国，历刺史、团练使。国初，迁洛水防御使，为西山巡检，以扞太原。进御军严而好杀，部下整肃，每帅师入晋境，无不克捷，太祖因遣戍西山，必语之曰：「汝辈当谨奉法，我犹赦汝，郭进杀汝矣。」尝择御龙官三十人隶麾下押阵，适与晋人战，多退却，进斩十余人。奏至，上方御便殿阅武，厉声曰：「御龙官千百人中始选择得一二，而郭进小违节度，遽杀之，诚如此龙种健儿，亦不足供矣。」潜遣中使谕进曰：「恃其宿卫亲近，骄倨不禀令，戮之甚得宜矣。」进感泣，由是一军精勇无敌。上为治第，令厅堂悉用?瓦，有司言，亲王公主始得用此。上曰：「进事国尽忠，我待之岂不比吾子，有何不可哉？」太宗征太原，北戎自石岭关入援，进大破之，献俘行在，暴于城下，并人丧气，遂约降。进功高负气，监军田钦祚所为不法，进屡以语侵之，钦祚心衔，因诬以佗事，进不能甘，自缢死。太宗微知之，黜钦祚，终其身不复用。
同上
窦偁面叱贾琰
窦偁为晋府宾佐，后至左谏议大夫、参知政事。僖起居郎，俨文甚高，皆有集在秘阁。偁亦有文，为晋府记室。贾琰为判官，每诸王宗室宴集，琰必怡声下气，动息褒赞，谄辞捷给，偁叱之曰：「贾氏子，何巧言令色之甚？独不惧于心邪！」太宗甚怒，白太祖，斥出为泾州节判。后即位，思之，召为枢密直学士，数月参政，中谢，语之曰：「汝知何以及此？」偁曰：「陛下以臣往年霸府遭逢所至耳。」上曰：「不然，以卿尝面折贾琰，故任卿左右，思闻直言耳。」
同上
董遵诲
董遵诲父宗本，尝为随州将，太祖微时往依，宗本令与遵诲游。常共臂鹰逐兔，小不如意，为遵诲所辱，太祖遂辞去，宗本固留，厚给遣之。即位之初，访求遵诲，遵诲欲自杀，其妻止之，曰：「等死，亦未晚耳。万乘之主，岂念旧恶？将因祸致福，岂可测哉？」遵诲感其言，幅巾见于便殿，叩头请死。上笑曰：「汝昔日豪荡太过，我方将任汝事。」即命左右掖起，赐冠带，设食案，赐食上前。语及旧故欢笑，以为通远军使，专委一面之事，市租悉以给军用，不藉于有司。每岁赐予无数，幕府许自辟署，选精甲数千人，隶麾下，不复更代。隔岁以春夏令归，营省妻子。遵诲至，申严边候，镇抚蕃部，号令如一，戎族之强盛者，倚为腹心，有谋为寇者，必立以告，发所部袭之，剪灭无噍类。凡再出师，大克捷，党项诸羌，畏威惕息。养马数千匹，择其良以入贡，亲仆数百人，皆厚给衣食，日夕驰射畋猎，击鞠呼卢，饮食作鼓吹为乐。羌中动静，实时知之，朝廷不复西顾。岁时，其亲表押马来献，上必召问遵诲晨夕所为，击节大喜曰：「是能快活也。」多解服御衣物珠贝珍异以为赐，遵诲捧之，未尝不泣下。三数岁一来朝，赐食御前，笑语移晷，赐御膳羊，上樽酒，皆五百数，金帛累万，复遣去。终太祖朝，不易其任。末年，稍迁罗州刺史，有判官者，因朝廷访利害，上言通远军养兵，每岁转运使调发内地钱粟，劳费民力，本军关榷之入，自可市籴给用。上遣录判官所奏，下本军，及申约外，计凡岁调如故，不得窃议市租，徙判官于佗郡。遵诲感激流涕，左右皆泣。
《类苑》卷七
李沆
公尝言：李丞相沆重厚淳质，言无枝叶，善属文，识治体，好贤乐善，为丞相，有长者之誉。颇通释典，尤厌荣利，世务罕以婴心。其自奉甚薄，所居陋巷，厅事无重门，其偪下已甚，颓垣坏壁，沆不以屑虑。堂前药栏坏，妻戒守舍者勿令葺，以试沆。沆朝夕见之，经月，终不言。妻以语沆，沆笑谓其弟维曰：「岂可以此动吾一念哉？」家人劝治居第，未尝答。维与言，因语次及之，沆曰：「身食厚禄，时有横赐，计囊装亦可以治第。但念内典以此世界为缺陷，安得圆满如意，自求称足？今市新宅，须一年缮完，人生朝暮不可保，又岂能久居？巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉？」后遇疾，沐浴右胁而逝，时盛暑，停尸七日，室中无秽气，亦履行之报也。沆在相位，接宾客常寡言。马亮与沆同年生，又与维善，语维曰：「外议以大兄为无口匏。」维乘间尝达亮语，沆曰：「吾非不知也，然今之朝士，得升殿言事，上封论奏，了无壅蔽，多下有司，皆见之矣。若邦国大事，北有强虏，西有戎迁，日旰条议，所以备御之策，非不详究。荐绅中如李宗谔、赵安仁，皆时之英秀，与之谈，犹不能启发吾意。自余通籍之子，坐起拜揖，尚周章失措。即席必自论功最，以希宠奖，此有何策而与之接语哉？苟屈意妄言，即世所谓笼罩，笼罩之事，仆病未能也。为我谢马君。」沆常言，居重位，实无补万分，唯中外所陈利害，一切报罢之，唯此少以报国尔。朝廷防制，纤悉备具，或徇所陈请施行一事，即所伤多矣。此盖陆象先「庸人扰之」之论也。
范质识大体
范质初作相，与冯道同堂，道最旧宿，意轻其新进，潜视所为。质初知印，当判事，语堂吏曰：「堂判之事，并施签表，得以视而书之，虑临文失误，贻天下笑。」道闻叹曰：「真识大体，吾不如也。」质后果为名相。
《类苑》卷九
不信异端
李司空家，累世不置佛堂，不畜内典经文。王似宗家，不然楮镪，祀其先人，酒炙而已。
同上
窦仪不攻人之短
窦仪，开宝中为翰林学士，时赵普专政，帝患之，欲闻其过。一日召仪，语及普所为多不法，且誉仪早负才望之意。仪盛言普开国勋臣，公忠亮直，社稷之镇。帝不悦，仪归，言于诸弟，张酒引满，语其故曰：「我必不能作宰相，然亦不诣朱崖，吾门可保矣。」既而召学士卢多逊，尝有憾于普，又喜于进用，遂攻普之短，果罢相，出镇河阳。普之罢甚危，赖以勋旧脱祸。多逊遂参知政事，作相。太平兴国七年，普复入相，多逊有崖州之行，是其言之验也。仪弟俨、侃、偁、僖，并举进士，父禹钧，范阳人，为左谏议大夫致仕，诸子皆成名，士风家法，为一时之表。冯道赠禹钧诗云：「燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。」人多传诵。仪至礼部尚书，俨至礼部侍郎，皆为翰林学士；侃左补阙；偁为晋府宾佐，后至左谏议大夫，参知政事；僖起居郎。俨文甚高，皆有集，在秘合。偁亦有文，为晋府记室。
《类苑》卷十一
潘承裕
潘承裕，建安人，有才识，名重于州里。王延政建国，欲以为相，承裕力谏其僭号，不受伪署，延政将杀之，虑失人心，囚于私第。江南平建州，甚礼重之，以为礼部侍郎，判福建道。凡一道之征租、狱刑、选举人物，皆取决焉。告老，以尚书致仕，归洪州西山。子慎修，亦为要官，台城危蹙，入都为置宴使，馆怀信驿，时后主弟从镒先入贡，亦留驿中。每王师克捷，外庭入贺，邸使督金帛之献，慎修独建议，以国将亡，而旅贺非礼，但奉方物，以待罪为名，斯可也。太祖大喜，谓使者有礼，立遣易供帐物，加赐牢醴，深叹重之。
《类苑》卷十三
冯起
冯起，父炳，有清节，任知杂卒。起官，僦舍圃田。时侍御史赵承嗣掌市征，炳历任宪府，承嗣以官联，素重之。屡往见起，知其赁庑，为出己俸百千市之，起固辞不受。未几，承嗣以奸赃败，弃市，由是名闻。于是苏易简在翰林，夜召语及此事，太宗因此知起名，后擢知制诰。
同上
李至
李至为参知政事，今上初即位，朝士韩见素、彭绘、淳于雍等数人，连乞致仕，上颇讶之，谓宰相曰：「搢绅中多求退迹，何也？」至对曰：「退迹者几何人？躁进者盖甚众矣。」上默然。后或引疾者，皆遂其请，亦仁者之言也。
《类苑》卷十五
更改礼记月令篇次序
《礼记?月令篇》，旧第四，郑玄注，孔颖达作疏，皆依此篇。自开元中，李林甫受诏，与学者重加增损，多所改易旧文，升其篇居第一，至今用之。李至任秘书监日，因召对，言其事。至道末，遂下馆阁议，胡旦草议状，取郑、李二家对驳之，凡数百言，攻林甫之失。兼云：「贡举三礼，所试用孔疏，而文注乃用林甫，甚相矛盾，请复用郑玄为是。」宰相吕端不能决，报罢之。后至参政，亦不能厘正其事。
同上
诸监炉铸钱
江南因唐旧制，饶州置永平监铸钱，岁六万贯。江南平，增为七万贯，常患铜少。张齐贤任转运使，求得江南旧承旨丁钊，尽知信、建等州各铜铅处，齐贤即调发丁夫采之。初年增十数倍，明年得铜铅八十五万斤，锡六十万斤，因杂为铅锡钱铸三十六万贯，以钊为殿前承旨，领三州铜山。先是永平监所铸钱，用开通元宝钱法，肉好周郭精好。至是杂用铅锡，兼失古制，数虽增而钱恶。其后信州铅山县出铜无筭，常十余万人采凿，无赖不逞之徒，萃于渊薮。官所市铜钱数千余万斤，大有余羡，而铜山所出益多，有司议减铜价，凿山者稍稍引去。饶州官市薪炭不能给鼓铸，分于池州置永宁监，建州置永丰监，并岁铸钱二十万贯，以铅山铜给之。既有所泄，价乃复旧，而工徒并集。杭州置保兴监，凡四监，岁铸百余万贯，为极盛矣。唐天宝之制，绛、扬、润、宣、鄂、蔚、益、柳十州，共置九十九炉，铸钱一炉役丁匠三十人。每年六七月停，余十月作十番。一炉约用铜二万一千二百三十斤，白镴三千七百九十斤，黑锡五百四十斤，每炉铸钱三千三百贯，计一工日可铸钱三百余。国家之制，一工日千余，用铜铅镴之法亦异于古，其数虽倍，而钱稍恶，每系掷亦多缺。予在史局，因录唐制与今王丞相，后数月，有诏暑月诸监减半工，盖主上勤恤之至也。
《类苑》卷二十一
榜刻仪制令四条
孔承恭为大理正，太平兴国中上言，仪制令云：「贱避贵，少避长，轻避重，去避来。」望令两京诸州于要害处刻榜以揭之，所以兴礼让而厚风俗。诏从之，处处衢肆刻榜，讫今多有焉。
同上
江翱
江翱，建安人，文蔚之兄子也。为汝州鲁山令，邑多旷土，连岁枯旱，艰食。翱自建安取旱稻一种，此稻耐旱，繁实可久蓄，宜高原，至今邑人多种之，岁岁足食。
《类苑》卷二十三
赐衣服
国朝之制，文武官诸军校在京者，端午、十月旦、诞圣节，皆赐衣服。其在外者，赐中冬衣袄，遣使将之。旧制，在内者，中书、枢密、察院、节度使至刺史，诸军列校以上，学士、金吾、驸马，冬给袍有差。而学士给黄师子锦，品极下，淳化中，改给盘鵰法锦，在晕锦之亚。凡袍锦之品四，曰天下乐晕锦，以给枢宰、亲王、皇族、观察使以上，侍卫步军都虞候以上，节度使。盘鵰法锦，以给学士、中丞、三司使、观察使、厢主以上，军头团练使以上，皇族、将军以上，驸马都尉，旧宰相。翠毛细锦，以给防团刺史、军主军头领刺史者。黄师子，以给三司副使、知开封府、审刑、登闻、龙图直学士。旋栏锦之品十，曰天下乐晕，以赐节度、观察使、领部署者。次晕锦，以赐尚书以上及学士管军者。盘鵰，以赐观察使、丞郎。翠毛，以赐合门使以上、防团刺史管禁军者。倒仙牡丹，以赐刺史以上。方胜宜男，赐诸司使领郡以上。盘球云鴈，赐诸司使。方胜练鹊，赐河北、河东、陕西转运使副。余军校，复有黄师子，宝照之品焉。
《类苑》卷二十五。《岁时广记》卷三十七引首五句。
赐带
腰带，凡金玉犀银之品，自枢宰、节度使赐二十五两金带，旧用荔枝、松花、倒仙三品。端拱中，诏作瑞草、地球、文路方圆胯带，副以金鱼，赐中书密院。其武臣有宣徽枢密使者，仍旧制。学士三司使、中丞观察使、管军四厢主而下，赐二十两金带。知制诰赐犀带涂金鱼，亦尝赐金饰牯犀，副以金鱼，非常例。凡面赐紫者，给犀带。赐绯者，涂银宝瓶带。其赐伎术官，虽紫绿，皆给银带。出使赐金束带，雨数如其官秩，刺史而上受边寄者，辞日亦赐二十两金束带。其赴任者，出赐涂金银带。诸司使至崇班，出为边城钤辖者、都监者，亦赐金束带，十五两、十二两凡二等。唯驸马都尉初选尚，赐白玉带。自亲王皇族皆许通服工夫金带，雕玉、白玉、通犀、牯犀等带。
《类苑》卷二十五
赐鞍辔
鞍辔，除乘舆服，黄金、白玉、雕玉、玳瑁、真珠等鞍，垂六鞘辔，有三颔，诸王或赐金鞍者得乘之。宰相、使相赐绣宝百花鞯，八十两闹装银裹衔镫。参政、副枢、宣徽、节度使、驸马，绣盘凤杂花鞯，七十两陷银衔镫。学士、中丞、三司使、观察使，麻皮锦鞯，五十两撤皇素衔镫。复有三十两决束鞍，以赐东宫官属。
同上
宪衔
唐德宗幸奉天还京，应诸州郡衙吏并假宪衔，后至有郡王者，讫今用之。
同上
勑书楼
太祖朝令天下置勑书楼。
同上
学士预曲宴承旨预肆赦
故事，便殿宴劳将帅，翰林学士预坐。开宝中，阁门使梁迥轻鄙儒士，启太祖以曲宴将相，安用此书生辈？遂罢之。淳化中，苏易简为参知政事，始引故事为请。诏自今后，当直学士与枢密直学士并预长春殿曲宴。又引元积《承旨厅记》：「御楼肆赦，唯承旨得升丹凤楼之西南隅。」
《类苑》卷二十六
驾亲临问臣僚
邢昺常被疾，请告，真宗亲临问，赐药一奁、银器千两、彩千匹。国朝故事，非宗戚将相，问疾临奠，帝不亲行，惟昺与郭贽以恩旧，特用此礼，儒者荣之。邢止问疾，郭上复临丧。
《类苑》卷二十八
白麻
翰林规制，自妃后、皇太子、亲王、公主、宰相、枢密、节度使并降制用白麻纸书，每行四字，不用印。进入后，降付正衙宣读，其麻即付中书门下。当日本院官告院取索绫纸，待诏写官告，只用麻词。官告所署，中书三司官宣奉行，并依告身体式，常用阁长一人衔位。
《类苑》卷二十九
江南书籍
雍熙中，太宗以板本九经尚多讹谬，俾学官重加刊校。史馆先有宋臧荣绪、梁岑之敬所校《左传》，诸儒引以为证。祭酒孔维上言，其书来自南朝，不可案据。章下有司，检讨杜镐引贞观四年勑：「以经籍讹舛，盖由五胡之乱天下，学士率多南迁，中国经术浸微之致也。今后并以六朝旧本为正。」持以诘维，维不能对。王师平金陵，得书十余万卷，分配三馆及学士舍人院，其书多雠校精当，编帙全具，与诸国书不类。
《类苑》卷三十
干德铸印
干德三年，重铸中书门下、枢密院、三司使印。先是，旧印缘五代旧文非工，至是得蜀铸印官祝温集，自言其祖思，唐礼部铸印官，世习缪篆，即《汉志》所谓屈曲缠绕以摹章者也。台省寺监及开封、兴元尹印，悉令温集政铸。
《类苑》卷三十二
王化基
王化基言：任中丞日，鞫祖吉狱，吉知晋州，受赇事败。询其土豪王某者云：「吾小民，见州将贫乏，相醵率为一日之寿，岂知其犯法哉？」怅叹不已。化基诘其前后郡守，王某言，三十年已来，唯梁都官不受一钱，余无免者。乃梁勖也。勖，汉干佑中司徒诩下进士及第，有文词，太祖欲令知制诰，为时宰所忌，遂止。化基言于太宗，时勖以老病不任吏事，特授华州行军司马，给郎中俸料。其子昭琏，亦举进士，得杭州从事。化基送以诗曰：「文章换柱双枝秀，清白传家两地贫。」人多传诵。
《类苑》卷三十六
干越亭诗
公言：咸平初罢处州赴阙，道经饶州余干县，登干越亭，前瞰琵琶洲，后枕思禅寺，林麓森郁，千峯竞秀，真天下之绝境。古今留题者百余篇。张祜云：「扁舟亭下驻烟波，十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅，风梢藏行鸟啼多。层栏涨水痕犹在，古板题诗字已讹。况是高秋正圆月，可堪闻听异乡歌。」刘长卿云：「天南愁望绝，亭下柳条新。落日独归鸟，孤舟何处人？生涯投越峤，世业陷胡尘。草色迷征路，莺声傍逐臣。秦台悲白首，楚渚怨青苹。杳杳锺陵暮，悠悠鄱水春。独醒翻取笑，直道不容身。得罪风霜苦，全生天地仁。青山数行泪，沧海一穷鳞。流落机心尽，空怜鸥鸟亲。」二篇绝唱也。
《类宛》卷三十七
雍熙以来文士诗
公言：自雍熙初归朝，迄今三十年，所闻文士多矣，其能诗者甚鲜。如侍读兵部，夙擅其名，而徐铉、梁周翰、黄夷简、范杲皆前辈。郑文宝、薛映、王禹偁、吴淑、刘师道、李宗谔、李建中、利瓦伊、姚铉、陈尧佐，悉当时侪流。后来之着声者，如路振、钱熙、丁谓、钱易、梅询、李拱、苏为、朱严、陈越、王曾、李堪、陈诂、吕夷简、宋绶、邵焕、晏殊、江任、焦宗古。布衣有钱塘林逋、缙云周启明。钱氏诸子有封守惟济、供奉官昭度。乡曲有今南郑殿丞兄故黎州家君，及高安簿觉宗人字牧之子。并有佳句，可以摘举，而钱惟演，刘筠特工于诗，其警策殆不可遽数。自兵部而下，公之所尝举，今略记之。兵部《春望》云：「杳杳烟芜何处尽，摇摇风柳不胜垂。」《江行》云：「新霜染枫叶，皓月借芦花。」《嘉阳川》云：「青帝已教春不老，素娥何惜月长圆。」《元夜》云：「云归万年树，月满九重城。」徐铉《游木兰亭》云：「兰烟破浪城阴直，玉勒穿花苑树深。」《观习水战》云：「千帆日助阴山势，万里风驰下濑声。」《病中》题云：「向空咄咄频书字，举世滔滔莫问津。」《谪居》云：「野日苍茫悲鹏舍，水风阴湿弊貂裘。」《陈秘监归泉州》云：「三朝恩泽冯唐老，万里江关贺监归。」《宿山寺》云：「落宿依楼角，归云拥殿廊。」梁周翰《应制》云：「百花将尽牡丹拆，十雨初晴太液春。」黄夷简《题人山居》云：「宿雨一番蔬甲拆，春山几焙茗旗香。」范杲《讲圣》云：「千里版图来浙右，一声金鼓下河东。」郑文宝《春郊》云：「百草千花路，华风细雨天。」《重经贬所》云：「过关已跃樗蒲马，误喘犹惊顾兔屏。」《洛城》云：「星沈会节歌锺早，天半上阳烟树微。」《张灵州》云：「越绝晓残蝴蝶梦，单于秋引画龙声。」《长安送别》云：「杜曲花光浓似酒，灞陵春色老于人。」《送人归湘中》云：「满帆西日催行客，一夜东风落楚梅。」《南行》云：「失意惯中迁客酒，多年不见侍臣花。」《凄灵》云：「旧井霜封仙界橘，双溪晴落海边鸥。」《送人知韶州》云：「人辞碧落春风晚，花老朱陵古渡头。」《永熙陵》云：「承露气清驹送日，觚棱人静鸟呼风。」《边上》云：「鬓间相似雪，峯外寂寒烟。」薛映《送人鄂州》云：「黄鹄晨霞傍楼起，头陀秋草绕碑荒。」吴淑《送朱致政》云：「浴殿夜凉初阁笔，渚宫岁晚得悬车。」刘师道《寄别》云：「南浦未伤春草碧，北山仍愧晓猿惊。」《与张泌》云：「久师金马客，勍敌玉溪生。」《荷花》云：「有路期奔月，无媒与嫁春。」《残花》云：「金谷路尘埋国艳，武陵溪水泛天馨。」《寄陈龙图》云：「城瞻北斗天何远，梦断南柯日未沉。」《叹世》云：「野马飞窗日，酰鸡舞瓮天。」《春雪》云：「青帝翠华沈物外，素娥孀影吊云端。」又《雪》云：「三千世界银成色，十二楼台玉作层。」《湘中》云：「逝波帝子魂何在？芳草王孙怨未归。」李宗谔《春郊》云：「一溪晚绿浮鸂?，万树春红叫杜鹃。」《苏承旨》云：「金鸾后记人争写，玉署新牌帝自书。」李建中《送人》云：「山程授馆闻鸿夜，水国还家欲雪天。」利瓦伊《渚宫亭》云：「故宫芳草在，往事暮江流。」《朱致政》云：「清朝纳禄犹强健，白首还乡正太平。」《和人赠马太保》云：「转眄回岩电，分须磔猬毛。」《寄洪湛》云：「谪去贾生身健否？秋来潘岳鬓斑无？」姚铉《钱塘郡》云：「疏钟天竺晓，一鴈海门秋。」陈尧佐《潮州征还》云：「君恩来万里，客路出千山。」《送种放》：「风樵若邪路，霜橘洞庭秋。」《送朱荆南》云：「部吏百亟通爵里，从兵千骑属鞬橐。」钱熙《送人金陵拜扫》云：「鹤归已改新城郭，牛卧重寻旧墓田。」丁谓《和钱易》云：「珊瑚新笔架，云母旧屏风。」《送章南安》云：「梅花过岭路，桃叶渡江舡。」《章明州》云：「泣珠泉客通关市，种玉仙翁寄版图。」《陈荆南》云：「楚呼梦云铃阁密，郢人歌雪射堂开。」钱易《画景》云：「双蜂上帘额，独鹊袅庭柯。」《芭蕉》云：「绿章封奏缄初启，青凤求皇尾乍开。」梅询《阴陵》云：「千重汉围合，一夜楚歌声。」李拱《春题村舍》云：「犬眠花影地，牛牧雨声坡。」苏为《湖亭》云：「春波无限绿，白鸟自由飞。」《刘端州》云：「夜浪珠还浦，春泥象印踪。」朱严《赠徐常侍》云：「寓直有谁同骑省？立班独自戴貂冠。」陈越《侍宴》云：「十锺人既醉，九奏凤来仪。」《与刘从》云：「谁哀城下酌？不废洛中吟。」《李秦州》云：「拥路东方骑，悬腰左顾龟。」王曾《李驸马拜陵》云：「人畏轩台久，春归雨泽多。」李堪《哭黎州家君》云：「桐乡留语葬，丝路在生悲。」《周建州》云：「海月随帆落，溪花绕驿流。」《送人》云：「雷风有约春虬振，霜雪无情紫蕙枯。」《退居》云：「雨密丝桐润，潮平钓石沈。」陈诂《闲居》云：「笼鸡对窗语，三雀遶门飞。」吕夷简《早春》云：「梅无驿使飘零尽，草怨王孙取次生。」《九日呈梅集仙》云：「人归北阙知何日？菊映东篱似去年。」《寒食》云：「人为子推初禁火，花愁青女再飞霜。」宋绶《送人知江陵》云：「奇才剑客当前队，丽赋骚人托后车。」《送人洪州》云：「江涵帝子翚飞阁，山际真君鹤驭天。」《周贤良》云：「楚泽伤春悲鹖鵊，长安索米愧侏儒。」邵焕《送晏集贤南归》云：「舡官风破浪，关吏鼓通晨。」晏殊《与张临川》云：「篱边菊秀先生醉，桑下鶵娇稚子仕。」又云：「东阳诗骨瘦，南浦别魂消。」《章明州》云：「骚客江山知有助，秦源鸡犬更相闻。」《送人洪州》云：「冲斗气沉龙已化，置刍人去榻犹悬。」江任《送人》云：「珠盘临路泣，斗印入乡提。」焦宗古《送人游蜀》云：「芳树高低啼蜀魄，朝云浓淡极巴天。」《赠周贤良》云：「南阳客自称龙卧，东鲁人应叹凤衰。」林逋《湖山》云：「片月通萝径，幽云在石床。」周启明《近臣疾愈》云：「一丸童子药，五返使人车。」《皇甫提刑》云：「鸱夷江上畬田稔，牛斗星边贯索空。」钱惟济《太一宫醮》云：「庭下焚香连宿雾，林间鸣佩起栖鸾。」《从驾西巡》云：「晓陌壶浆满，春风骑吹长。」《故王第》云：「凤箫通碧落，星石辨灵源。」钱昭度《村居》云：「黄蜂衙退海潮上，白蚁战酣山雨来。」《大寒》云：「雨被北风须作雪，水愁东海亦成冰。」《金陵》云：「西北高楼在，东南王气销。」《梅花》云：「东北风吹大庾岭，西南日映小寒天。」《雁》云：「三年别馆风吹入，万里长沙月照来。」《秋日华山》云：「人间路到三峯尽，天下秋随一叶来。」又《郑殿丞》云：「青鸟几传王母信，白鹅曾换右军书。」《将至京》云：「近阙已瞻龙虎气，思乡犹望斗牛星。」家君《黎州赦至》云：「山川百蛮国，雨露九天书。」《寄远》云：「胡越自为迢递国，参商元是别离星。」《自遣》云：「天上羲轮都易失，人间尧历自难逢。」《哭储屯田》云：「部中军雨春无润，天上郎星夜殒光。」《感悟》云：「顿缨狂走鹿，喣沫倦游鳞。」《心知》云：「远别苦惊云聚散，相逢多倍月亏盈。」《自咏》云：「刚肠欺竹叶，衰鬓怯菱花。」《泪》云：「一斑早寄湘川竹，万点空遗岘首碑。」《春昼》云：「人归汉后黄金屋，燕在卢家白玉堂。」《寄人》云：「世味嫌为枳，时光怨落蓂。」《闲居》云：「歌怀饭牛起，书愤抱麟成。」《蝉》云：「二子自不食，三闾何独清？」《登楼》云：「远水净林色，微云生夕阳。」《咏尘》云：「已伤花榻满，休妬画梁飞。」凡公之所举者甚多，值公病心烦，不喜人申问，今聊托其十之一二耳。
同上
钱惟演刘筠警句
近年钱惟演、刘筠首变诗格，学者争慕之，得其标格者，蔚为嘉咏。二君丽句绝多，如惟演《奉使涂中》云：「雪意未成云着地，秋声不断鴈连天。」又云：「客亭厌见名长短，村酒那能辨圣贤。」《送僧游楚》云：「宿舍孤烟起，行衣梦雨凉。」《张并州》云：「戈矛巡雾夕，锺鼓宴箫晨。」《章衢州》云：「平槛晓波吴舫渡，边城春树越禽飞。」《章南安》云：「离人南浦多春草，越鸟栖枝有早梅。」《刘潭州》云：「坐激鲜飙湘竹晚，树含凉雨越禽归。」《李太仆北使》云：「汉帜随移帐，燕鸿伴解鞍。」《何袁州》云：「疎锺静起军城晚，华表双高水国秋。」《陈江陵》云：「深沈珠网通归梦，紫翠春山接去舟。」《太一宫》云：「神庭古柏啼乌起，斋室虚帘宿雾通。」《送人》云：「思满离堂酒，魂惊客舍乌。」《高泉州》云：「东南一尉宵烽息，西北高楼晚望迷。」《章分宁》云：「小雨郊原连苦雾，夕阳楼阁照丹枫。」《东封应制》云：「羽毛襄野驾，宴喜鲁郊民。」《送予知处州》云：「轻飙使车远，明月直庐空。」《张仆射判河阳》云：「绣野桑麻连四水，黄堂歌吹拥千兵。」《孙永兴》云：「鱼尾故宫迷草树，龙鳞平隰自风烟。」《汉武》云：「立候东溟邀鹤驾，穷兵西极待龙媒。」《公子》云：「歌飜南国桃根曲，马过章台杏叶鞯。」《槿花》云：「欲作飞烟散，犹怜反照迟。」《荷花》云：「泪有鲛人见，魂须宋玉招。」《禁中鹤》云：「天渊风雨多秋思，辽海烟波失旧期。」《无题》云：「有时盘马看犹懒，尽日投壶笑未回。」又云：「春瘦已宽连理带，夜长谁有辟寒金？」《元夜》云：「千枝火树连金狄，万里霜轮上璧珰。」《马延州》云：「沃野桑麻涵细雨，严城鼓角送残阳。」刘筠《禁直》云：「雨势宫城阔，秋声禁树多。」《陕州从事》云：「角迥含商气，桥长断洛尘。」《周贤》云：「崎岖一乘传，憔悴五羊皮。」《章南郑》云：「渝舞气豪传汉俗，丙鱼味美敌吴乡。」《李太仆北使》云：「惟月卿曹重，占星使者贤。」《送僧》云：「卷衲城钟断，榰笻岳雨余。」《僧崇惠》云：「醉令难同社，仙鹅有换书。」《叶金华》：「柔桑蔽野鸣雏雉，高柳含风变早蝉。」《刘潭州》云：「膝席久虚温树老，心旌无奈楚风长。」又云：「沙禽两两穿铃阁，江草依依接射堂。」《章九陇》云：「溪笺未破冰生砚，炉酒新烧雪满天。」又《周贤良》云：「春风乱莺啭，夕雾一鸿冥。」《张岭南》云：「山月愁子，风涛怒鳄鱼。」《西巡》云：「龙驾昌明御，天旗太一神。」《张婺州》云：「大野几星分婺女，清风万古感颜乌。」《章南安》云：「岭云夏变梅蒸早，越贾秋藏桂蠹多。」《西京首坐》云：「荣河带遶中天阔，空乐星悬大士居。」《题雪》云：「刘伶醉席梅花地，海客仙槎枌树天。」《利州转运》云：「鸱蹲野芋难为尹，雪积众盐久置宫。」《章分宁》云：「鹤伴鸣琴听事晚，鸟惊调角武城秋。」《杨处州》云：「朱饰两轓巡属邑，月留双笔在中台。」《阁宿》云：「三让月临承露掌，九雏鸟遶守宫槐。」又云：「酒供砚滴濡毫冷，火守更筹沃漏长。」《云月》云：「已回邻面三年粉，又结寒丝几茧冰。」《汾阳道中》云：「鼓音记里绳阡远，舞节鸣銮玉步徐。」《杨洪州》云：「桃叶横波人共醉，剑光牛斗狱常空。」《李秦州》云：「右墄独登温树密，前旌双抗岭云高。」《刘潭州》云：「洛田荒二顷，楚浪涨三篙。」《槿花》云：「吴宫何薄命？楚梦不终朝。」《宫词》云：「难销守宫血，易断舞鸾肠。」又云：「虹跨层台晚，萤飞下苑凉。」《夏日》云：「云容倏变千峯险，草色相沿百带长。」《新蝉》云：「翼薄乍舒宫女鬓，蜕轻全解羽人尸。」《公子》云：「行庖爨蜡雕胡熟，求埒铺金汗血骄。」《明皇》云：「黎园法部兼胡部，玉辇长亭更短亭。」《荷花》云：「湔裙无限水，鄣袂几多风。」《别墅》云：「云际寻橦技，花间笑躄楼。」《无题》云：「荷心出水终无定，萝蔓从风莫自持。」又云：「藻井风高蛛坏网，杏梁春暖燕争泥。」《咏梨》云：「先时樱熟烦羊酪，远信梅酸捐瓠犀。」《洞户》云：「密鏁香云深处户，乱飘梨雪晚来天。」《赠希画》云：「吟余云散叶，话久尘遗毛。」《夕阳》云：「塞迥横烟紫，江清照叶丹。」《闺中》云：「笼禽思陇树，洞犬识秦人。」《柳絮》云：「平沙万里经春雪，广陌三条尽日风。」《属疾》云：「风帘鸱啸厨烟绝，月树乌惊药杵喧。」《灯夕》云：「金吾抱箭催壶水，玉宇来风满砌蓂。」《禁中》云：「万年宫省树，五色帝家禽。」其警句绝多，此但所记者耳。
同上
近世释子诗
公常言，近世释子多任务诗，而楚僧惠崇、蜀僧希昼为杰出。其江南僧元净、梦真，浙右僧宝通、守恭、行肇、鉴征、简长、尚能、智仁、休复，蜀僧惟凤，皆有佳句。惠崇《赠裴太守》云：「行县山迎舸，论兵雪遶旗。」《高生山阁》云：「劝酒淮潮起，题诗楚月新。」《周建州》云：「鏁城山月上，吹角海鸥惊。」《东林寺》云：「鸟归杉堕雪，僧定石沉云。」《光梵师》云：「梵容存古像，唐语入新经。」《明大师》云：「门掩前朝树，心悬别郡峯。」《送李堪》云：「秋声动羣木，暮色起千山。」希昼《鴈荡山》云：「长天来月正，危木度猿稀。」《答黄桂州》云：「来书逢岁阙，去梦历峯危。」《广南陈转运》云：「春生桂岭外，人在海门西。」《僧东归》云：「帆影先寒雁，经声隐暮潮。」《宋承旨林亭》云：「雪溜悬危石，棋灯射远林。」《赠僧》云：「漱齿冰溪远，开禅雪屋深。」《送人》云：「玉绳天阙远，金柝海城秋。」《句学士》云：「晓天金马路，晚岁石霜心。」《寄人》云：「山日秋光短，江虹晚影低。」《新津尉》云：「剑月啼猿苦，江沙濯锦寒。」《北宫书亭》云：「花露盈虫穴，梁尘堕燕泥。」《登上人》云：「寄禅关树老，乞食塞城荒。」《僧归新安》云：「风泉旧听僧窗改，云穴曾行鸟径残。」《春山》云：「芳树寻云老，孤泉落石危。」《送人南归海》云：「落日横秋岛，寒涛兀夜舡。」宝通《题相国寺》云：「下朝人带天香入，出定僧迎御杖来。」守恭《佛迹峯》云：「布发人来绝，衔花鹿去多。」《朝海峯》云：「影落扬侯宅，根连觉帝居。」行肇《送僧》云：「听钖樵停斧，窥蝉鸟立槎。」《送人之斳江》云：「江声鳌背出，帆影斗边飞。」简长《送人归宁》云：「烟垒沈寒角，霜空击怒鵰。」尚能《送僧归浙右》云：「霜洲枫落尽，水馆月生寒。」《送僧归四明》云：「古寺山光满，重城海气围。」《送人》云：「西风随雁急，寒柳向人疎。」《孙大谏知永兴》云：「关河虎符重，殿阁兽罇闲。」智仁《溪居》云：「寒声病叶落，晓色冻云开。」《僧归天台》云：「路遥无去伴，山迭有啼猿。」《冬夕》云：「风窗灯易灭，雪屋夜偏寒。」休复《送道士西游》云：「日暮长安道，秋深太白峯。」惟凤《秋日送人》云：「去路正黄叶，别君堪白头。」《哭度禅师》云：「海客传遗偈，林僧写病容。」皆公之所举，略记十之二三。公又言，因集当代名公诗为《笔苑》，辇下江吴僧闻之，竟以诗为贽，择其善者，多写入《笔苑》中。
同上
唱和联句
唱和联句之起，其源远矣。自舜作歌，皋繇扬言赓载，及栢梁联句，颜延年有和谢监玄晖，谢监有《和伏武昌登孙权故城》等篇。梁何逊集中多联句，至唐朝文士唱和联句固多。元稹作《春深》题二十篇，并用家、花、车、斜四字为韵，白居易、刘禹锡和之，亦同此四字。令狐楚所和诗，多次韵，起于此。凡联句，或两句、四句，亦有对一句，出一句者，谓之辘轳体。
同上
大言赋
苏易简为学士承旨日，太宗亲书宋玉《大言赋》赐之。易简因效玉，亦作《大言赋》以献，曰：「皇帝书白龙笺，作《大言赋》，赐玉堂易简。御笔煌煌，雄辞洋洋，瓌玮博达，不可备详。诏易简升殿，躬指其理，叹宋玉之奇怪也，因伏而奏言，恨宋玉不与陛下同时。帝曰：『噫，何代无人焉！卿为朕言之。』易简曰：『圣人兴兮告成功，登昆仑兮展升中，地为席兮飨祖宗，天起籁兮调笙镛。日乌月兔，曜文明也。参旗井钺，严武卫也。执北斗兮，奠玄酒也。削西华兮，为石?也。迅雷三发，出神呼也。流电三激，爟火举也。礼册献兮淳风还，君百拜兮天神欢，四时一周兮万八千年。泰山夷兮溟海干，圆盖空兮方舆穿，君主之寿兮无穷焉。』」殿上皆呼万岁，上览之大喜，又作《大言赋铭》四句以褒之，易简刻石于院内之北壁。
《类苑》卷三十九
潘佑
大祖尝谕旨江南，令遣使说岭南归顺。后主令近臣数人作书，惟潘佑所作千余言，词理精当，雄富典丽，遂用之。江南莫不传写讽诵，中朝士人，多藏其本，甚重之，真一时之名笔也。
《类苑》卷四十
赵邻几
赵邻几善属文，有名于时，太宗用知制诰，未数旬卒，中使护葬。淳化末，苏易简上言，邻几有子柬之，亦好学，善属文，任北地邑，佐部送刍粟，死塞下，家睢阳。邻几平生多着文，家有遗稿。上遣直史馆钱熙往访之，得《补会昌以来日历》二十六卷，文集三十四卷，所著《鲰子》一卷，《六年帝略》一卷，《史氏懋官志》五卷，及佗书五十余卷来上。皆邻几点窜之迹，令宋州赐其家钱十万。
同上
徐锴
徐锴仕江左，至中书舍人，尤嗜学该博，领集贤学士。校秘书时，吴淑为校理，古乐府中掺字者，淑多改为操，盖章草之变。锴曰：「非可以一例，若渔阳掺者，音七鉴反，三挝鼓也。祢衡作《渔阳三挝》鼓歌词云：『边城晏开渔阳掺，黄尘萧萧白日暗。』」淑叹服之。又尝召对于清暑阁，阁前地悉布砖，经雨，草生缝中，后主曰：「累遣薙去，雨润复生。」锴曰：「《吕氏春秋》云：『桂枝之下无杂木。』盖桂味辛螫故也。」后主令于医院取桂屑数斗，匀布缝中，经宿草尽死，其博物多识如此。尝欲注李商隐《樊南集》，悉知其用事所出，有《代王茂元檄刘稹书》云：「丧见跻陵，飞走之期既绝；投戈散地，灰钉之望斯穷。」独恨不知灰钉事，乃后汉杜笃《论都赋》云：「焚康居，灰珍奇，椎鸣镝，钉鹿蠡。」商隐之雕篆如此。
同上。《类说》、《诗话总龟》卷二、《岁时广记》卷十一、《梦溪笔谈》卷四、《埤雅》卷十四节引此文。
钱昭序
钱昭序，邓王俶之族子也。为如京副使，知通利军。至道初，获赤乌白兔，昭序表献曰：「乌乃阳精，兔惟阴类。告火德蕃昌之盛，示金方驯服之征。懿兹希世之珍，罕有同时而见。」当时多传诵。昭序有文词，作数赋，自一至十，凡十篇，甚为苏易简及江陵从祖所传诵。
《类苑》卷四十
汤悦
汤悦父殷举，唐末有才名。悦本名崇义，仕江南为宰相。建隆初，宣祖讳，改姓汤。初在吴为舍人，受诏撰扬州孝先寺碑，世宗亲往，驻跸此寺，读其文赏叹。画江后，中主遗悦入贡，世宗为之加礼。自淮上用兵，凡书诏多悦之作，特为典赡，切于事情。世宗每览江南文字，形于嗟重，当时朝臣沈遇、马士元皆以不称职，改授他官。复用陶谷、李昉为舍人，其后擢用扈载，率由此也。
同上
陈搏
陈搏，谯郡真源人，与老聃同乡里，生尝举进士不第，去隐武当山九室岩辟谷练气。作诗八十一章，号《指玄篇》，言修养之事。后居华山云台观，多闭门独卧，经累月至百余日不起。周世宗召至阙下，令于禁中扃户以试之，月余始开，搏熟寝如故，甚异之。因问以神仙黄白修养之事、飞升之道，搏曰：「陛下为天下君，当以苍生为念，岂宜留意于为金乎？」世宗弗之责，放还山，令长吏岁时存问。讫太祖朝，未尝召。太宗即位，再召之。雍熙初，赐号希夷先生。为修所居观，留阙下数月，多延入宫中书合内与语，颇与之联和诗什。谓宰相宋琪等曰：「陈搏独善其身，不干势利，真方外之士。入华山已四十年，计其年近百岁，且言天下治安，故来朝觐，此意亦可念也。」遣中使送至中书。琪等问曰：「先生得玄默修养之道，可以授人乎？」曰：「搏遁迹山野，无用于世，神养之事，皆所不知，亦未尝习练吐纳化形之术，无可传授。拟如白日升天，何益于治？圣上龙颜秀异，有天人之表，洞达古今治乱之旨，真有道仁圣之主，正是君臣合德以治天下之时，勤行修练，无以加此。」琪等表上其言，上览之甚喜。未几，放还山。端拱二年夏，令其徒贾德于张超谷凿石室，室成，手书遗表曰：「臣搏大数有终，圣朝难恋，于七月二十九日化形于莲花峯下张超谷中。」缄封如法，至期卒于石室中，启封视之，乃预知也。死七日，支体犹温，有五色云闭塞洞口，终月不散。
《类苑》卷四十一
江直木
江直木，隐居庐山，有至行。一夕，有盗入斋中，直木假寐不动，清贫无它物，唯持药鼎而去，遗其盖。直木俟其出户，随后掷盖与之。来日谓人曰：「器不全成，得之安用？」报晓鸡为狸所食，直木怅然，将有以报鸡之寃者。来日持百钱坐路隅以俟，有持死兔过者，即市之，割以祭鸡。人或谓直木，此非狸。直木曰：「亦是其类也。」
同上
种放
种放字明逸，河南洛阳人，父故吏部令史，满，调补长安簿，卒官。放七岁能属文，既长，父勖令赴举，放辞以业未成，不可妄动。父卒，兄数人皆从赋，放与母隐终南山豹林谷，结草茅为庐，以讲习为业，后生多从之学问，得其束修以自给。著书十卷，人多传写之。工为歌诗，亦播人口。宋维翰为陕西转运使，表荐之，太宗令本州岛给装钱三万，遣赴阙，量其才收用。放诣府受金，治行。素与张贺善，贺适自秦州从事公累免官，居京兆。放诣贺谋其事，贺曰：「君今赴召，不过得一簿尉耳。不如称疾，俟再召而往，当得好官。」放然之，即托贺为奏草，称疾。太宗曰：「此山野之人，亦安用之？」令本府岁时存问，不复召。其母甚贤，闻有朝命，恚曰：「常劝汝勿聚徒讲学。身既隐矣，何用文为？果为人知，而不得安处，我将弃汝深入穷山矣。」放既辞疾，母悉取其笔砚焚之，与放转诣穷僻，人迹罕至。后母卒，无以葬，遣僮奴持书于钱若水、宋湜。若水、湜同上言，以为先朝尝加召命，今贫不能葬其母，欲以私觌，是掠朝廷之美。诏京兆府赐钱三万、帛三十疋、粟三十石。咸平末，张齐贤知京兆府，表荐，召为左司谏，直昭文馆，赐五品服。
《类苑》卷四十二
吕洞宾者，多游人间，颇有见之者。丁谓通判饶州日，洞宾往见之，语谓曰：「君状貌颇似李德裕，它日富贵皆如之。」谓咸平初，与予言其事，谓今已执政。张洎家居，忽外有一隐士通谒，乃洞宾名姓，洎倒屣见之。洞宾自言吕渭之后，渭四子，温、恭、俭、让。让终海州刺史，洞宾系出海州房，让所任官，《唐书》不载。索纸笔，八分书七言四韵词一章，留与洎，颇言将佐鼎席之意。其末句云「功成当在破瓜年」，俗以破瓜字为二八，洎年六十四卒，乃其谶也。洞宾诗什，人间多传写，有《自咏》云：「朝辞百越暮三吴，袖有青蛇胆气麄。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。」又有「饮海龟见人不识，烧山符子鬼难看。一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川」之句，大率词意多奇怪类此，世所传者百余篇，人多诵之。
《类苑》卷四十三
华阴隐人
华山南有川，广袤数百里，连山洞，不知其极。人有登莲华峯绝顶俯瞰，人烟舍屋相望，四时常有花木，疑灵仙之窟宅。又云秦人避难者居此，其后裔也。开宝中，有数人衣服异制，出华阴市中，人诘之，曰：「我居华阴川，因采药迷路至此，何所也？」后不知所诣，或疑其地仙。
同上
佛经
佛经之入中国，自竺法兰、摩腾二师。以后汉明帝时，暨至白马寺，首译《四十二章经》。历晋及十六国南北朝暨唐，皆有梵僧自五天竺来，及华人之善竺音者，迭相翻译，讫开元，录凡大小乘经律论圣贤集共五千四十八卷。至贞元，又别录新经二百余卷。元和之后，译经遂废。太宗太平兴国初，有梵僧法贤、法天、施护三人，自西域来，雅善华音，太宗宿受佛记，遂建译经院于太平兴国寺。访得凤翔释清照，深识西竺文字，因尽取国库新贮西来梵夹，首令三梵僧诠择未经翻者，各译一卷，集两街义学僧评议。论难锋起，三梵僧以梵经华言对席读，众僧无以屈，译事遂兴。后募童子五十人，令习梵学，独得惟净者，乃江南李王之子，惠悟绝异，尽能通天竺文字。今上即位初，陈恕达议，以为费国家供亿，愿罢之。上以先朝所留意，不许。讫今所译新经论学，凡五百余卷，自至道以后，多惟净所翻也。大中祥符四年，译众上言，请如元正造录，诏令润文官参知政事赵安仁与翰林学士杨亿同编修，凡为二十卷。乃降赐太宗所作释门文字，令编其名题入录。安仁等及释众再上表，请御制释门文章，许之。六年三月，赐御制法音前集七卷，共论次其文理，以附于先皇之次，而冠于东土圣贤集之首。译经院置润文官，尝以南北省官学士充，中使一人监院事。译经常以梵僧，后令惟净同译，经梵学笔受二人，译缀文二人，评议二人，皆选名德有义学僧为之。
同上。《事物纪原》卷七节引此文。
喻浩造塔
钱镠曰：「释迦真身舍利塔，见于明州鄞县，即阿育王所造八万四千，而此震旦得十九之一也。」镠造南塔以奉安，俶在国，天火屡作，延烧此塔，一僧奋身穿烈焰，登第三级，持之而下，衣裳肤体多被烧灼。太平兴国初，俶献其地，太宗命取塔禁中，度开宝寺西北阙地，造浮图十一级，下作天宫，以葬舍利。葬日，上肩舁微行，自安置之，有白光由塔一角而出。上雨涕，其外都人万众皆洒泣，燃指焚香于臂掌者无数。内侍数十人，愿出家扫洒塔下，悉度为僧。上谓近臣曰：「我曩世尝亲佛座，但未通宿命，不能了了见之耳。」初造塔，得浙东匠人喻浩，浩不食荤茹，性绝巧，先作塔式以献。每建一级，外设帷帟，但闻椎凿之声，凡一月而一级成。其有梁柱龊龉未安者，浩周旋视之，持搥橦击数十，即皆牢整，自云此可七百年无倾动。人或问其北面稍高，浩曰：「京城多北风，而此数十步，乃五丈河，润气津浃，经一百年，则北隅微垫，而塔正矣。」塔成，而浩求度为僧，数月死，世颇疑其异。
《类苑》卷四十三
建寺
太平兴国寺，旧龙兴寺也，世宗废为龙兴仓。国初，寺主僧屡击登闻鼓，求复为寺，上遣中使持剑以诘之，曰：「此寺前朝所废，为仓敖以贮军粮，汝何故烦渎帝庭？朝命令断取汝首。」仍戒之曰：「傥偃蹇怖畏，即斩之。或临刑无惧，即未可行刑。」既讯，其僧神色自若，引颈就戮。中使以闻，上大感叹，复以为寺。官为营葺，极于宏壮。又修旧封禅寺为开宝寺，前临官街，北镇五丈河，屋数千间，连数坊之地，极于巨丽。
同上
西域僧觉称
大中祥符初，有西域僧觉称来，馆于传法院，其僧通四十余本经论，年始四十余岁。丁谓延见之，嘉其敏惠，遣人送至予处，与译同来，设茶果。问之，译云：「入此国，见屠杀猪羊，县肉市肆，甚不忍观，见此方人心颇恶。彼西土，或一国人全不食肉。」予问能留此土否？觉称云：「愿至五台，谒文殊即还。」乃心思恋本国，不乐居此。因索纸以竹笔作梵书，横行数十字，请净公译云：「稽首摧伏诸魔力，我智者本名觉称，出家至今十九腊，渠胝偈句义能说。」后复作《圣德颂》以上，文理甚富。上问其所欲，但求全襕袈裟，归置金刚坐而已，诏尚方造以给之。觉称自言酤兰左国人剎帝利，性善画，于译堂北壁画释迦面，与此方绝异。
同上
云豁入定
吉州西峯宝龙院僧云豁，常入定，岁余一出。大中祥符三年，上遣中使赵履信取至阙下，宣于北御园舍中，扃鐍之，月余始出定。苦告求归，厚赐以遣之。
同上
郭忠恕
郭忠恕，字恕先，以字行。能属文，善史书。周广顺中，累为《周易》博士，贬干州司户。秩满，遂不复仕。多游岐、雍、宋、洛间，纵酒，逢人无贵贱，常口称猫。遇山水佳处，绝粮数日不食。盛夏暴于日中，体不沾汗；穷冬大寒，凿河冰而浴，溶傍冰凘皆释。太宗召授国子监主簿，纵酒自肆，谤讟时政。太宗怒，决杖配登州。行至齐州临邑，谓部送吏曰：「我逝矣。」因掊地，窟才容面而卒。遂藳葬于道左，后数日，有取其尸改葬，视之空空，若蝉蜕然。
同上。《苏文忠诗合注》卷二十王注节引此文。
赵抱一
秦州赵抱一者，初尝牧牛田间，一夕，有人叩门召之，以杖引行，杖端有气如烟，其香可悦。俄至山崖绝顶，见数人会饮，音乐交奏，抱一骇莫能测。会巡检过其下，闻乐声，以为羣盗欢集，令呼民梯山而上，至则无所覩，唯抱一独在，援以下之，自是不食。大中祥符四年至京师，犹丱角，诏赐名为道士。
《类苑》卷四十四
黑杀将军
开宝中，有神降于终南道士张守真，自言：我天之尊神，号黑杀将军，与玄武、天蓬等列为天之三大将。言祸福多验，每守真斋戒请之，神必降室中，风肃肃然，声如婴见，独守真能晓之。太祖不豫，驿召守真至阙下，馆于建隆观，令下神。神曰：「天上宫阙已成，玉鏁开，晋王有仁心。」言讫，不复降。太祖以其妖，将加诛。会晏驾，太宗即位，筑宫于山阴，将塑像，请于神。神曰：「我人形，怒目被发，骑龙按剑，前指一星。」如其言造之。太平兴国六年，宫成，封神为翊圣将军，每岁春秋，遣中使祈醮，立碑记其事。守真时来京师，得召见。至道三年春，太宗弗豫，召守真至，令为下神。守真屡请，神不降。归，纔至而卒。后数日，宫车晏驾，此事异也。
同上
王处讷
王处讷，洛阳人，少时有老叟至其家，煮洛河石为面以食之。又尝梦人持巨鉴，众星灿然满中，剖其腹纳之，后遂通星历之学，特臻其妙。依汉祖于太原，开国为尚书博士，判司天监事。周祖素与处讷厚善，举兵向阙，以物色求之，得之甚喜。因言及刘氏祚短事，处讷曰：「汉氏历数悠远，盖即位之后，专以复雠杀人及夷人之族，结怨天下，所以社稷不得长久。」周祖蹶然叹息。适以兵围苏逢吉、刘铢第，待旦加戮，遂命置之。逢吉已自缢死，但诛铢，余悉全活。国初历司农少卿，进拜司天监。有子熙元，今为司天少监。
《类苑》卷四十五
陈洪进
陈洪进与张汉恩为刘从効左右将，有沙门行云者，若狂人，自福州来。洪进供僧有礼，行云语洪进曰：「汝当为此山河主，不出此岁。我且归长乐，秋后至此。」时建隆二年也。是春，从効卒，子绍錤典留务，至秋，洪进诬绍錤将召越人，执送金陵，汉恩为留后，自为副使。汉恩老且懦，洪进实专郡政，行云果来，谓洪进曰：「凡世报前定，但人有千钱之禄，不可以图之，况将相之位，岂能力取？今留公多疑人，前后诛杀甚众，王者不死，岂能害君哉？当须坦然任运，他日善终牖下，子孙蕃盛。苟怀疑杀人，蒙不善之报，鲜克令终矣。」洪进后废汉恩，幽于别墅，诸子屡劝除之，终不许，汉恩竟以寿终。行云秃首而不衣僧服，尝服紫皂揆衫，束带悬银鱼为饰，馆于州廨十余年。忽谓人曰：「陈氏当有五侯之象，去此五年后，有戎马千万众，前歌后舞，入此城，喜而不怒，未知何故也。」恳求出舍外宅。洪进次子文颢，牧漳州，将归宁，行云曰：「吾不及见矣。」遂沐浴右胁而逝。语馆人曰：「过三日，乃得棺敛。」明日，文颢至，亟哭之，行云遽起坐，执手谈至暮，乃入灭。泉人疑所管二州，何以容五侯，当克取汀建以自益耳。后洪进来朝，献其地，改镇徐州，文显通州团练使，文颢、文顗、文顼三人并授诸州刺史，是为五侯。王师入城，垂橐作笳鼓为乐，悉如其言。洪进感行云之言，帅泉十六年，未尝妄杀人，有犯极刑而情可恕者，多贷其死。
同上。《莆阳比事》卷二节引此文，注出《谈苑》。
升元寺石记
江南将亡数年前，修升元寺殿，掘得石记，视之，诗也。其辞云：「莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，趁犬出金陵。子建居南极，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎踏河冰。」王师以甲戌渡江，后主寔以丁酉年生。曹彬为大将，列棚城南，为子建也。潘美为副将，城陷，恐有伏兵，命卒纵火，即安仁也。钱俶以戊寅年入朝，尽献浙右之地。
《类苑》卷四十七
秦淮石志
江南保大中，浚秦淮，得石志。案其刻，有「大宋干德四年」凡六字，他皆磨灭不可识。令诸儒参验，乃辅公祏反江东时年号。后太祖受命，国号宋，改元干德，江左始衰弱。岂非威灵将及，而符谶先着也？
同上
千叶牡丹
李司空昉，淳化中，家园牡丹一岁中有千叶者五苞，特为繁艳，李公致酒张乐，召宾客以赏之。自是，丙岁内，长幼凡五丧，盖地反物之验。
同上
蜀中桃符
辛寅逊仕伪蜀孟昶为学士，王师将致讨之前，岁除，昶令学士作诗两句，写桃符上。寅逊题曰：「新年纳余庆，佳节契长春。」明年蜀亡。吕余庆以参知政事知益州。长春乃太祖诞节圣节名，寅逊归朝，为太子中允，上疏谏猎，诏褒之。
同上
陈昭遇
陈昭遇者，岭南人，善医，随刘鋹归朝。后为翰林医官，所治疾多愈，世以为神医。绝不读书，诘其所习，不能答，尝语所亲曰：「我初来都下，持药囊，抵军垒中，日阅数百人。其风劳冷气之候，皆默识之，然后视其老幼虚实，按古方用汤剂，鲜不愈者，实未尝寻脉诀也。」庄周所谓悬解，董遇以为读书百遍义自见，岂是之谓欤？
《类苑》卷四十八
钱镠治目疾
公言钱镠年老，一目失明，闻中朝国医胡某者善医，上言求之。晋祖遣医泛海而往，医视其目曰：「尚父可无疗此，当延六七岁寿。若决瘼去内瘴，眼即复旧，但虑损福尔。」镠曰：「吾得不为一目鬼于地下足矣。愿医尽其术以疗之，当厚报。」医为治之，复故。镠大喜，凡赂医金帛宝带计五万缗，具舟送医归京师。医至，镠卒，年八十一矣。医之孙收得镠与其祖书数幅，镠曾孙惟演赎得之，亲见焉。
同上
治面疡
杨嵎为光禄寺丞直史馆，疡生于颊，连齿，辅车外肿若覆瓯，内溃出浓血，不辍吐之，甚痛楚，医为疗之百方，弥年不差。人有语之曰：「天官疡医中有名方，何不试用？」嵎乃案疡人疗疡，必攻以五毒，合黄堥、买石胆、丹砂、雄黄、矾石、磁石其中，烧之三日三夜，烟上着，以鸡羽扫取，以注创，恶肉破骨尽出。嵎即依方，注药创中，少顷，朽骨连两牙溃出，疾遂愈，至今十五年。嵎见任主客员外郎。
《类苑》卷四十九
秘阁藏书
端拱元年，以崇文院之中，常置秘阁，命吏部侍郎李至兼秘书，提点供御图书，选三馆正本书万卷实之。置直秘阅及校理之职，命至，择其人奏署吏，以内侍监之。其外省自隶百司，秘阁列于集贤之下，写御书及百余卷，即秘监以奉进御，退藏于秘阁，内居从中降图画及前贤墨迹数千轴以藏之。淳化中，始造阁成，上飞白书额，亲幸，召近臣纵视图籍，赐宴。又以供奉僧元蔼所写御容二轴藏于阁。
《类苑》卷五十
置御书院
翰林学士院，自五代已来，兵难相继，待诏罕习王书，以院体相传，字势轻弱，笔体无法，凡诏令刻碑，皆不足观。太宗留心笔札，即位之后，募求善书，许自言于公交车。置御书院，首得蜀人王着，以士人任簿尉，即召为御书院祗候，迁翰林侍书。着善草隶，独步一时，永禅师真草《千字文》，缺数百宇，着补之，刻石，但得形范，而无神妙，世亦宝重之。修东岳庙，立碑，命著书。着时任著作佐郎，辞以官卑不称题刻，即日迁著作郎。时吕文仲为翰林侍读，与着更宿禁中。太宗每岁九月后，至暮夜，即召宿直侍书，及待诏书艺于内东门北偏小殿内，张烛令对御书字，或问以外事，常以至乙夜而罢。着善大书，其笔甚大，全用劲毫，号散卓笔，市中鬻者一管百钱。初以纸一番令书八字，又一番令书六字，又一番四字，又一番两字，又一番一字，皆极于遒劲，上称善，厚赏之。着后官至殿中侍御史，赐金紫。太平兴国中，选善书者七人，补翰林待诏，各赐绯银鱼袋，钱十万，并兼御书院祗候，更配两院。余者以次补外官。自是内署书诏，笔体一变，灿然可观，人用传宝，远追唐室矣。
同上
太宗棋品第一
太宗棋品至第一，待诏有贾玄者，臻于绝格，时人以为王积薪之比也。杨希紫、蒋元吉、李应昌、朱怀璧亦皆国手，然非玄之敌。玄嗜酒，病死，上痛惜之。末年得洪州人李仲玄，年甚小，而棋格绝胜，可侔于玄，岁余亦卒。朝臣有潘慎修、蒋居才，亦善棋，至三品。内侍陈好玄至第四品，多得侍棋。自玄而下，皆受三道，慎修受四道，好玄受五道。慎修尝献诗云：「如今乐得仙翁术，也怯君王四路饶。」又作《棋说》千余言以献，上喜叹之，皆涉治道。
同上
草书
凡章草小草，点画皆有法，不可率意辄书。近年李居简善草书，太宗甚爱之，以赞书大夫直御书院。王嗣宗亦习而不能精，谚云：「信速不及草书，家贫不办素食。」言其难卒置也，然小草尤难。
同上
僧善书
近年释子中多善书者，庐山僧颢彬茂蒋善王书，关右僧梦英善柳书，浙东僧元基善颜书，多写碑石印板，皆不下前辈。寿春惠崇善王书，又其次。
同上
张维
公言：张维者，蜀人也，为沙门，后反初。尤善王书，绝得怀素之骨，世鲜能及之。王嗣宗曾荐于今上，召试御书院。维自负其能，少肯降屈，入院内，环视诸人所书，不觉微哂，众怒，非排之，止得隶秘阁，为楷书，不就。景德末，扈驾谒陵，还经郑州，从幸开元寺，观新塔，僧前揖言，闻公深信内典，愿为之碑，因诺之。后为撰碑，维为书，真一时之绝也。维贫薄甚，后寄死人家。
同上
缙云酝匠
缙云搉署一匠，善酝，经手者罔不醇美。尝令写其方，俾建安姻家造之，味不绝佳。因召匠诘传方之谬，匠曰：「方尽于是矣。然其酘浆，随天气温炎寒凉，量多少之数，均冷暖之节，揽匀洽，尝味体测，此不可口授，但心能晓耳。家有二子，亦不能传其要。」此亦《庄子》斲轮之义也。
同上
陈乔
陈乔仕江南，为门下侍郎，掌机密。后主之称疾不朝，乔预其谋。及王师问罪，誓以固守，时张洎为乔之副，常言于后主，苟社稷失守，二臣死之。城陷，乔将死，后主执其手曰：「当与我同北归。」乔曰：「臣死之，即陛下保无恙。但归咎于臣为陛下建不朝之谋，斯计之上也。」掣其手去，入视事厅内，语二亲仆曰：「共缢杀我。」二仆不忍，解所服金带与之，遂雉经。后主求乔不得，或谓张洎曰：「此诣北军矣。」乔既死，从吏撒扉而瘗之。明年，朝廷嘉其忠，诏改葬。后见其尸如生而不僵，髭发郁然。初求尸不得，人或见一大夫衣黄半臂举手影，自南廊而过。掘得尸，以右手加额上，如所覩者。
《类苑》卷五十三
相州部民张某
张洎言：典相州日，有部民张某杀一家六人，诣县自陈。县上州，洎诘之，曰：「某家之姻贫困，常取息少有所负，被其诟辱，我熟见而心不平，思为烟家报仇，幸毕其志。然所恨七口而遗其一，使有噍类。私雠己报，愿就公法。」洎曰：「杀人一家，宁无党乎？」对曰：「某既出身就死，肯复连及同谋？」又曰：「汝何不亡命？」对曰：「姻家即其邻，苟不获盗，岂得安堵？」又曰：「汝不即死，何就缧绁？」曰：「我若灭口，谁当辨吾姻之不与谋？又孰与暴其事于天下？等死，死义可乎？」洎曰：「吾将闻上，免汝之死。」曰：「杀人一家而苟活，且先王以杀止杀，若杀人不诛，是杀人终无已，岂愿以一身乱天下法哉？速死为幸。」洎嗟叹数四，卒案诛。河朔间无不传其事者。
《类苑》卷五十四
曹彬讨金陵
曹彬事太祖，时将讨金陵，责后主称疾不朝之罪。以彬长者，令为统帅，将终全其城，彬累遣言城中：大军决取，十一月二十七日破城，宜早为之图。后主将遣其爱子清源郡公仲寓入觐，至仲冬下旬，日日克期仲寓将出，彬屡遣督之，言郎君到寨，即四面罢攻。终惑左右之言，以为坚垒如此，天象无变，岂可计日而取？盖敌人之言，岂足为信？但报言行李之物未备，宫中之宴饯未毕，将以二十七日出。彬又令恳，言至二十六日亦无及矣，果以是日城陷。整军成列，至其宫城门，后主方开门奉表纳降，彬答拜，为之尽礼。先是，宫中预积薪，后主誓言，若社稷失守，当携血属以赴火。既见彬，彬谕以归朝，俸赐有限，费用至广，当厚自赍装，既归有司之籍，则无及矣。遣后主入治装，裨将梁迥、田钦祚皆力争，以为苟有不虞，咎将谁执？彬但笑而不答，迥等切谏，彬曰：「非尔所知，观煜神气，懦夫女子之不若，岂能自引决哉？」煜果无他。彬遣五百人为伴，致辎重登舟，有一卒负笼下道旋，彬立命斩之，负担者罔敢蹉跎。后主既失国，殊无心问家计，既升舟，随军官吏入观宫屏帏几砚什器，皆设不动，所赍持鲜矣。后贾黄中知州，因领宾客历览宫内，见一斜门封锁甚固，即召官吏同启锁视之，得金宝受用物计直三百万缗。城之陷也，有净德尼院近四士余众，皆宫中人出家者也，城危，亦积薪于院庭，后主悔之，约如有不虞，宫中举火为应，当皆焚死，是日浙兵纵火，净德遥观其焰起，一院四十人皆赴火死，无一人肯脱者。
同上
武行德
武行德，太原榆次人，身长八尺余，绝有膂力，以负薪自给，里人号为一谷柴，晋祖在镇州日，因出猎，行德方入城鬻薪，避道左。晋祖见其魁岸，驻马问之，怪所负薪异于常，令左右数人不能举，奇其材，因留帐下，后至节帅中书令。国初，终太子太傅。
《类苑》卷五十五
呼延赞
呼延赞以武勇为卫士直长，自言受国恩深，誓不与契丹同生，徧?其体作赤心杀契丹字，湼以黑文，反其唇内，亦?之。鞍鞯兵仗，戎具什器，皆作其字，或?绣雕刻朱重为之。召善黥之卒，横剑于膝，呼其妻，责以受重禄，无补报，当黥面为字，以表感恩之意，苟不然者，立断其首。举家皆号泣，以谓妇人黥面非宜，愿刺臂，许之。诸子及仆妾亦然。尝延一举子，亟走不敢还顾，赞曰：「是家心与我异，卒不留之矣。」赞作破阵刀、降魔杵、铁鞭，幞头两旁有刃，皆重数十斤，乘乌骓马，绯抹额，慕尉迟鄂公之为人，自称小尉迟。母姓李，拜郑州灵显王像为舅，自称甥以祭。子病，割股肉以为羹食之。数子亦有勇力，日夕课其击剑、驰射、枪斗、蹶张、挽强，持棰梃相击挞，殆无完肤。幼子纔百晬，服襁褓，持登城楼，掷于地不死。人问其故，曰：「聊试其命耳。」为忠佐都军头，每至直舍中，内侍近臣多环绕之。赞取佩刀刺胸出血，召从吏濡墨为书，奏言乞捍边杀虏。内侍或戏曰：「何不割心以明忠？」赞笑曰：「我非爱死，但契丹未灭，徒虚掷其躯耳。」出刺保州，奏太宗曰：「臣服饰奇异，所过必观者壅遏，愿勑郡县发卒遮迾清道。」上笑而不许。至团练使领军头。
同上
杨业
杨业，麟州人，少倜傥任侠，以射猎为事，所获比同辈尝倍。谓人曰：「我他日为将用兵，亦如用鹰犬逐雉兔耳。」仕太原刘氏，至建雄军节度，频立战功，国人号为无敌。太原平，太宗得之甚喜，释缚授大将军，数月擢为郑州防御使。以其知边事，俾为三交部署知代州，虏寇雁门北，日南向，业从后击之，虏大败，以功迁云州观察使。雍熙中，副潘美进讨，自云应路，以王侁、刘文裕监其军，连接云、应、寰、朔四州，次筑干羽。会歧沟大军不利，班师，美部迁四州民于内地。虏齐妃及耶律汉宁、北皮室、五押惕隐众十余万，复陷寰州，业谓美等曰：「贼盛，未可战。朝廷指令取四州民，今但领兵出大石路，先遣告云朔守将，俟大军离代州，即云州之众先出。我师次应州，虏必悉众来拒，即令朔州吏民悉入石碣谷，分强弩千人觇谷口，骑士援于中路，三州之众万全矣。」侁沮之曰：「今精兵数万，何畏懦如此？趍雁门北川中，鼓行而往可也。」文裕亦赞成之，业曰：「不可，必败之势也。」侁曰：「君侯素号无敌，逗挠不战，岂有他志乎？」业泣下曰：「业非爱死耳，但时有未利，杀伤士众，而功不立。今君责业以不死，当为诸君先死耳。」即部帐下骑兵数百人，自石碣路趍朔州，将行，泣谓美曰：「业本太原降将，当死，上不杀，宠以爵位，委我以兵柄，固愿立尺寸功为报，岂肯纵虏不击，而怀他志哉？今诸君责以避敌，当先死于虏。」因指陈家谷口曰：「公于此张步兵，分强弩，为左右翼为援，业转战至此，以步兵击之，不然无遗类矣。」美如其言，与侁等陈谷口，自寅至巳，侁使人登托逻台望，以为虏寇遁走，欲争其功，领兵离谷口，美不能制。乃沿灰河而西南行二十里，闻业败，麾兵却走。业至暮达谷口，望见无人，抚膺大哭，再率帐下决战，身被十数鎗。业抚下有恩，时从卒尚百余人，业谓曰：「汝等各有父母妻子，傥鸟兽散，尚有还报天子者，无与我俱死。」军士皆泣不肯去。其子延昭死之，业独手刃数百人后就擒，太息曰：「上遇我厚，为奸臣所逼致败，何面目虏中求活哉？」遂不食三日，死。天下寃之，闻者为流涕。上闻之，侁、文裕并除名，配隶诸州。厚赎业家，录其五子，诏褒赠业太尉、大同军节度使。业子延朗骁勇，为边将有威名，戎人畏之。
同上
崔翰
崔翰风仪伟秀，有勇干，为天武左厢主。太宗亲征太原，讲武于西京，时殿前都将杨义失瘖，不能言，指挥非便，命翰代之。翰执金鼓，周旋进退，军容甚整。上悦，遣中使密以金带赐之，曰：「此我藩邸时所服者。」因谓左右曰：「若崔翰者，必不事晋朝矣。」盖言晋政多门，武经废紊也。后为殿前都虞候，从平晋阳，时军士立功未行赏赉，遽有平燕之议，诸将莫敢言。翰曰：「此一事不可再举，乘破竹之势，取之甚易。」上信然之。既而范阳班师，至金台驿，中黄门阎承翰驰奏，大军不整，南面而溃。上令翰率卫士十余人止之，翰请单骑径往，告谕众，稍稍乃定，不戮一人，上甚嘉之。后迁领节镇。
同上
刘吉
刘吉，江左人，有膂力，尚气，事后主为传诏承旨，忠于所奉。归补供奉官，以习知河渠利害，委以八作之务。太平兴国中，河大决，吉护之，与丁夫同甘苦。使者至，访吉不获，甚怒，乃着皂帩头短布褐，独负二囊土为先道，戒从吏勿敢言，使者密访得之，白太宗，太宗厚赐之。内侍石全振者，领护河堤尤苛急，自谓石爆裂，言其性多暴怒也。居常侵侮吉，吉默然不校。一日，与吉乘小艇督役，至中流，吉语之曰：「君恃贵近，见凌已甚，我不畏死，当与君同见河伯耳。」遂荡舟覆之，全振号哭，搏颊求哀乞命，乃止，自是不复敢侵吉。其父本燕蓟人，自受李氏恩，常分禄以济其子孙，朔望必诣其第，求拜后主，自李氏子姓，虽童幼必拜之，执臣仆之礼。后迁崇仪使，其刺字谒吴中故旧，题僧壁驿亭，但称江南人刘吉，示不忘本也，有诗三百首，目为《钓鳌集》，徐铉为之序。其首篇《赠隐者》，有「一箭不中鹄，五湖归钓鱼」之句，人多诵之。以其塞决河有方略，人目为刘跋江，名震河上。
同上
王隐
王隐，本期门健步，隶皇城司。太平兴国中，河大决，调发缘河丁夫数十万塞之，将下大楗合堤口，日遣健步数辈来往侦报。将合龙门，凡健步两辈至，上召问，云：「河决已塞，水复故道。」隐续至，其言亦然，且云：「初来时，颇见津流未断，恐尚烦圣念。」上怒，令拘之。少顷，报至，果水势猛暴，冲大楗，复溃注数郡。上召隐慰谕，立迁小校。自是或补拟亲从列校，必首记其名，多蒙超擢。至道初，东宫建，择亲卫指挥使二人，已得刘谦，尚阙一名，上曰：「王隐忠直不妄语，可以补之。」后至侍卫步军都指挥使、保顺军节度使。隐无他能，由一言之不诳人主，而克享世福，况积德者乎？
同上
张继能
内侍张继能，尝为镇戎军钤辖。初古原州自唐已来，陷于党项，徙治平凉县。继迁之叛，李继隆、继和建议城古原州，以保障内属藩部，并力御贼，是为镇戎军。以隆、和知军事，几七八年，继能为钤辖，题诗于厅事曰：「夜闻碛外铃声苦，晓听城头角调哀。不是感恩心似铁，谁人肯向此中来？」继能读书有识略，忠直好谈论，知治体，今为入都内领郡。
同上
张洎见龙
张洎使高丽，方泛舟海中，因问舟人，龙可识乎？对曰：「常因云起，多见垂尾于波澜间，动摇舒缩。良久，雨大作，未尝见其全体及头角也。」洎因冠带焚香，祝以见真龙。时天清霁，忽有龙见于水际，少顷渐多，以至弥望矗然无数，洎甚震骇，良久而没。
《类苑》卷五十八
百药枕
益州有药市，期以七月七日，四远皆集，其药物多品甚众，凡三日而罢，好事者多市取之。淳化中，有右正言崔迈，任峡路转运。迈苦多病，素有柏枕，方令赍万钱，遍市药百余品，各少取置柏枕中，周环钻穴，以彻其气。卧数月，得癞病，眉须尽落，投江水死。说者以为药力熏发骨节间疾气。
《类苑》卷五十九
湿纸化为菌
钱若水言：壬午年洛中大水，室庐多污潴。太师之第，屋木有存者，视书屋床榻尚在，无复卷册，悉化为菌，熟视尚有墨痕文字，若可识，盖楮之变也。
同上
蜀人以去声呼平声字
今之姓胥姓雍者，皆平声，春秋胥臣，汉雍齿，唐雍陶，皆是也。蜀中作上声去声呼之，盖蜀人率以平为去。
同上
刘吉论食鱼
刘吉护治京东河决，时张去华任转运使，巡视河上，方会食，坐客数十人，鲙鲤为馔。去华顾谓四坐曰：「南人住水乡，多以鱼为食，殊不厌其腥也。」意若轻鄙南士。吉奋然对曰：「运使举进士状元，曾不读书，何自彰其寡学？《尚书》：禹决九川，有鱼鳌，使民鲜食，『淮夷蠙珠暨鱼。』《易?姤》之九二『庖有鱼』，又下系『庖牺氏以畋以渔，盖取诸离。』《周官?人》：「掌以时为梁，辨鱼物，供王膳羞。』《诗》载《嘉鱼》、《鱼藻》、《九罭》之篇，《小雅》云『庖鳌脍?』，『张仲孝友』。《国风》云：『岂其食鱼，必河之鲂？』又曰：『维能烹鱼？溉之釜鬵。』《戴记》云：『小潦降，不献鱼鳌。不中杀，不鬻于市。居山者，不以鱼鳌为礼。』『三月，天子乘舟，荐鲔于寝庙。孟秋，天子食稻与鱼。又食鱼者，去乙。』孔子，鲁人，云：鱼馁不食。赵盾，晋人，鱼飱。田文，齐人，其上客皆食有鱼。子产，郑人，而人献生鱼。子公，亦郑人，解鼋染指于鼎。公父文伯，鲁人，羞鳖致客怒而出。大舜渔于雷泽，吕望钓于渭滨，又何必皆南州之人？况今太官之盛馔，宗祊之备物，皆荐是品，而商旅贩鬻，闾阎啖食，其济民食广矣。何谈之容易？」去华色沮，不能酬其言。
同上
建州蜡茶
建州，陆羽《茶经》尚未知之，但言福建等十二州未详，往往得之，其味极佳。江左日近方有蜡面之号，李氏别令取其乳作片，或号曰京挺的乳，及骨子等，每岁不过五六万斤，讫今岁出三十余万斤。凡十品，曰龙茶、凤茶、京挺的乳、石乳、白乳、头金、蜡面、头骨、次骨，龙茶以供乘舆及赐执政亲王长主，余皇族学士将帅皆得凤茶，舍人近臣赐京挺的乳，馆阁白乳。龙、凤、石乳茶皆太宗令造，江左乃有研膏茶供御，即龙茶之品也。丁谓为《北苑茶录》三卷，备载造茶之法，今行于世。
《类苑》卷六十
仕宦岭南
岭南诸州多瘴毒，岁闰尤甚。近年多选京朝官知州，及吏部选授三班使臣，生还者十无二三，虽幸而免死，亦多中岚气，容色变黑，数岁发作，颇难治疗。旧日小郡及州县官，率用土人摄官莅之，习其水土。后言事者以为轻远任，朝廷重违其言，稍益俸入，加以赐赉，贪冒之徒，多亦愿往，虽丧躯不悔也。
《类苑》卷六十一
小窑李
许州小窑出好李，太常少卿刘蒙正有园在焉，多植之。每遣人负担归京师，以遗贵要，窃得尝之，绝大而味佳，所未曾知也。
同上
沈香木
岭南雷州及海外琼崖，山中多香树，山中夷民斫来卖与人。其一树出香三等，曰沈香，曰笺香，曰黄熟香。沈、笺皆二品，曰熟结，曰生结。熟结者，树自枯烂而得之。生结，伐仆之，久烂脱而剔取。黄熟有三品，曰夹笺，其破者为黄散香。夷民率以香树为槽，以饲鸡犬。郑文宝诗曰：「沈檀香植在天涯，贱等荆衡水面槎。未必为槽饲鸡犬，不如煨烬向豪家。」
同上
麝裂脐狨牦牛断尾
公尝言，商汝山多羣麝，所遗粪，尝就一处，虽远逐食，必还走之，不敢遗迹他所，虑为人获，人反以是求得，必掩羣而取之。麝绝爱其脐，每为人所逐，势且急，即自投高岩，举爪裂出其香。就絷而死，犹拱四足保其脐。李商隐诗云「投岩麝退香」，许浑云「寻麝采生香」是也。狨类鼠而大，尾长而金色，生川峡深山中，人以药矢射杀之，取其尾，为卧褥鞍被坐毯之用。狨甚爱其尾，既中毒，即齿断其尾以掷之，恶其为身患。杜甫诗云「狨掷寒条马见惊」，盖轻揵善缘木，猿狖之类也。牦牛出西域，尾长而劲，中国以为缨，人或射之，亦自断其尾。盖左氏所谓雄鸡自断其尾，而庄周以牛之白颡，猪之亢鼻与自痔病者，巫祝不以适河，乃无用之为大祥也。
同上
猩猩
猩猩，南中兽。《山海经》云：「如豕而人面。」《汲冢周书》云：「状如黄狗，人面，头如雄鸡。」郦元《水经》云：「形如黄狗，而面目端正，善与人言，声音妙丽，如妇人对语，闻之无不酸楚。其血可以染纨素，尤为绝好。」太祖平岭南，求得猩猩，如雄鸭而大，取其血以染，色如渥丹，与传记所载不类。
同上
病瘿
夫颈处险而瘿，今汝洛间多，而浙右、闽、广山岭重阻，人鲜病之者。按《本草》：「海藻昆布，主瘿瘤。」注云：「凡海菜，皆疗瘤结气。青苔紫菜亦然。」盖被海之邦，食其惟错之味，能疗之也。
同上
土厚水深无病
公尝言，《春秋传》曰：「土厚水深，居之不疾。」言其高燥。予往年守郡江表，地气卑湿，得痔漏下血之疾，垂二十年不愈，未尝有经日不发。景德中，从驾幸洛，前年从祀汾阴，往还皆无恙。今年，退卧颍阴滨，嵩少之麓，并水深数丈，而绝甘，此疾遂已。都城土薄水浅，城南穿土尺余已沙湿，盖自武牢已西，接秦晋之地，皆水土深厚，罕发痼疾。
同上
白鹿洞藏书
江州庐山白鹿洞，李公择常聚书籍，以招徕四方之学者，有善田数十顷给之。选太学中通经者，授以他官，领洞事，以职教授，自江南北，为学者争凑焉，常不下数百人，厨廪丰给。太平兴国初，洞主明起建议，以田入官，而齿仕籍，得蔡州褒信簿。既乏供馈，学徒日散，室庐隳坏，因而废焉。
同上
建州多佛剎
公言：吾乡建州，山水奇秀。梁江淹为建安令，以为碧水丹山，灵木珍草，皆平生所至爱，不觉行路之远，即吾邑也。而岩谷幽胜，土人多创佛剎，落落相望。伪唐日州所领十一场县，后分置邵武军，割隶剑州。今所管六县，而建安佛寺三百五十一，建阳二百五十七，浦城一百七十八，崇安八十五，松溪四十一，关隶五十二，仅千区，而杜牧江南绝句云：「南朝四百八十寺。」六朝帝州之地，何足为多也！
同上
五丈河
京水自荥阳来至于汴。有陈承昭者，本江南节度使，将兵淮上，为世宗所擒，以为上将军，习知水利。国初上言，可导京水入，踰汴东北注为河，通山东之漕，遂遣按行京东地。任下，遂调民穿渠，贯曹郓入于黄河，以大木架汴流上，道京水以过，将引流，车驾临观。两淮未合，联木施刍草毡絮，涂茭泥，水即随过，北流为河，其广五丈，号五丈河。岁运京东诸州刍粟五十万斛，商旅交凑，至今赖其利。
《类苑》卷六十二。《事物纪原》卷六节引。
朱贞白善嘲咏
朱贞白，江南人，不仕，号处士。子铣，举进士，至知制诰。贞白善嘲咏，曲尽其妙，人多传诵。《咏刺猬》云：「行似针毡动，卧似栗裘圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。」尝谒一贵公，不甚加礼，厅事有一格子屏风，贞白题诗其上云：「道格何曾格，言糊又不糊。浑身总是眼，还解识人无？」又《题棺木》云：「久久终须要，而今未要君。有时闲忆着，大是要知闻。」《题狗蚤》云：「与虱都来不较多，?挑筋斗大娄罗。忽然管着一篮子，有甚心情那你何？」《咏月》云：「当涂当涂见，芜湖芜湖见，八月十五夜，一似没柄扇。」建师陈晦之子得诚罢管沿江水军，掌禁卫，颇患拘束，方宴客，贞白在坐，食螃蟹，得诚顾贞白曰：「请处士咏之。」贞白题曰：「蝉眼龟形脚似蛛，未尝正面向人趋。如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无？」众客皆笑绝。又《咏莺粟子》，其警句云：「倒排双陆子，稀插碧牙筹。既似柿牛奶，又如铃马兜。鼓搥并?箭，直是有来由。」
《类苑》卷六十三
李涛题不动尊前诗
李涛相国，性滑稽，为布衣时，往来京洛间。汜水关有一僧舍，曰不动尊院，院中有不出院僧，十余载，涛每过尝憩其院，必省其僧。未几，寺为火所焚，僧众皆徙他所，涛后过，但门扉犹在，题诗其上云：「走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。」
同上
造五凤楼手
韩浦、韩洎，晋公滉之后，咸有辞学。浦善声律，洎为古文，意常轻浦，语人曰：「吾兄为文，譬如绳枢草舍，聊庇风雨。予之为文，是造五凤楼手。」浦性滑稽，窃闻其言，因有亲知遗蜀笺，浦题作一篇，以其笺贻洎曰：「十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头。老兄得此全无用，助尔添修五凤楼。」
同上
苏协
苏易简父协，蜀中举进士，性滑稽。易简任翰林学士，协为京府掾，时亲王为尹。每朔旦，父子冠带晨起，协诣府，易简入禁中。协笑谓人曰：「父参其子，子朝其父，斯事亦倒置矣。」初协为汝州司户，易简通判苏州，书与易简曰：「吾在汝，汝在吴，吾思汝，汝知之乎？」其好谈谐如此。
同上
刘鋹欲为降王之长
太平兴国初，陈洪进自漳泉归阙，钱俶由吴越来朝。江南后主与刘鋹同列，因侍宴，鋹自言：「朝廷威灵，僭窃之主，皆不能保其社稷，今日尽在坐中。陛下明年平太原，刘继元又至。臣于数人中，率先归朝，愿得持挺，为诸国降王之长。」太祖大笑，赏赐甚厚，其谈多此类。
《类苑》卷六十四
党进
党进，北戎人，幼为杜重威家奴，后隶军籍，以魁岸壮勇，周祖擢为军校。国初至骑帅，领节镇。太祖征太原，我师未成列，贼骁将杨业帅精锐二百余骑突我师，进挺身与麾下逐业，败走入城濠，会援兵至，业缘缒得入城，获免。军中服进之勇，太祖屡对众称之。进不识文字，不知所董禁兵之数，上忽问及军中人数，先其军校皆以所管兵骑器甲之数细书，着所持之梃，谓之杖记，如笏记焉。进不举，但引梃以对曰：「尽在是矣。」上笑，谓其忠实，益厚之。徼巡京师市井间，有畜鹰鹞音禽者，进必令左右解纵之，骂曰：「不能买肉供父母，反以饲禽乎？」太宗在藩邸，有名鹰鹞，令圉人调养，进忽见，诘责欲解放，圉人曰：「晋王令养此。」且欲走白晋王，进遽止之，与钱令市肉，谓之曰：「汝当谨视此，无使为猫狗所伤。」小民传之为笑。镇许日，幕中宾佐有忤意，必命批其颊。尝病疮，宾佐入视疾，进方拥锦衾，一从事窃语曰：「烂兮。」进闻之，命左右急捉从事，批其颊，殆于委顿，大骂曰：「吾正契丹，何奚之者？脚患小疮，那至于烂？」盖谓奚之种贱也。过市，见缚栏为戏者，驻马问：「汝所诵何言？」优者曰：「说韩信。」进大怒，曰：「汝对我说韩信，见韩即当说我，此三面两头之人。」即命杖之。进名进，居常但称晖，或以为言，曰：「自从其便耳。」啖肉至数斤，饮酒斗余，宴会对宾客甚温雅嬉笑。忽擐甲冑，即髭髯皆磔竖，目光如电，视之若神人。故为杜氏奴，后见其子孙，必下拜，常分俸以给之，其所长也。
同上
卢文纪追兄草诏
后唐卢文度、文纪，俱在翰林，文度喜属文，文纪思迟涩，每事诏事填委，多文度代草之。一日休暇，文纪当直，文度以禁中无事，送客郊外。会有密诏数道，亟遣僮骑追其兄还，不及饯饮。缙绅闻而笑之，咸曰：「文度自外来，跃马赴其弟之急难。逮至翰苑中，文纪以书册围合矣。」盖言文纪检阅旧本仓卒也。
同上
徐铉信鬼神
徐铉不信佛，而酷好鬼神之说，江南中主常语铉以「佛经有深义，卿颇阅之否」？铉曰：「臣性所不及，不能留意。」中主以《楞严经》一帙授之，令看读，可见其精理。经旬余，铉表纳所借经求见，言曰：「臣读之数过，见其谈空之说，似一器中倾出，复入一器中，此绝难晓，臣都不能省其义。」因再拜。中主哂之，后尝与近臣通佛理者说以为笑。专搜求神怪之事，记于简牍，以为《稽神录》。尝典选，选人无以自通，诡言有神怪之事，铉初令录之，选人言不闲笔缀，愿得口述。亟呼见，问之，因以私祷，罔不遂其请。归朝，有江东布衣蒯亮，年九十余，好为大言夸诞，铉馆于门下，心喜之。《稽神录》中事，多亮所言。亮尝忤铉，铉甚怒，不与话累日。忽一日，铉将入朝，亮迎呼为中闑，云：「适有异人，肉翅自厅飞出，升堂而去，亮目送久之，方灭。」铉即喜笑，命纸笔记之，待亮如故。江陵从祖重内典，尝谓铉曰：「公鄙斥浮屠之教，而重神变之事，瞿昙岂不得作黄面神人乎？」铉笑而不答。
《类苑》卷六十五。《郡斋读书志》「稽神录」条节引此文。
嚼舌而死
金陵道士章齐一，善为诗，好嘲咏，一被题目，即日传诵，人皆畏之。凡四百余篇，曲尽其妙。后得疾，嚼舌而死。
《类苑》卷六十六
张格献曲
孟蜀后主，凡命宰相，必征《感皇恩》二章为谢。有张格者拜相，其所献之曲，有「最好是，长街里，听喝相公来」之句，人传为笑。
同上
铜雀台古瓦
徐铉工篆隶，好笔砚。归朝，闻邺中耕人，时有得铜雀台古瓦，琢为砚，甚佳。会所亲调补邺令，嘱之，凡经年，寻得古瓦二，绝厚大，命工为二砚持归，面以授铉。铉得之喜，即注水，将试墨，瓦瘗土中，枯燥甚，得水即渗尽。又注之，随竭，湆湆有声啧啧焉。铉笑曰：「岂铜雀之渴乎？」终不可用，与常瓦砾无异。
同上
执政戏授钱仪钱信官
钱俶献地，弟仪以越州安抚使授慎、瑞、师等州观察使，信以湖州安抚使授新、妫、儒等州观察使。仪好昼寝，多以夜决府事及游宴。信为沙门返初，执政戏之也。
同上
宣徽角抵士
徐铉所居，逼五龙堂，宣徽角抵士将内宴，必先肄习于其中，观者云集。铉方蔬食，坐道斋中诵《黄庭》，闻外暄甚，立遣小童视之。还白云：「许、赵二常侍与诸常侍习角抵。」铉笑曰：「此诸同寮，难可接其欢也。」京师呼宣徽角抵士皆为常侍故。
同上
卢文纪为相
文纪性滑稽，孟知祥之僭号，尝奉使于蜀，适会改元。方春社，知祥张宴，设彘肉，语文纪曰：「上戊之辰，时俗所重，不可废也，愿尝一脔。」文记笑曰：「家居长安，门族豪盛，彘肩不登于俎。时从叔伯祖颇欲大嚼，终不可致。一家奴慧黠，众以情语之。宅后园有古冢空旷，奴扫除其中，设肉数盘，私命诸从祖食之，珍甚，五房不觉言珍。五房曰：『匪止珍哉，今日乃大美元年也。』良久，冢中二鬼骤至，呼曰：『诸君窃食糟彘，败乱家法，其过已大，乃敢擅改年号乎？』」知祥有愧色。清泰即位，将命相，取达官名十人致瓶中探取之，首得文纪，遂为宰相。
《类苑》卷六十七
坡拜
先文正公言：今呼谏议为坡拜，盖唐朝旧语。自外入为谏议，班在给舍之上，岁满迁给事中，又岁满迁舍人。故两省同列谑谏议云：「君今上坡后，当复下坡矣。」刘公《嘉话录》载：初拜谏议者，给舍戏之曰：「何人骤居我上？」彼曰：「以我不才，何不拽下着？」乃迁也。
同上
湫神
宁州真宁县要册湫，自唐天后、中宗朝，多祈雨有验，岁旱，遣中使持锦织，及镇宣徽乐工三五十人作乐于祠庭。僖宗干符中，封神为应圣侯，昭宗光化中，进封普济王。开宝九年，太宗在南府，遣亲吏市马秦州，过宿于湫房，梦人告云：「晋王登帝位。」至长安，赦至，果符其言，遂以闻。明年五月十三日，白龙见池中，长数丈，东乡吐云，云白色，自辰至午而没，见者数千人，郡以闻，遂下诏封显圣王，增修祠宇。先是，泾州界有湫，方四十里，水停不流，冬夏不增减，水清澈，不容秽浊，或有喧污，輙兴云雨。岁旱，土人多祈雨于此，传云龙之所居。《汉书?郊祀志》云：「春祠官所领湫渊，安定朝那者是也。」其后屡称湫有灵应，朝那无闻焉。而天下山川限曲，亦往往有之，皆神龙之所蟠螫。建州浦城县福罗山有龙潭，岁旱，土人祀之，或投铁，龙立致雨。
《类苑》卷六十九
担夫顶有圆光
秘书丞程希道，庆历中，为果州判官。遇提刑按部，率之同行。至南山中，日初出，薄雾未散，见一荷担夫，顶有紫光，圆径二尺许。召问之，云：「向于石罅中得一物，方数寸，色如紫玉，置头巾带中，不知其它。」取令他夫戴之，亦然，疑是昔人所炼之大丹。宪使以百钱易之。
同上
李符知春州
卢多逊贬朱崖，谏议大夫李符适知开封府，求见赵普，言朱崖虽在海外，而水土无他恶，流窜者多获全。春州在内地而近，至者必死。望追改前命，亦以外彰宽宥，乃置于必死之地。普颔之。后月余，符坐事贬宣州行军司马，上怒未已，令再贬岭外，普具述其事，即以符知春州，到郡月余卒。
《类苑》卷七十四
穆修
文章随时风美恶，咸通已后，文力衰弱，无复气格。本朝穆修，首倡古道，学者稍稍向之。修性褊忤少合，初任海州参军，以气陵通判，遂为捃摭，贬籍系池州，其集中有《秋浦会遇》诗，自叙甚详。后遇赦释放，流落江外。赋命穷薄，稍得钱帛，即遇盗，或卧病，费竭然后已，是故衣食不能给。晚年得《柳宗元集》，募工镶板，印数百帙，携入京相国寺，设肆鬻之。有儒生数辈，至其肆，未评价直，先展揭披阅，修就手夺取，瞋目谓曰：「汝辈能读一篇，不失句读，吾当以一部赠汝。」其忤物如此。自是经年不售一部。
同上
交州驯象
景德中，交州黎桓献驯象四，皆能拜舞山呼中节，养于玉津园。每陈卤簿，必加莲盆严饰，令昆仑奴乘以前导。《晋?舆服志》有象车以试桥梁，亦古制也。
《类苑》卷七十七
交州占城驯犀
淳化中占城国、景德中交州黎桓，并以驯犀为献。性绝躁，留养苑中，数日死。大中祥符中，交州复献驯犀，至海岸，诏放还本国，令遂其性。
同上
高丽王论中国族望
高丽自五代以来，朝贡不绝，朝廷每加爵命，必遣使以奖之。故吕相国端、吕侍郎文仲、佑之，皆相继为使。三人者，皆宽厚文雅，有贤者之风。如孔维辈，或朴鲁，举措为其所哂，或贪猥，不能无求索，甚辱朝命。后刘式、陈靖至其国，国王王治者，因语及中国族望，必有高下，如唐之崔、卢、李、郑。式等言，但以贤才进用，亦不论族姓。治曰：「何姓吕者多君子也？」盖斥言三吕，亦因以警使者。
同上
高丽求赐板本九经
高丽国王王治上言，愿赐板本九经书以夸示外国，诏给之。
同上
契丹邪律某诗
北虏中，多有图籍，亦有文雅相尚。王矩为工部郎中，本燕人，为虏将邪律忘其名。掌其书记，常从其出入。邪律兄及兄之子，太平兴国中，战没于代郡。后邪律经旧战处，览其迹，悲涕作诗，记其两句云：「父子并随龙阵没，弟兄空望鴈门悲。」
《类苑》卷七十八
耶律琮求通好书
开宝中，虏涿州刺史耶律琮遗书于我雄州刺史孙全兴，求通好曰：「兵无交于境外，言即非宜；事有利于国家，事之亦可。」其文釆甚足观。
同上
高昌
高昌国，唐以车师前王庭地所置西州也。自安史之乱，复陷西戎。太平兴国中，遣使来贡，命供奉官王延德报聘，往复数载。其国无雨，人皆以白垩涂屋以居，尝雨数寸，室庐皆坏。有勑书楼，藏唐朝格律勑诏。开元九年三月九日寒食，至今用之。延德后为度支使、舒州团练使。
同上
潞州李筠
潞州节度使李筠谋反，其长子涕泣切谏，不听，使其长子入朝，且诇朝廷动静。太祖迎谓曰：「太子，汝何故来？」其子以头击地，曰：「此何言？必有谗人谤臣父耳。」上曰：「吾亦闻汝数谏争，老贼不听汝耳。汝父使汝来者，不复顾惜，欲杀之耳。吾令杀汝何为？归语汝父，我未为天子时，任自为之。我既为天子，汝独不能少让之耶？」其子归，具以白筠。筠反，有僧素为人所信向，筠乃召见，密谓之曰：「吾军府用不足，欲借师之名以足之，吾为师作维那教化钱粮各三十万，且寄我仓库，事毕之日，中分之。」僧许诺，乃令僧积薪，坐其上，克日自焚。筠穿地道于其下，令通府中，曰：「至日，走归府中耳。」筠乃与夫人先往，倾家财尽施之，于是远迩争以钱粮馈之，四方辐凑，仓库不能容，旬日，六十万俱足。筠乃塞其地道，焚僧杀之，尽取其钱粮，遂反，引军出泽州。车驾自往征之，山路隘狭，多石，不可行。上自于马上抱数石，羣臣六军皆负石，即日开成大道。筠战败于境上，走入泽州，围而克之，斩筠，遂屠泽州。进至潞州，其子开城降，赦之。
同上
侯舍人
太宗末年，关中羣盗有马四十匹，常有怨于富平人，至必屠之，驱略农人，使荷畚锸随之。曰：「吾克富平，必夷其城郭。」富平人恐，羣诣荆姚，见同州巡检侯舍人告急。舍人素有威名，率众伏于邑北，羣盗闻之，舍富平不攻而去，舍人引兵于邑西邀之，令士皆传弩，戒勿得妄发，曰：「贼皆有甲，不可射，射其马，马无具装。又劫略所得，非素习战也，射之必将惊溃。」既而合战，众弩俱发，贼马果惊跃散走，纵兵击之，俘斩略尽。余党散入他州，巡检获之，自以为功，送诣州邑，盗固称我非此巡检所获，乃侯舍人所获也。巡检怒，自诣狱责之，曰：「尔非我获而何？」盗曰：「我昔与君遇于某地，君是时何不擒我邪？我又与君遇某地，君是时弃兵而走，何不擒我邪？我为侯舍人所破，狼狈失据，为君所得，此所谓败军之卒，举帚可扑，岂君智力所能独辨邪？」巡检惭而退。
同上
室种
室种者，虏相昉之子，来奔于我。以为诸卫将军、领刺史、西京巡检。种好驰逐射猎，洛中水竹尤胜，种常语人曰：「洛阳大好，但苦于园林水竹交络翳塞，使尽去之，斯可以击兔伐狐，差足乐耳。」
同上
论义山诗
义山诗包蕴密致，演绎平畅，味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭，使学者少窥其一斑，若涤肠而浣骨。
《韵语阳秋》卷二
鸭能人言
陆龟蒙居笠泽，有内养自长安使杭州，舟经舍下，弹绿头鸭，龟蒙遽从舍出大呼云：「此绿鸭有异，善人言，适将献天子，今将此死鸭以诣官。」内养少长宫禁，信然，厚以金帛遗之，因徐问龟蒙曰：「此鸭何言？」龟蒙曰：「常自呼其名。」内养愤且笑，龟蒙还其金，曰：「吾戏耳。」
《苕溪渔隐丛话》后集卷二十七
太宗谒安陵
上自西京还，乃谒安陵。
《长编》卷十七
审刑房
审刑院本中书刑房，宰相所领之职，于是析出。
《长编》卷三十二
用其长护其短
太祖常与赵普议事不合，太祖曰：「安得宰相如桑维翰者与之谋乎？」普对曰：「使维翰在，陛下亦不用，盖维翰爱钱。」太祖曰：「苟用其长，亦当护其短，措大眼孔小，赐与十万贯，则塞破屋子矣。」
《五朝名臣言行录》卷一。孔平仲《谈苑》卷四亦有此条。
后主赐近臣黄金
金陵之陷，后主以藏中黄金分赐近臣办装，张佖得二百两，诣曹彬自陈不受，愿奏其事，彬以金轮官而不以闻。
《五朝名臣言行录》卷一
钱若水全进退之道
至道初，吕蒙正罢相，以仆射奉朝请，上谓左右曰：「人臣当思竭节以保富贵，吕蒙正前日布衣，朕擢为辅相，今退在班列寂寞，想其目穿望复位矣。」刘昌言曰：「蒙正虽骤登显贵，然其风望不为忝冒。仆射师长百僚，资望崇重，非寂寞之地，且亦不闻蒙正之郁悒也。况今岩穴高士，不求荣达者甚多，惟若臣辈，苟且官禄，不足以自重耳。」上默然。又尝言：「士大夫遭时得位，富贵显荣，岂得不竭诚以报国乎？」钱若水言：「高尚之人，固不以名位为光宠，忠正之士，亦不以穷达易志操，其或以爵禄恩遇之故而効忠于上，此中人以下者之所为也。」上然之。及刘昌言罢，上问赵镕等曰：「频见昌言否？」镕等曰：「屡见之。」上曰：「涕泣否？」曰：「与臣等谈，多至流涕。」上曰：「大率如此，当在位之时，不能悉心补职，一旦斥去，即汍澜涕泗。」若水曰：「昌言实未尝涕泣，镕等迎合上意耳。」若水因自念，上待辅臣如此，盖未尝有秉节高迈，不贪名势，能全进退之道，以感动人主，遂贻上之轻鄙，将以满岁移疾，遂草章求解职，会晏驾，不果上。及今上之初年，再表逊位，乃得请。
《五朝名臣言行录》卷二
太宗厚遇李昉
李昉文正公，太宗遇之甚厚，年老罢相，每赐宴，必先赴座，尝献诗曰：「微臣自愧头如雪，也向钧天侍玉皇。」
《翰苑新书》后集卷十九
南唐帑藏丰盈
南唐保有江淮，帑藏颇盈，德昌宫其外府也，金帛货泉多在焉。
《舆地纪胜》卷十七
淮南道院
通州南阻江，东北濒海，士大夫罕至，民居以鱼盐自给，不为盗贼，讼稀事简，仕宦者最为逸，士大夫号通州为淮南道院。
《舆地纪胜》卷四十三
检书苍头
本朝石元懿熙载游富阳，道中遇一叟，熟视之，曰：「真太平良弼也。吾幼为唐相房玄龄检书苍头，公酷如房公。」语讫即灭。太宗朝，石为左仆射。
《锦绣万花谷》前集卷二十三
凤阁王家
唐王易从昆弟四人，开元中，三至凤阁舍人，故号「凤阁王家」。
同上
王延范误惑于术人
广西转运使王延范，本江陵贵家子，又富于财，尝以豪杰自许。精于卜者如刘昂则许之曰：「君素有偏方王霸之分。」精于算者如徐肇则许之曰：「君当八少一，当大贵不可言。」精于风鉴者如田辨则许之曰：「君形如坐天王，眼如嚬伽，鼻如仙人，耳如雌龙，望视如虎，当大有威德。」延范皆然之，不知其言之不足据也。于是日益矜负，因寓书左拾遗韦务升，作隐语讽朝廷事，为人所告，鞠实抵罪，籍没其家，藁葬南海城外，然则三子向者之说果安在哉？大抵术人谬妄，但知取悦一时，不知误惑于人，其祸有至于如此者。
《乐善录》卷上
罗江犬
淳化中，（绵）州贡罗江犬，常循于御榻前，太宗不豫，犬不食，及上僊，号呼涕泗，以至疲瘠，见者陨涕。参政李至作《桃花犬歌》，以寄钱若水，末句云：「白麟赤鴈且勿书，愿君书此警浮俗。」
《方舆胜览》卷五十四
以蜥蝪求雨
魏庠言：昔游关中佛寺，值村民祈雨，沙门有善胡法者，求得蜥蜴十数，置瓮中，以树叶渍水，童男数人持柳枝呪曰：「蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，雨今滂沱，放汝归去。」咸平初，余守缙云，适闵雨，用此有验，具奏其事。蜥蜴盖龙类也。
《苏文忠诗合注》卷十五施注
给诰侍母
鱼崇谅为学士，周祖革命，所下诰令，皆其词也，甚得典诰之体。以母病再求解职，给长诰，赐其母衣服缯帛，茶药缗钱。百日满，令本州岛月给钱三万，米面五十石，屡遣使存问。俄拜礼部侍郎，充学士，令伏侍归阙。
《永乐大典》卷一○八一二第一七页
王延范顶戴金像
初王延范通判梓州，有妖人称先生，以左道惑众，尝语延范曰：「有急当相救。」延范铸黄金为其像，常顶戴之。
《永乐大典》卷一八二二三第一四页引《杨内翰谈苑?恶成篇》
王彦超致仕
王彦超历数镇节制，罢为金吾上将军，与李昉、宋白善。一日，昉、白诣之，时彦超年六十九岁，谓昉、白曰：「人言七十致仕，出何书？」昉曰：「《礼》大夫七十而致仕，若不得谢，赐之几杖，杖于朝，盖筋力尚可从政，时君所赖也。」彦超曰：「我前朝旧臣，于时无用，岂可食爵位而昧廉耻？」遂托白草求致仕表，来年假开日之上。再表得请，以太子太保致仕，给上将军俸。居常白衣出入故旧家，仆从简省，无童骑，惟嗜张进酒、软骨鱼，语亲旧曰：「有此二物，吾当不召自往矣。」张进者，建州人，隶内酒坊，善酿，味绝美，品在法酒之亚，善饮者多好之。
《宋会要辑稿》职官七七之二九
聪明绝人
阮思道子昌龄，长不满三尺，丑陋吃讷，其聪明绝人，善属文，年十八，海州试《海不扬波赋》，即席一笔而成，文不加点。其警句云：「收碣石之宿露，敛苍梧之夕云。」又云：「三山神阙，湛清影以遥连；八月灵槎，泛寒光而静去。」全篇皆类此，人多讽诵，真奇才也。
《永乐大典》卷二九九九第二至三页
愿代女死
陈国夫人耿氏，太宗乳母也，生秦王廷美。初宣祖总兵，以燕国公主嫁军国小校，会队长外戍谋叛，营中无长少者籍名当诛，太后爱其女，忧恼不知为计，耿氏曰：「愿代大女死。」即盛饰跨驴以黄帕冑首，太祖自御以入，留处舍内，燕国乘驴而出。太后先以厚赂抱关卒，当其出为他卒所见，犹呵诘，挝趁疾驱得免。会尽赦营中死，耿氏卒无恙。
《永乐大典》卷一○三一○第一七页