【臣】等谨案古今考一卷宋魏了翁创稿续古今考三十七卷元方回补辑了翁以古制多不可考两汉诸儒惟据叔孙通所定曰犹今之某物孔贾诸疏则又谓去汉久远虽汉制亦不可考乃即汉书本纪所载随文辨证作古今考前有自序一则然其书未成仅得二十条又有録无书者四条咸淳丁卯回得手稿於了翁之子乃推衍其意续成是编首载了翁原书而回又附论於後以鹤山先生曰紫阳方氏曰别之其无书四条回亦补之其刘媪梦与神通一条并发例於下曰鹤山原书有此题而文缺今回以意补之加紫阳方氏曰五字後此皆回所撰不再书此五字或引古於前则复书之云云案回之所续亦以汉书本文摽目而於历代制度推类以尽其余如拔剑斩蛇条下则附广剑考范增举玉玦条下则附玉佩考盖特借汉制中一物之名以推求古制而与史家本文则絶不相涉也然了翁所考多在制度回则以在宋之日献媚贾似道似道势败又先劾之既反覆隂狡为世所讥及宋亡之时又身为太守举城降元得官总管益为清议所不齿老而无聊乃倡讲道学以谋晚盖故於中多参以理语如高帝纪宽仁爱人四字牵引程朱以来诸大儒论仁之语至列目一十二篇一字之义几盈一卷未免涉於支离然回人品心术虽不足道而见闻尚属赅洽所考多有可取者并了翁书録之亦不以人废之义也乾隆四十四年二月恭校上
总校官【臣】陆费墀