行书六

李煜

宋江南伪后主李煜字重光,早慧精敏,审音律,善书画。其作大字,不事笔,卷帛而书之,皆能如意,世谓撮襟书。复喜作颤掣势,人又目其状为金错刀。尤喜作行书,落笔瘦硬而风神溢出。然殊乏姿媚,如穷谷道人,酸寒书生,鹑衣而鸢肩,略无富贵之气。要是当我祖宗应运之初,揭云汉奎壁昭回在上,彼窃据方郡者,皆奄奄无气,不复英伟,故见于书画者如此。方煜归本朝,我艺祖尝日:“煜虽有文,只一翰林学士才耳。”乃知笔力纵或可尚,方之雄才大略之君,亦几何哉!今御府所藏行书二十有四:

行书:淮南子,春草赋,义天秤尺记,浩歌行,克己处分,批元奏状,礼三宝众圣贤仪,八师经,宫相诗,李憬草堂等诗,秋高等诗,牡丹等诗,古风诗二,论道帖,招贤诗帖,乐章罗帖,乐府三,临江山,杂文稿。

正书:金书心经,智藏道师真赞

挛建中

文臣李建中,西洛人,官至殿中丞。恬于进取,尝掌西京留守司御史台,至今谓之李西台。居洛中,以林泉自娱。善篆籀、草隶、八分,于真行尤精。观其字体,初效王羲之,而气格不减徐浩。当时士大夫得其笔迹,莫不争藏以为楷法。作科斗书郭忠恕《汗简集》以献,颇见褒美。处士唐异善书,世称其与建中相为左右,论书者以为尚有五代衰陋之气,盖以其作字淳厚不飘逸致然。今御府所藏行书四:

千题诗,雪花诗,韩见素致仕等诗,画屏等诗。

苏舜钦

文臣苏舜钦字子美,其先世居蜀,后为开封人官至大理评事。少以荫补从仕,已而中第,用范仲淹荐为集贤校理。貌奇伟,工文章,历官有氅声?虽居下僚,而慷慨喜言事,一时名卿喜与之塑。苎衍以女妻之,人谓冰清玉润。作字沉着,而精神充实。尤工行草,评书之流谓人妙品。当时残章片简传播吞下,美其文翰者,有“花发上林,月混淮水”之语。兄舜元,善篆隶,亦工草字,书名与舜钦相先后,盖是下笔处同一关纽也。今御府所藏书五:

行书:吴中诗草,游山草,学馆卧病等诗,梦归等诗。

草书:雉带箭等诗。

舒王王安石字介甫,本抚州人,后居金陵。退相日,官特进荆国公。既殁,谥曰文,追封舒王。神考朝圣贤相遇,千载一时,其功业昭昭,简册具载。当时安石慨然以真儒之道为倡于天下后世,盂自比于孟轲,其视扬雄、翰愈为不足道。暮年归老金陵,浮沉渔樵间,跨驴挟册往来北山下,道傍醉尉虽谁何不复介意。作小诗如壮岁语,出奇凌轹,脱去流俗,学者编为《北山诗》。平生视富贵真如浮云,不溺于财利声色,信宗公伟人也。凡佳字,率多淡墨疾书,初未尝略经意,惟达其辞而已。然而使积学者尽力莫能到,岂其胸次有大过人者,故笔端造次便见不凡。而评其书者,谓得晋宋人用笔法,美而不天饶,秀而不枯瘁,自是一世翰墨之英雄。今御府所藏行书一:

集句诗笔。

蔡京

太师蔡京字符长,莆田人也。早有时誉,擢进士甲科。博通经史,挥洒篇翰,手不停缀。美风姿,器量宏远。为郎日,谒大丞相王畦,硅指其坐云:“公异日当居此,宜自爱重。”继膺显用,入处要近,出典大藩。自擢翰林承旨,前后三入相位,寅亮燮理,秉国之钧,实维阿衡,民所瞻仰。至于决大事建大议,人所不能措意者,笑谈之间,恢恢乎其有馀矣⑨。乃时丕承祗载,绍述先烈,于志无不继,于事无不述。缉既坠之典,复甚盛之举,奠九鼎,建明堂,制礼作乐,兴贤举能,其以辅于一人而国事大定者,其力焉。眷神考励精求治之初,起王安石相与图回至治,焕乎成一王法,休功盛烈,布在天下_其眷遇之隆,前无拟伦。属嗣初以还。赖子良弼,祗循先志,以克用人,故于眷倚比隆神考之于安石罔敢后焉。于是二十年间天下无事,无一夫一物不被其泽,虽儿童走卒皆知其所以为太平宰相。顷解机务,自朝廷至于遐陬异域,微而闾巷田亩间莫不惜其去。故盛德至善,民至于今怀之。喜为文词,作诗敏妙,得杜甫句律;制诰表章,用事详明,器体高妙。于应制之际,挥翰勤敏,文不加点,若夙构者,未尝起稿。然性尤嗜书,有临池之风。初类沈传师,久之深得羲之笔意,自名一家。其字严而不拘,逸而不外规矩。正书如冠剑大臣议于庙堂之上,行书如贵胄公子,意气赫奕,光彩射人。大字冠绝古今,鲜有俦匹。本朝题榜不可胜计,作龟山二字,盘结壮重,笔力遒劲,巍巍若巨鳌之载昆仑,翩翩如大鹏之翻溟海,识与不识,见者莫不耸动,斯一时之壮观也。大抵学者用笔有法,自占秘之,必口口亲授,非人不传。由唐以来学者相宗,方造其妙,至五季失其所传,遂有衰陋之气。京从兄襄深悟厥旨,其书为本朝第一。而京独神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。议者谓飘逸过之,至于断纸馀墨,人争宝焉。喜写纨扇,得音不减王羲之之六角葵扇也。其为世之所重如此。所得惟行书为多。今御府所藏七十有七:

行书:御制诗并和,御制明节皇后传,观明节皇后像诗,奉安明节皇后诗,刘贵妃制,刘贤妃制,刘淑妃制,明达墓志文,宣和殿召辅臣记,琼兰殿壁山后记,瑶林殿双竹后记,澄漪殿观莲记。玉宇洞后记,延福宫题名记,题澄庄等诗,回溪泛舟题名记,留题俩云轩,万年桥题名记,万岁山记,游艮岳祝寿诗,游艮岳诗,艮岳嚷嚷亭题记,题绛霄楼诗,萧闲馆题名,撷芳园记,芳华馆赏花诗,定鼎记额,梅竹雪雁诗二,繁杏水禽诗二,阅驳射序上下二,观碑记,题叶露降诗,再降甘露记,锡宴书题二,对属,题神霄宫诗,听降题名,步虚诗,太清乐,玉扶步虚词,柳真人步虚词,蓬莱仙步虚词,大仙留题诗,大仙诗曲,春宫诗二,雪诗二,魏将军歌,饮中八仙歌二,歌元丰,元丰行,骢马行二,古柏行二,丹青引三,送孔巢父诗二,送西京提刑诗二,曹霸画马诗二,洗兵马诗三,壶春堂观御题赏花诗,谢赐承平殿曲宴记表,宣和殿东阁屏山后记。

正书:千文。

蔡卞

文臣蔡卞字符度,莆田人也。少与其兄京游太学,驰声一时。同年及进士第,王安石见而奇之,妻以女,使从己学。得安石学术议论为多,自以王氏学擅一时,时流归之。自少喜学书,初为颜行,笔势飘逸,但圆熟未至,故圭角稍鳝,其后自成一家。亦长于大字,厚重结密,如其为人。初安石镇金陵,作《精义堂记》,令卞书以进,由是神考知其明。自尔进用,多文字职,至晚年高位犹不倦书写。稍亲厚者必自书简牍,笔墨亦稍变,殊不类往时也。然多喜作行书字。今御府所藏行书六:

进神验记,清净经,庄子刻意篇,杜甫骢马行,千文二。

刘正夫

文臣刘正夫字德初,三衢人也。少有文行,乡里畏服,及居太学,俊名籍甚,后登进士第,知名四方。既被名擢立胡,謇謇有大臣节。方时绍述熙丰,正左右辅佐一德之初,而正夫以精忠相与图回至治,其所以持盈守成,而熙丰之盛德美意灿然一新,正夫其有力焉。方且登庸,不期月间得疾,卒不即用。天下士夫皆为之嗟惜。阅岁以疾不起,讣闻,帝震悼,为之辍朝。正夫平日喜书学,多作行法,好与人论字。尝谓字美观则不古,初见之则使人至爱,次见之则得其不到古人处,三见之则偏傍点画不合古者,历历在眼矣。字不美观者必古,初见之则不甚爱,再见之则得其到古人处,三见之则偏傍点画亦历历在眼矣。故观今之字如观文绣,观古人字如观钟鼎。学古人字期于必到,若至妙处如会于道,则无愧于古矣。人以为知言。然平生不泥于此,亦不求人知。所书字间有被旨承命为碑刻,以是传于世者绝少。晚年间作逸字,独藏于家。官至少宰,赠太师,谥文宪。今御府所藏行书二:

宣召记,泛舟题名。

来蒂

文臣米芾字符章,初居太原,后为襄阳人,官至礼部员外郎。博闻尚古,不喜社举学。性好洁,世号水淫。违世宜俗,每与物杵,人又名巅。善属文,作韵语不蹈袭一字。崇宁间,四方承平,百揆时序,典章礼乐灿然一新,独以书画未有杰然超出前古者。独膺简在,遂除书画两学士,颇厌士论。芾亦欣然就职,自以为己任。又诏作《黄庭小楷千文》以进,旋加褒美。大抵书效羲之,诗追李白,篆宗史籀,隶法师宜官。晚年出入规矩,深得意外之旨。自谓‘‘善书者只得一笔,我独有四面”。识者然之。方芾书时,其寸纸数字人争售之以为珍玩,至于请求碑榜而户外之屦常满。家藏古帖由晋已来者甚富,乃名其所藏为宝晋斋。好事簪缨之流,出其所有奇字,以求跋语增重其书。而芾或喜之,即为作古纸临仿,便与真者无辨。兼喜作画,尝为《楚山清晓图》,曾非俗师所能到也。当时名世之流评其人物,以谓文则清雄绝俗,气则迈往凌云,字则超妙入神。人以知言。仍伟岸不羁,口无俗语,颀然束带一古君子。故赠其诗者,有“衣冠唐制度,人物晋风流。’’也。然异议者,谓其字神锋太峻,有如强弩射三二卜垦,又如仲由未见孔子时风气。其为论或如此。且类多行书,世亦罕及。有《山林集》一百卷藏予家。今御府所藏行书二:

千文二。

岑宗旦

内臣岑宗旦字子文,开封人。庆历初以父遗表通籍壁门。然趣尚高远,不为苟合取容于世,年十匕弃官游东南山水间,不复事事。至和中仁祖录功臣之世,复官之,凡历七任,至元丰初,又以寻医自请。方神考为之时,王中正以才敏侍上,尝岸之于朝,宗旦耻折腰强颜奔走于贵公子之前,乃暂应召旨,卒不从仕,故自壮年遂拂衣有归与之志。于是终九品官而无复遗恨,世颇高之。暮年一无嗜好,如道人衲子,寄傲亲朋间,优游卒岁,略不为身后计,得酒辄醉酣,长哦挥洒,以为真乐。其作诗以意为主,不在镌琢语言而已,故若浑金璞玉,见者知贵。尝赋《听琴》诗,其略云:“琴中太古意,方外无为心;弹之道颇散,不弹理弥深;所以陶元亮,何须弦上音。”其它皆类此。又尝取古之善书者自汉迄唐,凡十有一人为论,以评其书日:“张芝如班输构堂凹,不可增减。钟繇如盛德君子,容貌若愚。语其众妙足以争造化者,羲之也;较其父风但恨乏天机者,献之也。世南潜心羲之,盖若颜子之亚圣;徐浩比肩儒雅,有类仲由之勇态∞。欧阳询得其正,故如庙堂衣冠,不失动静;柳公权得其劲,故如辕门列兵,森然环卫。怀素之闲逸,故如翩翩真仙;真卿之淳谨,故厚重如周勃。至如李邕,则举动不离规矩,而有亏适变之道焉。”此皆其自得于心,积学于外,而其吐论所以不愧古人者与!然宗旦作字,尤善行书,如银钩虿尾,脱去妩媚,规模点画,当是苏舜钦之亚,顾笔力亦穷于此矣。当时既有书名,人亦爱重,字画一出,偶得之者争相贾售。治平中,英宗尝遣使谕旨,令书十扇以进。宗旦即自为诗十篇上之,英祖为之嘉赏。平时廪赐虽厚,而周给贫匮,随手散去。方其治时,以所藏书千馀卷及别业僦缗,往归侄孙筌家,以就侍养。而筌能以事父之礼事之,故得优游自适,不复以死生穷达为念。年逾七十,神明不衰,及其委蛇,裕如也。今御:府所藏行书四:

太上道德经,晓赋,书评,崔白江湖等诗。