明熊三拔撰
用井泉之水为器二种。
玉衡车记专筒车附
玉衡车者，井泉挈水之器也。既远江河，必资井养。井汲之法，多从绠缶，饔飧朝夕，未觉其烦。所见高原之处，用井灌畦，或加辘轳，或藉桔槔，似为便矣。乃俯仰尽日，润不终亩。闻三晋最勤汲井灌田，旱熯之岁，八口之力，昼夜勤动，数亩而止。他方习惰，既见其难，不复问井灌之法。岁旱之苗，立视其槁，饥成已后，非殍则流，吁可悯矣。今为此器，不施绠缶，非藉辘轳，无事桔槔，一人用之，可当数人。若以灌畦，约省夫力五分之四。高地植谷，家有一井，纵令大旱，能救一夫之田。数家共井，亦可无饥饿流亡之患。若资饮食，则童幼一人，足供百家之聚矣。且不须俯仰，无烦提挈，略加干运，其捷若抽。故烟火会集之地，一井之上，尚可活一茕民也。
玉衡者，以衡挈柱，其平如衡，一升一降，井水上出，如趵突焉。玉衡之物有七：一曰「双筒」。双筒者，水所由代入也。二曰「双提」。双提者，水所由代升也。三曰「壶」。壶者，水之总也，水所由续而不绝也。四曰「中筒」。中筒者，壶水所由上也。五曰「盘」。盘者，中筒之水所由出也。六曰衡轴。衡轴者，所以挈双提下上之也。七曰架。架者，所以居庶物也。七物者备，斯成器矣。更为之机轮焉，巧者运之，不可胜用也。
注曰：趵突，泉水上出也。一曰双筒。
炼铜或锡为双筒，其圜中规，而上下等。半其筒之长，以为之径，下有底。中底而为之圜孔，以其底之半径为孔之径。筒之旁，齐于底，而树之管，管外出而上迤也。管之容，其圜中规，管之下端，抒之以合于筒。开筒之下端，为为㨊孔，融锡而合之于管。管之上端亦抒之。既树之，则与筒之边为平行。三分其底之径，以其一为管之径。底之圜孔，为之舌以揜之。舌者方版，方版之旁为之枢，底孔之旁为之纽。枢入于纽，如户焉，而开阖之。舌之开阖，与管之孔无相背也。纽居左，则管居右。舌其合于底也欲密。管之孔合于筒之孔，欲利而无罅。枢纽之动也，欲不滞。凡水之入也，必从其底之孔也。有舌焉而开阖之。开之则入，阖之则不出。左开则右阖矣，是左入而右不出也。是恒有一孔焉，入而终无出也。故曰：「双筒者，水所由代入也。
注曰：凡径，皆言圆孔也，肉不与焉。如本篇一图，甲至乙、丙至丁是也。半长为径者，径三寸，则筒长六寸。如丁丙广三寸，则甲丁长六寸也。半径为孔者，径三寸，孔径一寸五分，如丁丙三寸，则辛壬一寸五分也。上迤者，斜迤而上，如戊至己、丙至庚也。抒者，斜削之，如戊至丙、己至庚是也。㨊，长圆也，欲与戊丙之孔合也。融锡合之小𬬧也。管之上边，与筒边平行，将以合于壶之下孔也，己庚是也。三分之一者，底径三寸，则管径一寸，未至申之度也。方板者，丑寅卯午是也。枢者，卯辰午是也。纽者，癸子是也。舌，如橐籥之舌，以枢合纽，令丑卯之板，恒加于辛壬孔之上，向丙而开阖之也。二曰双提。
旋坚木以为砧，其圜中规而上下等。曷知其中规而上下等也？砧之大，入于双筒也，欲其密切而无滞也。展转之，上下之，犹是也。斯之谓中规而上下等。当砧之心而立之柱，三分其砧之径，以其一为柱之径。柱之短长无定度，以水之深也，井之高也，斟酌焉而为之度。柱之上端，为之方枘而入于衡。凡水之入也，入于双筒之孔也。孔有舌焉，砧升则舌开，而水为之入；砧降则舌合，而水为之不出。水之入而不出者，舌也。」舌之开阖者，砧也。砧之上下者，柱也。舌阖矣，水不出矣。砧又下焉，水将安之？则由筒之管而升于壶，左右相禅也。故曰：「双提者，水所由代升也。」
注曰：砧形如截䉀，本篇一图，酉戌亥角是也。其高不言度者，趣其入于筒也，不转侧动摇而已矣。若为鼎足之柱以固之，即无厚可也。三分之一者，砧径三寸，则柱径一寸。如酉角三寸，则亢氐一寸也。凡双筒入井，近下则水浊，近上则水竭。故柱之短长，宜量水深与井高也。枘，笋也。当房心之上，刻而方之，为尾箕是也。三曰壶。
炼铜以为壶。壶之容，半加于双筒之容。其形㨊圜腹广，而上下弇之。弇之度，视广之度，杀其十之二，当其弇而设之。盖壶之底，为㨊圜之长径。设二孔焉，皆在其径。孔之㨊圜，其大小也，与管之上端等，融锡而合之。壶之两孔，各为之舌而揜之。舌之制，如筒中之舌也。壶之内，当两孔之中而设之纽，两舌之枢悉系焉，而开阖之左右相禅也。当盖之中，为圜孔焉，而合于中筒。盖之合于壶也，欲其无罅也。既成，以铁为双环，而交缠束之。当其合而锢之以锡，以备缮治。夫水之入于管也，左右禅也，而终无出也。水从管入者，以提柱之逼之也，则上冲，而壶之舌为之开，以入于壶。水势尽而彼舌开，则此阖矣。是代入于壶也，而终无出也。其代入也，壶为之恒满而上溢。其终无出也，而有筒之容，以俟其底之入也。故曰：「壶者，水之总也，水所由续而不绝也。」注曰：「半加容者，如之，又加半焉。」如双筒共容四升，则壶容六升也。弇，敛也。腹广而上下弇，如本篇二图，甲乙丙丁形是也。盖者，戊己庚辛也。㨊圆之长径，底图之乙丙是也。二孔者，未申也，酉戌也。皆在其径者。二孔之心，在乙丙线之上也。二孔㨊圆者，如酉戌短，乾亥长，以合于一图之未申己庚也。二舌者，寅卯也，辰午也。纽者，子丑也。以枢合纽，令寅卯之板恒加于未申孔之上，向丙而开阖之也。辰午加于酉戌，亦如之，左右相禅也。盖之圆孔，庚辛是也。盖合于壶者，己戊加于甲丁也。双环缠束者，本篇三图之角亢氐房是也。既锢之，又束之者，水力大而易渫也。四曰中筒。
炼铜或锡以为中筒。中筒之径，与长筒旁管之径等。中筒之下端，为敞口，以关于盖上之孔，融锡而合之，其长无定度。量水之出于井也，斟酌焉而为之度。或铜锡之中筒，裁数尺，其上以竹木焉续之。竹木之筒之径，必与下筒之径等。其上出之径，宁缩也，无赢也。水之入于壶也，代入也，而终无出也，则无所复之也，必由中筒而上。故曰：「中筒者，壶水所由上也。」
注曰：中筒者，本篇三图之坎艮、庚辛是也。上出之径，必缩于下合之径者，所以为出水之势也。五曰盘。
炼铜或锡以为盘，中盘之底而为之孔，以当中筒之上端，融锡而合之。盘底之旁为之孔，而植之管，管外出而下迤也。盘之容与壶之容等。管之径与中筒之径等。管之长无定度，其下迤也，及于索水之处也。中筒之水，其上溢也，盘畜之，管泄之。故曰：「盘者，中筒之水所由出也。」
注曰：本篇四图之甲乙丙丁盘也。丙丁为孔，以合于中筒之上端。上端者，三图之坎艮也。底旁之孔者，戊己也。下迤者，己庚也。六曰衡轴直木为衡，衡之长，无过井之径。双提之柱，其相去也，视双筒。双提之上，枘入于衡之两端，其相去也，视双提。直木为轴，轴长于衡而无定度。圜其尾，去首二尺而圜其径。当径尾之中而设之凿，当衡之中而设之枘。衡，衡也。轴，纵也。凿枘而合之，欲其固也。轴，展侧焉。衡，低昂焉。提，上下焉。左右相禅也。故曰：「衡轴者，所以挈双提下上之也。」
注曰：衡之长，本篇四图之壬辛是也。枘入于衡者，子丑是也。轴之长，卯午是也。卯尾、午首、辰颈也。衡轴凿枘之合，寅是也。凿，孔也。衡横轴纵，卯辰子丑之交加也。七曰架。
井之两旁为之柱，或石焉，或瓴甋焉，或木焉。柱之上端为山口。山口者，容轴之圜也，以利转也。轴之首，设之小衡，与衡平行也，长二尺，或三尺。小衡之两端，设二木而三合之，如句股，以小衡为弦。句股之交，立之柄，持其柄而摇之，以转轴也。水之中，穿井之胁，而设之梁，横亘焉。梁之上为二陷，以居双筒之底，欲其固也。中其陷而设之孔，稍大于双筒之底孔，水所从入也。梁居水中，其木必榆。榆为木也无味，水不受之变。梁在其下，柱在其上，车所由孔，安而利用也。故曰：架者，所以居庶物也。
注曰：本篇四图之卯亥也，辰，乾也，柱也。当辰卯为山口者，以容轴之圆也。小衡者，申未也。三合者，未、申酉，为三角形也。酉戌，柄也。立之柄者，立柄于酉戊酉未，为直角也。坎艮，梁也。角、亢、氐房，陷也。心、尾，陷中孔也。
若欲为专筒之车，则为专筒、专柱，而入之中筒，如恒升之法而架之，而升降之。其得水也，当玉衡之半，井狭则为之。
注曰：「专，一也。」架法见恒升篇。
恒升车记。双升车附
恒升车者，井泉挈水之器也。其用与玉衡相似，而更速焉，更易焉。以之灌畦治田，致为利益矣。若为之复井，井之底为窦而通之，以大井潴水，以小井为筒而出之，则无用筒也。若江河泉涧，索水之处过高，龙尾之力有不能至，则用是车焉。挈水以升，架槽而灌之，或迤而建之，以当龙尾。
恒升者，从下入而不出也，从上出而不息也。恒升之物有四：一曰筒。筒者，水所由入也，所以束水而上也。二曰提柱。提柱者，水所由恒升也。三曰衡轴。衡轴者，所以挈提柱上下之也。四曰架。架者，所以居庶物也。四物者备，斯成器矣。更为之机轮焉，巧者运之，不可胜用也。一曰筒。
刳木以为筒，筒之长无定度，下端所至，居水之中，已上则易竭，已下则易浊；上端所至，出井之上，度及于索水之处而止。筒之径无定度，因井之大小，索水之多寡，斟酌焉而为之度。筒之容，任圜与方。其圜中规，其方中矩，而上下等。筒之周，以铁环约之。环无定数，视筒短长，斟酌焉而为之数。筒之下端为之底，欲其密而无漏也。中底而为之孔，孔之方圜反其筒。若圜筒而方孔，七分底之径，以其四为孔之径。若方筒而圜孔，七分底之径，以其五为孔之径。孔之上，象孔之方圜，为之舌而掩之，如玉衡之双筒。掩之，欲其密而无漏也。开阖之，欲其无滞也。筒之上端为之管，管外出而下迤也，本广而末狭也，水从孔入焉。既入，而提柱之势，能以舌掩之。既掩而提之，提之则从管而出也。故曰：「筒者，水所由入也，所以束水而上也。」
注曰：玉衡之双筒，与中筒为二，此则合之。筒入于井，量井浅深、筒长短而置之。近上趣恒得水而止，近下趣无受浊而止，与玉衡同也。圆筒用竹尤简，用木则方筒为易焉。如本篇一图，甲乙丙丁，圆筒也。丙丁，其底也。戊己，底方孔也。庚辛壬癸，方筒也。壬癸，其底也。子丑，底圜孔也。寅，方舌也。酉，圜舌也。甲卯辛卯，管也。辰午未申之属，环也。环之多寡疏密，趣不漏而止。余见玉衡篇。二曰提柱
炼铜以为砧，圜者中规，方者中矩。砧之大入于筒也，欲其密切而无滞也。展转之，上下之，犹是也。当砧之心而设之孔，孔之方圜，孔之径，皆与筒底之孔等。孔之上为之舌以掩之。舌之制，如筒底之舌也。直木以为柱，柱有二式：一用长，一用短。用长者为实取之柱，用短者为虚取之柱。实取之柱，其砧入于水而升降焉。其长之度，下及于筒之底，上出于筒之口。其出于筒之口无定度，趣及于衡而止。虚取之柱无用长，入筒数尺而止，升降于无水之处，以气取之。欲挈之，先注水于砧之上，高数寸，以闭其罅而吸之。凡井浅者，实取焉；井深者，虚取焉。五分其筒之径，以其一为柱之径。砧之合于柱也，炼铜或铁为四足，隅立于方砧之四维，方孔之四旁，而皆上聚之。聚之度，趣不害于舌之开阖而止，以其聚合于柱之下端，合之欲其固也。砧之厚，以其枝于隅足也，可无厚。既合而入于筒，砧降而底之舌为之掩。砧升则开之，开之则水入，掩之则水不出。一升一降，是水恒入而不出也。既入之水，而砧降焉，则无复之也，则上冲于舌，而入于砧之孔。砧升而砧之舌为之掩。一升一降，是水恒入而不出也。两入而不出，则溢于筒而出，常如是。虚者实者同于是。故曰：「提柱者，水所由恒升也。」
注曰：玉衡之提柱，与壶之孔之舌为二，此则合之。又玉衡之水，皆实取。此有虚取之法焉，气法也。凡砧之入于筒，求密切而无滞也。求密切之法，成砧而入之，能无漏者，国工也。不能无漏者，稍弱其砧之径，以毡罽之属、皮革之属，附于砧之四周焉。附之法：若砧厚者，稍剡其周之上下，如鼓木，当其剡而刻为陷环，既附而坚束之。砧薄者，则为两重之砧，夹其毡或革，以隅足贯之，而𣙗之柱，如本篇二图之甲乙是也。四足者，丙丁戊酉也。砧者，己庚辛壬也。砧之孔，癸子也。其舌，丑寅也。砧可无厚，无厚则轻。余见玉衡篇。三曰衡。
直木以为衡，衡之长无定度，量筒之大小，水之浅深多寡焉，长则轻。衡之两端，皆缀之石以为重，其两重等。五分其衡，二在前，三在后，而设之凿。
直木以为轴，轴之长无定度，圜其两端，中分其长，而设之枘。衡，衡也；轴，纵也。凿枘而合之，欲其固也。轴之两端，各为山口之木而架之。中分其衡之前，而缀之提柱。缀之欲其密切而利转也。抑其后重，而提柱为之升；扬其后重，则前重降，而提柱随之也。提柱之降也，实取者，挹水而升于砧也。其升也，则下入于筒，而上出于筒也。虚取者，降而得气焉，气尽而水继之。故曰：「衡者，所以挈提柱上下之也。」
注曰：气尽而水继之者，天地之间，悉无空际，气水二行之交无间也。是谓气法，是谓水理。凡用水之术，率此一语为之本领焉。本篇三图之甲乙，衡也。丙丁，两石重也。戊己，衡也。子，衡轴之交也。庚辛壬癸，山口之木也。寅，提柱也。缀之于丑。卯、辰，筒上端也。午，管也。余见玉衡篇。四曰：架
木为井干以持筒，持之欲其固也。筒之下端，为盘以承之。盘与筒，合之欲其固也。中盘而为之孔，孔之径，稍强于筒底之孔之径。盘之下，为鼎足，而置之井底。
注曰：本篇四图之卯、未、辰午，井干也。加于地平之上，申戌、酉亥之间，为正方之空，夹筒而持之。丁戊，井面，地平也。己庚，井底也。辛壬癸，盘也。辛子、壬丑、癸寅，盘足也。
若欲为双升之车，则双筒焉。如玉衡之法而架之，而升降之，此升则彼降，用力一而得水二也。是倍利于恒升也，尤宜于江河。
注曰：「力一水二者，一升一降，各得水一焉，无虚用力也。恒升者，一升一降，而得水一也。」架法见玉衡篇。
泰西水法卷二