谋攻篇
（曹操曰：欲攻敌，必先谋。
○李筌曰：合陈为战，围城曰攻，以此篇次战之下。
○杜牧曰：庙堂之上，计算已定，战争之具，粮食之费，悉巳用备，可以谋攻，故曰谋攻也。
○王晳曰：谋攻敌之利害，当全策以取之，不锐于伐兵攻城也。
○张预曰：计议巳定，战具巳集，然后可以智谋攻，故次作战。）
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之。
【曹操曰：兴师深入长驱，距其城郭，絶其内外，敌举国来服，为上。以兵击破，败而得之，其次也。
○李筌曰：不贵杀也。韩信虏魏王豹，擒夏说，斩成安君，此为破国者。及用广武君计，北首燕路，遣一介之使，奉咫尺之书，燕从风而靡，则全国也。
○贾林曰：全得其国，我国亦全，乃为上。
○杜佑曰：敌国来服为上，以击破为次。
○王晳曰：若韩信举燕是也。
○何氏曰：以方略气势令敌人以国降，上策也。
○张预曰：《尉缭子》曰：“讲武料敌，使敌气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。破军杀将，乗堙发机，会众夺地，此力胜也。然则所谓道胜、力胜者，卽全国、破国之谓也。夫吊民伐罪，全胜为上，为不得已。而至于破，则其次也。】
全军为上，破军次之。
【曹操杜牧曰：《司马法》曰：“一万五千五百人为军。”
○何氏曰：降其城邑，不破我军也。】
全旅为上，破旅次之。
【曹操曰：五百人为旅。】
全卒为上，破卒次之。
【曹操曰：一校巳上至一百人也。
○李筌曰：百人巳上为卒。
○杜佑曰：一校下至百人也。】
全伍为上，破伍次之。
【曹操曰：百人已下至五人。
○李筌曰：百人已下为伍。
○杜牧曰：五人为伍。
○梅尧臣曰：谋之大者，全得之。
○王晳曰：国军卒伍，不间小大，全之，则威德为优，破之，则威德为劣。
○何氏曰：自军至伍，皆次序上下言之。此意以策略取之为妙。不惟一军，至于一伍，不可不全。
○张预曰：周制，万二千五百人为军，五百人为旅，百人为卒，五人为伍，自军至伍，皆以不战而胜之为上。】
是故百战百胜，非善之善者也。
【曹操曰:未战而敌自屈，胜，善也。
○李筌曰：以计胜敌也。
○陈皥曰：战必杀人故也。
○贾林曰：兵威远振，全来降伏，斯为上也。诡诈为谋，摧破敌众，残人伤物，然后得之，又其次之。
○杜佑曰：未战而敌自屈服。
○梅尭臣曰：恶乎杀伤残害也。
○张预曰：战而不能胜，必多杀伤，故云非善。】
不战而屈人之兵，善之善者也。
【曹操曰：未战而敌自屈服。
○杜牧曰：以计胜敌。
○陈皥曰：韩信用李左车之计，驰咫尺之书，不战而下燕城也。
○孟氏曰：重庙胜也。
○王晳曰：兵贵伐谋，不务战也。
○何氏曰：后汉王霸讨周建，苏茂旣战归营，贼复聚挑战。霸坚卧不出，方飨士，作倡乐。茂雨射营中，中霸前酒樽，霸安坐不动。军吏曰：“茂已破，今易击。”霸曰：“不然。茂客兵逺来，粮食不足，故挑战以徼一时之胜。今闭营休士，所谓不战而屈人兵，善之善也。”茂乃引退。
○张预曰：明赏罚，信号令，完器械，练士卒，暴其所长，使敌从风而靡，则为大善。若吴王黄地之会，晋人畏其有法而服之者是也。】
故上兵伐谋。
【曹操曰：敌始有谋，伐之易也。
○李筌曰：伐其始谋也。后汉寇恂围高峻，峻遣谋臣皇甫文谒恂，词礼不屈，恂斩之，报峻曰：“军师无礼，巳斩之，欲降急降，不欲固守。”峻卽日开壁而降。诸将曰：“敢问杀其使而降其城，何也？”恂曰：“皇甫，文峻之心腹，其取谋者，留之则文得其计，杀之则峻亡其胆。所谓上兵伐谋。”诸将曰：“非所知也。”
○杜牧曰：晋平公欲攻齐，使范昭往观之。景公觞之，酒酣，范昭请君之樽酌。公曰：“寡人之樽进客。”范昭巳饮，晏子彻樽更为酌。范昭佯醉，不恱而起舞，谓太师曰：“能为我奏成周之乐乎？吾为舞之。”太师曰：“瞑臣不习。”范昭起出。景公曰：“晋，大国也。来观吾政。今子怒大国之使者，将奈何？”晏子曰：“观范昭非陋于礼者，且欲惭于国臣，故不从。”太师曰：“夫成周之乐，天子之乐也，惟人主舞之。今范昭人臣而欲舞天子乐，臣故不为也。”范昭归报晋平公曰：“齐未可伐。臣欲辱其君，晏子知之。臣欲犯其礼，太师识之。”仲尼曰：“不越樽爼之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。”春秋时，秦伐晋。晋将赵盾御之。上军佐臾騈曰：“秦不能乆。请深垒固军以待之。”秦人欲战，秦伯谓士会曰：“若何而战？”对曰：“赵氏新出，其属曰臾騈，必实为此谋，将以老我师也。赵有侧室曰穿，晋君之壻也，有宠而弱，不在军事，好勇而狂，且恶臾騈之佐上军。若使轻者肆焉，其可。”秦军掩晋上军，赵穿追之，不及，返，怒曰：“里粮坐甲，固敌是求，敌至不击，将何俟焉。”军吏曰：“将有待也。”穿曰：“我不知谋，将独出。”乃以其属出。赵盾曰：“秦获穿也，获一卿矣。秦以胜归，我何以报。”乃皆出战，交绥而退。夫晏子之对，是敌人将谋伐我，我先伐其谋，故敌人不得而伐我。士会之对，是我将谋伐敌，敌人有谋拒我，乃伐其谋，敌人不得与我战。斯二者，皆伐谋也。故敌欲谋我，伐其未形之谋。我若伐敌，败其巳成之计。固非止于一也。
○孟氏曰：九攻九拒，是其谋也。
○杜佑曰：敌方设谋欲举，众师伐而抑之，是其上。故太公云：“善除患者，理于未生。善胜敌者，胜于无形也。”
○梅尧臣曰：以智胜。
○王晳曰：以智谋屈人最为上。
○何氏曰：敌始谋攻我，我先攻之，易也。揣知敌人谋之趣向，因而加兵，攻其彼心之发也。
○张预曰：敌始发谋，我从而攻之，彼必丧计而屈服，若晏子之沮范昭是也。或曰，伐谋者，用谋以伐人也。言以竒策秘筭，取胜于不战，兵之上也。】
其次伐交。
【曹操曰：交，将合也。
○李筌曰：伐其始交也。苏秦约六国不事秦，而秦闭关十五年不敢窥山东也。
○杜牧曰：非止将合而巳，合之者，皆可伐也。张仪愿献秦地六百里于楚懐王，请絶齐交。随何于黥布坐上杀楚使者，以絶项羽。曹公与韩遂交马语，以疑马超。高洋以萧深明请和于梁，以疑侠景，终陷台城。此皆伐交。权道变化，非一途也。陈皥曰：或云敌巳兴师，交合，伐而胜之，是其次也。若晋文公敌宋，携离曹卫也。
○孟氏曰：交合强国，敌不敢谋。
○梅尧臣曰：以威胜。
○王晳曰：谓未能全屈敌谋，当且间其交，使之解散，彼交则事巨敌坚，彼不交则事小敌脆也。
○何氏曰：杜称已上四事，乃“亲而离之”之义也。伐交者，兵欲交合，设疑兵以惧之，使进退不得，因来屈服。旁邻旣为我援，敌不得不孤弱也。
○张预曰：兵将交战将合，则伐之。传曰：“先人，有夺人之心”，谓两军将合，则先薄之。孙叔敖之败晋师，厨人濮之破华氏是也。或曰，伐交者，用交以伐人也，言欲举兵伐敌，先结邻国，为掎角之势，则我强而敌弱。】
其次伐兵。
【曹操曰：兵形巳成也。
○李筌曰：临敌对陈，兵之下也。
○贾林曰：善于攻取，举无遗筞，又其次也。故太公曰：“争胜于白刃之前者，非良将也。”
○梅尧臣曰：以战胜。
○王晳曰：战者危事。
○张预曰：不能败其始谋，破其将合，则犀利兵器以胜之。兵者，器械之总名也。太公曰：“必胜之道，器械为寳。”】
其下【当作下政】攻城。
【曹操曰“敌国巳收其外粮，城守攻之，为下攻【当作政】也。
○李筌曰：夫王师出境，敌则开壁送欵，举衬辕门，百姓怡恱，攻之上也。若顿兵坚城之下，师老卒惰，攻守势殊，客主力倍，以此攻之，为下也。
○杜佑曰：言攻城屠邑，攻之下者。所害者多。
○梅尧臣曰：费财役，为最下。
○王晳曰：士卒杀伤，城或未克。
○张预曰：夫攻城屠邑，不惟老师费财，兼亦所害者多，是为攻之下也。】
攻城之法，为不得巳。
【张预曰：攻城则力屈，所以必攻者，盖不获已耳。】
修橹轒辒，具器械，三月而后成，距闉，又三月而后巳。
【曹操曰：修，治也。橹，大楯也。轒辒者，轒，床也，轒床其下四轮，从中推之，至城下也。具，备也。器械者，机关攻守之总名，飞楼、云梯之属。距闉者，踊土稍高而前，以附其城也。
○李筌曰：橹，楯也，以蒙首而趋城下。轒辒者，四轮车也，其下藏兵数十人，填隍推之，直就其城，木石所不能壊也。器械，飞楼、云梯、板屋、木幔之类也。距闉者，土木山乘城也。东魏高欢之围晋州，侯景之攻台城，则其器也。役约三月，恐兵乆而人疲也。
○杜牧曰：橹，卽今之所谓彭排。轒辒，四轮车，排大木为之，上蒙以生牛皮，下可容十人徃来，运土填壍，木石所不能伤，今俗所谓木驴是也。距闉者，积土为之，卽今之所谓垒道也。三月者，一时也。言修治器械，更其距闉，皆须经时，精好成就，恐伤人之甚也。管子曰：“不能致器者，困言无以应敌也。”太公曰：“必胜之道，器械为寳。”《汉书》志曰：“兵之伎巧，一十有三家，习手足，便器械，机关以立攻守之胜者。”夫攻城者，有撞车、刬钩车、飞梯、虾蟇木、解合车、狐鹿车、影车、高障车、马头车、独行车、运土豚鱼车。
○陈皥曰：杜称橹为彭排，非也。若是彭排，卽当用此樐字。曹云大楯，庶或近之。盖言候器械全具，须三月，距闉，又三月，巳计六月，将若不待此而生忿速，必多杀士卒，故下云，将不胜其忿而蚁附之灾也。
○杜佑曰：轒辒，上汾下温，距闉者，踊土积高而前，以附于城也。积土为山曰堙，以距敌城，观其虚实。《春秋传》曰：“楚司马子反乗堙而窥宋城”也。
○梅尧臣曰：威智不足以屈人，不获巳而攻城也。治攻具，须经时也。曹公曰，橹大楯也。轒辒者，轒床也，其下四轮，从中推至城下也。器械，机关攻守之总名，蜚梯之属也。谓橹为大楯，非也，兵之具甚众，何独言修大楯耶？今城上守御楼曰橹，橹是轒床上革屋，以蔽矢石者欤。
○张预曰：修橹，大楯也。传曰：“晋侯登巢车，以望楚军。”注云：“巢车，车上为橹。”又晋师围偪阳，“鲁人建大车之轮，蒙之以甲，以为橹，左执之右，拔戟以成一队。”注云：“橹，大楯也。”以此观之，修橹为大楯，明矣。轒辒，四轮车，其下可覆数十人，运土以实隍者。器械，攻城总名也。三月者，约经时成也。或曰，孙子戒心忿而亟攻之，故权言以三月成器械，三月起距堙，其实不必三月也。城尚不能下，则又积土与城齐，使士卒上之，或观其虚实，或毁其楼橹，欲必取也。土山曰堙，楚子反。“乗堙而窥宋城”是也。器械，言成者，取其乆而成就也。距堙，言已者，以其经时而毕上也，皆不得已之谓。】
将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不抜者，此攻之灾也。
【曹操曰：将忿，不待攻城器而使士卒縁城而上，如蚁之缘墙，杀伤士卒也。
○李筌曰：将怒而不待，攻城而使士卒肉薄登城，如蚁之所附墙，为木石所杀之者，三有一焉。而城不拔者，此攻城灾也。
○杜牧曰：此言为敌所辱，不胜忿怒也。后魏太武帝率十万众，宼宋臧质于盱眙。太武帝始就质求酒，质封溲便与之，太武大怒，遂攻城，乃命肉薄登城，分番相代，坠而复升，莫有退者，尸与城平，复杀其高梁。王如此三旬，死者过半。太武闻彭城断其归路，见疾病甚众，乃解退。传曰：“一女乗城，可敌十夫。”以此校之，尚恐不啻。
○贾林曰：但使人心外附，士卒内离，城乃自拔。
○杜佑曰：守过二时，敌人不服，将不胜心之忿，多使士卒蚁附其城，杀伤我士民三分之一也。言攻趣不拔，还为已害，故韩非曰：“夫一战不胜则过”，暨矣。
○何氏曰：将心忿急，使士卒如蚁縁而登，死者过半，城且不下。斯害也巳。
○张预曰：攻逾二时，敌犹不服，将心忿躁，不能持乆，使战士蚁缘而登城，则其士卒为敌人所杀三中之一，而坚城终不可抜。兹攻城之害也已。或曰，将心忿速，不俟六月之乆，而亟攻之，则其害如此。】
故善用兵者，屈人之兵，而非战也。
【李筌曰：以计屈敌，非战之屈者。晋将郭淮围曲城，蜀将姜维来救，淮趋牛头山，断维粮道及归路，维大震，不战而遁。曲城遂降。则不战而屈之义也。
○杜牧曰：周亚夫敌七国，引兵东北，壁昌邑。以梁委吴，使轻兵絶吴饷道，吴梁相弊而食竭，吴遁去，因追击，大破之。蜀将姜维使将勾安李韶守曲城，魏将陈泰围之。姜维来救，出自牛头山，与泰相对。泰曰：“兵法贵在不战而屈人。今絶牛头，维无返道，则我之摛也。诸军各守勿战。”絶其还路，维惧遁走，安等遂降。
○梅尧臣曰：战则伤人。
○王晳曰：若李左车说成安君，请以竒兵三万人，扼韩信于井陉之策是也。
○何氏曰：言伐谋、伐交，不至于战。故《司马法》曰：“上谋不斗”，其旨见矣。
○张预曰：前所陈者，庸将之为耳。善用兵者则不然，或破其计，或败其交，或絶其粮，或断其路，则不可战而服之。若田穰苴明法令，拊士卒，燕晋闻之，不战而遁，亦是也。】
抜人之城，而非攻也。
【李筌曰：以计取之。后汉鄼侯臧宫围妖贼于原武，连月不拔，士卒疾疠。东海王谓宫曰：“今拥兵围必死之虏，非计也。宜撤围，开其生路而示之，彼必逃散，一亭长足擒也。”从之而拔原武。魏攻壷关，亦其义也。
○杜牧曰：司马文王围诸葛诞于寿春，议者多欲急攻之，文王以诞城固众多，攻之力屈，若有外救，表里受敌，此至危之道也。吾当以全策縻之，可坐制也。诞二年五月反。三年二月破灭。六军按甲，深沟高垒，而诞自困。十六国前燕将慕容恪率兵讨叚龛于广固，恪围之，诸将劝恪急攻之，恪曰：“军势有缓而克敌，有急而取之。若彼我势旣均，外有强援，力足制之，当羁縻守之，以待其毙。”乃筑室反耕，严固围垒，终克广固，曾不血刃也。
○孟氏曰：言以威刑服敌，不攻而取，若郑伯肉袒以迎楚庄王之类。
○梅尧臣曰：攻则伤财。
○王晳曰：若唐太宗降薛仁杲是也。
○张预曰：或攻其所必救，使敌弃城而来援，则设伏取之。若耿弇攻临淄而克西安，胁巨里而斩费邑是也。或外絶其强援，以乆持之，坐俟其毙，若楚师筑室反耕，以服宋是也。兹皆不攻而拔城之义也。】
毁人之国，而非乆也。
【曹操曰：毁灭人国，不乆露师也。
○李筌曰：以术毁人国，不乆而毙。隋文问仆射高颎伐陈之策，颎曰：“江外田收与中国不同。伺彼农时，我正暇豫，征兵掩袭，彼释农守御，候其聚兵，我便解退，再三若此，彼农事疲矣。又南方地卑，舍悉茅竹，仓库储积，悉依其间，宻使行人因风纵火，候其营立，更为之。”行其谋，陈始病也。
○杜牧曰：因敌有可乘之势，不失其机，如摧枯朽。沛公入关，晋降孙皓，隋取陈氏，皆不乆之。
○贾林曰：兵不可乆，乆则生变。但毁灭其国，不伤残于人，若武王伐殷，殷人称为父母。
○杜佑曰：若诛理暴逆，毁灭敌国，不暴师众也。
○梅尧臣曰：乆则生变。
○王晳同梅尧臣注
○何氏曰：善攻者不以兵攻，以计困之，令其自抜，令其自毁，非劳乆，守而取之也。
○张预曰：以顺讨逆，以智伐愚，师不乆暴而敌国灭，何假六月之稽乎。】
必以全，争于天下，故兵不顿而利可全。此谋攻之法也。
【曹操曰：不与敌战而必完全得之，立胜于天下，不顿兵血刃也。
○李筌曰：以全胜之计，争天下，是以不顿收利也。
○梅尧臣曰：全争者，兵不战，城不攻，毁不乆，皆以谋而屈敌，是曰谋攻。故不钝兵，利自完。
○张预曰：不战则士不伤，不攻则力不屈，不乆则财不费，以完全立胜于天下，故无顿兵血刃之害，而有国富兵强之利。斯良将计攻之术也。】
故用兵之法，十则围之，
【曹操曰：以十敌一，则围之。是将智勇等而兵利钝均也。若主弱客强，操所以倍兵围下邳，生擒吕布也。
○杜牧曰：围者，谓四面垒合，使敌不得逃逸。凡围四合，必须去敌城稍远，占地旣广，守备须严，若非兵多则有阙漏，故用兵有十倍也。吕布败是上下相疑，侯成执陈宫委布降，所以能擒，非曹公兵力而能取之。若上下相疑，政令不一，设使不围，自当溃叛，何况围之，固须破灭。孙子所言十则围之，是将勇智等而兵利钝均，不言敌人自有离叛。曹公称倍兵降布，盖非围之力穷也。此不可以训也。
○李筌曰：愚智勇怯等十倍于敌，则围之。攻守殊势也。
○杜佑曰：以十敌一，则围之，是为将智勇等而兵利钝均也。若主弱客劲，不用十也。曹公操所以倍兵围下邳，生擒吕布，若敌垒固守，依附险阻，彼一我十，乃可围也，敌虽盛，所据不便，未必十倍然后围之。
○梅尧臣曰：彼一我十可以围。
○何氏曰：围者四面合兵以围城，而校量彼我兵势。将才愚智勇怯等而我十倍胜于敌人，是以十对一，可以围之，无令越逸也。
○张预曰：吾之众十倍于敌，则四面围合以取之，是为将智勇等而兵利钝均也。若主弱客强，不必十倍然后围之。《尉缭子》曰：“守法，一而当十，十而当百，百而当千，千而当万。”言守者十人而当围者百人，与此法同。】
五则攻之，
【曹操曰：以五敌一，则三术为正，一术为竒。李筌曰：五则攻之，攻守势殊也。
○杜牧曰：术犹道也，言以五敌一，则当取巳三分为三道，以攻敌之一面，留巳之二，候其无备之处，出竒而乘之。西魏末梁州刺史宇文仲和据州不受伐，魏将独孤信率兵讨之，仲和婴城固守。信夜令诸将以冲梯攻其东北，信亲帅将士袭其西南，遂克之也。
○陈皥曰：兵势五倍于敌，自是我有余力，彼之势分也，岂止分为三道以攻敌，此独说攻城，故下文云，小敌之坚，大敌之擒也。
○杜佑曰：若敌幷兵自守，不与我战，彼一我五，乃可攻战也。或无敌人内外之应，未必五倍然后攻。
○梅尧臣同杜佑注
○王晳曰：谓十围而取，五则攻者，皆势力有余，不待其虚懈也。此以下亦谓智勇利钝均耳。何氏曰：愚智勇恃等，量我五倍多于敌人，可以三分攻城，二分出竒以取胜。张预曰：吾之众五倍于敌，则当惊前掩后，声东击西，无五倍之众，则不能为此计。曹公谓三术为正，二术为竒，不其然乎。若敌无外援，我有内应，则不须五倍然后攻之。
倍则分之，
【曹操曰：以二敌一，则一术为正，一术为竒。李筌曰：夫兵者倍于敌，则分半为奇。我众彼寡，动而难制。符坚至淝水不分而败，王僧辩至张公洲分而胜也。
○杜牧曰：此言非也。此言以二敌一，则当取巳之一，或趣敌之要害，或攻敌之必救，使敌一分之中复须分减相救，因以一分而击之。夫战法，非论众寡，毎陈皆有奇正，非待人众然后能设奇。项羽于乌江，二十八骑尚不聚之，犹设奇正，循环相救，况于其它哉。
○陈皥曰：直言我倍于敌，分兵趋其所必救，卽我倍中更倍以击敌之中分也，杜虽得之未尽其说也。
○杜佑曰：巳二敌一，则一术为正，一术为奇。彼一我二，不足为变，故疑兵分离其军也。故太公曰：“不能分移，不可以语奇。”
○梅尧臣曰：彼一我二，可分其势。
○王晳曰：谓分者，分为二军，使其腹背受敌，则我得一倍之利也。
○何氏曰：兵倍于敌，则分半为奇，我众彼寡，足可分兵，主客力均，善战者胜也。
○张预曰：吾之众一倍于敌，则当分为二部，一以当其前，一以冲其后，彼应前则后击之，应后则前击之，兹所谓一术为正，一术为奇也。杜氏不暁兵分则为奇，聚则为正，而遽非曹公，何误也。】
敌则能战之，
【曹操曰：巳与敌人众等，善者犹当设伏奇以胜之。
○李筌曰：主客力敌，惟善者战。
○杜牧曰：此说非也。凡巳与敌人兵众多少智勇利钝一旦相敌，则可以战。夫伏兵之设，或在敌前，或在敌后，或因深林丛薄，或因暮夜昏晦，或因隘阨山阪，击敌不备，自名伏兵，非竒兵也。
○陈皥曰：料巳与敌人众寡相等，先为奇兵可胜之计，则战之。故下文云，不若则能避之。杜说奇伏，得之也。梅尧臣曰：势力均则战。
○王晳曰：谓能者能感士卒心，得其死战耳。若设奇伏以取胜，是谓智优，不在兵敌也。
○何氏曰：敌言等敌也，唯能者可以战胜耳。
○张预曰：彼我相敌，则以正为奇，以奇为正，变化纷纭，使敌莫测，以与之战。兹所谓设奇伏以胜之也。杜氏不晓凡置陈皆有扬奇备伏，而云伏兵当在山林，非也。】
少则能逃之，
【曹操曰：高壁坚垒，勿与战也。
○李筌曰：量力不如，则坚壁不出，挫其锋，待其气懈，而出奇击之。齐将田单守卽墨，烧牛尾卽杀骑劫，则其义也。
○杜牧曰：兵不敌，且避其锋，尚俟隙，便奋决求胜。言能者，谓能忍忿受耻，敌人求挑，不出也。不似曹咎汜水之战也。
○陈皥曰：此说非也。但敌人兵倍于我，则宜避之，以骄其志，用为后图，非谓忍忿受耻。太宗辱宋老生，以虏其众，岂是兵力不等也。
○贾林曰：彼众我寡，逃匿兵形，不令敌知，当设奇伏以待之，设诈以疑之，亦取胜之道。又一云，逃匿兵形，敌不知所备，惧其变诈，全军亦逃。
○杜佑曰：高壁垒，勿与战也。彼之众，我之寡，不可敌，则当自逃，守匿其形。
○梅尧臣曰：彼众我寡，去而勿战。
○王晳曰：逃，伏也。谓能倚固逃伏以自守也。传曰：“师逃于夫人宫”。或兵少而有以胜者，盖将优卒强耳。
○何氏曰：兵少固壁，观变潜形，见可则进。
○张预曰：彼众我寡，宜逃去之，勿与战，是亦为将智勇等而兵利钝均也。若我治彼乱，我奋彼怠，则敌虽众，亦可以合战。若吴起以五百乘破秦五十万众，谢玄以八千卒败符坚一百万，岂须逃之乎。】
不若则能避之。
【曹操曰：引兵避之也。
○杜牧曰：言不若者，势力交援俱不如也，则须速去之，不可迁延也。如敌人守我要害，发我津梁，合围于我，则欲去不复得也。
○杜佑曰：引兵备之，强弱不敌，势不相若，则引军避，待利而动。
○梅尧臣曰：势力不如则引而避。
○王晳曰：将与兵俱不若，遇敌攻必败也。
○张预曰：兵力谋勇皆劣于敌，则当引而避之，以伺其隙。】
故小敌之坚，大敌之擒也。
【曹操曰：小不能当大也。
○李筌曰：小敌不量力而坚战者，必为大敌所擒也。汉都尉李陵以歩卒五千之众，对十万之军，而见殁匈奴也。
○杜牧曰：言坚者，将性坚忍，不能逃，不能避，故为大者之所擒也。
○孟氏曰：小不能当大也，言小国不量其力，敢与大邦为雠，虽权时坚城固守，然后必见擒获。《春秋传》曰：“旣不能强，又不能弱，所以败也。”
○梅尧臣曰：不逃不避，虽坚亦擒。
○王晳注同梅尧臣
○何氏曰：如右将军苏建、前将军赵信，将兵三千余人，与大将军卫靑分行，独逢单于兵数万，力战一日，汉兵且尽，前将军信胡人，降为翕侯，匈奴诱之，遂将其余骑可八百余奔降单于，右将军苏建遂尽亡其军，独以身得亡自归。大将军问其正闳长史安、议郎周覇等：“建为云何？”覇曰：“自大将军出，未尝斩一禆将，今建弃军，可斩，以明威重。”闳安曰：“不然。《兵法》：‘小敌之坚，大敌之摛也。’今建独以数千当单于数万，力战一日余，士尽不敢有二心，自归而斩之，是示后人无归意也。”
○张预曰：小敌不度强弱而坚战，必为大敌之所擒。息侯屈于郑伯，李陵降于匈奴是也。孟子曰：“小固不可以敌大，弱固不可以敌强，寡固不可以敌众。”】
夫将者，国之辅也，辅周则国必强，
【曹操曰：将周宻谋不泄也。
○李筌曰：辅犹助也。将才足则兵必强。
○杜牧曰：才周也。贾林曰：国之强弱，必在于将。将辅于君而才周，其国则强，不辅于君，内怀其贰，则弱。择人授任，不可不愼。
○何氏曰：周谓才智具也，得才智周备之将，国乃安强也。】
辅隙则国必弱。
【曹操曰：形见于外也。
○李筌曰：隙，缺也，将才不备，兵必弱。
○杜牧曰：才不周也。
○梅尧臣曰：得贤则周备，失士则隙缺。
○王晳曰：周谓将贤则忠才兼备，隙谓有所缺也。何氏曰：言其才不可不周，用事不可不周知也。故将在军，必先知五事、六行、五权之用，与夫九变、四机之说，然后可以内御士众，外料战形。苟昧于兹，虽一日不可居三军之上矣。
○张预曰：将谋周宻则敌不能窥，故其国强，微缺则乘衅而入，故其国弱。太公曰：“得士者昌，失士者亡。”】
故君之所以患于军者三，
【梅尧臣曰：患君之所不知。
○孟氏曰：巳下语是。
○张预曰：下三事也。】
不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。
【曹操曰：縻，御也。
○李筌曰：縻，绊也。不知进退者，军必败，如绊骥足，无驰骋也。楚将龙且逐韩信而败，是不知其进。秦将符融挥军少却而败，是不知其退。
○杜牧曰：犹驾御縻绊，使不自由也。君，国君也。患于军者，为军之患害也。夫授钺凶门，推毂阃外之事，将军裁之。如赵充国欲为屯田，汉宣必令决战。孙皓临灭，贾充尚请班师，此不知进退之谓也。
○贾林曰：军之进退，将可临时制变，君命内御，患莫大焉。故太公曰：“国不可以从外治，军不可以从中御。”
○杜佑曰：縻，御也，縻为反。君不知军之形势而欲从中御也。
○梅尧臣曰：君不知进退之宜而专进退，是縻系其军。《六韬》所谓军不可以从中御。
○王晳曰：縻，系也。去此患，则当托以不御之权，故必忠才兼备之臣为之将也。
○张预曰：军未可以进而必使之进，军未可以退而必使之退，是谓縻绊其军也。故曰，进退由内御则功难成。】
不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。
【曹操曰：军容不入国，国容不入军，礼不可以治兵也。
○李筌曰：任将不以其人也。燕将慕容评出军所在，因山泉卖樵水，贪鄙积货，为三军帅，不知其政也。
○杜牧曰：盖谓礼度法，今自有军法从事，若使同于寻常治国之道，则军士生惑矣。至如周亚夫见天子不拜，汉文知其勇不可犯。魏尚守云中，上首级，为有司所劾，冯唐所以发愤也。
○杜佑曰：夫治国尚礼义，兵贵于权诈。形势各异，教化不同，而君不知其变，军国一政，以用治民，则军士疑惑，不知所措。故《兵经》曰：“在国以信，在军以诈也。”
○陈皥曰：言不知三军之事，违众沮议，《左传》称晋彘季不从军师之谋而以偏师先进，终为楚之所败也。
○梅尧臣曰：不知治军之务而参其政，则众惑乱也。曹公引《司马法》曰：“军容不入国，国容不入军”，是也。
○何氏曰：军国异容，所治各殊，欲以治国之法以治军旅，则军旅惑乱。
○张预曰：仁义可以治国，而不可以治军。权变可以治军，而不可以治国。理然也。虢公不修慈爱而为晋所灭，晋侯不守四德而为秦所克，是不以仁义治国也。齐侯不射君子而败于晋，宋公不擒二毛而衂于楚，是不以权变治军也。故当仁义而用权谲，则国必危，晋虢是也。当变诈而尚礼义则兵必败，齐宋是也。然则治国之道，固不可以治军也。]
不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。
【曹操曰：不得其人意也。
○杜牧曰：谓将无权智，不能铨度军士各任所长，而雷同使之，不尽其材，则三军生疑矣。黄石公曰：“善任人者，使智、使勇、使贪、使愚，智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死。”
○陈皥曰：将在军，权不专制，任不自由，三军之士自然疑也。
○杜佑曰：不得其人也。君之任将，当精择焉，将若不知权变，不可付以势位。茍授非其人，则举措失所，军覆败也。若赵不用广武君而用成安君。
○梅尧臣曰：不知权谋之道而叅其任用，其众疑贰也。王晳曰：政也，权也，使不知者同之，则动有违异，必相牵制也。是则军众疑惑矣。裴度所以奏去监军，平蔡州也。此皆由君上不能专任贤将，则使同之，故通谓之三患。
○何氏曰：不知用兵权谋之人，用之为将则军不治而士疑。
○张预曰：军吏中有不知兵家权谋之人而使同居将帅之任，则政令不一而军疑矣。若邲之战，中军帅荀林父欲还，禆将先縠不从，为楚所败是也。近世以中官监军，其患正如此。高崇文伐蜀，因罢之，遂能成功。】
三军旣惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
【曹操曰：引，夺也。
○李筌曰：引，夺也。兵权道也，不可谬而使。处赵上卿，蔺相如言赵括徒能读其父书，然未知合变。王今以名使括，如胶柱鼓瑟，此则不知三军之权而同三军之任。赵王不从，果有长平之败，诸侯之难至也。
○杜牧曰：言我军疑惑，自致扰乱。如引敌人使胜我也。
○孟氏曰：三军之众，疑其所任，惑其所为，则邻国诸侯因其乖，错作难而至也。太公曰：“疑志不可以应敌。”
○梅尧臣曰：君徒知制其将，不能用其人，而乃同其政任，俾众疑惑，故诸侯之难作，是自乱其军，自去其胜。
○王晳曰：引诸侯胜巳也。
○何氏曰：士疑惑而无畏则乱，故敌国得以乗我隙衅而至矣。
○张预曰：军士疑惑，未肯用命，则诸侯之兵乗隙而至，是自溃其军，自夺其胜也。】
故知胜有五，
【李筌曰：谓下五事也。
○张预曰：下五事也。】
知可以战与不可以战者胜，
【李筌曰：料人事逆顺，然后以《太一遁甲》筭三门遇奇，五将无关格，迫愶主客之计者，必胜也。
○杜牧曰：下文所谓知彼知巳是也。
○孟氏曰：能料知敌情，审其虚实者，胜也。
○梅尧臣曰：知可不可之宜。
○王晳曰：可则进，否则止，保胜之道也。
○何氏曰：审己与敌。
○张预曰：可战则进攻，不可战则退守，能审攻守之宜，则无不胜。】
识众寡之用者胜，
【李筌曰：量力也。
○杜牧曰：先知敌之众寡，然后起兵以应之，如王翦伐荆，曰：“非六十万不可”是也。
○杜佑曰：言兵之形，有众而不可击，寡或可以弱制强，而能变之者，胜也。故《春秋传》曰“师克在和，不在众”，是也。
○梅尧臣曰：量力而动。
○王晳曰：谓我对敌兵之众寡、围攻、分战是也。
○张预曰：用兵之法，有以少而胜众者，有以多而胜寡者，在乎度其所用而不失其宜，则善，如《吴子》所谓“用众者务易，用少者务隘”是也。】
上下同欲者胜，
【曹操曰：君臣同欲。
○李筌曰：观士卒心，上下同欲，如报私仇者胜。
○陈皥曰：言上下共同其利欲，则三军无怨，敌可胜也。《传》曰：“以欲从人则可，以人从欲鲜济也。”
○杜佑曰：言君臣和同，勇而战者胜。故《孟子》曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
○梅尧臣曰：心齐一也。
○王晳曰：上下一心，若先縠刚复以取败，吕布违异以致亡，皆上下不同欲之所致。
○何氏曰：《书》云：“受有亿兆夷人，离心离得，予有乱臣十人，同心同德。”商灭而周兴。
○张预曰：百将一心，三军同力，人人欲战，则所向无前矣。】
以虞待不虞者胜，
【李筌杜牧曰：有备预也。
○孟氏曰：虞，度也。《左传》曰：“不备不虞，不可以师。”待敌之可胜也。
○陈皥曰：谓先为不可胜之师，待敌之可胜也。
○杜佑曰：虞，度也。以我有法度之师，击彼无法度之兵。
○梅尧臣曰：慎备非常。
○王晳曰：以我之虞待敌之不虞也。
○何氏曰：春秋时城濮之役，晋无楚备，以败于邲。邲之役，楚无晋备，以败于鄢。自鄢巳来，晋不失备而加之以礼，重之以睦，是以楚弗能加晋。又周末荆人伐陈，吴救之，军行三十里，雨十日夜，不见星。左史倚相谓大将子期曰：“雨十日夜，甲辑兵聚，吴人必至，不如备之。”乃为陈。而吴人至，见荆有备而反。《左史》曰：“其反复六十里，其君子外，小人为食。我行三十里，击之，必克。”从之，遂破吴军。魏大将军南征，吴到积湖，魏将满宠帅诸军在前与敌隔水相对。宠令诸将曰：“今夕风甚猛，贼必来烧营，宜豫为之备。”诸军皆警。夜半，贼果遣十部来焼营，宠掩击破之。又《春秋》，卫人以燕师伐郑。郑祭足原繁泄驾以三军，军其前。使曼伯与子元潜军军其后，燕人畏郑三军而不虞制人。六月，郑二公子以制人败燕师于北。制君子曰：“不备不虞，不可以师。”又楚子重自陈伐莒，围渠丘。渠丘城恶众，溃奔莒，楚入渠丘。莒人囚楚公子平。楚人曰：“勿杀，吾归而俘。”莒人杀之。楚师围莒，莒城亦恶庚申。莒溃，楚遂入郓，莒无备故也。君子曰：恃陋而不备，罪之大者也。备豫不虞，善之大者也。莒恃其陋而不修城郭，浃辰之间而楚克其三都，无备也夫。
○张预曰：常为不可胜以待敌。故吴起曰：“出门如见敌。”士季曰：“有备不败。”】
将能而君不御者胜。
【曹操曰：《司马法》曰：“进退惟时，无曰寡人”也。
○李筌曰：将在外，君命有所不受者胜，眞将军也。吴伐楚，吴公子光、弟夫槩王至，请击楚。子常不许。夫槩曰：“所谓见义而行，不待命也。今日我死，楚可入也。”以其属五千先击，子常败之。审此，则将能而君不能御也。晋宣帝拒诸葛于五丈原，天子使辛毗仗节军门曰：“敢问战者斩。”亮闻笑曰：“茍能制吾，岂千里请战。假言天子不许，示武于众，此是不能之将。”
○杜牧曰：《尉缭子》曰：“夫将者，上不制乎天，下不制乎地，中不制乎人。故兵者凶器也，将者死官也。”
○杜佑曰：将旣精能暁练兵势，君能专任，事不从中御。故王子曰：“指授在君，决战在将也。”
○梅尧臣曰：自阃以外，将军制之。
○王晳曰：君御能将者，不能絶疑忌耳。若贤明之主，必能知人，固当委任，以责成効，推毂授钺，是其义也。攻战之事，一以专之，不从中御，所以一威且尽其才也。况临敌乗机，间不容发，安可遥制之乎。
○何氏曰：古者遣将于太庙，亲操钺，持其首，授其柄，曰：“从是以上至天者，将军制之。”乃复操柄授与刃曰：“从是以下至渊者，将军制之。”故李牧之为赵将，居邉，军市之租皆自用，飨士赏赐决于外，不从中御也。周亚夫之军细柳，军中唯闻将军之命，不闻天子之诏也。盖用兵之法，一歩百变，见可则进，知难而退。而曰“有王命焉”，是白大人以救火也。未及反命而煨烬乆矣。曰“有监军焉”，是作舎道边也，谋无适从而终不可成矣。故御能将而责平猾虏者，如绊韩卢而求获狡兎者，又何异焉。张预曰：将有智勇之能，则当任以责成功，不可从中御也。故曰：“阃外之事，将军裁之”。】
此五者，知胜之道也。
【曹操曰：此上五事也。】
故曰，知彼知己者，百战不殆。
【李筌曰：量力而拒敌，有何危殆乎。
○杜牧曰：以我之政，料敌之政，以我之将，料敌之将，以我之众，料敌之众，以我之食，料敌之食，以我之地，料敌之地，校量已定，优劣短长，皆先见之。然后兵起，故有百战百胜也。孟氏曰：审知彼己强弱利害之势，虽百战，实无危殆乎。
○梅尧臣曰：彼己五者尽知之，故无败。
○王晳曰：殆，危也。谓校尽彼我之情，知胜而后战，则百战不危。
○张预曰：知彼知己者，攻守之谓也。知彼则可以攻，知己则可以守，攻是守之机，守是攻之策。苟能知之，虽百战不危也。或曰，士会察楚师之不可敌，陈平料刘项之长短，是知彼知己也。】
不知彼而知己，一胜一负。
【李筌曰：自以己强而不料敌，则胜负未定。秦主符坚以百万之众南伐，或谓曰：“彼有人焉。谢安、桓冲，江表伟才，不可轻之。”坚曰：“我以八州之众，士马百万，投鞭可断江水，何难之有。”后果败续，则其义也。
○杜牧曰：恃我之强，不知敌不可伐者，一胜一负。王猛将终，諌符坚曰：“晋氏虽在江表而正朔所禀，谢安、桓冲江表伟人，不可伐也。”及坚南伐，曰：“吾士马百万，投鞭可济。”遂有淝水之败也。
○陈皥曰：杜说恃强之兵，无名而伐无罪，所以败也。非一胜一负之义。
○杜佑曰：虽不知敌之形势，恃巳能克之者，胜负各半。
○梅尧臣曰：自知己者，胜负半也。
○王晳曰：但能计巳，不知敌之强弱，则或胜或负。
○张预曰：唐太宗曰：“今之将臣，虽未能知彼，茍能知己，则安有不利乎。所谓知己者，守吾气而有待焉者也。故知守而不知攻，则胜负之半。”】
不知彼，不知巳，毎战必殆。
【李筌曰：是谓狂宼，不败何待也。
○杜佑曰：外不料敌，内不知巳，用战必殆。
○梅尧臣曰：一不知何以胜。
○王晳曰：全昧于计也。张预曰：攻守之术，皆不知以战则败。】
孙子集注卷之三