逸豫
◎嘉祐以前，惟提点刑狱不得赴妓乐。熙宁以后，监司率禁，至属官亦同。惟圣节一日，许赴州郡大排筵，于便寝别设留娼，徒用小乐，号呼达旦。或咏东野《三月晦》诗云：“共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”(注：查《全唐诗》，系贾岛《三月晦日赠刘评事》诗)又咏《中秋》诗云：“莫辞终夕有，动是隔年期。”[画墁录]
◎欧阳文忠公知扬州，建平山堂，壮丽为淮南第一。堂据蜀冈，下临江南数百里，真、润、金陵隐隐若可见。公每暑时辄凌晨携客往游，遣人走邵伯，取荷花千余朵，以画盆分插百许，盆与客相间。遇酒行，即遣妓取一花传客，以次摘其叶，尽处则饮酒。往往侵夜载月而归。[避暑录话]
◎钱文僖惟演守西都，谢绛、欧阳修俱在幕下。一日游嵩山，自颍阳归，将暮抵龙门香山。雪作，登石楼望都城，各有所怀。忽于烟霭中有车马渡伊水来者，既至，则文僖遣厨传歌妓至。吏传语曰：“山行良劳，少留龙门赏雪，府事简，无遽归也。”[东山谈苑]
《宋史》：王曙，字晦叔，其妻寇准女也。初钱惟演留守西京，欧阳修、尹洙为官属。修等颇游宴，曙后至，尝厉色戒修等，曰：“诸君纵酒过度，独不知寇公晚年之祸耶？”修起对曰：“以修闻之，莱公正坐老而不知止尔。”曙默然，终不怒。
《清波杂志》：“禄岂须多，防满则退；年不待暮，有疾便辞。仕者若守此戒，则不辱不殆，可全始终进退之节。”顷见洪庆善书此语于座屏，然晚有南荒之谪，盖亦昧于勇退。士大夫能明哲保身以全终始者寡矣！
蝶访曰：知足不辱，知止不殆。欧阳公见几勇退，能如其言，固非仅明于责人者比。然游宴不时，纵酒过度，得谓无祸患耶？欧阳公时方壮年，未免负气强辩，不受善言。若王晦叔者，不愧诤友矣。
◎淳熙间，寿星每奉德寿三殿，游幸湖山，御大龙舟。凡堤上游观买卖，皆无所禁，或有以轻桡趁逐求售者。歌妓舞鬟，严装自炫，以待招呼，谓之水仙子，时有喧呼赐予。[武林旧事]
◎中兴以来，承平日久。庆元间，京尹赵师{睪廾}奏请从故事排办香宴，即唐曲江之遗意也。即于行都西湖用舟船妓乐，至寒食前排日宴会。先宴使相两府、亲王，次即南班郡王，以及公卿、六曹郎中、郎官，并是京尹馆伴。开禧以后兵兴，及追扰百色行铺，害及于民，此宴不复举矣。[朝野类要]
《方舆胜览》：西湖在州西，周回三十里，山川秀发，四时画舫遨游，歌声不绝。
《四朝诗选》，高孝藉诗云：“白帘朱舫乱湖光，隔岸龙舟舣夕阳。今日欢游复明日，便将京洛看钱塘。”
《西湖游览志》：绍兴、淳熙之间，颇称康裕，君相纵逸，耽乐湖山，无复新亭之泪。士人林昇题一绝于旅邸云：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
蝶访曰：溺意游观之乐，沈酣声色之奉，知恤国事者有几人哉？尝记陈简斋诗云：“龙沙此日西风冷，谁折黄花寿两宫？”较前两诗尤激切。
◎孙何帅钱塘，柳耆卿作《望海潮》词赠之，云：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖迭巘清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于“三秋桂子，十里荷花”，遂起投鞭渡江之志。近时谢处厚诗云：“谁把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁。”余谓此词虽牵动长江之愁，然卒为金主送死之媒，未足恨也。至于荷艳桂香妆点湖山之清丽，使士夫流连于歌舞嬉游之乐，遂忘中原，是则深可恨耳。因和其诗云：“杀胡快剑是清讴，牛渚依然一片秋。却恨荷花留玉辇，竟忘烟柳汴宫愁。”[鹤林玉露]
《都城纪胜》：柳永咏钱塘词云“参差十万人家”，此元丰以前语也，今中兴行都已百余年，其户口蕃息何止百万余家。
《西湖游幸记》：西湖天下景，朝昏晴雨，四时总宜，杭人亦无时而不游。春游特盛，禁省台府，贵珰要地，大贾豪民，无不在焉。日糜金钱，靡有纪极，故杭谚有“销金锅”之号，不为过也。
《禅寄笔谈》：西湖之盛始于唐，至宋南渡建都，则游人士女，画舫笙歌，日费千金，侈靡极矣。时人目为“销金锅”，相传到今。其说乃元人上饶熊进德所作竹枝词云：“销金锅边玛瑙坡，争似侬家春最多。蝴蝶满园飞不去，好花红到翦春罗。”词旨幽婉可玩。予游宝叔山天然阁，评阁上诸作，惟苏吴杜庠一联，深恰予意，其词云：“分明似镜凭谁铸？多少黄金向此销！”与“销金锅”同意。
《寄园寄所寄》：湖心亭旧有一联云：“四季笙歌，尚有穷民悲夜月；六桥花柳，全无隙地种桑麻。”更关国计民生，又蕴藉可玩。
《古杭杂记》：文及翁登第后，期集游西湖，一同年戏之曰：“西蜀有此景否？”及翁即席赋《贺新郎》云：“一勺西湖水。渡江来、百年歌舞，百年酣醉。回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。更不复、新亭堕泪。簇拥红妆摇画舫，问中流、击楫何人是。千古恨，几时洗？ /余生空负澄清志。更有谁、磻溪未遇，傅岩未起。国事如今谁倚仗，衣带一江而已。便都道、波神可恃。借问孤山林处士，但掉头、笑指梅花蕊。天下事，可知矣！”
◎成都官妓赵才卿，性慧黠，能词。值帅府作会送都钤，帅令才卿作词，应命立赋《燕归梁》云·“细柳营中有亚夫，华宴簇名姝。雅歌长许佐投壶，无一日、不欢娱。/汉王拓境思名将，捧飞诏欲登途。从前密约尽成虚，空赢得、泪如珠。”帅大赏之，尽以饮器遗之。[词苑丛谈]
◎江浙间路歧伶女，有慧黠知文墨，能于席上指物题咏应命辄成者，谓之“合生”。其滑稽含玩讽者，谓之“乔合生”，盖京都遗风也。张安国守临川，王宣子解庐陵郡印，归次抚。安国置酒郡斋，招郡士陈汉卿参会，适散乐一妓言学作诗，汉卿语之曰：“太守呼为五马，今日两使君对席，遂成十马，汝体此意做八句。”妓凝立良久，即高吟曰：“同是天边侍从臣，江头相遇转情亲。莹如临汝无瑕玉，暖作庐陵有脚春。五马今朝成十马，两人前日压千人。便看飞诏催归去，共坐中书秉化钧。”安国为之叹赏竟日，赏以万钱。[夷坚志]
《珊瑚钩诗话》：五马之事，不见于《书》，以《诗》言之：“孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。”《周礼》注云：“州长建旟，太守视之，法御五马。”或云古乘驷马车，至汉，太守出则加一马，《汉官仪》注云。
《许彦周诗话》：五马事无知者，陈正敏云：“孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。以谓州长建旟作太守事。”又《汉官仪》注：“驷马，加左骖右騑，二千石有左骖以为五马。”然前辈杨、刘、李、宋，最好知僻事，岂不知读《汉官仪》注而疑之耶？故俱存之，不敢以为是，以俟后之知者。
◎张才翁风韵不羁，初仕临邛秋官，郡守张公庠待之不厚。会有白鹤之游，郡守率属官同往，才翁不与，乃语官妓杨皎曰：“老子到彼必有诗词，可速寄来！”公庠既到白鹤，便留题云：“初眠官柳未成阴，马上聊为拥鼻吟。远宦情怀销壮志，好花时节负归心。别离长恨人南北，会合休辞酒浅深。欲把春愁闲抖擞，乱山高处一登临。”皎录寄才翁。才翁增减作《雨中花》云：“万缕青青，初眠官柳，向人犹未成阴。据雕鞍马上，拥鼻微吟。远宦情怀谁问，空嗟壮志销沉。正是好花时节，山城留滞，忍负归心。/别离长恨，飘蓬无定，谁念会合难凭。相聚里，休辞金盏，酒浅还深。欲把春愁抖擞，春愁转更难禁。乱山高处，凭栏垂袖，聊寄登临。”公庠再坐，皎歌于侧，公庠问之，皎前禀曰：“张司理却寄来，令皎歌之，以献台座。”公庠遂青顾才翁尤厚。[能改斋漫录]
◎淳祐间，丹阳太守重修多景楼，高宴落成，一时席上皆湖海名流。酒余，主人命妓持红笺征诸客词，秋田李演广翁词先成，众人惊赏，为之阁笔。[浩然斋雅谈]
◎李公山节，汾州人也。端平中，朱湛卢复之使北展觐八陵，引李与王仲偕南。李初任乡郡节制司干官，后任西山倅。时正倅陈三屿松龙会僚属于多景楼，赏杨妃菊，令诸妓各持纸笔，侍众官请诗。李自江下后至，酒一行，起，背手数步吟云：“命委马嵬坡畔泥，惊魂飞上傲霜枝。西风落日东篱下，薄倖三郎知不知！”辞至精切，或至阁笔。[山房随笔]
◎范右丞彝叟居许，太守韩持国秋日于郡圃会景亭置宴张乐，会诸郡公。程正叔及右丞以故不至，持国以诗寄云：“曲肱饮水[《南阳集》作“闭门读易”]程夫子，燕坐焚香[作“隐几烧香”]范使君。顾我未能忘旧[作“外”]乐，绿樽红妓对西曛。”[过庭录]
《清波杂志》：韩黄门持国典藩觞客，早食则懔然谈经史节义，及政事设施。晚集则命妓劝饮，尽欢而罢。虽簿尉小官，悉令登车上马而去。
◎陆放翁闲居三山日，方务德帅绍兴，携妓访之。公有词云：“三山山下闲居士，巾履萧然。小醉闲眠，风引飞花落钓船。”此词不载于集。[耆旧续闻]
◎侍读刘原父敞守维扬，宋景文赴寿春，道出治下。原父为具以待，又为《踏莎行》词以侑欢：“南山宾客东山妓”本乐天诗，宋即席为《浪淘沙》词以别原父。[能改斋漫录]
《词综补遗》：刘原父《踏莎行》词，其后半阕云：“桃叶新声，榴花美味。南山宾客东山妓。利名不肯放人间，忙中偷取工夫醉。”
◎黄叔旸云：孙巨源于元丰间为翰苑，与李端愿太尉往来尤数。会一日锁院，宣召者至，其家则出数十辈踪迹，得之于李氏。时李新纳妾能琵琶，公饮不肯去，而迫于宣命入院，几二鼓矣。遂草三制罢，复作《菩萨鬘》以记恨，迟明遣以示李。词云：“楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去？上马苦匆匆，琵琶曲未终。/回头凝望处，那更廉纤雨。漫道玉为堂，玉堂今夜长”。[词综]
《唐宋诗醇》：苏轼和王晋卿诗后注：刘克庄《西园雅集图跋》曰：“本朝戚畹，惟孝端愿、王晋卿二驸马好文喜士，世传孙巨源‘三通鼓’、眉山公‘金钗坠’之词，想见一时风流酝藉。未几乌台鞫诗案，宾主俱谪。”
《淳熙玉堂杂记》：凡镇院，御药、监门、中官各一员，御药留宿其厅，[锁赦或先去，恐是大礼别有职事]昧爽再相见。以小字制书本授之。送至中门，先启钥，入内即复扃院，俟朝退宣麻讫，学士乃得归。
《春明退朝录》：京师街衢置鼓于小楼之上，以警昏晓。太宗时，命张公洎制坊名，列牌于楼上，按唐马周始建置冬冬鼓，惟两京有之。后北都亦有冬冬鼓，是则京都之制也。二纪以来，不闻街鼓声，金吾之职废矣。
◎芸叟迁流远谪，历时三，涉水六，过州十有五。自汴抵郴，所至流连。南京孙莘老、扬州孔周翰、泗州蒋颖叔、江宁王介甫、黄州苏子瞻、衡州刘贡父皆相遇焉。谈诗觅胜，无复行役之劳。未离江宁日，因送人入京，及同士子数辈饮饯，游清凉寺。抵暮回，属营妓数人，同舟宛转，趣赏心亭，未至，闻亭上有散乐声，逼而询之，乃府公讶妓籍疏索，俾申刻集之。既见共载，野服披猖，但一笑而止。今日放臣逐客容如是乎？一段胜概，宜入画图。府公，陈和叔也。[清波杂志]
◎文潞公守洛，富郑公致政，温公宫祠，范蜀公自许下来，同过郡会，出四玉杯劝酒，官妓不谨，碎其一。潞公将治之，温公请书牍尾云：“玉爵弗挥，典礼虽闻于往记；彩云易散，过差可恕于斯人。”潞公大笑，乃释之。[东皋杂录]
《许彦周诗话》：人传温公家有一琉璃盏，为官奴所碎。洛尹怒，令纠录听温公区处，公判云云。
《清波杂志》：唐裴行俭破外国，得玛瑙盘，广三尺。出以示诸将，为军吏捧盘升阶，跌而碎之，叩头流血请罪。行俭笑曰：“尔何罪！”国朝韩魏公得二玉杯、玉盘，觞客次，籍以锦置于案，为执事者触案碎于地，非但一时略不变色，竟无追惜之意。
◎“去年今日，从驾游西苑。彩仗压金坡，看水戏、鱼龙曼衍。宝津南殿，宴坐近天颜。金杯酒，君王劝。头上宫花颤。/六军锦绣，万骑穿杨箭。日暮翠华归，拥钧天、笙歌一片。如今关外，千里未归人，前山雨，西楼晚。望断君王眼。”此陈济翁《蓦山溪》词也。舍人张孝祥知潭州，因宴客，妓有韵此者，至“金杯酒，君王劝。头上宫花颤”，其首自为之摇动者数四，坐客忍笑。指目者甚众，而张竟不螬也。[能改斋漫录]
◎山谷《次韵周德夫经行不相见之》诗云：“高会无吏讥，琵琶二十四。”注：前有诗题庐陵郡宴寄郡僚，云“今夕传杯定何处，应无二十四琵琶”。当是言吉州官妓琵琶之数，如东坡云“琵琶一抹四十弦”也。[山谷诗外集注]
◎山谷先生弟黄元明，宰庐陵，赴郡会。座中巾带偶脱，太守谕令妓缀之。既毕，俾元明撰词，云：“画堂银烛明如昼。见林宗、巾垫羞蓬首。针插花枝，线赊罗袖。须臾两带还依旧。/劝君倒戴休令后，也不须、更漉渊明酒。宝箧深藏，浓香熏透。为经十指如葱手。”[词苑丛谈]
《复斋漫录》：自贺方回为《青玉案》词，山谷尤爱之，故作小诗以纪之。及谪宜州，山谷兄元明和以送之。
案：《词综补遗》黄大临字元明，山谷兄。因见《复斋漫录》此则亦云山谷兄，特附录之。《词苑丛谈》作山谷弟误。〇又案：《宋稗类钞》载此则，词名《七娘子》：“如昼”作“明如昼”，多一字。
◎东坡《百步洪二首并叙》云：“王定国访余于彭城，一日棹小舟，与颜长道携盼、英、卿三子游泗水。北上圣女山，南下百步洪，吹笛饮酒，乘月而归。余时以事不得往，夜著羽衣，伫立于黄楼上，相视而笑，以为李太白死，世间无此乐三百余年矣。定国既去逾月，复与参寥师放舟洪下，追怀曩游，已为陈迹，喟然而叹。故作二诗，一以遗参寥，一以寄定国，且示颜长道、舒尧文邀同赋云。”第二诗有“轻舟弄水买一笑，醉中荡浆肩相摩。不学长安闾里侠，貂裘夜走胭脂坡”、“归来笛声满山谷，明月正照金叵罗”等句。[东坡全集]
案：英、盼，即张英英、马盼盼也，详《感戚》门后山《寄晁大夫》诗。所谓卿者，不知姓名，俟考。
◎轼先与将官雷胜并同官寄居等十一人，出猎作诗各一首，计十首。后批：“请王定国转示晋卿，都尉当输我一筹也。”王诜字晋卿。诜令书表司张遵寄轼诗十一首，并后序云：“子瞻所寄新诗，并会猎事迹，夸示一时之乐。余因回示报乐，侍寝清歌者云英等凡十有一人，辄效子瞻十家之诗，各以其名制词一篇，寄子瞻。不知却复输此一筹否？”其意说富贵作乐即无讥讽。上件诗，不系册子内。[眉山诗案广证]
东坡镇钱塘，无日不在西湖。尝携妓谒大通，禅师愠形于色。东坡作长短句，令妓歌之曰：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？借君拍板与门捶，我也逢场作戏、莫相疑。溪女方偷眼，山僧莫皱眉。却嫌弥勒下生迟，不见阿婆三五、少年时。”时有僧仲殊在苏州，闻而和之曰：“解舞《清平乐》，如今说向谁？红炉片雪上钳锤，打就金毛狮子、也堪疑。木女明开眼，泥人暗皱眉。蟠桃已是著花迟，不向东风一笑、待何时。”[冷斋夜话]
《西湖游览志余》：大通禅师操律高洁，人非斋沐不敢登堂。东坡一日携妙妓谒之，大通愠形于色。公乃作《南歌子》词，即令妙妓歌之，大通亦为解颐。公曰：“今日参破老禅矣！”案：此则即《冷斋夜话》上载事，所述稍异耳。
《尧山堂外纪》：仲殊，名挥，姓张氏。安州进士，弃家为僧，居杭州吴山宝月寺。能诗，与东坡为方外交。明圣湖观仲殊嗜蜜，思聪嗜琴，东坡诗“只有琴聪与蜜殊”是也。
东坡有歌舞妓数人，每留宾客饮酒，必云：“有数个搽粉虞侯，欲出来祗应也。”[轩渠录]
◎姚舜明庭辉知杭州，有老姥自言故娼也，及事东坡先生。云：公春时每遇休暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，令队长一人，各领数妓，任其所适。晡后，鸣锣以集之，复会望湖楼或竹阁之类，极欢而罢。至一二鼓，夜市犹未散，列烛以归城中，士女云集，夹道以观千骑之还，实一时之盛事也。[挥麈录]
乐天《九日思杭州》云：“笙歌委曲声延耳，金翠动摇光照身。”子瞻有《怀钱塘》云：“剩看新翻眉倒晕，未应泣别脸销红。”黎元耆旧何遽忘之耶？徐考其集，白《送姚杭州赴任因思旧游》云：“闾里固宜勤抚恤，楼台亦要数跻攀。”苏亦云：“细雨晴时一百六，画船鼍鼓莫违民。”是未尝无意于民庶也。然白又有“故妓数人凭问讯，新诗两首倩流传”。坡又云：“休惊岁岁年年貌，且对朝朝暮暮人。”大抵淫乐之语多于抚养之语耳。夫子称未见好德如好色，而伤之曰已矣乎。二公未能免俗，馀人不必言。[碧溪诗话]
《容斋三笔》：苏公谪居黄州，始自称东坡居士。详考其意，盖专慕白乐天而然。白公有《东坡种花》二诗，又有《步东坡》诗，又有《别东坡花树》诗，皆为忠州刺史时所作也。苏公在黄，正与白公忠州相似。因忆苏诗，如《赠写真李道士》云：“他时要指集贤人，知是香山老居士。”又《赠善相程杰》云：“我是乐天君记取，华颠赏遍洛阳春。”《送程懿叔》云：“我甚似乐天，但无素与蛮。”《入侍迩英》云：“定是香山老居士，世缘终浅道缘深。”《去杭州》诗云：“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤。”序曰：“平生自觉出处老少粗似乐天。”则公之所仰慕者，不止一再言之。非东坡之名偶尔暗合也。
《王直方诗话》：东坡平日最爱乐天之为人，而东坡在钱塘与乐天所留岁月略相似。其诗云“在郡依前六百日”者是也。
蝶访案： 《冷斋夜话》、《挥麈录》、《巩溪诗话》，所述东坡在杭事迹，其游宴亦与乐天相似；而《中吴纪闻》所载一条，则有可疑者。《纪闻》称白乐天为郡时，尝携容满、蝉态等十妓夜游西武丘寺，尝赋纪游诗，可见当时郡政多暇而吏议甚宽，使在今日，必以罪去矣。据此，则东坡何以纵游若是？且不仅在杭为然，未闻干吏议也。他如监司郡守宴乐率用妓乐，虽亦有遭黜责者，究不多见。《东轩笔录》谓熙宁新法行，督责监司尤切，两浙路张靓等，因阅兵赴妓筵侵夜，皆黜责。考东坡之守杭，即以沮止新法而被出，当督责严切之时，坡公犹恣意游宴，此又余之所不解也。总之，士大夫与人家国事，无论吏议宽严，终当力戒逸豫耳。
蝶访曰：耽酒淫湎，以夜继昼，女乐娼优，纵逸无度，此丑女无盐之奏对宣王而指为怠也。则凡有官守者，顾可般乐怠傲恣纵若斯乎？当时吏议之宽与严，更有不必论者，惟当奉公守法，尽其在我而已。胡太初《昼帘绪论》一则，特录于后：
《昼帘绪论·远嫌篇》曰：“且节序宴会所不可废，自聚集娼妓出入宅堂，其间子弟馆客相见既密，戏谑宁无？贤者固不为是，然瓜田李下，宁免相疑？一语乖邪，便辄传播，万口喧籍，动生风波。而非亵之谤兴矣。其甚者多买姬妾，却令妓女之精于乐艺者教习歌舞，出入无间，笑语无时，岂惟管弦之声转彻于街坊，抑亦淫辟之语浸入于闺阃。情好稠密，事体叵量，纵能洁身，其他尤有难于防闲检柅者，令亦何利而为此举哉？愚谓燕会之时，非得台旨，妓女不许辄入宅堂。若旬休公暇，欲与寮寀士友会聚，只为文字清谈，彼当不以我为简也。”
案：宋胡太初《昼帘绪论》十有五篇，自序云：“因外舅通直，天材家学，见称于时。试邑香溪，将有行也，规规问政、特冥搜畴昔鲤庭所亲见、所习闻者，条分而著于篇也。”观其所论，证以集中分类所载，实中当时流弊，可谓法语之言，岂惟作宰者宜懔懔哉！
纰缪
◎周邦彦在李师师家，闻道君至，遂匿床下。道君自携新橙一颗，云是江南初进，遂与师师谑语。邦彦悉闻之，隐括成《少年游》云：“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。/低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直[一作自]是少人行。”师师因歌此词，道君问谁作，师师以直对。道君大怒，因加邦彦迁谪，押出国门。越一二日，道君复幸师师家，不遇。至更初，师师归，愁眉泪眼，憔悴可掬。道君问故，师师奏言：“邦彦得罪去国，略致一杯相别，不知得官家来。”道君问：“曾有词否？”李云：“有《兰陵王》词。”道君云：“唱一遍看。”李因奉旨歌云：“柳阴直。烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识。京华倦客。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。/闭寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯映离席。[《清真集》映作照]梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。望入在天北。/凄恻。恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。记月榭携手，露桥闻笛。沉[沉作追]思前事，似梦里，泪暗滴。”道君大喜，复召邦彦为大晟乐正。[词苑丛谈]
《浩然斋雅谈》：宣和中，李师师以能歌舞称。时周邦彦为太学生，每游其家。一夕，值祐陵临幸，仓卒隐去，既而赋小词，所谓“并刀如水，吴盐胜雪”者，盖纪此夕事也。未几，李被宣唤，遂歌于上前，问谁所为，则以邦彦对。于是遂与解褐，自此通显。既而朝廷赐酺，师师又歌《大酺》、《六丑》二解，上顾教坊使袁绹问，绹曰：“此起居舍人新知潞州周邦彦作也。”问《六丑》之义，莫能对。急召邦彦问之，对曰：‘此犯六调，皆声之美者，然绝难歌。昔高阳氏有子六人，才而丑，故以比之。”上喜，意将留行，且以近者祥瑞沓至，将使播之乐府。命蔡元长微叩之，邦彦云：“某老矣，颇悔少作。”会起居郎张果与之不咸，廉知邦彦尝于亲王席上作小词赠舞鬟，云：“歌席上，无赖是横渡。宝髻玲珑欹玉燕，绣巾乘腻掩香罗。何况会婆娑。/无个事，因甚敛双蛾。浅澹梳妆疑是画，惺松言语胜闻歌。好处是情多。”为蔡道其事，上知之，由是得罪。李师师后入禁中，封瀛国夫人。朱希真有诗云：“解唱《阳关》别谓声，前朝惟有李夫人。”即谓师师也。[案：此则与《词苑丛谈》互异。]
《玉海》：崇宁初，议大乐。四年八月二十七日，赐名“大晟”，置府建官隶礼部，以大司乐、典乐为长贰，次曰大乐令、主簿、协律郎，工有乐正至舞师。
《乐府指迷》：周邦彦诸入移宫换羽，为三犯四犯之曲。案：张叔夏炎《词源》上下二卷，陈氏《秘笈》割去上卷，以下卷并入陆辅之《词旨》，改称《乐府指迷》，不知沈伯时义父另有其书。
◎宣和五年七夕，道君宿李师师家，临别约再会，乃解龙凤鲛绡直系为信。都巡官贾奕，师师结发之情也，深妒其事，题《南乡子》词云：“闲步小楼前，见个佳人貌似仙。暗想圣情浑似梦，追欢。执手兰房恣意眠。/一夜说盟言，满掬沉檀喷瑞烟。报道早朝归去晚，回銮。留下鲛绡当宿钱。”[宣和遗事]
史梦兰《全史宫词》咏其事云：“翠华深夜访娇娆，恰值银河驾鹊桥。离别漫添牛女恨，君思有约在鲛绡。”
《宋史·曾辅传》：政和后，多微行，置行幸局。局中以帝出日谓之有排当。〇史梦兰《全史宫词》云：“游宴遍开行幸局，连宵排当在谁家？”即咏此也。
《宫闺小名录》：李师师，汴京妓，有侠气，号“飞将军”，道君幸之。
◎宣和间，林灵素希世宠幸，数召入禁中，赐坐便殿。一日，灵素倏起趋阶下曰：“九华安妃且至，玉清上真也。”有顷果中宫至，灵素再拜殿下。继又曰：“神霄某夫人来。”已而果有贵嫔继至者。灵素曰：“在仙班中，与臣等列，礼不当拜。”长揖而坐。俄忽愕视唶曰：“此间何乃有妖魅气耶？”时露台妓李师师者出入宫禁，言讫而师师至。灵素怒目攘袂，起取御炉火箸，逐而击之。内侍救护得免。灵素曰：“若杀此人，其尸无狐尾者，臣甘罔上之诛。”上笑而不从。[睽车志]
《贵耳录》：道君北狩，更有《李师师小传》。
《读书敏求记》：《牵师师小传》一卷，临安刊于榷场中。
《板桥杂记》：昔宋徽宗在五国城，犹为李师师立传，盖恐佳人之湮没不传，作此情痴狡狯耳。
《山堂肆考》：宋道君北狩至五国城，衣上见虱，呼为琵琶虫，以其形似琵琶也。
《啸亭杂录》：五国城，今在伯都纳地方。乾隆中，副都统绰克托筑城，掘得宋徽宗所画鹰轴，用紫檀匣盛瘗，千余年墨迹如新。又获古瓷器数千件。因得碑碣录徽宗晚年日记，尚可得其崖略，云于天会十三年寄迹于此，业经数载。始知金时所谓五国城，即此地矣。
◎近世敢言之士，虽间有之，然能始终一节、明目张胆言人主所难者，绝无而仅有，曰温陵洪公天锡君畴一人而已。宝祐乙卯元正，以公为御史。公来自孤远，时莫知为何如人，首疏以“正心格君”为说，且曰：“臣职在宪府，不惟不能奉承大臣风旨，亦不敢奉承陛下风旨。”固已耸动听闻矣。次月囊封言：“古今为天下患者三：宦官也，外戚也，小人也。谨按内侍省东头供奉官干办内东门司董宋臣，宦寺之贪黠者也。并缘造寺豪夺民田，密召娼优入亵清禁，[先是正月内呼营妓数辈入内祗应]搂揽番商大开贿赂。不斥宋臣，必为圣德之累。”[齐东野语]
宝祐三年春正月己未，迅雷。起居郎牟子才疏言：“元夜张灯侈靡，娼优下贱，奇技献笑，媟污清禁，上累圣德。今因震霆示威，臣愿圣明觉悟，天意可回。”帝纳其言。[宋史]
《宋史新编》：理宗在位久，董宋臣、卢允升作芙蓉阁、香兰亭，宫中进娼优傀儡，以奉帝游宴。
《经济类编》：董宋臣逢迎上意，宫中进娼优傀儡诸戏，以奉帝为娱乐。
《宋季三朝政要》：御史洪天锡劾内官卢允升、董宋臣，疏不行而去国。巨珰董宋臣，逢迎上意，起梅堂芙蓉阁，豪夺民田，引倡优入宫，招权纳贿，无所不至。人以董阎罗目之。〇理宗端平初，厉精为治，信向真、魏，号端平为元祐。在位久，嬖宠浸盛，宫中排当频数，倡伎傀儡得入应奉，端平之政衰矣。
《宋史纪事本末》：似道既相，引荐奔竞之士，又引外戚子弟为监司郡守，进娼优奉帝为游宴。台臣有谏者，宣谕使裁去，谓之节帖。
《东城杂记》：理宗癸丑元夕，上呼妓入禁中。有唐安安者，歌色绝伦，帝爱幸之。侍郎牟子才谏曰：“此皆董宋臣辈坏陛下素履。”
《武林旧事》：歌馆近世目击者，惟唐安安最号富盛：凡酒器、沙锣、冰盆、火箱、妆合之类，悉以金银为之，帐幔、茵褥，多用锦绮；器玩、珍奇，他物称是。
《云麓漫钞》：今人呼洗为“沙锣”，又曰“厮锣”。国朝赐契丹、西夏使人，皆用此语。究其说，军行不暇持洗，以锣代之，书传目养马为厮，以所执之锣为洗，曰“厮锣”。军中以锣为洗，正如秦汉用刁斗可以警夜，又可以炊饭，取其便耳。
《康熙字典》：《南宋市肆记》亦言酒器沙锣，盖水盆以金银为之，如今之铜面盆。沙、厮、{金厮}，皆{金沙}音相近。《两般秋雨庵随笔》：《宣和遗事》载徽宗幸李师师家，师师，妓名也。又理宗于元夕召妓唐安安入禁中，见《东城杂记》。孙祖荒淫，后先一辙，欲不亡得乎？
《宋史》谓徽宗君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者。徽宗甚焉，故特著以为戒。
《宋史》谓理宗中年嗜欲既多，怠于政事，权移奸臣。经筵性命之讲，徒资虚谈，固无益也。
蝶访曰：人君耽娱佚之乐，起骄怠之志，倦勘废政，乱是用长；女谒干乎王度，奸微窃乎事权，帑藏以淫费而耗竭，赏刑以私昵而谬乱。召祸当日，垂鉴后人，良可哀也。
◎绍熙四年，帝以疾不朝重华宫。陈源与内侍杨舜卿、林亿年数有闲言。宁宗即位，命三人俱事光宗于泰安宫。御史章颖论其离间君亲，乞行诛窜，以慰寿皇生天之灵。诏罢源等官。其后，源等卒听自便。亿年养娼女以别业，源在贬所与妓滥，俱以淫媟闻。人疑其非宦者云。[宋史]
《齐东野语》：思陵朝掖庭有菊夫人者，善歌舞，妙音律，为仙韶院之冠，宫中号为“菊部头”。然颇以不获际幸为恨，既而称疾告归。宦者陈源以厚礼聘，归蓄于西湖之适安园。一日，德寿按《梁州曲》舞，屡不称旨。提举官关礼，知上意不乐，因从容奏曰：“此事非菊部头不可。”上遂令宣唤。于是再入九禁，陈遂感怅成疾。有某士者颇知其事，演而为曲，名曰《菊花新》以献之。陈大喜，酬以田宅金帛甚厚。其谱则教坊都管王公谨所度也。陈每闻歌咏，泪下不胜情，未几物故。
◎贾似道，字师宪，台州人，制置使涉之子也。少落魄为游博，不事操行，以父荫补嘉兴司仓。会其姊入宫，有宠于理宗为贵妃，遂召赴廷对，擢太常丞军器监。益恃宠不检，日游诸妓家，至夜，即宴游湖上不反。理宗尝夜凭高望西湖中灯火异常时，语左右曰：“此必似道也。”明日询之，果然。〇时襄阳围已急，似道日坐葛岭，起楼阁亭榭，取宫人娼尼有美色者为妾，日淫乐其中。惟故博徒日至纵博，人无敢窥其第。其妾有兄立府门若将入者，似道见之，缚投火中。尝与群妾踞地斗蟋蟀，所狎客入，戏之曰：“此军国重事也。”[宋史]
《宋季三朝政要》：贾似道占湖山之胜，作半阔堂，延羽流，塑己象其中。内殖贷利，蛊声色，宠妾叶氏本淑妃阁宫人，潘氏、倪氏妓也，取而有之。
《三朝野史》：贾似道阃才有余，相才不足。又云以元老之尊眉，与贱娼潘称心亵狎。
《东城杂记》：妓潘称心，为贾秋壑所狎。
《蟋蟀经》三卷，相传贾秋壑著，词颇雅驯，有“更筹帷幄，选将登场”诸语。
《随隐漫录》：襄樊之围，食子爨骸。权奸方怙权妒贤，沈溺声色，论功周召，粉饰太平。杨佥判《一翦梅》词有“朱门日日买朱娥，军事如何，民事如何”句。
《西湖游览志余》：张淑芳，西湖樵家女。理宗选妃日，贾似道匿以为己妾，即德祐太学生《百字令》中所指“新塘杨柳”也。有无名氏题壁曰：“山上楼台湖上船，平章醉后懒朝天。羽书莫报樊城急，新得蛾眉正少年。”淑芳亦知必败，营别业以遁迹焉。木棉之后，自度为尼，结庵九溪，栽花种竹以老，罕有知者。传有《更漏子》词。
《湖海新闻》：德祐太学生作《百字令》云：“半堤花雨，对芳辰消遣，无奈情绪。春色尚堪描画在，万紫千红尘土。鹃促归期，莺收佞舌，燕作留人语。绕栏红药，韶华留此孤主。/真个恨杀东风，几番过了，不似今番更苦。乐事赏心磨灭尽，忽见飞书传羽。湖水湖烟，峰南峰北，总是堪伤处。新塘杨柳，小腰犹自歌舞。”“东风”谓贾似道也：“新塘杨柳，小腰犹自歌舞”谓贾妾。
《三台词录》：张淑劳《更漏子》词云：“墨痕香，红蜡泪，点点愁人离思。桐叶落，蓼花残，雁声天外寒。/五云岭，九溪坞，待到秋来更苦。风淅淅，水淙淙，不教蓬径通。”
◎孙沔，字元规，越州会稽人。谏官吴及、御史沈起奏沔淫纵无检，守杭及并所为不法，乃徙寿州。诏按其迹，而使者奏沔在处州时，于游人中见“白牡丹”者，遂诱与奸。沔喜宴游女色，故中间坐废。妻边氏悍妒，亦为一时所传。[宋史]
◎向拱，字星民，怀州河内人。拱尹河南十余年，专治园林第舍，好声妓纵酒为乐。府政废弛，群盗昼劫。太祖闻之怒，移镇安州。[宋史]
案：《宋史》谓向拱旧臣功高，故犹移镇，然究非是也。
◎刘过，字改之，吉州太和人也。性疏豪好施。辛稼轩客之。稼轩帅淮时，改之以母病告归，囊橐萧然。是夕，稼轩与改之微服纵登娼楼，适一都吏命乐饮酒，不知为稼轩也，命左右逐之。二公大笑而归，即以为有机密文书唤某都吏，其夜不至。稼轩欲籍其产而流之。言者数十，皆不能解。遂以五千缗为改之母寿，请言于稼轩。稼轩曰：“未也！”令倍之，都吏如数增为万缗。稼轩为买舟于岸，举万缗于舟中，戒曰：“可即行，无如常日轻用也。”改之又号龙渊。太和，邑称也。[江湖纪闻]
《瀛奎律髓》方回书戴石屏诗卷后：“嘉定以来，乃有诗人为谒客者，龙州刘过改之之徒，指不胜屈。石屏亦其一也。相率成风，至不务举子业，干求一二要路之书为介，谓之阔匾。往往雌黄士大夫，口吻可畏，至于望门倒屣。石屏为人则否，于广座中口不谈世事，搢绅多之。”
《赤城诗集》，王居安《赠刘改之》诗有“名满江湖刘改之，半生穷困只吟诗”之句。
蝶访曰：姑容墨吏，自以为阴功，而穷民之卖儿贴妇，皆未一思，此特为博长厚名者言耳。至竭巨蠹之私囊，充谒客之行橐，吏罪以重赇邀免，此后之枉法营私为民间害，更有不堪设想者矣。
◎晏丞相殊知南京，王琪、张亢为幕客。泛舟湖中，以诸妓随。晏公把舵，王、张操篙。琪是南人，知行舟次第，至桥下，故使船触柱而横，厉声曰：“晏梢使舵不正也！”见孔平仲《谈苑》。《语林》记之，茅顺甫云：“晏同叔亦如是诞耶。”[黄嬭余话]
《归田录》：晏元献公以文章名誉，少年居富贵，性豪俊，所至延宾客，一时名士多出其门。罢枢密副使为南京留守时，年三十八。幕下王琪、张亢，最为上客。亢体肥大，琪目为牛。琪瘦骨立，亢目为猴。二人以此自相讥诮。琪尝嘲亢曰：“张亢触墙成八字。”亢应声曰：“王琪望月叫三更。”一坐为之大笑。
◎秦太师娶王禹玉孙女，故诸王皆用事。有王子溶者，为浙东仓司官属，郡宴必与提举者同席，陵忽玩戏，无所不至。提举者事之反若官属。已而又知吴县，尤放肆。郡守宴客方就席，子溶遣县吏呼妓乐，伶人即皆驰往，无敢留者。上元，吴县放灯，召太守为客，郡治乃无一人。又尝夜半遣厅吏叩府门，言知县传语必面见。守醉中狼狈揽衣，秉烛出问之，乃曰：“知县酒渴，闻有咸齑，欲觅一瓯。”其陵侮如此，守遣人遗之，不敢较也。[老学庵笔记]
◎强渊明帅长安，求辞蔡京，京曰：“公至彼，且吃冷茶。”盖谓长安妓籍步武小，行迟，所度茶必冷也。初不晓所以，后叩习彼风物者，方知之。煇曾以此说，叩于宣和故老，答曰：“虽当时语言，非国论所宜。”[清波杂志]
◎《顺庵乐府》五卷，康与之伯可撰，父倬惟章诡诞不检，事见《挥麈录》。与之又甚焉，尝挟吴下妓赵芷以遁。与苏师德仁仲有隙，遂兴苏玭训直之狱。玭，仁仲之子，而常同子正之婿也。与之受知于子正，一朝背之，士论不齿。周南仲尝为作传，道其实如此。世所传康伯可词，鄙亵之甚。此集颇多佳语，陶定安世为之序。王性之、苏养直皆称之，而其人不自爱如此，不足道也。[直斋书录解题]
◎萧贯，字贯之，俊迈能文，尚气概。举进士甲科，为大理评事，通判安、宿二州，累迁尚书刑部员外郎。坐前使江东不察所部吏受赇，降知饶州。有抚州司法参军孙齐者，初以明法得官，以其妻杜氏留里中，而绐娶周氏入蜀。后周欲诉于官，齐断发誓出杜氏。久之，又纳娼陈氏，挈周所生子之抚州。未逾月，周氏至，齐摔置庑下，出伪券曰：“若佣婢也！敢尔耶！”乃杀其所生子。周诉于州及转运使，皆不受。人或告之曰：“得知饶州萧使君者诉之，事当白矣。”周以布衣书姓名，乞食道上，驰告贯。抚非所部，而贯特为治之。更赦，犹编管齐濠州。贯临事敢为，不苟合于时。初感疾，梦绿衣中人召至帝所，赋《禁中晓寒歌》，词语清丽。人以比唐李贺。[宋史]
蝶访曰：忍心害理，罪莫斯甚，孙齐所为，令人发指，孽由自作，难邀宽典也。
◎章子厚作宰相日，齐州奏孙耿镇监镇武巨私官奴，乃本镇富民所蓄也。一夕诣官奴，为富民结客殴之，伤重垂尽而逸，且阴遣人诉于州。州奏监罪，请置于法。子厚为请，富民诛于镇市中，监官放罪还任。[默记]
◎湖州吴秀才女，慧而能诗词，貌美家贫，为富民子所据，或投牒诉其奸淫。王龟龄为太守，逮系司理狱，既伏罪，且受徒刑。郡僚相与诣理院观之，仍具酒引使至席，风格倾一座。遂命脱枷侍饮，谕之曰：“知汝能长短句，宜以一章自咏，当宛转白待制，为汝解脱。不然危矣。”女即请题，时冬末雪消，春日且至，命道此景。作《长相思令》，捉笔立成。曰：“烟霏霏，雨霏霏。雪向梅花枝上堆，春从何处回？/醉眼开，睡眼开。疏影横斜安在哉，从教塞管催。”诸客叹赏，为之尽饮。明日以告王公，言其冤。王诚正，不疑人欺，亟使释放。其后无人肯礼娶，周介卿石之子买为妾，名曰淑姬。王三恕时为司户摄理，正治此狱，小词藏其处。[夷坚志]
蝶访曰：是非倒置，紊乱常刑，律以悖礼，伤教之罪犹轻。
◎秦九韶，字道古，秦凤间人。年十八，在乡里为义兵首，豪宕不羁，尝随其父守郡。父方宴宾客，忽有弹丸出其父后，众宾骇愕，莫知其由。顷加物色，乃九韶与一妓狎，时亦抵筵，此弹之所以来也。[癸辛杂识]
◎群赴郡宴，甲年少，勇于见色。甫就席，乙以服辞，乃命撤乐。劝酬次，甲尤乙曰：“败一席之欢者尔也！真所谓不自殒灭、祸延过客也！”宾主为之哄堂。五十年前，服亲丧终制不觞客人，亦不敢招致亲旧。欲相款，必就寺观具素馔，仍不置酒。时谓当然，不以为异。[清波杂志]
《铁围山丛谈》：宣和后，起复者虽在家，奉其几筵如故，至接宾客宴亲旧，盖与常人无异，礼义于是扫地。李丞相士美邦彦，由起复中拜相。鲁公时复入政府，吾得出入禁闼。一日遣邀吾，吾已诺之矣。适访其亲密李公弼孺者，乃是置酒，出家妓作优戏以见待。吾得此大惧，力辞不去。由是致疑，因以得罪，此亦获戾之一端焉。然实贤者，但必谅吾之狂也。书以著当时之习俗。
《日知录·居丧饮酒》：唐宪宗元和九年，四月癸未，京兆府奏，故法曹陆赓男慎馀与兄博文，居丧华服，过坊市饮酒食肉。诏各决四十，慎馀流循州，博文递归本贯。[原注《册府元龟》]十二年四月辛丑，驸马都尉于季友，坐居嫡母丧与进士刘师服宴饮，季友削官爵，笞四十，忠州安置。师服笞四十,配流连州。于頔以不能训子削阶。[原注《旧唐书本纪》]以礼防民而法行于贵戚，此唐室之所以复振也。
案：《日知录》载居丧饮酒获罪，仅此二则，皆唐室事。想五代至宋，士大夫此礼不讲，刑教久失，上行下效，相习成风。此人心之所以日偷也。
◎周恭叔于酒席间属意一妓，既而密告人曰：“勿令尹彦明知之。”伊川归，和靖偶言及之，伊川曰：“此禽兽不若也，父母遗体以偶贱娼可乎？”[人谱类记]
蝶访曰：诱于耳目，不胜血气，舍其良心，而慢其遗体，此逸居无教者触情纵欲，自越乎礼法也。若既畏人知，是知其不可为也，奈何犹为之哉？
◎康待制执权，奉祠寓居永嘉。籍妓中有姓山者，颇慧丽，康时命之侑樽俎。一日，妓之父以事系县中，当坐罪。妓泣涕，历求救于士大夫。康悯之，戏为一绝云：“昔日缇萦亦如许，尽道生男不如女。河阳满县皆春风，忍使梨花偏带雨。”明日，妓诣县投状，乞代父罪，且连此诗于状前。邑宰一见，遂笑而释之。[庚溪诗话]
蝶访曰：乡宦邑绅，寓公谒客，于官衙公事请托营求，有干例禁。按此妓之父，以事系县中，既当坐罪，顾以在我徇爱妓之私情，而令人枉大廷之公法，可乎？尝记袁(枚)《随园诗话》，自述其为苏娼金蕊仙、京口娼戴兰，函求孔、章两太守事，书札诗句亦皆载入，殆自诩为风流佳话。以余观之，正与康执权同一纰缪也。
诡谲
◎思陵时，百工技艺咸精其能，故挟技术者率多遇，而亦有命焉。吴郡王益偶致棋客，关西人，精悍短小。王试命与国手敌，俱出其右。王因侍上弈，言之。翌日宣唤，国手夜以大白浮之，出处子极妍靓，曰：“此吾女也，我今用妻尔，但来日于御前饶我第一局，我第二局却又饶尔。我与尔永为翁婿，都在御前。不信吾说，吾岂以女轻许人？”国手实未尝有女，女盖教坊妓也。关西朴而性直，翌日上诏与国手弈，上与王视第一局，关西阳逊国手。上拂衣起，命王且酌酒，曰：“终是外道人，如何敌得国手？”关西才出，知为所卖，郁闷不食而死。[四朝闻见录]
◎装局取物，俗语谓之“设法”。王安石新法既行，散青苗钱于设厅，而置酒肆于谯门，民持钱而出者，诱之使饮。[《燕翼贻谋录》“使饮”句下，有“十费二三矣”句]又恐其不顾也，则令妓女坐肆作乐，以蛊惑之。小民无知，争竞斗殴，[又此句下有“官不能禁”句]则又差兵校列枷杖以弹压之，名曰“设法卖酒”。此“设法”之名所由始也。呜呼，安石忍人哉！[北轩笔记]
《燕翼贻谋录》：太宗之爱民，宁损上以益下。新法惟剥下以奉上，而且诱民为恶，陷民于罪，岂为民父母之意乎？今官卖酒用妓乐如故，无复弹压之制，而“设法”之名不改，州县间无一肯厘正之者，何耶？
《清波杂志》：榷酤创始于汉，至今赖以佐国用。群饮者惟恐其饮不多，而课不羡也。为民之蠹，大戾于古今。祭祀、晏飨、馈遗，非酒不行，田亩种秫，三之一供酿材，曲囊犹不充用。州县刑狱，与夫淫乱杀伤，皆因酒而致，甚至设法集妓女以诱其来，尤为害教。龟山杨中立虽有是说，徒兴叹焉，曾无策以革其弊。
《梦梁录》：自景定以来，诸酒库设法卖酒，官妓及私名妓女数内，拣择上中下者，委有娉婷秀媚，歌喉宛转，道得字真韵正，令人侧耳，听之不厌。官妓如金赛兰、范都宜、唐安安、倪都惜、潘称心、梅丑儿、钱保奴、吕作娘、康三娘、桃师儿、沈三姐等。
《乾淳岁时记》：户部检点所十三酒库，例于四月初开煮，九月初开清。先是提领所呈样品尝，然后迎引至诸所隶官府而散。每库各用疋布书库名，高品以长竿悬之，谓之布牌。以木床铁檠为仙佛鬼神之类，驾空飞动，谓之台阁杂剧。百戏诸艺，各库争谓新好。库妓之铮铮者，皆珠翠盛饰，销金红背，乘绣鞯宝勒骏骑。少年狎客，往往簇饤持杯争劝。马首所经之地，高楼邃阁，绣幕如云，累足骈肩，盖真所谓万人海也。
《梦粱录》：南库，元名升阳宫。煮界库，在社坛南。新界库，在清和坊南酒楼，匾曰‘和乐”。诸库皆有官名角妓设法卖酒，此郡风流才子欲买一笑，则径往库内点花牌，惟意所择。
蝶访曰：利己者必损人，种种机械因是而生，种种冤愆因是而造，甚至流毒四海，遗臭万年，皆此一念为害也。
◎宣和中，吴人沈将仕调官京师，方壮年，携金数万，肆意为欢。适近邸郑、李二生与之游，一饮一食，三子者必参会周旋。且半年，歌楼酒场所之既倦，颇思逍遥野外。一日约偕行，过一池，见数圉人浴马，望三子来，迎喏颇肃。沈惊异，以为非所应得。郑、李曰：“此吾故人王朝议使君之隶也。”去之而行，又数百步，李谓沈曰：“与其信步浪游，泛泛然无所归宿，曷若跨王公之马就谒之乎？王尝为大郡，家资殷富，多姬侍，喜宾客。今老而抱疾，诸姬悉有离心，而防禁苛密，幸吾曹至，必倾倒承迎，一夕之欢可必得，君有意否乎？”郑又侈言动之，沈大喜，即回池边。李唤马，圉人谨奉令，既乘，请所往，曰：“诣汝使君宅。”遂联镳并辔，转两坊曲得大门，门内宅宇华邃。李先入，报曰：“主人闻有客，喜甚，但久病倦懒，不能具冠带，愿许便服相延。”已而主人出，乃一衰翁也。容止固如士大夫，而老态殊甚。揖坐东轩，命设席，杯盘肴馔，咄嗟而办，虽不甚腆饫，皆雅洁适口。小童酌酒过三行，翁忽嗽且喘，喉间痰声如曳锯不可枝梧，起谢曰：“体中不佳，而上客惠顾，弗能尽宾主礼，奈何！顾郑生代居东道，幸随意剧饮。仆姑小歇，煮药并服，少定复出矣。”沈大失望，而兴亦阑矣。散步于外，将舍去，忽闻堂中喧笑掷骰子声，自屏隙窥之，明烛高张，中列巨案，美姬七八人，环立聚博。李迳入，众姬曰：“李秀才，汝又来厮搅！”遂厮其间，且掷且笑。沈神志摇荡，顿足曰：“真神仙境界也，何由使我预此胜会乎？”郑曰：“诸姬皆主翁侍儿，翁方在寝，恐难与接对，非若我曹与之无间也。”沈浼郑曰：“吾随身箧中适有茶券子，善为我辞，倘得一晌乐，愿毕矣。”郑逡巡乃入，睢盱侦伺良久，介沈至局前，众姬咄曰：“何处儿郎，突然到此？”郑曰：“吾友也，知今宵良会，愿拭耳目。”姬曰：“汝得无引狂子来诱我耶！”一姬取酒满酶，沈饮酹无余。姬诧曰：“俊人也。”戒小鬟伺朝议睡觉，亟报，乃共博。沈志得意逞，每采辄胜，须臾得千缗。诸姬钗珥首饰，为之一空。郑引其肘曰：“可止矣。”沈心不在赌，索酒无算。有一姬最少艾，败最多，愠而起，挟空樽置前曰：“只作孤注一决，此主人物也，幸而胜固善，脱有不如意，明日当遭鞭箠，势不得不然。”同席争劝止，皆不听。沈拈一掷，败焉。倾樽倒物尽，实以金钗珠琲，计共三千缗。沈反其所赢，又探取腰间券，尽赏之。尚有余镪，方拟再角胜，俄闻朝议大嗽，索唾壶急，诸姬推客出，奔入房。三人趋原饮处，翁使人追谢，约后数日复相过。沈归邸，卧不交睫，鸡鸣而起，欲寻盟再往。再召二子，云已出。候之至午，杳不至，遽走王氏宅，审之，空屋无人。询旁舍居者，云：“素无王朝议者。畴昔之夜，有恶少年数辈，偕平康诸姬，饮博于此耳。”始悟堕奸计，是时囊装垂罄，而郑、李不复再见云。[汴京勼异记]
蝶访曰：设机布阱，百怪千奇，然要必投其好而入，网雉者必媒以雉，捕鹿者必囮以鹿，皆投其所好也。甚矣，好色之害人也！
◎富人子张锐，少孤弱。同里车氏，规取其财，乃取锐父弃妾他姓子养之，比长，使自诉，阴赇吏为助。州断使归张氏，锐莫敢辨。既同居逾年，车即导令求析居。陈元瑜徙襄州日，察知，穷治得奸状，黥车窜之。人伏其明。[宋史]
《齐东野语》：吴兴富翁莫氏者，暮年忽有婢作娠。翁惧其妪妒，且以年迈，惭其子妇若孙，亟遣嫁之。已而得男，翁岁时给钱米缯絮不绝。其夫以鬻粉羹为业，子稍长，令羹于市。且十许岁，莫翁告殂。里巷群不逞，遂指为奇货，悉造婢家唁之。婢方哭，则谓之曰：“汝富贵至矣，何以哭为？”问其说，乃曰：“汝之子，莫氏也。其家田园屋业，汝子皆有分，盍归取之，不听则讼之可也！”其夫妇皆曰：“吾固知之，奈贫无资何？”曰：“我辈当贷汝。”即为作数百千文约，且曰：“我为汝经营，事济则归我。”然实无一钱，止为作衰服被其子，使往，且戒曰：“汝至灵帏，则大恸且拜，拜讫可亟出。人问汝，谨勿应。我辈当伺汝于屋左某家，当即告官可也。”其子谨受教，既入其家，哭且拜。一家骇然辟易。妪骂，欲殴逐之，莫氏长子亟前曰：“不可，是将破吾家！”遂抱持之曰：“汝非花楼桥卖羹之子乎？”曰：“然。”遂引拜其母曰：“此汝母也，吾乃汝长兄也，汝当拜。”又遍指其家人曰：“此为汝长嫂，此为汝次兄若嫂，汝皆当拜。”又指云：“此为汝长侄，此为次侄，汝当受其拜。”既毕告去，曰：“汝，吾弟，当在此执丧，安得去！”即命栉濯，尽去故衣易新衣，使与诸兄弟同寝处。已又呼其所生喻之，以月廪岁衣如翁在日，且戒以非时毋辄至，亦欣然而退。群小方聚委巷茶肆，俟之久不至，既而物色之，乃知已纳，相视大沮，计略不得施。他日，投牒持券，诉其子负贷。郡逮莫妪及其子，问之，遂备陈首尾。太守唐少尉彖(注：别本作“唐少刘掾”)叹服曰：“其子可谓孝义矣！”于是尽以群小置狱，杖脊编置焉。
《袁氏世范·庶孽遗服宜早辨》云：别宅子、遗腹子，宜及早收养教训，免至身后论讼。或已习为愚下之人，方欲归宗，尤难处也。女亦然，或与杂滥之人通私，或婢妾因他事逐出，皆不可不于生前早有辨明，恐身后有求归宗，而暗昧不明，子孙被其害者。
蝶访曰：忍事敌灾星，而莫氏子之智能尤可取。
◎韩彦古，字子师，诡谲任数，处性不常。尹京日，范仲西叔为谏议大夫，阜陵眷之厚，大用有日矣。范素恶韩，将奏黜之，语颇泄。韩窘甚，思所以中之。范门清峻，无间可入，乃以白玉为小合，满贮大北珠，缄封于大合中，厚赂铃下老兵，使因间通之。范大怒，叱使持去。所爱亦在旁，怪其奁大而轻，曰：“此何物也？”试取观之，则见玉合，益怪之。方复取视，玉滑而珠圆，分迸四出，失手堕地。合既碎，益不可收拾。范见而益怒，自起捽妾之冠而气中仆地，竟不起，其无状至此。[癸辛杂识]