标题:己jǐ

注解:中宫也。戊己皆中宫。故中央土,其日戊己。注曰:己之言起也。律历志曰:理纪于己。释名曰:己,皆有定形可纪识也。引申之义为人己,言己以别于人者。己在中,人在外,可纪识也。论语:克己复礼为仁。克己言自胜也。象万物辟藏诎形也。辟藏者,盘辟收敛,字像其诘诎之形也。此与已止字绝不同。宋以前分别,自明以来书籍闲大乱,如论语莫己知也,斯己而巳矣。唐石经不讹。宋儒乃不能了。居拟切。一部。己承戊,象人腹。冡大一经。凡己之属皆从己。□,古文己。己亥讹三豕者,己与三形似也。

路径:段注说文□第十四卷□己部

标题:卺jǐn

注解:谨身有所承也。承者,奉也,受也。按礼记借为合□字。□见豆部。从己丞。会意。丞卽承也。读若《诗》云“赤舄几几”。几几各本作己己。非韵。昏义释文作几几,今据以正之。许读同几。今居隠切。十五十三部之转也。

路径:段注说文□第十四卷□己部

标题:□jì

注解:长居也。居各本用踞,俗字也。□部曰:居者,蹲也。长居谓箕其股而坐。许云□居者,卽他书之箕踞也。玉篇云:□卽跽字,长跪也。非许意。许于足部跽下云:长跪也。与□别。从己其声,读若杞。曁巳切。一部。按集韵□古国名。卫宏说与杞同,葢卫宏以□为杞宋之杞。此出唐人所谓卫宏官书,多不可信。卽如此条,乃因许语而附会之也。文三 重一

路径:段注说文□第十四卷□己部

标题:巴bā

注解:虫也。谓虫名。或曰食象它。山海经曰:巴蛇食象,三岁而出其骨。象形。伯加切。古音在五部。按不言从己者,取其形似而軵之,非从己也。凡巴之属皆从巴。

路径:段注说文□第十四卷□巴部

标题:□bǎ

注解:□击也。□者,反手击也。今之琵琶,古当作□□。从巴帚,阙。阙者,阙其会意、形声之说也。大徐博下切。按此字当是从帚巴声。文二

路径:段注说文□第十四卷□巴部

标题:庚ɡēnɡ

注解:位西方,律书曰:庚者,言阴气更万物。律历志:敛更于庚。月令注曰:庚之言更也。万物皆肃然更改,秀实新成。象秋时万物庚庚有实也。庚庚,成实皃。服□汉书注曰:庚庚,横皃也。字象形。古行切。古音在十部。读如冈。庚承己,象人□。冡大一经。按小徐驳李阳冰说:从干,廾象人两手把干立。不可从。今各本篆皆从阳冰,非也。中口者,象人□。凡庚之属皆从庚。文一

路径:段注说文□第十四卷□庚部

标题:辛xīn

注解:秋时万物成而□。律书曰:辛者,言万物之新生,故曰辛。律历志曰:悉新于辛。释名曰:辛,新也。物初新者,皆收成也。金刚味辛,谓成孰之味也。辛痛卽泣出。故以为艰辛字。从一□。一者,阳也。阳入于辛,谓之愆阳。息邻切。十三部。□,辠也。辛痛泣也,辠人之象。凡辠宰辜嶭辞皆从辛者,由此。辛承庚,象人股。冡大一经。凡辛之属皆从辛。

路径:段注说文□第十四卷□辛部

标题:辠zuì

注解:犯灋也。从辛自,辛自,卽酸鼻也。徂贿切。十五部。言辠人蹙鼻苦辛之□。戚今之蹙字。此释从辛自之恉。秦□辠佀皇字,改为罪。此志改字之始也。古有叚借而无改字。罪本训捕鱼竹网。从网非声。始皇易形声为会意。而汉后经典多从之,非古也。

路径:段注说文□第十四卷□辛部

标题:辜ɡū

注解:辠也。周礼:杀王之亲者辜之。郑注:辜之言枯也,谓磔之。按辜本非常重罪。引申之,凡有罪皆曰辜。从辛古声。古乎切。五部。□,古文辜,从死。从古文死也。〖注〗□、□、□,古文。

路径:段注说文□第十四卷□辛部

标题:辥xuē

注解:辠也。此字古书内罕见。从辛□声。□见□部。私列切。十五部。

路径:段注说文□第十四卷□辛部

标题:辞cí

注解:不受也。聘礼:辞,曰非礼也敢。注曰:辞,不受也。按经传凡辞让皆作辞说字,固属叚借,而学者乃罕知有辞让本字,或又用辞为辞说而愈惑矣。礼经一书,多言辞曰,谓其文辞如是也。聘礼之辞曰非礼也敢,则于辞为逗,谓辞则其辞如是也。故郑特注之,以别于他处之言辞曰者。哀六年左传:五辞而后许。释文曰:辞本又作辞。从受辛。会意。受辛宜辞之也。释会意之恉。世说新语:蔡邕题曹娥碑:黄绢幼妇,外孙虀臼。解之曰:虀臼所以受辛,辞字也。按此正当作辞。可证汉人辞辞不别耳。似兹切。一部。辝,籒文辞。和悦以却之,故从台。〖注〗同辞。

路径:段注说文□第十四卷□辛部

标题:辞cí

注解:说也。今本说讹讼。广韵七之所引不误。今本此说讹为讼,讻字下讼讹为说,其误正同。言部曰:说者,释也。从□辛。会意。似兹切。一部。□辛犹理辜也。释会意之恉。依小徐本订正。□,籒文辞,从司。易□辞本亦作□。文六 重三

路径:段注说文□第十四卷□辛部

标题:辡biǎn

注解:辠人相与讼也。从二辛。会意。方免切。十二部。凡辡之属皆从辡。

路径:段注说文□第十四卷□辡部

标题:辩biàn

注解:治也。治者,理也。欲多与辨不别。辨者,判也。从言在辡之闲。谓治狱也。会意。符蹇切。十二部。文二

路径:段注说文□第十四卷□辡部

标题:壬rén

注解:位北方也。侌极昜生,月令郑注:壬之言任也。时遇物怀任于下。律书曰:壬之为言任也。言阳气任养万物于下也。律历志曰:怀任于壬。释名曰:壬,妊也。阴阳交,物怀妊,至子而萌也。故《易》曰:“龙战于野。”坤上六爻辞。战者,接也。释易之战字。引易者,证阴极阳生也。干□度曰:阳始于亥,干位在亥。文言曰:为其兼于阳,故称龙。许君以亥壬合德。亥壬包孕阳气,至子则滋生矣。象人褢妊之形。如林切。七部。承亥壬□子生之叙也。故举坤上六爻辞。坤上六在亥。壬与巫同意。巫像人两袖舞,壬像人腹大也。壬承辛,象人胫。胫,任体也。冡大一经。凡壬之属皆从壬。文一

路径:段注说文□第十四卷□壬部

标题:癸ɡuǐ

注解:冬时,水土平,可揆度也。□□叠韵。律书曰:□之为言□也。言万物可□度。律历志曰:陈□于□。象水从四方流入地中之形。居诔切。十五部。癸承壬,象人足。冡大一经。凡癸之属皆从癸。□,籒文,从癶,从矢。□像人足,故从癶。矢声。癸本古文,小篆因之不改,故先篆后籒。而艹部□作葵,手部作□,知古形声兼取二形也。文一 重一

路径:段注说文□第十四卷□癸部

标题:子zǐ

注解:十一月,昜气动,万物滋,律书:子者,滋也。言万物滋于下也。律历志曰:孳萌于子。人□为偁。人,各本讹入,今正。此与以朋为朋挡,以韦为皮韦,以乌为乌呼,以来为行来,以西为东西一例。凡言以为者,皆许君发明六书叚借之法。子本阳气动万物滋之偁,万物莫灵于人,故因叚借以为人之偁。象形。象物滋生之形,亦象人首与手足之形也。卽里切。一部。凡子之属皆从子。□,古文子从巛,象髪也。象发与□同意。□,籒文子,囟有髪、巛也。臂、北也。胫,人也。在几上也。木部曰:床者,安身之几坐也。卽里切〖注〗□、□,古文。

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:孕yùn

注解:褢子也。从子乃声。乃声二字各本作从几,误,今正。艹部艿字,人部仍字皆乃声。管子孕作□,从绳省声,可证也。以证切。六部。〖注〗□,古文。《集韵》或作□,亦作□。

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:□miǎn

注解:生子免身也。从子免。按许书无免字。据此条则必当有免字,偶然逸之,正如由字耳。免声当在古音十四部。或音问,则在十三部。与兔声之在五部者迥不同矣。但立乎今日以言六书,免由皆不能得其象形会意,不得谓古无免由字也。□则会意兼形声。亡辩切。十四部。

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:字zì

注解:乳也。人及鸟生子曰乳,兽曰□。引申之为抚字,亦引申之为文字。叙云:字者,言孳乳而浸多也。从子在宀下,会意。子亦声。疾置切。一部。〖注〗□、□,古文。

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:□ɡòu

注解:乳也。上文之乳,谓生子也。此乳者,谓旣生而乳哺之也。左传曰:楚人谓乳□。其音乃苟切。今本左传作□。汉书作谷,或作彀,或作□,皆非也。音亦如构。从子□声。大徐古□切,非也。当乃苟,奴豆切。三部。一曰□瞀也。各本□□字,今补。此三字一句。□瞀叠韵。荀子儒效篇用沟瞀。汉书五行志用傋霿。楚辞九辨作怐愗。广韵五十□作怐愗,又作瞉瞀,又作□瞀。其字皆上音寇,下音茂。其义皆谓愚蒙也。山海经注榖瞀。榖亦□之讹。此别一义也,故言一曰。

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:孪luán

注解:一乳□子也。此谓人也。孪之言连也。从子□声。吕患切。十四部。

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:孺rú

注解:乳子也。以叠韵为训。凡幼者曰孺子,此其义也。尔雅曰:孺,属也。亦以同音为训。属者,联也。一曰输孺也,输孺尚小也。此二孺字各本无。广韵有之,文义乃完。于此见□字者之无理。亦周燕也,黄仓庚也之类也。输孺叠韵字。孺读如儒。方言十二曰:儒输,愚也。郭注:儒输犹愞□也。输孺卽儒输也。荀子修身篇:偷儒惮事。偷儒卽输孺。从子需声。而遇切。四部。

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:季jì

注解:少偁也。叔季皆谓少者,而季又少于叔。从子,稚省,稚亦声。居悸切。十五部。〖注〗□、□、□、□,古文。

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:孟mènɡ

注解:长也。从子皿声。莫更切。古音在十部。读如芒。尔雅:孟,勉也。此借孟为猛。□,古文孟如此。

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:孼niè

注解:庶子也。玉藻:公子曰臣孼。郑注:孼当作枿,声之误也。玉裁按此记文本作枿,注曰:枿当作孼。后人因注改经,又因经改注,师古匡谬正俗未之知也。凡木萌旁出皆曰櫱,人之支子曰孼,其义略同。故古或通用,固不必指为声误。何注公羊曰:庶孼,众贱子。犹树之有櫱生。得其义矣。从子辥声。鱼列切。十五部。〖注〗孽,俗字。

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:孳zī

注解:孳孳,彶彶生也。孳孳二字各本无,今依玄应书补。攴部孜下曰:孜孜,彶彶也。此云孳孳,彶彶生也。孜孳二字古多通用。尧典:鸟兽孳尾。某氏传曰:乳化曰孳。然则蕃生之义当用孳,故从兹。无怠之义当用孜,故从攴。从子兹声。按此篆从艹木多益之兹,犹水部之滋也。形声中有会意。五经文字云从兹,非也,兹本在先韵耳。子之切。亦音字。一部。凡许书兹滋鹚孳慈镃各本篆体皆谬,今皆更正。□,籒文孳,从丝。谓丝声也。兹从艹,丝省声。故小篆兹声,籒文丝声,一也。〖注〗□,古文。

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:孤ɡū

注解:无父也。孟子曰:幼而无父曰孤。引申之,凡单独皆曰孤。孤则不相酬应,故背恩者曰孤负。孤则人轻贱之,故郑注仪礼曰:不以己尊孤人也。从子瓜声。古乎切。五部。

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:存cún

注解:恤问也。恤,□也,收也。尔雅曰:在,存也。在,存,省,士,察也。今人于在存字皆不得其本义。从子在声。大徐本作才声。今小徐本作在声。依韵会所引正。楚金注曰:在亦存也。会意。徂尊切。十三部。

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:□jiào

注解:放也。放,各本讹作效,今依宋刻及集韵正。放仿古通用。许曰:放,逐也。仿,相似也。□训放者,谓随之依之也。今人则专用仿矣。敎字、学字皆以□会意。敎者,与人以可放也。学者,放而像之也。放分两切。从子爻声。古肴切。二部。按玉篇曰:公孝切也。说文又音交。然则古肴切者,出于说文音隠。

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:疑yí

注解:惑也。惑,乱也。从子止匕,矢声。此六字有误。匕矢皆在十五部,非声。疑止皆在一部,止可为疑声,匕部有□。未定也。当作从子□省,止声。以子□会意也。语其切。一部。〖注〗□,古文。文十五 重四

路径:段注说文□第十四卷□子部

标题:了liǎo

注解:尦也。尦,行胫相交也。牛行脚相交为尦。凡物二股或一股结纠紾縳不直伸者,曰了戾。方言:轸,戾也。郭注:相了戻也。淮南原道训注、杨倞荀卿注、王砅素问注、段成式酉阳杂组及诸书皆有了戾字。而或妄改之。方言曰:佻,县也。郭注:了佻,县物皃。丁小反。按他书引皆作了□,亦卽许之了尦也。叚借为憭悟字。从子无臂。象形。象其足了戾之形。卢鸟切。二部。凡了之属皆从了。

路径:段注说文□第十四卷□了部

标题:孑jié

注解:无又臂也。引申之,凡特立为孑。诗曰:孑孑干旄。又曰:靡有孑遗。方言曰:□而无刃,秦晋之闲谓之□。□卽孑字。左传正作孑。从了,乚象形。居桀切。十五部。

路径:段注说文□第十四卷□了部

标题:孒jué

注解:无?臂也。大荒西经:有人名曰吴回,奇左,是无右臂。郭注:卽奇肱也。又大荒之山有人焉,是颛顼之子,三面一臂。郭注:无左臂也。广雅:孑孒,蜎也。郭仆云:井中小蛣蟩赤虫也。从了,丿象形。居月切。十五部。文三宋梦英书说文偏旁五百四十字。有孑部而无、部,误也。郭忠恕与梦英书曰:说文字源,惟有五百四十部,孑字后校在子部。按子字乃了字之讹,当云孑在了部。

路径:段注说文□第十四卷□了部

标题:孨zhuǎn

注解:谨也。大戴礼曰:博学而孱守之。正谓谨也。引申之义为弱小。史记:吾王孱王也。韦昭曰:仁谨皃。与许合。孟康曰:冀州人谓愞弱为孱。此引申之义。其字则多叚孱为孨。从三子。会意。服□音鉏闲反。孟康音如潺湲之潺。见十四部。凡孨之属皆从孨。读若翦。旨沇切。十四部。

路径:段注说文□第十四卷□孨部

标题:孱chán

注解:迮也。按此迮当为笮,今之窄字也。从孨在尸下。士连切。十四部。广韵又士山切。一曰呻吟也。呻吟见口部。

路径:段注说文□第十四卷□孨部

标题:孴nǐ

注解:盛皃。文□灵光殿赋曰:芝栭攒罗以戢孴。李注:戢孴,众皃。从孨从日。读若薿薿。一曰若存。今鱼纪切。李善乃立切。□,籒文孴,从二子。句绝。一曰□卽奇字□。俗本曰多讹日。〖注〗《集韵》或作孨。文三 重一

路径:段注说文□第十四卷□孨部

标题:□tū

注解:不顺忽出也。谓凡物之反其常,凡事之屰其理,突出至前者,皆是也。不专谓人子。从到子。到,今倒字。倒子,会意也。他骨切。十五部。《易》曰:“突如其来如。”不孝子突出,不容于内也。此引易而释之,以明从倒子会意之恉也。离九四曰:突如其来如,焚如死如弃如。郑注曰:震为长子。爻失正,突如震之失正,不如其所如。不孝之罪,五□莫大,故有焚如死如弃如之□。如淳注王莽传亦曰:焚如死如弃如,谓不孝子也。皆与许合。许葢出于孟氏矣。子之不顺者,谓之突如。造文者因有□字,施诸凡不顺者。□卽《易》突字也。仓颉之□卽易之突字,非谓仓颉时已见爻辞,正谓周易之突卽仓颉之□也。此爻辞之用叚借也。突之本义谓犬从穴中暂出,□之本义谓不顺,故曰用叚借。按小徐本有此六字。大徐本□之,由其不知许意也。若近惠氏定宇校李鼎祚周易集解改作□如其来如,则为纰缪矣。凡□之属皆从□。□或从到古文子。□古文子也。故□为倒古文子。大徐于此下安卽易突字四字,惠氏之误本此。

路径:段注说文□第十四卷□□部

标题:育yù

注解:养子使作善也。孟子曰:中也养不中,才也养不才。从□,不从子而从倒子者,正谓不善者可使作善也。肉声。余六切。三部。《虞书》曰:虞书当作唐书。说在禾部。教育子。尧典文。今尚书作胄子。考郑注王制作胄,注周官大司乐作育,王肃注尚书作胄。葢今文作育,古文作胄也。释言曰:育,稚也。故史记作敎稚子。邠风毛传亦曰:鬻子,稚子也。稚者当养以正。二义实相因。毓,育或从每。周礼、周易蒙卦皆作此字。每,艹盛也。养之则盛矣。

路径:段注说文□第十四卷□□部

标题:疏shū

注解:通也。疋部曰:□,通也。疏与□音义皆同。皆从疋者,疋所以通也。郑注月令明当位、薛解西京赋、张注灵光殿赋皆训疏为刻镂。古□疏□三字通用矣。疏之引申为疏阔、分疏、疏记。从□从疋,疋亦声。所葅切。五部。文三 重二

路径:段注说文□第十四卷□□部

标题:丑chǒu

注解:纽也。律历志曰:纽牙于丑。释名曰:丑,纽也。寒气自屈纽也。淮南天文训、广雅释言皆曰:丑,纽也。纟部曰:纽,系也。一曰结而可解。十二月阴气之固结已渐解,故曰纽也。十二月,万物动,用事。后汉书陈宠传曰:十二月阳气上通,雉雊鸡乳,地以为正,殷以为春。象手之形。人于是举手有为。又者,手也。从又而联缀其三指,象欲为。而溧洌气寒,未得为也。敕九切。三部。日加丑,亦举手时也。上言月,此言日。每日太阳加丑,亦是人举手思奋之时。各本讹作时加丑,今改正。凡丑之属皆从丑。

路径:段注说文□第十四卷□丑部

标题:□niǔ

注解:食肉也。食肉必用手,故从丑肉。从丑肉,会意。不入肉部者,重丑也。丑亦声。女久切。三部。

路径:段注说文□第十四卷□丑部

标题:羞xiū

注解:进献也。宗庙犬名羹献,犬肥者献之。犬羊一也,故从羊。引申之,凡进皆曰羞。今文尚书:次二曰羞用五事。羞,进也。从羊丑。会意。不入羊部者,重丑也。羊,所进也。说从羊之意。从丑者,谓手持以进也。丑亦声。息流切。三部。文三

路径:段注说文□第十四卷□丑部

标题:寅yín

注解:髌也。髌,字之误也,当作濥。史记、淮南王书作螾。律书曰:寅言万物始生螾然也。天文训曰:斗指寅则万物螾。高注:螾,动生皃。律历志曰:引达于寅。释名曰:寅,演也。演生物也。广雅曰:寅,演也。晋书乐志曰:正月之辰谓之寅。寅,津也。谓物之津涂。按汉志、广雅演字皆濥之误。水部曰:濥,水衇行地中濥濥也。演,长流也。俗人不知二字之别,濥多误演。以濥释寅者,正月阳气欲上出,如水泉欲上行也。螾之为物,诘诎于黄泉,而能上出,故其字从寅。律书、天文训以螾释寅。正月,昜气动。去黄泉,欲上出,侌气尚强也。杜注左传曰:地中之泉,故曰黄泉。阴上强,阳不能径遂,如宀之屋于上,故从宀。象宀不□,髌寅于下也。髌寅,字之误也。当作濥濥,或曰当作螾螾。宀象阴尚强,〈一下臾〉象阳气去黄泉欲上出。弋眞切。十二部。凡寅之属皆从寅。□,古文寅。下从土,上象其形。文一 重一

路径:段注说文□第十四卷□寅部

标题:卯mǎo

注解:冒也。二月,万物冒地而出。律书曰:卯之为言茂也。言万物茂也。律历志:冒茆于卯。天文训曰:卯则茂茂然。释名曰:卯,冒也。载冒土而出也。葢阳气至是始出地。象开门之形。字象开门也。莫饱切。古音在三部。故二月为天门。卯为春门,万物已出。凡卯之属皆从卯。□,古文卯。按十干十二支之字皆古文也,非后人所能造者。而戼为春门,丣为秋门,尤□明。然则□酉皆古文而异者也。〖注〗□、□、□,古文。文一 重一

路径:段注说文□第十四卷□卯部

标题:辰chén

注解:震也。三月,昜气动,靁电振,民农时也,物皆生。震振古通用。振,奋也。律书曰:辰者,文言万物之蜄也。律历志曰:振美于辰。释名曰:辰,伸也,物皆伸舒而出也。季春之月,生气方盛,阳气发泄,句者毕出,萌者尽达。二月靁发声,始电至。三月而大振动。豳风曰:四之日举止。故曰民农时。从乙匕,匕,呼跨切。变也。此合二字会意。乙象春艹木冤曲而出,阴气尚强,其出乙乙。至是月阳气大盛,乙乙难出者始变化矣。匕象芒达。匕字依韵会补。芒达,芒者尽达也。厂声。铉等疑厂呼旱切,非声。按厂之古音不可考。文□与元寒音转亦冣近也。今植邻切。古音在十三部。辰,房星,天时也。此将言从□,先说其故也。晶部曟字下曰:房星,为民田时者。从晶辰声。或省作晨。此房星之字也。而此云辰,房星。辱下云:房星为辰。田□也。则字亦作辰。尔雅房心尾为大辰是也。韦注周语曰:农祥,房星也。房星□正,为农事所瞻仰,故曰天时。引申之,凡时皆曰辰。释训云:不辰,不时也。房星高高在上,故从上。从□。□,古文上字。凡辰之属皆从辰。□,古文辰。〖注〗□、□,古文。□,《正字通》□为辰本字。

路径:段注说文□第十四卷□辰部

标题:辱rǔ

注解:耻也。心部曰:耻辱也。此之谓转注。仪礼注曰:以白造缁曰辱。从寸在辰下。会意。寸者,法度也。而蜀切。三部。失耕时,故从辰。于封畺上戮之也。故从寸。辰者,农之时也。故房星为辰,说从辰之意。田□也。〖注〗□,古文。文二 重一

路径:段注说文□第十四卷□辰部

标题:巳sì

注解:巳也。律书曰:巳者,言万物之巳尽也。律历志曰:巳盛于巳。淮南天文训曰:巳则生巳定也。释名曰:巳,毕布巳也。辰巳之巳旣久用为巳然巳止之巳,故卽以巳然之巳释之。序卦传:蒙者,蒙也。比者,比也。剥者,剥也。毛诗传曰:虚,虚也。自古训故有此例。卽用本字,不叚异字也。小雅斯干笺云:似读为巳午之巳。巳续妣祖者,谓巳成其宫庙也。此可见汉人巳午与巳然无二音,其义则异而同也。广雅释言:巳,□也。乃浅人所改。近人兴朱氏重刻汲古阁说文改为己也,殊误。四月,昜气巳出,阴气巳臧,今藏字。万物见,成彣彰,故曰巳也。故巳为它,象形。巳不可像也,故以蛇象之。蛇,长而冤曲垂尾。其字像蛇,则象阳巳出阴巳藏矣。此六字一句读。巳者,蛇象也。□者,古文豕也。此近十二属之说,而与论衡物势篇义各不同。祥里切。一部。凡巳之属皆从巳。

路径:段注说文□第十四卷□巳部

标题:□yǐ

注解:用也。用者,可施行也。凡□字皆此训。从反巳。与巳篆形势略相反也。巳主乎止,□主乎行。故形相反。二字古有通用者。羊止切。一部。又按今字皆作以,由隶变加入于右也。贾侍中说:己,意巳实也。象形。己,各本用巳,今正。己者,我也。意者,志也。己意巳实,谓人意巳坚实见诸施行也。凡人意不实则不见诸施行。吾意巳坚实则或自行之,或用人行之。是以春秋传曰:能左右之曰以。谓或?或又惟吾指撝也。贾与许无二义。云象形者,巳篆上实下虚,□篆上虚下实。由虚而实,指事亦象形也。一说象己字之上而实其下。文二

路径:段注说文□第十四卷□巳部

标题:午wǔ

注解:啎也。牾者,屰也。五月,侌气啎屰昜,冒地而出也。牾屰,各本作午逆,今正。律书曰:午者,阴阳交,故曰午。律历志曰:咢布于午。天文训曰:午,仵也。阴气从下上,与阳相仵逆也。广雅释言:午,仵也。按仵卽牾字。四月纯阳,五月一阴屰阳,冒地而出。故制字以象其形。古者横直交互谓之午,义之引申也。仪礼度而午,注云:一纵一横曰午。象形。各本无此二字,今补。此与矢同意。矢之首与午相似,皆象贯之而出也。疑古切。五部。凡午之属皆从午。

路径:段注说文□第十四卷□午部

标题:啎wǔ

注解:屰也。屰,各本作逆,今正。逆,迎也。屰,不顺也。今则逆行而屰废矣。相迎者必相屰,古亦通用逆为屰。考仪礼之梧受,尔雅、释名之梧丘,太史公书之魁梧、枝梧,汉书之抵梧,皆是啎之讹字。啎,屰也,迎也,遻也。不识啎字,乃多妄改。管子七臣七主篇:事无常而法令申,不□,则失国势。战国策有楼□。吕览明理篇:乱世之民长短颉□百疾。高注:□,迎也。字皆左吾右午,啎之或体也。姚宏云:字书无之。过矣。从午吾声。五故切。五部。文二

路径:段注说文□第十四卷□午部

标题:未wèi

注解:味也。口部曰:味者,滋味也。六月,滋味也。韵会引作六月之辰也。律书曰:未者,言万物皆成,有滋味也。淮南天文训曰:未者,昧也。律历志曰:昧薆于未。释名曰:未,昧也。日中则昃,向幽昧也。广雅释言曰:未,味也。许说与史记同。五行,木老于未。天文训曰:木生于亥,壮于卯,死于未。此卽昧薆之说也。象木重枝叶也。老则叶重叠,故其字象之。无沸切。十五部。凡未之属皆从未。文一

路径:段注说文□第十四卷□未部

标题:申shēn

注解:□也。神不可通,当是本作□,如巳巳也之例。谓此□酉之篆卽今引□之义也。浅人不得其例,妄改为神。考诸古说无有合者。律书曰:□者,言阴用事。□则万物。故曰□。律历志曰:□坚于□。天文训曰:□者,□之也。皆以□释□,为许所本。今本淮南改□之作呻之,其可□一而巳。或曰神当作身,下云阴气成体。释名、晋书乐志、玉篇、广韵皆云:□,身也。许说身字从□省声。皆其证。此说近是,然恐尚非许意。七月,侌气成,体自□束。韵会无体字。阴气成谓三阴成为否卦也。古屈伸字作诎□,亦叚信。其作伸者俗字,或以羼入许书人部耳。韩子外储说曰:□之束之。今本□讹绅。□者,引长。束者,约结。广韵曰:□,伸也,重也。从臼,自持也。臼,叉手也。□与□要同意。当是从丨以象其□,从臼以象其束。疑有夺文。丨卽余制切之?字也。失人切。十二部。吏□餔时听事,□旦政也。餔者,日加□时食也。□旦政者,子产所谓朝以听政,夕以修令。公父文伯之母所谓卿大夫朝考其职,夕序其业。士朝而受业,夕而习复也。凡□之属皆从□。□,古文□。虹陈篆下如此。□,籒文□。小篆改此作□。□□字从此。

路径:段注说文□第十四卷□申部

标题:□yìn

注解:击小□,引乐声也。周礼小师:□朄。郑司农云:朄,小□名。周颂:应田县□。笺云:田当作朄。朄,小□。在大□旁,应鼙之属也。声转字误,变而作田。从□柬声。羊晋切。按依许则古音在十四部。

路径:段注说文□第十四卷□申部

标题:臾yú

注解:束缚捽抴为臾曳。束,缚也。缚,束也。捽,持头髪也。抴,捈也。捈,卧引也。曳字各本无,补。束缚而牵引之谓之臾曳。凡史偁瘐死狱中皆当作此字。臾曳者,臾之本义。周礼臾弓:往体多,来体寡。往多,殆卽牵引之意与。凡云须臾者,殆方语如是,不关本义。从□从乙。乙象艹木冤曲。从□从乙者,引之又冤曲之也。羊朱切。古音在四部。〖注〗□,本字。

路径:段注说文□第十四卷□申部

标题:曳yè

注解:臾曳也。臾曳已见上文,故但云臾曳也。此许之通例也。臾曳双声,犹牵引也。引之则长,故衣长曰曳地。从□□声。?见十二篇。余制切。抴也。象抴引之形。此形声包会意也。余制切。十五部。文四 重二

路径:段注说文□第十四卷□申部

标题:酉yǒu

注解:就也。就,高也。律书曰:酉者,万物之老也。律历志曰:留孰于酉。天文训曰:酉者,饱也。释名曰:酉,秀也。秀者,物皆成也。八月黍成,可为酎酒。此举一物以言就。黍以大暑而穜,至八月而成,犹禾之八月而孰也。不言禾者,为酒多用黍也。酎者,三重酒也。必言酒者,古酒可用酉为之。故其义同曰就也。凡从酒之字当别酒部。解曰从酒省。许合之,疏矣。象古文酉之形也。古文酉谓丣也。防佛丣字之形而制酉篆。此与弟从古文弟之形,民从古文民之形,革从古文革之形为一例。周伯琦乃谓不可解矣。与久切。三部。凡酉之属皆从酉。丣,古文酉,从丣。从丣,一以□之。丣为春门,万物已出。丣为秋门,万物已入。一,□门象也。管子幼官篇:春三卯同事,秋三卯同事。惠氏士奇云:春当作三丣。秋当作三丣。取许书为说也。虞翻别传曰:翻奏郑玄解尚书违失云:古太篆丣字,读当为桺。古桺丣同字,而以为昧,甚违不知葢阙之义。玉裁按壁中古文尚书作昧谷,郑注尚书依之。今文尚书作桺谷,郑注周礼缝人取之。今文古文本有□难合一者也。郑本不误,而仲翔谓其改丣为昧,其它三事亦皆仲翔误会。说详古文尚书□异。凡留桺□刘字从丣。

路径:段注说文□第十四卷□酉部

标题:酒jiǔ

注解:就也,所□就人性之善恶。宾主百拜者,酒也。淫酗者,亦酒也。从水酉,以水泉于酉月为之。酉亦声。子酉切。三部。一曰造也,造古读如就。吉凶所造起也。古者仪狄作酒醪,禹尝之而美,遂疏仪狄。见战国策。杜康作秫酒。又见巾部。曰少康作箕帚秫酒。少康者,杜康也。按许书事物原始皆用世本。此皆出世本。

路径:段注说文□第十四卷□酉部

标题:□ménɡ

注解:□生衣也。方言曰:□,曲也。郭注云:音蒙。有衣曲。从酉曲,所以为酒也。故字从酉。冡声。包会意。莫红切。九部。

路径:段注说文□第十四卷□酉部

标题:□yín

注解:孰□也。从酉甚声。余箴切。七部。

路径:段注说文□第十四卷□酉部

标题:酿niànɡ

注解:酝也。作酒曰酿。周礼:酒人掌为五齐三酒。为犹作也。从酉襄声。女亮切。十部。

路径:段注说文□第十四卷□酉部

标题:酝yùn

注解:酿也。引申为酝藉。诗小宛笺、礼记礼噐注、汉书匡张孔马传赞皆曰酝藉。师古云:谓如酝酿及荐藉,道其寛博重厚也。今人多作蕴藉,失之远矣。毛诗叚借温字。从酉□声。于问切。十三部。

路径:段注说文□第十四卷□酉部

标题:□fàn

注解:酒疾孰也。广韵云:一宿酒。谓一宿而孰也。从酉弁声。芳万切。十四部。

路径:段注说文□第十四卷□酉部

标题:酴tú

注解:酒母也。米部□,酒母也。此酴亦训酒母,则今之酵也。玉篇曰:麦酒,不去滓飮也。从酉余声,读若庐。同都切。五部。

路径:段注说文□第十四卷□酉部

标题:酾shī

注解:下酒也。小雅曰:酾酒有藇。又曰:有酒湑我。传曰:以筐曰酾,以薮曰湑。湑,莤之也。引申为分疏之义。沟洫志云酾二渠以引河是也。司马相如传借洒。从酉丽声。所绮切。十六部。一曰醇也。不浇酒也。按醇葢误字,当作淳。水部曰:淳者,渌也。渌者,浚也。其义与下酒同耳。而分为二者,言淳言渌则不专谓酒也。淳见仪礼、考工记、内则。之纯反。

路径:段注说文□第十四卷□酉部

标题:□juān

注解:□酒也。玉篇曰:以孔下酒也。按谓□而下也。从酉肙声。古玄切。古音在十四部。广韵去声。

路径:段注说文□第十四卷□酉部

标题:□lì

注解:□也。广韵曰:下酒也。按谓滴沥而下也。在水部作沥,在酒部作□。周礼量人作历。古文叚借。从酉鬲声。郞击切。十六部。

路径:段注说文□第十四卷□酉部

标题:醴lǐ

注解:酒一宿孰也。周礼酒正注曰:醴犹体也。成而汁滓相将,如今恬酒矣。按汁滓相将,葢如今江东人家之白酒。滓卽糟也。滓多,故酌醴者用柶。醴甘,故曰如今恬酒。恬卽甛也。许云一宿孰,则此酒易成与。礼经以醴敬宾曰醴宾,注多改为礼宾。从酉丰声。卢启切。十五部。

路径:段注说文□第十四卷□酉部

标题:醪láo

注解:汁滓酒也。米部曰:糟,酒滓也。许意此为汁滓相将之酒,醴为一宿孰之酒。与郑异。从酉翏声。鲁刀切。古音在三部。

路径:段注说文□第十四卷□酉部