三事忠告四卷（桂林府同知李文藻刋本）
元张养浩撰。养浩字希孟，号云庄，济南人。官至礼部尚书，叅议中书省事。天厯中，拜陜西行台中丞。卒谥文忠。事迹具元史本传。养浩为县令时，着牧民忠告二卷，凡十纲七十二子目。为御史时，着风宪忠告一卷，凡十篇。入中书时，着庙堂忠告一卷，亦十篇。其言皆切实近理，而不涉于迂阔。盖养浩留心实政，举所阅厯者着之，非讲学家务为高论，可坐言而不可起行者也。明张纶林泉随笔曰：张文忠公三事忠告，诚有位者之良规。观其在守令，则有守令之式；居台宪，则有台宪之箴；为宰相，则有宰相之谟。醇深明粹，眞有德者之言也。考其为人，能竭忠狥国，正大光明，无一行不践其言云云。其推挹可谓至矣。三书非一时所著，本各自为编。明洪武二十二年，广西按察司佥事扬州黄士宏合为一卷刻之，总提曰为政忠告，陈琏为序。（案：此本序文中称为政忠告，而其标题亦称三事忠告序，葢重刻所追改。）宣德六年，河南府知府李骥重刻，改名三事忠告。考书称任人、凖夫、牧作三事，诗称三事大夫皆在王左右之尊阶，施于庙堂，忠告犹为近之，御史、县尹不在是列。如曰以三职所治为三事，则自我作古，转不及为政之名为该括一切矣。葢明人书帕之本，好立新名，而不计其合于古义否也。相沿巳数百年，不可复正。今姑以通行之名著录，而附订其乖舛如右。（四库全书总目史部职官类）
元张养浩撰。养浩有三事忠告，巳著录。是编乃其诗文也。养浩尝自序其集，称退休田野录所得诗文乐府九百余首，岐为四十卷，名曰归田类稿。富珠哩翀序（按富珠哩翀原作孛术鲁翀，今改正）作三十八卷，卷数巳异。文渊阁书目载养浩云庄传家集一册，云庄集三册。焦竑国史经籍志则作张养浩文忠集十八卷，书名卷数更均与养浩自序不符。黄虞稷千顷堂书目虽载归田类稿之名，而亦无卷数。考吴师道序云：公云庄集四十卷，巳刻于龙兴学宫。临川危太朴掇其有闗于治教大体者为此编，而属予以序云云。则龙兴所刻者，卽养浩手编之类稿，而改其名曰云庄集，亦卽文渊阁书目之三册。危素所删定者，卽经籍志之张文忠集十八卷。而所谓传家集一册者，当由后人掇拾，乃外集补遗之也。然苏天爵辑元文类，仅录养浩文二篇。故明叶盛水东日记颇以天爵失载谏灯山疏为讥，疑元未巳尠流播。近时王士祯偶得养浩王友开墓志，叹其竒诡，载之皇华纪闻，则亦未见其全集。惟明季有刻本二十七卷，尙存于世，旣多漏畧，编次亦失伦类。今据以为本，而别采永乐大典所载，删其重复，补其遗阙，得杂文八十八首、赋三首、诗四百六十三首，共为五百八十四首，厘为二十四卷。较之九百原数，巳及其大半，亦足见其崖畧矣。又集中有和陶诗序，自谓年五十二，退居无事，日读陶诗，拟其题以发已意，得诗若干篇云云。今集中乃无一篇，殆别为一编，未以人集，故永乐大典不收欤？养浩为元代名臣，不以词翰工拙为重轻，然读其集，如陈时政诸疏，风采凛然，而哀流民操、长安孝子贾海诗诸篇，又忠厚悱恻，蔼乎仁人之言，卽以文论，亦未尝不卓然可传矣。（四库全书总目集部别集类）
重刋三事忠告序
（明）顾清撰
（四库全书集部别集类东江家藏集巻三十七）
三事忠告，胜国时已板行，然各为一书，各自有序述，国初犹然。洪武甲戌，广西佥宪黄公士宏始合而为一，予童时尝得见之。入仕以来，四方新刻书聚京师者多矣，而求是编，卒无有。尝闻成化间呉兴有刻本，而亦未之见也。辛巳南归，得正统时故本于箧中，紬绎累日，凡三十年。余体历讲求，与夫见闻所得，有关身心家国天下之大者，悉具其中。而内櫽平生过言违行，所以出悔招尤之故，则皆戾其教者也。以是益深敬信，思广厥传。顾其巻帙倒置，按序易之，首牧民，次风宪，次庙堂，如其旧编，求善书者録之，重刻诸梓。呜呼，菽粟布帛，其不若脍炙之珍美，组绣之鲜华，夫人而皆知之。如求其实用，有资于生人而已，则其去取义各有所在也。愚于是亦云。刻既成，庸书以告我同志。