【题解】此章讲到勤俭持家是女性重要的品质，列举历史上出身尊贵女子力行勤俭的故事。养尊处优的女子尚要勤俭，何况寻常百姓家，因此勤俭是女子持家之道。
勤者，女之职；俭者，富之基。
〔笺注〕女不勤则生业废怠，不俭则资产耗散，非治家之道。
【译文】勤劳是女人分内之事。节俭是致富的基础。
〔笺注白话〕女子不勤劳家业就会因懈怠而荒废，不节俭就会损耗家财，这不是持家的正道。
勤而不俭，枉劳其身。
〔笺注〕勤者，必劳苦。不俭，则劳而无补。
【译文】勤劳但不节俭，就会白白受累。
〔笺注白话〕勤劳的人一定很辛苦工作。如果不节俭，所受辛苦将付之东流。
俭而不勤，甘受其苦。
〔笺注〕俭者，俭约而甘淡薄。若不勤其职业而补益之，则徒自苦而已。
【译文】节俭而不勤劳，是自甘受苦。
〔笺注白话〕节俭的人过日子很省，甘愿清贫寒素。但如果不勤劳工作增加收入，就只是自甘受苦而已。
俭以益勤之有余，勤以补俭之不足。
〔笺注〕能勤而俭，则日益而有余。能俭而勤，则家饶而无不足。
【译文】节俭可以把勤劳赚到的钱用好，勤劳可以增补节俭生活的不足。
〔笺注白话〕能够勤劳再加上节俭，就能日有所进年年有余，能够节俭再加上勤劳，就能家产富余丰足。
若夫贵而能勤，则身劳而教以成。富而能俭，则守约[1]而家日兴。
〔笺注〕已贵而勤，则家人不惰，是以身为教也。已富而俭，则日用不耗，是因约而致丰也。
【注释】
[1]守约：保持俭朴的品德。
【译文】如果夫君地位尊贵还能勤劳，就能言传身教影响家人。如果夫君富有还能节俭，就能保持俭朴家风，使家族日渐兴旺。
〔笺注白话〕尊贵还能勤劳，家人就不会懒惰，这是身教。富有还能节俭，就不会奢侈浪费，会因为节约而更加丰足。
是以明德[1]以太后之尊，犹披大练[2]。
〔笺注〕明德马皇后，汉明帝后，章帝之母也。性恭俭，常衣白练之衣，不尚华采。
【注释】
[1]明德：明德皇后马氏，汉明帝刘庄唯一的皇后，伏波将军马援的三女儿。
[2]大练：粗帛。
【译文】明德马皇后位居太后之尊，却穿着朴素。
〔笺注白话〕明德马皇后是汉明帝的皇后，汉章帝的母亲。生性谦恭节俭，常穿白绢衣服，不爱好华丽的打扮。
穆姜以上卿[1]之母，尚事纫[2]麻。
〔笺注〕纫，积也。穆姜，鲁上卿公父文伯母，穆伯妻敬姜也。文伯还朝，见其母绩麻。因以歜之，“家而主母，犹绩乎？”母叹曰：“鲁其亡乎！使童子为卿，而不闻大道也。夫人劳则思善，逸则思恶。今汝为卿而不知劳，反怪吾之勤于女职。吾惧鲁之将亡，而废穆伯之祀也。”事见《春秋传》。
【注释】
[1]上卿：周制天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓上卿。
[2]纫：搓，捻。
【译文】穆姜身为上卿的母亲，还亲自搓麻绳。
〔笺注白话〕纫是指把麻析成细缕捻接起來。穆姜是鲁国上卿公父文伯的母亲，穆伯的妻子，叫敬姜。有一次文伯上朝回来，看见母亲在绩麻，就抱怨说：“像我们这样的家庭，您还要绩麻吗？”母亲叹气说：“鲁国快要亡了！让你这样的人做卿，又不明白道理。一个人勤劳就会想善事，放逸就会想恶事。现在你当了卿不知道勤于国事，反倒怪我做女工。我恐怕鲁国要亡了，穆伯的祭祀也要废了。”出自《春秋传》。
葛覃[1]卷耳[2]，咏后妃之贤劳。
〔笺注〕周南葛覃之诗，言后妃采葛而亲为刈获，以成絺綌而为衣服也。卷耳，言后妃登山采卷耳，以供宗庙之祀，而思念君子也。皆述后妃勤苦之事。
【注释】
[1]葛覃：《诗经·周南》篇名。赞扬妇女的恭谨和勤劳。
[2]卷耳：《诗经·周南》篇名。讲述妇女劳作时怀念家人。
【译文】《诗经》中《葛覃》和《卷耳》篇，歌颂后妃的贤良辛劳。
〔笺注白话〕《诗经·周南》中有一篇《葛覃》，讲后妃采葛后，还亲自切割，做成葛布再裁衣服。《诗经·周南》中有一篇《卷耳》，讲后妃上山采供奉宗庙祭祀的卷耳时，思念夫君。都是说明后妃勤奋劳作的事。
采蘩[1]采苹[2]，述夫人之恭俭。
〔笺注〕召南采蘩之诗，美夫人之贵而能勤也。采苹，美大夫之妻恭敬节俭、勤于宗祀也。
【注释】
[1]采蘩：《诗经·召南》篇名。讲述贵族夫人尽职于劳作之事。
[2]采苹：《诗经·召南》篇名。描述了女子采摘浮萍、水藻，置办祭祀祖先等活动。
【译文】《诗经》中的《采蘩》和《采苹》篇，描述了贵夫人的谦恭节俭。
〔笺注白话〕《诗经·召南》中有一篇诗《采蘩》，是赞美贵族夫人勤劳的美德。还有一篇诗《采苹》是赞美大夫的妻子恭敬节俭、为宗庙祭祀之事操劳。
七月[1]之章，半言女职。
〔笺注〕豳风七月之篇，大家贵女皆不辞劳苦，而亲为农桑之事。夫耕而妻馌其食，夫获而妇涤其场。以公卿之女，采桑养蚕，缫丝织帛，而为公子之裳；制狐貉之皮，为公子裘。其勤事、执劳、恭俭如此。
【注释】
[1]七月：《诗经·豳风》的篇名。
【译文】《诗经》中的《七月》这篇，大半在说女子的劳作。
〔笺注白话〕《诗经·豳风》中有一篇诗《七月》，讲述大户人家的贵族女子都不辞劳苦，亲力亲为种地和养蚕的事。丈夫耕种妻子去田间送饭，丈夫收割妻子去清扫谷场。虽然是公卿家的女儿，却勤于采桑养蚕、抽丝织布，为公子做衣裳；还缝制狐貉的皮，为公子做毛皮衣。她们是如此勤恳操劳、恭顺节俭。
五噫[1]之咏，实赖妻贤。
〔笺注〕汉梁鸿咏五噫之歌以避世，同妻孟光入吴，夫妇为人舂米。每进食，妻举案齐眉，跪而献鸿。（典出《后汉书·卷八十三·逸民传·梁鸿传》）
【注释】
[1]五噫：东汉梁鸿过京师洛阳，登北邙山，见宫殿之华丽，感人民之疾苦，触景生情，遂作《五噫歌》。
【译文】梁鸿能做《五噫歌》后退隐避世，实际是依赖于妻子的贤能。
〔笺注白话〕汉朝梁鸿咏《五噫歌》后隐居避世，和妻子孟光搬到吴地，夫妇靠替人舂米为生。每当用餐时，妻子都会举案齐眉，跪着奉食物给梁鸿。（出自《后汉书·卷八十三·逸民传·梁鸿传》）
仲子[1]辞三公之贵，己织屦[2]而妻辟纑[3]。
〔笺注〕纑，辟草以结绳，纫麻以为线也。齐王欲以陈仲子为相，不受而避于陵。妻辟纑，己织屦以为食。（典出《孟子·滕文公下》）
【注释】
[1]仲子：陈仲子，本名陈定，字子终，先后坚辞不受齐国大夫、楚国国相等职，是战国时期齐国著名的思想家、隐士。
[2]屦〔jù〕：古代用麻葛制成的一种鞋。
[3]辟纑〔lú〕：绩麻和练麻。指辟草结绳纫麻做线。
【译文】陈仲子谢绝位居三公的官位，自己编草鞋，妻子结绳做麻线。
〔笺注白话〕纑是分草编草绳，纫麻是做麻线。齐王想让陈仲子做国相，陈仲子没有接受，躲到陵地隐居。妻子编草绳做麻线，自己织草鞋，以此维持生计。
少君却万贯之妆，共挽[1]车而自出汲[2]。
〔笺注〕桓少君，汉鲍宣妻也。始嫁而仆婢妆资甚盛，宣不悦。曰：“少君生富骄而适贫贱，吾不敢当。”妻曰：“父以先生修德守约，故以妾事君子。惟命是从。”乃归其仆婢衣节，着荆钗布裙，与夫共挽鹿车回里。拜姑舅毕，提瓮出汲。
【注释】
[1]挽：拉，牵引
[2]汲：打水。
【译文】桓少君退还万贯嫁妆，与夫君一起拉车，亲自去打水。
〔笺注白话〕桓少君是汉朝鲍宣的妻子。刚嫁到鲍家时使女和嫁妆很多，鲍宣看到不高兴地说：“你出身富贵骄惯的家庭而嫁到我这样贫寒的家来，我承受不起。”少君说：“我父亲因为您品德高尚生活俭约，所以把我嫁给您。我全听您的吩咐。”于是把仆人和服饰都归还娘家，戴荆条做的钗，穿粗布衣裙，与丈夫一起拉着鹿车回家。拜见公婆后，就提着水罐去打水。
是皆身执勤劳，躬行节俭。扬芳誉于诗书，播令名[1]于史册者也。女其勖诸。
〔笺注〕勖，勉也。
【注释】
[1]令名：美好的声誉。
【译文】这些都是做事勤劳，力行节俭的女子。她们在诗书中留下光辉事迹，在史册中流传美好的声誉。女子要以她们来勉励自己。
〔笺注白话〕勖是勉励的意思。