【题解】此章列举历史上忠义女子的事例，说明女子一样可以为家国尽忠，她们的忠义事迹为教化后世子孙做出了榜样。
君亲虽曰不同，忠孝本无二致[1]。
〔笺注〕阳节潘氏之言也。言人能孝于亲者，必忠于君，是为人伦正义。
【注释】
[1]二致：不一致；两样。
【译文】君主和父母虽然名义上是不同的，但忠诚和孝顺的本质是没有两样的。
〔笺注白话〕这是阳节潘氏所说的。是讲一个人能对父母孝顺，一定能对君主忠诚，这是人伦关系中的根本道理。
古云，率土[1]莫非王臣。岂谓闺中[2]遂无忠义？
〔笺注〕天下皆为王臣，男女皆君之民也。女子岂无忠义哉？
【注释】
[1]率土：沿着王土的边沿，指普天之下，四海之内。
[2]闺中：女子所住的地方。
【译文】古书上说，四海之内，都是皇帝子民。难道说女子就没有忠义之人？
〔笺注白话〕天下百姓都是皇帝子民，男女都包括在内。女子难道就没有忠义了吗？
咏小戎[1]之驷，勉良人[2]以君国同仇。
〔笺注〕秦仲征犬戎而没于王事，秦襄公励兵秣马，必灭犬戎而后已。故其民皆思亲其上，死其长，其妇人皆勉良人以忠义，有君国同讐之义。读秦风小戎诗可见也。
【注释】
[1]小戎：周代兵车的一种。驷：四马所驾之车。
[2]良人：古时女子对丈夫的称呼。
【译文】妻子们咏唱《诗经·秦风·小戎》，鼓励丈夫为国家尽忠，与君主同仇乱忾。
〔笺注白话〕秦仲受国君之命讨伐犬戎部落时阵亡，秦襄公就做好战斗准备，决心一定要消灭犬戎部落。所以臣民都想敬爱自己的君主，随时为国捐躯，国家的妇人都鼓励自己的丈夫为国尽忠，与国君同仇乱忾。《诗经·秦风·小戎》正是讲述这样的事。
伐汝[1]坟之枚[2]，慰君子[3]以父母孔迩[4]。
〔笺注〕文王率六州之民，供纣之役。故汝坟之妇人，伐条枚而思君子，咏赬尾而慰良人。勉以思文王之德，如父母之近，早供王事而归也。见周南汝坟篇。
【注释】
[1]汝，汝水；出自河南弘农卢氏山，至安徽入淮。坟：大堤。汝坟即汝水的大堤。
[2]枚：树干，枝干。
[3]君子：此处指夫君。
[4]父母孔迩：孔，很、甚。迩，近。父母亲就在身边。这里指文王的德行就像父母一样近在身边。
【译文】女子们砍伐汝坟的树枝，安慰夫君文王的德行像父母般近在旁侧。
〔笺注白话〕周文王率领六州的百姓，给纣王服劳役。所以汝坟这个地方的妇人，一边砍树枝做柴一边思念夫君，咏唱“鲂鱼赬尾，王室如毁；虽则如毁，父母孔迩。”这一段安慰丈夫。勉励他们记得周文王的美德像父母一样近在旁侧，及早服完劳役回家。见《诗经·周南·汝坟》。
美范滂[1]之母，千秋尚有同心[2]。
〔笺注〕汉范滂以直节死。其母曰：“汝为忠臣，吾为忠臣之母，又何憾焉？”宋苏子瞻母程氏，读范滂传而嘉叹之。子瞻曰：“儿欲为范滂，太夫人许之乎？”母曰：“汝能为范滂，吾岂不能为滂之母耶？”
【注释】
[1]范滂〔pāng〕：（137年～169年）东汉官员，以清节闻名。字孟博，曾任清诏使、光禄勋主事。灵帝初再兴党锢之狱，诏捕滂，自投案，死狱中。范滂与母亲诀别时，范母对范滂说：“儿今日能与李膺、杜密齐名，死亦何恨？”
[2]同心：共同的心愿，心思相同。
【译文】后人称赞范滂的母亲，肯定儿子因进忠直言，死而无憾。很多年后苏轼的母亲也以相同的心愿鼓励儿子。
〔笺注白话〕汉朝时的范滂因为刚正不阿而死，他的母亲说：“你是忠臣，我作为忠臣的母亲，又有什么遗憾呢？”宋朝苏轼的母亲程氏，读到《后汉书·范滂传》时赞叹范滂的行为。苏轼说：“儿子想要做范滂这样的人，您允许吗？”母亲说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”
封卞壼[1]之坟，九泉犹有喜色。
〔笺注〕晋卞壼父子皆战死，墓在冶城。明太祖建朝天宫，欲平其冢，见一妇衰麻而大笑。帝怪问之。答曰：“吾夫死忠，子死孝。吾忠臣妻，孝子母。又何戚焉？”言毕不见。太祖问于人，始知冢为卞坟，妇乃壼之妻也。乃建祠而封墓。
【注释】
[1]卞壼〔kǔn〕：（281年～328年），东晋初著名政治家、军事家、书法家，累事三朝，两度为尚书令。以礼法自居，意图纠正当世，并不畏强权。后在苏峻之乱期间率兵奋力抵抗苏峻，最终战死。
【译文】明太祖赐封了晋朝忠义大臣卞壼的坟墓，九泉之下的卞壼夫人都会有欣喜的神色。
〔笺注白话〕晋朝的卞壼父子都为国战死，坟墓在冶城。明太祖修建朝天宫，想要推平他的坟墓，见到一位妇人穿丧服大笑。明太祖感到奇怪就问他，妇人回答说：“我丈夫死于忠义，儿子死于孝顺。我是忠臣的妻子，孝子的母亲，有什么忧愁悲哀的呢？”说完就不见了。太祖询问后才知道这是卞家的坟墓，妇人是卞壼的妻子。于是建立祠堂赐封坟墓。
江油降魏，妻不与夫同生。
〔笺注〕魏伐蜀，江油守臣马邈降魏。妻李氏，吐夫之面曰：“守土之臣，不战死而降敌，非吾夫也。”乃缢而死。
【译文】驻守江油的地方长官投降魏军，他的妻子不跟他一起苟且偷生。
〔笺注白话〕三国时期，魏军伐蜀，江油守臣马邈投降魏国，他的妻子李氏朝他脸上吐口水说：“镇守一方的长官，没有战死却投降敌人，这不是我的丈夫。”说完就上吊自杀而死。
盖国沦[1]戎，妇耻其夫不死。
〔笺注〕戎伐盖国，盖君死。戎君下令曰：“盖之臣，敢有不降而自死者，诛其妻子。”盖将丘子将自杀，左右救不得死，乃归。妻曰：“国灭君死，子何以生？”将曰：“固欲死，人救故生。”妻曰：“昔以救生，今胡不死？”答曰：“恐诛及妻子耳。”妻曰：“为将而不力战，不忠。君死不殉，不仁。恋妻子而忘君之仇，不义。妾不忍与子同生也。”乃自经死。戎君贤之，祠以太牢，而存盖国。
【注释】
[1]沦：陷入，沉沦，亡失。
【译文】盖国被戎国吞并，盖将妻子以丈夫未能殉节而死感到羞耻。
〔笺注白话〕戎国讨伐盖国，盖国君死了。戎国君下令说：“盖国的臣子，有胆敢不投降而自杀的，就诛杀他的妻子。”盖国将领丘子想要自杀，随从相救没有死成，于是回到家。妻子说：“国家灭亡君主也死了，你为何还活着？”将领说：“我本来是想死，别人把我救活的。”妻子又说：“之前是被人救活了，现在为何还不死？”将领回答说：“我怕诛连到妻子。”妻子说：“作为将领不拼力战斗是不忠，君主死了自己还活着不殉难是不仁，留恋妻子却忘记君主的仇是不义。我不愿意与你苟且偷生。”说完就上吊自杀了。戎国君敬重她是有道义的人，以太牢之礼祭祀她，而且保留了盖国。
陵母对使而伏剑[1]。
〔笺注〕王陵事汉，其母在楚。项王拘其母，语汉使曰：“陵不来，吾将杀其母。”母对使曰：“语吾儿善事汉王，母不足虑也。”乃伏剑而死。
【注释】
[1]伏剑：以剑自刎。
【译文】王陵的母亲当着使者的面用剑自刎而死。
〔笺注白话〕楚汉相争时，王陵在汉为官，他的母亲在楚国。项王扣押他的母亲，对汉王使者说：“王陵如果不来，我就杀了他的母亲。”母亲对使者说：“告诉我儿子好好为汉王尽忠，不必担心母亲。”说完就用剑自刎而死。
经[1]母含笑以同刑。
〔笺注〕魏王经，从少帝髦，讨司马昭。昭弑帝，戮经母子于市。经临刑泣曰：“儿累母矣。”母曰：“汝为忠臣，吾含笑而入地矣。何恨焉？”遂同死。
【注释】
[1]经：王经，字彦纬，冀州清河郡人，三国时期魏臣。初任江夏太守，后升为尚书。公元260年，魏帝曹髦提出进讨司马昭的计划。王经进谏，但曹髦不听。曹髦被杀之日，王经因为没向司马昭告急，而和其母一同被逮捕并被处死。
【译文】王经的母亲面带微笑与儿子一同受刑。
〔笺注白话〕三国时期魏国王经，跟随年少的魏帝曹髦讨伐司马昭。司马昭杀死魏帝，同时处死王经母子。王经临刑前哭着说：“做儿子的连累母亲了。”王经母亲说：“你是忠臣，我含笑酒泉，死而何怨？”于是母子一同赴死。
池州被围，赵昴发[1]节义成双。
〔笺注〕宋赵昴发为池州通判。元兵围城，守弃城走，都统出降。昴发谓妻雍氏曰：“我守士臣，当死此土。汝宜先去。”妻曰：“君为命官，我为命妇。君为忠臣，吾独不能为忠臣妇耶？妾请先死。”昴发次之。及元兵入城，昴发夫妻，冠带大书几上曰：“国不可背，城不可降。夫妇同死，节义成双。”乃同缢死于从容堂。
【注释】
[1]赵昴〔mǎo〕发：字汉卿，宋末昌州（今北京市昌平、密云一带）昌元人。任安徽池州通判时，正值元兵攻城，他毅然率领民众奋勇守城抗敌，竟至城陷，慷慨赴义。
【译文】宋朝的池州城被元军包围时，赵昴发和他的妻子双双殉节就义。
〔笺注白话〕宋朝的赵昴发担任池州通判，元兵包围城池，太守弃城而逃，都统投降。赵昴发对妻子雍氏说：“我是镇守城池的地方官，应该与这座城池共存亡。你还是先逃吧。”妻子说：“夫君是受朝廷任命的官吏，我是朝廷命官的夫人。夫君可以做忠臣，我难道不能做忠诚的臣妻吗？臣妾先行赴死了。”赵昴发在妻子自杀后也自杀了。等到元兵攻入城内，发现赵昴发夫妻的帽子和腰带放在桌上，并写了几个大字：“不能背叛国家，不能献城投降。夫妻二人同赴死，节操忠义两相全。”夫妻一同在家中从容堂上吊自杀。
金川[1]失守，黄侍中[2]妻女同尽。
〔笺注〕明成祖兵入金川门，建文帝出亡。侍中黄观先出征兵秦王，闻国变，自投于江。成祖以黄妻翁氏及女，配象奴为妇。翁请置酒具礼。象奴出置酒礼，妻女同投入通济门河以死。尸逆流入城中清溪，黄尸亦从江流入城中贡院前，三尸相聚。国人异之，乃建祠于贡院之南。
【注释】
[1]金川：金川门位于南京老城城北，是南北向城门，为明代所建的十三座内城城门之一。
[2]黄侍中：黄观，字澜伯，又字尚宾，安徽省贵池县里山乡上清溪人。明朝洪武二十四年（1391年）会试，廷试皆第一，后任礼部侍中，为朱允文亲用。燕王举兵，他奉诏募兵安庆，旋闻京变，在长江罗刹矶自溺。
【译文】明朝“靖难之役”时，金川门被燕王朱棣占领，侍中黄观和妻子女儿一同自尽。明朝建文帝时，燕王朱棣（后来的明成祖）造反，打进金川门，建文帝逃走。侍中黄观外出招募军队救援，听说政权更迭，就投江自杀了。明成祖把黄观的妻子翁氏和女儿婚配给养象的奴隶为妻。翁氏请求摆下酒宴安排仪式，象奴外出置办酒礼时，黄观的妻子和女儿一起跳入通济门河中自尽。尸体逆水流到城中的清溪，黄观的尸首也顺江流入城中的贡院前，三具尸体相聚一处。国都的人们都认为此事奇特非凡，就在贡院南面建立祠堂祭祀他们。
朱夫人[1]守襄阳而筑城，以却秦寇[2]。
〔笺注〕晋朱序守襄阳，秦兵入寇，夫人率家中婢妾自守一面。城将倾，夫人出私财，连夜更筑内城，以退秦兵。人谓其城为“夫人城”。
【注释】
[1]朱夫人：朱序之妻。朱序，字次伦，东晋重要将领，在淝水之战时协助东晋战胜前秦，及后继续在前线为东晋抵抗北方外族政权的侵袭。
[2]寇：侵犯，侵略。
【译文】晋朝朱序的妻子帮助丈夫镇守襄阳加固城池，抵挡前秦部队的侵犯。
〔笺注白话〕晋朝的朱序镇守襄阳城，前秦兵大举进犯，他的夫人率领家中侍女把守一面。当时城墙将要倒塌，朱夫人拿出私人财物，连夜加固内城墙，抵挡前秦部队。当时人称这座城为“夫人城”。
梁夫人[1]登金山而击鼓，以破金兵。
〔笺注〕金兵犯宋，韩世忠率舟师逆战于江，宋兵少却。梁夫人乃登金山，自击鼓以励将士，遂大破金兀术于镇江。
【注释】
[1]梁夫人：韩世忠的夫人梁红玉。韩世忠，南宋抗金名将，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。
【译文】宋朝韩世忠的夫人梁氏登上金山敲打战鼓，为宋军擂鼓助威，最后打退了金兵。
〔笺注白话〕南宋时，金兵来犯，韩世忠率领水师在江上迎战，宋朝部队不占优势稍有退却。韩世忠夫人梁氏见势不妙，登上金山，亲自为将士们擂鼓助威，于是在镇江大败金兀术的军队。
虞夫人[1]勉[2]子孙力勤[3]王事。
〔笺注〕晋虞潭母孙氏，值苏峻犯京师，潭守吴兴。母劝潭竭力勤王，勿以母老为虑。又遣孙虞楚佐父从军，务图忠孝。潭后以功封侯，母九十五始卒，谥曰“宣夫人”。
【注释】
[1]虞夫人：虞潭的母亲孙氏。虞潭，字思奥，是经学大师虞翻的孙子，东晋时期为维护朝廷统一，屡统军旅，转战各地的著名军师。其母孙氏，孙权的族孙女，曾多次支持虞潭起兵赴国难。
[2]勉：劝人努力，鼓励。
[3]力勤：勤劳，勤勉。
【译文】虞夫人鼓励子孙勤勉国事，为朝廷效力。
〔笺注白话〕晋朝时虞潭的母亲孙氏，当时正值苏峻的部队进犯京城，虞潭镇守吴兴。孙氏勉励虞潭竭尽全力效忠朝廷，不要顾虑母亲年迈。又派孙子虞楚参军入伍辅佐父亲，务必做到忠孝双全。虞潭后来因战功封侯，母亲孙氏活到九十五岁，赐谥号“宣夫人”。
谢夫人[1]甘俘虏以救民生[2]。
〔笺注〕宋谢枋得起兵复宋，不克而饿死。妻李氏逃匿山中，携二子采草木而食。元将欲捕李不得，乃下令曰：“不得李氏，即屠其山民。”李氏曰：“不可以我故而伤民命。”乃出就俘于建康狱。比闻夫卒，乃自经死。二子获免。
【注释】
[1]谢夫人：宋朝谢枋得夫人李氏。谢枋得，字君直，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家。元朝屡召出仕，坚辞不应，在大都悯忠寺（今北京法源寺），坚贞不屈，绝食而死。
[2]民生：生民，民众。
【译文】宋朝谢枋得夫人甘愿当俘虏而不连累百姓。
〔笺注白话〕宋朝谢枋得起兵光复宋朝，事败之后，饿死尽节。妻子李氏逃跑躲藏在山里，带两个儿子采野果为生。元朝将官想抓李氏却抓不到，于是下令说：“抓不到李氏，就要屠杀山里的百姓。”李氏说：“不能因为我的原因而伤害百姓。”于是主动出山被抓进建康监狱。等她听说丈夫已经过世，就上吊自杀而死。两个儿子都逃过此难。
齐桓[1]尸虫出户，晏娥踰垣[2]以殉君。
〔笺注〕齐桓公死，五子争立，闭锢宫门，四月不葬，尸虫出于户外。宫女晏娥，不忍其君之暴露，乃踰垣而殉君，自缢于公之侧。
【注释】
[1]齐桓：齐桓公，春秋时齐国国君，姜姓，吕氏，名小白。在位时期任用管仲改革，选贤任能，晚年昏庸，信用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死。
[2]踰垣〔yú yuán〕：翻越墙头。
【译文】齐桓公死后，尸体无人收殓，尸虫爬到屋外，宫女晏娥翻墙入室，在齐桓公尸体旁自杀。
〔笺注白话〕齐桓公死时，五个儿子争夺国君位置，禁闭宫门，过了四个月还未收殓尸体，尸体上的虫爬出门外。宫女晏娥不忍心看到国君尸体暴露，就翻墙进去，上吊自尽，死在齐桓公尸体旁。
宇文[1]白刃犯宫，贵儿捐生[2]以骂贼。
〔笺注〕隋炀帝幸江都而天下乱。宇文化及使裴虔通弑帝，宫人奔散。独宫女朱贵儿骂曰：“主上以天寒，赐汝等以衣帛。曾几何时，乃敢谋逆耶？”通等欲缢帝，贵儿以身蔽君。乃先杀贵儿，然后弑帝。
【注释】
[1]宇文：指宇文化及，隋炀帝近臣，公元618年禁卫军兵变，弑君隋炀帝，翌年被窦建德击败，擒而杀之。
[2]捐生：舍弃生命。
【译文】宇文化及带兵造反剿杀隋炀帝，宫女朱贵儿舍弃生命痛斥贼寇。
〔笺注白话〕隋炀帝杨广到江都游玩时，天下大乱。宇文化及派裴虔通刺杀隋炀帝，嫔妃和宫女都逃散了，只有宫女朱贵儿骂兵士们道：“皇上因为天气寒冷，赏赐你们衣服和丝绸，才过了多久，你们怎么敢图谋造反呢？”裴虔通等想要勒死隋炀帝，朱贵儿用自己的身体掩护皇上。他们就先把朱贵儿杀死，然后又杀死隋炀帝。
鲁义保以子代先公之子[1]。
〔笺注〕鲁孝公称，武公之少子，懿公之弟也。兄子伯御，杀懿公而自立，人欲杀孝公。公之保母臧氏，以己子衣公之衣，而卧于床，伯御杀之。保母乃拘孝公，逃匿于舅家。及长，舅氏及保闻于宣王。王杀伯御而立孝公，号母曰“孝义保”。
【注释】
[1]先公之子：鲁孝公，姬称，是鲁国第十二任君主。他是鲁懿公弟弟，伯御（鲁废公）杀死鲁懿公后自立为君。周宣王率领诸侯军队讨伐鲁国，杀死伯御并立姬称为鲁国君主。
【译文】鲁国的忠义保姆，用自己的儿子代替先王的儿子受死。
〔笺注白话〕周朝时，鲁孝公名为姬称，是鲁武公的小儿子，鲁懿公的弟弟。孝公的兄子伯御杀死鲁懿公自立为君，又想杀鲁孝公。孝公的保姆臧氏让自己的孩子穿上了孝公的衣服，躺在床上，伯御当成鲁孝公杀死了臧氏的孩子。臧氏保护着鲁孝公，逃到自己的舅舅家。等到孝公长大，臧氏和她的舅舅把事情报告周宣王。周宣王杀了伯御立鲁孝公为君，并给保姆臧氏封号“孝义保”。
魏节乳以身蔽幼主之身。
〔笺注〕秦灭魏，杀魏王，尽诛诸公子。有少公子，为乳母匿于山中。王令：“人献公子者赏千金，匿之者诛其族。”魏有故臣，谓乳母曰：“胡不献之，千金可得也。”乳母不从。故臣以告秦王，王命军追之。因乱箭射其公子，母以身遮蔽公子。身中数十箭，与公子俱死。秦王哀之，以卿礼葬，号曰“节乳母”。
【译文】魏国有位节义的乳母，用自己的身体为幼主遮挡乱箭。
〔笺注白话〕秦国灭了魏国，杀死魏王，把所有的魏国公子都杀光。只有一位小公子，被乳母抱走藏在山里。秦王下令：“有人献出公子就赏赐千两黄金，如果窝藏公子就诛杀全家。”魏国的旧臣对乳母说：“为什么不把公子献出去，可以得到千两黄金。”乳母不听，旧臣就报告秦王，秦王命令军队追杀。用乱箭射向公子，乳母用自己的身体为公子遮挡，身中几十箭，与公子都死了。秦王为她感到悲伤，以卿的礼仪厚葬，并封号为“节乳母”。
孙姬，婢也。匍伏[1]湖滨，以保忠臣血胤[2]。
〔笺注〕陈友谅破太平，杀守将花云，妻郜氏死节。婢孙氏抱其三岁儿，匍匐湖滨蒲草中，采莲子以食其儿。有雷老者引之入金陵，见明太祖言事毕，而雷忽不见。因封其子为东丘侯，赐名花炜。封孙氏为夫人，炜以母事之。
【注释】
[1]匍伏：跪伏，趴伏。
[2]血胤：同一血统的子孙后代。
【译文】孙姬只是一个侍女，趴伏在湖边，保护忠臣的后代。
〔笺注白话〕陈友谅击破太平城，杀死守将花云，花云的妻子郜氏殉节而死。侍女孙氏抱着花云三岁的儿子，趴伏在湖边的蒲草中，采摘莲子给小孩吃。有一位雷老带着她们到了金陵，见到明太祖朱元璋，把事情讲完后，雷老忽然不见了。明太祖就封花云的儿子为东丘侯，赐名花炜。封孙氏为夫人，让花炜像母亲一样侍奉她。
毛惜，妓也。身甘[1]刀斧，耻为叛帅讴歌[2]。
〔笺注〕毛惜惜，淮之官妓也。宋李全降，金攻淮，淮帅降。全适宴客，召惜歌以侑客。数召而后至，俯首不歌。帅曰：“吾向令汝歌。今不歌，何也？”惜惜曰：“朝廷以重兵付汝，一旦降贼，汝亦贼也。吾虽官妓，岂为贼讴歌者哉？”帅怒杀之。
【注释】
[1]甘：情愿，乐意。刀斧：借指严刑，此处指被杀。
[2]讴歌：歌唱。
【译文】毛惜惜虽然是位官妓，情愿被杀，也不耻为叛降的大帅唱歌。
〔笺注白话〕毛惜惜是淮安的官妓。金兵攻打淮安，南宋淮安大帅李全投降。李全宴请宾客时，邀请毛惜惜前来唱歌助兴。叫了几次她才来，来了之后低头不唱歌。大帅李全说：“我向来是叫你来唱曲儿的，你今天为什么不唱呢？”毛惜惜说：“朝廷把重兵托付给你，一旦投降了贼寇，你也就成了贼寇。我虽然只是个官妓，怎么能为贼寇唱歌呢？”大帅愤怒地把她杀死。
刘母非不爱子，知军令之不可干[1]。
〔笺注〕南唐刘仁瞻守寿州，周师攻寿州。子从谏，欲劫周营。不禀父而大败回，父以其违令欲斩之。诸将劝，不从。众乃诉于夫人，请其救子。夫人曰：“妾非不爱，奈军令不可违，非妇人之可劝而勉也。”闭门痛哭而不出。卒斩其子。
【注释】
[1]干：触犯，冒犯，冲犯。
【译文】刘母不是不爱自己的儿子，但她知道军令如山，不可冒犯。
〔笺注白话〕南唐的刘仁瞻镇守寿州，适逢周兵攻打寿州。他的儿子刘从谏想要去偷袭周营，没有禀报父亲就擅自行动，结果大败而归。刘仁瞻因为儿子违抗军令要杀他，众将求情，刘仁瞻就是不听。众人于是告诉刘夫人，请她来救儿子。刘夫人说：“我不是不爱自己的儿子，无奈军令如山不可违，不是我一个妇道人家可以说服免除的。”说完后就关门痛哭不见人，最终她的儿子还是被杀了。
章母非不保家，愿阖[1]城之俱获免。
〔笺注〕王建封，闽帅章氏之牙将也。常犯罪，当诛。章母因帅醉纵之。逃入南唐，后为大将。攻建州，城将下。建封遣人以令箭插母之门，曰：“主将将屠城，插此箭者免，且用以报母恩也。”母还其箭曰：“吾不忍阖城尽死，而吾家独全也。愿与城俱尽。”建封义之。及城下，一城皆免。章氏世显于闽中。
【注释】
[1]阖：全部，整个。俱：全部，都。
【译文】章母不是不想保全家人，而是希望全城都能免于杀戮。
〔笺注白话〕王建封是福建章大帅手下的一名将官，曾经因犯了过失，按律当斩。章帅的母亲趁大帅酒醉时把他放了。王建封后来逃到南唐，做了大将。他领兵攻打建州时，城池将要攻破，王建封派人把令箭插在章母家的门口，并说：“主将将要屠杀城内百姓，插此令箭的人家可以获免，这是我报答章母对我的恩情。”章母把令箭归还，并说：“我不忍心看到全城人都死了，只有我一家人活下来。愿意和全城人一起死。”王建封被章母的义举感动，攻到城下时，全城人都免于杀戮。章家在闽中地区世代显贵。
是皆女烈之铮铮[1]，坤维之表表[2]。其忠肝义胆，足以风[3]百世而振纲常者也。
【注释】
[1]铮铮：比喻声名显赫，才华出众。
[2]表表：卓异，突出。
[3]风：教化，风教；振：显扬，扬起；纲常：指伦理道德。
【译文】以上都是声名显赫的忠义女子的事例，是女子中的突出表率。她们的忠肝义胆，足以流芳百世教化后人，并且彰显了伦理道德的纲常。