【题解】此章讲述了女子保全贞节的重要性，列举了历史上苦节守志、富贵不淫、宁死不辱的贞烈女子事例。
忠臣不事两国，烈女[1]不更[2]二夫。
〔笺注〕齐王蠋曰：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。”言女之事夫，犹臣之事君也。臣事二姓，则不忠。女事二夫，则失节。
【注释】
[1]烈女：刚正有节操的女子。
[2]更：改变，改换。
【译文】忠于君主的臣子不辅佐两个国家的国君，有节操的女子不嫁第二个丈夫。
〔笺注白话〕战国时期齐国的王蠋说：“忠臣不辅佐两国的君主，烈女不嫁第二个丈夫。”这是说女子侍奉丈夫如同臣子辅佐君王。臣子辅佐不同姓的君主就是不忠诚，女子嫁两个丈夫就是丧失气节。
故一与之醮[1]，终身不移。
〔笺注〕醮，筵也。男婚女嫁，父母筵而饯之。女始嫁从父，再醮非礼也。
【注释】
[1]醮〔jiào〕：古代婚娶时用酒祭神的礼，谓尊者对卑者酌酒，卑者接受敬酒后饮尽，不需回敬。
【译文】所以女子一旦结婚，喝了婚礼上的酒，一生都不能变。
〔笺注白话〕醮是指婚礼宴。男子结婚女子出嫁，父母摆酒宴迎送新人。女儿最初嫁人是服从父亲的意愿，再结婚就不合礼仪了。
男可重婚，女无再适[1]。
〔笺注〕男子以宗嗣、祭祀为重，故妻死可再娶；女则以守贞为正。
【注释】
[1]适：女子出嫁。
【译文】男子可以再次结婚，女子不可以再嫁。
〔笺注白话〕男子以宗族血脉传承和祭祀祖先为要紧事，所以妻子死了可以再娶，女子却应该守志不嫁。
是故艰难[1]苦节谓之贞，慷慨[2]捐生谓之烈。
〔笺注〕女子丧夫苦守，是为贞节。遇难不屈，威逼不从，宁死不辱，妇曰烈妇，女曰烈女。
【注释】
[1]艰难：困苦，困难。苦节：坚守节操，矢志不渝。
[2]慷慨：充满正气，情绪激昂。捐生：舍弃生命。
【译文】因此艰难困苦还矢志不渝叫做贞，秉持正气舍弃生命叫做烈。
〔笺注白话〕女子丧夫守节不再嫁叫做贞节。遇到艰难不屈服，威武相逼不服从，宁死不受玷污，这样的妇人叫烈妇，这样的女子叫烈女。
令女截[1]耳劓[2]鼻以持[3]身。
〔笺注〕夏侯令女，魏曹文叔之妻也。文叔死，父母欲嫁之。令女曰：“仁者，不以盛衰改节。义者，不以存亡易心。”乃自截其耳以誓节。及夫家尽绝，父母又欲嫁之，女乃断鼻以全贞。
【注释】
[1]截：割断，弄断。
[2]劓〔yì〕：割除。
[3]持：守，保持。
【译文】夏侯令女切断耳朵、割除鼻子以保守节操。
〔笺注白话〕夏侯令女是魏国曹文叔的妻子。曹文叔死后，父母想让她改嫁。夏侯令女说：“仁人不因为盛衰而改变气节，义士不因为存亡而改变心志。”于是自己切断耳朵发誓守节。等到丈夫家的人都过世了，父母又想让她再嫁，夏侯令女于是割断鼻子保全贞节。
凝妻牵[1]臂劈[2]掌以明志。
〔笺注〕五代虢州司户王凝妻李氏，夫卒，携幼子奉丧归，止于旅店，主人以其有丧不纳。李氏固求，主人牵其手而出之。李氏泣曰：“天乎！吾不幸无夫，而此手为人所执耶？”乃引刀自劈其掌。有司闻之，乃旌李氏而责主人。
【注释】
[1]牵：拉，挽。
[2]劈：割，砍。
【译文】王凝妻子李氏被人拉着手，就砍断自己的手掌保护名节。
〔笺注白话〕五代虢州司户王凝妻子李氏，丈夫亡故，带着年幼的儿子奔丧回家，半路想住客店，店主因为她穿着孝服而不让她住下。李氏一再央求，店主拉着她的手哄她走。李氏哭泣说：“天哪！我不幸丧夫，这手岂能被人握住？”于是抽刀砍断自己的手掌。地方长官听说后，表彰李氏责罚店主。
共姜髧髦[1]之诗，之[2]死靡他。
〔笺注〕卫世子共伯蚤死，其妻共姜守义。（父母欲夺而嫁之）不从，作柏舟之诗。曰：“髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”髧，垂也。髦，剪发夹囟，双垂于耳。子事父母之节，指夫也。言与夫结发为夫妇，今夫死，言亦守死而无他也。〇囟音信。（《诗经·国风·鄘》）
【注释】
[1]髧髦〔dàn máo〕：古时小儿发式。
[2]之：到。靡他：无他心。
【译文】共姜的《鄘风·柏舟》一诗，表达到死也没有二心。
〔笺注白话〕卫世子共伯早亡，他的妻子共姜守节不嫁。她的父母想强迫她嫁，而她不从，作了《鄘风·柏舟》这首诗说：“头发飘垂那少年，是我相中好侣伴。发誓至死不另求！”髧指头发下垂，髦指剪发齐眉，两侧垂到耳朵。这是未婚在家侍奉父母时的发式，指夫君。讲与丈夫为结发夫妻，现在丈夫过世，自己也要守节至死别无他心。
史氏刺面之文，中心不改。
〔笺注〕明溧阳史氏女，夫邵一龙，未嫁而夫死，父母欲更择婿。女乃刺面文，曰：“中心不改。”痛绝复甦，以墨填文一书不明，复刺以补之，事闻旌节以寿终。
【译文】史氏在自己脸上刺字“中心不改”，表明不再嫁的决心。
〔笺注白话〕明朝溧阳史家女，丈夫邵一龙在未过门时就过世了，父母想再选个女婿，史氏于是在脸下刺字“中心不改”。疼痛得晕死过去又苏醒过来，用墨涂在刺的字上，有一处刺得不清楚，又补刺上。官府知道此事，表彰她至死不再嫁的气节。
皇甫夫人，直斥逆臣，膏[1]鈇钺[2]而骂不绝口。
〔笺注〕皇甫规夫人，能文善书。规卒，董卓闻其美欲娶之。妻知不免，乃跪卓门，以义说之。卓不从，乃责骂之曰：“我大臣妻，义不受辱。汝羌胡杂种，尝隶吾夫帐下，今敢无礼于尔君夫人耶？”卓怒，悬其头于车上，乱箠击之。骂不绝口而死。（《后汉书》卷八十四）
【注释】
[1]膏：借指赴死，受死。
[2]鈇钺〔fū yuè〕：斫刀和大斧，指刑具。
【译文】皇甫夫人当面斥责忤逆之人，直到赴死受刑都骂不绝口。
〔笺注白话〕皇甫规的夫人，擅作文章。皇甫规过世后，董卓听说她貌美想娶她。夫人知道逃不过去，就跪在董卓门前跟他讲道义。董卓不听，夫人就责骂他说：“我是大臣的妻子，守义不受人玷污。你这个羌人外族的杂种，曾经附属在我丈夫手下，现在竟然敢对你上司的夫人无礼？”董卓大怒，把她的头挂在车上，乱棍击打她，她骂不绝口直到死去。
窦家二女，不从乱贼，投[1]危崖[2]而愤不顾身[3]。
〔笺注〕唐德宗时，有朱泚之乱，盗贼纵横。奉天窦氏二女（伯娘、仲娘），为贼所逼，姊先投深崖之下，妹从之。姊死，而妹折肱以免。帝闻而旌之。（《旧唐书》之列传第一百四十三）
【注释】
[1]投：跳进去。
[2]危崖：高峻的悬崖。
[3]愤不顾身：奋勇直前，不顾自身安危。
【译文】窦家的两个女儿，不受叛乱盗贼污辱，跳下悬崖从容赴死。
〔笺注白话〕唐朝德宗时，有朱泚造反，盗贼横行。奉天（今辽宁）窦氏的两个女儿伯娘和仲娘，被盗贼逼迫，姐姐先跳下悬崖，妹妹也跟着跳下去。姐姐死去，妹妹摔断手臂没有死。皇帝听说后表彰了她们。
董氏封发[1]以待夫归，二十年不施膏沐[2]。
〔笺注〕唐贾直言，谏谪岭南，谓妻董氏曰：“我去生死未可知。汝少不宜独居，可自为计。”董乃以绵束发，令夫手书封之，誓曰：“非夫至不解。”二十年而夫始归，亲解其发。（发堕无余。）（《新唐书》第二部/卷第一百九十六列传第一百三十）
【注释】
[1]封发：封束发髻、誓不改嫁之事。
[2]膏沐：洗沐，润泽。
【译文】董氏封束发髻等待丈夫回来，二十年没有洗过头。
〔笺注白话〕唐朝贾真言，因为直谏被降职到岭南，走时对妻子董氏说：“我此去生死难料，你年纪轻轻不用独守等我，可以自做打算。”董氏就用绵布束起头发，让丈夫在上面写字，发誓说：“不等到你回来就不解开。”二十年后丈夫才回来，亲手解开头发。（头发都脱落下来。）
妙慧题诗以明己节，三千里复见生逢。
〔笺注〕明扬州卢进士妻李妙慧，夫及第未归，讹传夫死。父母怜其贫寡，欲嫁之。时有南昌巨商谢唐，无子。母李氏在扬，妙慧族姑也，欲以为子妾。父乃佯携女之谢舟而去。李知其故，数欲自缢，俱为婢解。族姑闻之，乃以为女而携归舟。过金山寺，李题诗而自署曰：“扬州进士卢某妻，李妙慧题诗。”有“盖棺不作横金妇，天地当寻折桂郎。新诗题在金山寺，高贵云帆过豫章”之句。及卢授官归，踪迹其妻不得。因过金山寺，见诗。乃弃官寻豫章商船，多而不可诘。因夜绕商舟而唱李之诗，谢姑闻而招之。因得见，妻已为尼，乃复合。事闻而复其官。
【译文】李妙慧题诗来表明自己的气节，长路迢迢终于与夫君再相见。
〔笺注白话〕明朝扬州卢进士的妻子李妙慧，夫君考中进士，有误传说卢进士死了，卢父母可怜李妙慧贫苦守寡，想让她改嫁。当时有南昌的富商谢唐，因为没有子嗣，谢母李氏在扬州，是李妙慧的族姑，想纳她给儿子做妾。卢父亲于是假意带她到谢家船上而后离去。李妙慧知道原因后，几次要上吊，都被侍女救下。族姑听说后，就把她认作女儿带回船上。在过金山寺时，李妙慧题了一首诗：“盖棺不作横金妇，天地当寻折桂郎。新诗题在金山寺，高贵云帆过豫章。”并署名“扬州进士卢某的妻子李妙慧题”。等到卢进士被封官职回家时，到处找妻子找不到。有次过金山寺，见到妻子写的诗。于是放弃官位寻找豫章的商船，商船太多没法打听到。于是夜晚绕着商船咏唱李妙慧的诗，碰巧谢族姑听到并招呼他。因此得以见到妻子，李妙慧已经当了尼姑，于是还俗复合。朝廷听到此事恢复了卢进士的官职。
桓夫人义不同庖[1]，而吟匪石[2]之诗。
〔笺注〕卫桓公夫人姜氏，自齐适卫，未及国门，而公遇弑，国人立其弟宣公。左右请姜回车，姜不从。乃筑室自居于卫，持丧三年。宣公请同庖而居。姜不可，乃咏匪石之诗以自誓，终卒于卫。诗见邶风柏舟篇。
【注释】
[1]庖〔páo〕：厨房。
[2]匪石：非石，不像石头那样可以转动。形容坚定不移。
【译文】卫桓公夫人守节义不再嫁，吟诵“我心匪石，不可转也”的诗，表明守节的决心。
〔笺注白话〕卫桓公夫人姜氏，从齐国嫁到卫国去，还没走到国门，听说新郎已经被杀，卫国人立桓公弟弟宣公做国君。随从请姜氏坐车回齐国，姜氏没有听。于是建造房子自己独居在卫国，服丧三年。卫宣公请姜氏与他同居，姜氏不同意，并吟诵“我心匪石，不可转也”的诗盟誓，最后死在卫国。诗见《诗经·邶风·柏舟》。
平夫人[1]持兵闾巷，而却阖闾[2]之犯。
〔笺注〕吴王阖闾破楚，昭王出走。吴王闻昭王母伯嬴美，而欲犯之。伯嬴持兵守永巷，而语吴王曰：“大王举兵，匡正楚国。而欲行不义，何以霸天下？妇人之义，于死无二。近妾必死，又何乐焉？王若杀妾，是屠国君之母而甘淫乱之名，又何益哉？”王惭乃止。嬴拒巷三旬，秦兵就救至，昭王返国。
【注释】
[1]平夫人：秦景公之女，楚平王之夫人，楚昭王之母。名伯嬴，嬴是秦国的姓，伯表示她是大女儿。
[2]阖闾〔hé lǘ〕，姬姓，吴氏，名光，春秋时吴国第二十四任君主。以楚国旧臣伍子胥为相，以齐人孙武为将军，使国势日益强盛。
【译文】楚平王夫人带兵守在永巷，退却了吴王阖闾的侵犯。
〔笺注白话〕吴王阖闾打败楚军，楚昭王逃走。吴王听说楚昭王的母亲楚平王夫人伯嬴生得貌美，想要占为己有。楚平王夫人伯嬴带兵守住永巷，对吴王说：“大王起兵是打着为楚国匡扶正义的旗号，却要做不义的事情，怎么能称霸天下呢？妇人守节义，到死都不二嫁。靠近臣妾者必死，哪有什么寻欢作乐的？大王如果杀了臣妾，是屠杀国君的母亲还情愿落下淫乱的名声，有什么好处吗？”吴王听了很惭愧打消了念头。楚平王夫人伯嬴拒守永巷三十天，秦国援兵一到，楚昭王返回了楚国。
夫之不幸，妾之不幸，宋女之言哀。
〔笺注〕蔡人之妻，宋人之女也。始嫁而夫有恶疾，女事夫不怠。父母哀而欲嫁之。女曰：“夫有恶疾，夫之不幸，亦妾之不幸也。夫有疾而弃之，不仁。女再适而背夫，不义。不仁不义，何用生为？”乃于自杀。父母遂止。卒事其夫，以终天年。
【译文】夫君的不幸就是我的不幸，宋女的话令人同情。
〔笺注白话〕宋国的女子嫁到蔡国，刚嫁过来丈夫就得了重病，宋女侍奉丈夫从不懒惰。父母怜悯她的遭遇，想让她改嫁。宋女说：“夫君得了重病是夫君的不幸，也是我的不幸。丈夫有病就抛弃他，是没有仁爱之心。女子离开丈夫再嫁，是不合道义。一个不仁不义的人，为什么还要活在世上？”于是要自杀，父母就打消了念头。宋女后来侍奉她的丈夫，直到他过世。
使君[1]有妇，罗敷有夫[2]，赵王之意止。
〔笺注〕汉赵王家令妻秦罗敷美，王欲夺之。罗敷作诗曰：“使君自南来，五马立踌躇。使君语罗敷，还可其载不。罗敷前致词，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。”王乃止。
【注释】
[1]使君：汉代称呼太守刺史，汉以后用做对州郡长官的尊称。
[2]罗敷有夫：旧指女子已有丈夫。
【译文】罗敷对赵王说：“使君有妻子，罗敷有丈夫。”赵王于是放弃了想娶罗敷的想法。
〔笺注白话〕汉朝时赵王家的管家妻子叫秦罗敷，生得貌美，赵王想夺来做妾。罗敷就写了一首诗说：“使君乘车从南边来，拉车的五匹马停下来徘徊不前。使君对罗敷说，愿意与我一同乘车吗？罗敷上前回话说，使君怎么这么笨，你本来有妻子，我罗敷本来有丈夫。”赵王就打消了念头。
梁节妇之却[1]魏王，断鼻存孤[2]。
〔笺注〕梁节妇夫亡，有美色，魏王欲妻之。妇断鼻曰：“王之欲妾者，以其色也。今乃刑余之人矣。王何欲焉？妾之所以不死者，以子幼而欲抚其成也。”魏王大惭，乃赐号曰“高行节妇”。
【注释】
[1]却：拒绝，推辞。
[2]存孤：恤养孤儿。
【译文】梁节妇拒绝魏王，割断鼻子抚养孩子。
〔笺注白话〕梁节妇丈夫过世得早，她有姣美的姿色，魏王想娶她。梁节妇割断鼻子说：“大王想娶我，是因为我的美色。现在我是面目有缺陷的人了，大王还想吗？我之所以没有自杀，是因为孩子年幼，我想把他抚养成人。”魏王听到非常惭愧，就赐给她封号“高行节妇”。
余郑氏之责唐帅，严词[1]保节。
〔笺注〕南唐伐闽，闽余洪妻郑氏，为唐将王建封所获，王献于主帅查文徽。徽悦其色，欲纳之。郑氏责之曰：“主帅吊伐，褒忠旌节，以扬风化。建封行伍，尚不污节义，君元帅也。奈何身为祸首耶？”查惭，乃访其夫而归之。
【注释】
[1]严词：用严厉的话表白或陈述。
【译文】闽国的余郑氏责问南唐主帅，义正辞严，保住了自己的贞节。
〔笺注白话〕南唐讨伐闽国，闽国余洪的妻子郑氏，被南唐将领王建封抓住，他把余郑氏进献给主帅查文徽。查文徽爱慕她的容貌，想要娶她。郑氏责问他说：“主帅您吊民伐罪，应该褒奖忠义的男子，表彰守节的妇人，来宣扬教育感化。王建封是军队里的人，尚且不玷污有节义的女子，您是元帅，怎么能成为罪魁祸首呢？”查文徽听了很惭愧，就寻访她的丈夫把她送回去。
代夫人深怨其弟，千秋表[1]磨笄[2]之山。
〔笺注〕赵简子女为代夫人，其弟襄子宴代君，而以铜斗击杀之。举兵灭代，而迎其姊。姊仰天大哭。（曰：“以弟慢夫，非仁也。以夫怨弟，非义也。”）磨首笄而刺喉以死。代人哀之，名其葬地为磨笄山。
【注释】
[1]表：显扬，表彰。
[2]磨笄〔jī〕：磨利束发的簪子。
【译文】代夫人因弟弟杀了丈夫，而深深地责备她的弟弟，人们用磨笄山为名，千年表彰代夫人为夫自杀的节义。
〔笺注白话〕赵简子的女儿嫁给代国君做代夫人，他的弟弟赵襄子设宴招待代国国君，却用铜斗把代君打死，赵襄子起兵消灭代国后，接姐姐代夫人回国。代夫人仰天大哭，（说：因为弟弟怠慢丈夫，是不仁；因为丈夫而怨恨弟弟，是不义。）磨利头上的簪子刺入喉咙而死。代国人为她难过，把埋葬代夫人的地方称为磨笄山。
杞良妻远访其夫，万里哭筑城之骨。
〔笺注〕秦范杞良娶妻三日，即赴筑长城之役。及天将寒，妻姜氏制衣远寻其夫。闻夫已死，积骸成丘，乃检骨，滴血而识之，血皆不入。姜大哭三昼夜，城忽崩，见白骨数具。复滴血，渗入骨而不可拭者，知为夫骨也。因负骸骨出潼关，力竭不能行，乃置骸骨于岩下，坐其傍而死。潼关人哀之，因葬其夫妇，立祠以祀之。〇《孟子》云：“华周、杞梁之妻，善哭其夫，国俗变。”此又齐二将之妻。二将死于战，二妻哭之。三日，流血，城为之崩。此又二烈妇也。
【译文】范杞良的妻子远道探望自己的丈夫，沿万里长城哭出了筑城的丈夫骸骨。
〔笺注白话〕秦朝人范杞良娶妻才三天，就被逼赶赴修长城的劳役。等到天快要冷时，妻子姜氏做好衣服远道寻找丈夫，却听说丈夫已经过世。尸骨堆积成小山，于是捡视骸骨，通过滴血识亲的方式找丈夫的遗体，血液都渗不进去。姜氏大哭了三天三夜，筑的城墙忽然崩塌了，露出几具白骨。姜氏又滴血相认，有一具尸骨血渗进骨头，血迹擦不掉，知道这是丈夫的遗骨。于是背着丈夫的遗骨走出潼关，精疲力竭走不动了，就把骸骨放在岩石下，坐在丈夫的尸骨边死去。潼关的百姓同情她，于是把夫妇二人埋葬，还立了祠堂祭祀他们。〇《孟子》中说：“华周和杞梁的妻子，在丈夫死后为他们痛哭，改变了一国的风俗。”这是两位齐将的妻子，二将死在战场，两位夫人为他们痛哭。哭了三天都哭出了血，城墙因此而崩塌，这是两位烈妇的事迹。
唐贵梅自缢[1]于树以全贞，不彰[2]其姑之恶。
〔笺注〕明贵池女唐贵梅，十七岁丧夫守志。姑与商淫，欲并得贵梅。梅骂不从。姑告梅不孝，官责梅。梅受责不辩，归缢于树而死，不言姑之过。
【注释】
[1]自缢：引绳缢颈而自尽
[2]彰：表明，显扬。
【译文】唐贵梅宁愿上吊自尽，以保全自己的贞节，也不张扬婆婆的恶行。
〔笺注白话〕明朝贵池这个地方有位女子唐贵梅，十七岁时丈夫去世，她守志不再嫁。婆婆与一位商人通奸，商人也想占有唐贵梅，她痛骂不从。婆婆到官府告唐贵梅不孝，官员杖责了她，她受到杖责也不申辩，回家后吊死在树上，至死不说婆婆的过错。
潘妙圆从夫于火以殉节[1]，而活其舅[2]之生。
〔笺注〕元徐允让妻潘妙圆，从夫避兵。贼执其翁而杀夫，欲辱潘。潘曰：“汝舍翁焚夫，则从汝。”贼纵翁而焚夫，潘跳入火而死。
【注释】
[1]殉节：为保全志节而牺牲生命。
[2]舅：丈夫的父亲，公公。
【译文】潘妙圆跟随丈夫跳入火中殉节而死，同时救活了公公的性命。
〔笺注白话〕元朝徐允让的妻子潘妙圆，跟随丈夫躲避兵乱，贼人抓住她的公公杀死她的丈夫，还要污辱她。潘妙圆说：“你放了我公公，把我丈夫尸体焚烧，我就听从你。”贼人放了公公焚烧了丈夫尸体，潘妙圆跳入火中而死。
谭贞妇庙中流血，雨渍犹存。
〔笺注〕宋赵宗室妻谭氏，吉安人。元破吉安，赵逃去，谭抱子避兵于文庙。兵欲辱之，谭骂兵。兵杀其母子，血渍于石，洗之不去。至今庙中每阴雨，犹有血渍。
【译文】谭贞妇死时在庙中流的血迹，一到下雨天还会出现。
〔笺注白话〕宋朝宗室皇亲的妻子谭氏是吉安人。元朝攻陷吉安时，他丈夫逃走，谭氏抱着孩子躲在文庙中，士兵要污辱她，她痛骂士兵。士兵把他们母子杀死，血浸染在石头上，洗不掉。到现在庙中每逢阴雨天，石头上还会出现血迹。
王烈女崖上题诗，石刊[1]尚在。
〔笺注〕元末临海民妻王氏，色美。兵乱杀其夫，驱王过县清风岭。王题诗于岭上，曰：“君王无道妾当灾，弃女抛儿马上来。夫面不知何日见，妾魂未识几时回。两行怨泪垂频滴，一对愁眉锁不开。遥望家乡何处是，存亡二字实哀哉。”遂投崖而死。后人哀之，刊其诗于壁。
【注释】
[1]刊：刻，雕刻。
【译文】王烈女在崖壁上题诗，后人把它刻在石头上留存。
〔笺注白话〕元朝末年临海有一位百姓的妻子王氏，容貌姣好。兵乱时丈夫被杀，她被驱赶着过县里的清风岭。王氏在岭上题诗一首：“君王无道妾当灾，弃女抛儿马上来。夫面不知何日见，妾魂未识几时回。两行怨泪垂频滴，一对愁眉锁不开。遥望家乡何处是，存亡二字实哀哉。”题完后就跳悬崖而死。后人同情她的遭遇，把诗刻在了崖壁上。
崔氏甘[1]乱箭以全节。
〔笺注〕唐赵元楷妻崔氏，河北大乱，夫妇避兵。崔被执而免其夫，贼欲辱之，崔执刀以拒贼。贼怒，乱箭射之而死。
【注释】
[1]甘：情愿，乐意。
【译文】崔氏宁愿被乱箭射死，以保全自己的名节。
〔笺注白话〕唐朝赵元楷的妻子崔氏，那时河北大乱，夫妇二人躲避贼兵。崔氏被抓住而她的丈夫幸免于难，贼兵要污辱她，崔氏手拿刀抵抗贼兵。贼兵大怒，用乱箭将她射死。
刘氏代鼎烹[1]而活夫。
〔笺注〕元末汉中大饥，兵掠人食之。执民李仲义，将烹食之。仲义妻刘氏，奔告兵曰：“吾夫饿瘠无肉。吾闻妇人肥黑者肉美，妾愿代烹。”兵免夫而烹刘氏，远近莫不哀之。
【注释】
[1]鼎烹：鼎镬之刑，此处指煮食。
【译文】刘氏代替丈夫被煮熟而食，救活了丈夫。
〔笺注白话〕元朝末年，汉中地带发生严重的饥荒，士兵掳掠人来做食物充饥。当时有一个百姓叫李仲义被抓住，就要被煮食的时候，他的妻子刘氏跑来告诉士兵说：“我丈夫饿得太瘦弱没有肉。我听说黑胖的女人肉比较美味，我愿意代替他被你们吃。”士兵就放了她丈夫，把刘氏煮食了，远近的百姓都很同情她。
是皆贞心[1]贯[2]乎日月，烈志[3]塞乎两仪。正气凛[4]于丈夫，节操播乎青史者也。可不勉欤！
【注释】
[1]贞心：坚贞不移的心地。
[2]贯：贯通。
[3]烈志：壮志，大志。塞：充满。两仪：天地。
[4]凛：严肃，庄严。
【译文】这些女子都是坚贞不移的心贯通日月，壮志豪情充满天地，正气凛然如大丈夫，气节操守在青史流芳。我们怎能不以她们来勉励自己呢？