宋 薛尚功 撰
周器款识
兕敦一
兕敦二
兕敦三
右三器制作一律葢底皆有铭铭各一字上为屋室之状下一字曰已当读曰兕古人用字或如此博古录云此器葢上有兕之形故以兕名之作屋室之状者荐之宗庙之器也前二器旧藏于御府后一器宣和间获于长安水中其制度款识悉同唯阙其葢耳
周防敦一
周防敦二
博古录云师之出征则有宜社造祢之事而奉斋车以行是敦铭之以旅车则必旅之所用舍奠于齐者且师行一军而为旅者已众故其敦不一则三以数之此特得其二而已其曰防者必当时主将之名葢不可得而考矣王楚释防为虞字
仲酉父敦
仲酉父经传无所见而曰旅敦者与周虞作旅车敦同葢旅取其众如张伯作旅匜叔作旅匜之类明其非一器耳
达敦
右敦铭得于王炎公明家藏墨本其器旧藏永兴军驻泊都监曹侁家治平改元二月十五日河南赵君章晦叔曽为释其字云某作宝敦其万年子孙永宝用上一字不可读后于元丰八年七月廿五日湖签文安国于兴倅防与燕文叔于彦楚同观文安国云是达字达从辵而此从走疑古文辵与走通用是为达字无疑矣
叔旦敦
右铭十五字得于兰亭法帖中形制未传不可得而考矣
伯庶父敦
欧阳文忠公集古录云此器嘉祐中刘原父得于扶风曰伯庶父作周姜尊敦伯庶不知为何人考古云王姑周姜称姑妇辞也王姑夫之王母也作器者伯庶父也或谓王姑者王父之姊妹然王父姊妹当从之否则有归宗及殇附祭可也亦不容制器以祭
伯冏父敦
按欧阳文忠公集古录云尚书冏命序曰穆王命伯冏为周大仆正则此敦周穆王时器也按史记云年表自厉王以上有世次而无年数共和以后接乎春秋年数乃详葢自穆王传共孝懿夷厉五王而至于共和自共和至今葢千有九百余年斯敦之作作在共和前五世而逺也古之人欲存乎久逺者必托之金石而后传其湮沉埋没显晦出入不可知其可知者久而不朽也然岐阳十鼓今皆在而文字剥缺者十三四惟古器铭在者皆全是以古之君子器必用铜取其不为燥湿寒暑所变为可贵以此也古之贤臣名见诗书者常为后世想望矧得其器读其文器古而文竒自可宝而藏之耶又按刘原父先秦古器记曰此敦得于蓝田敦者有虞氏之器周礼有金敦有玉敦玉敦以盛血天子以盟诸侯金敦以盛黍稷大夫主妇以事宗庙此金敦也其铭曰伯冏父作周姜宝敦用夙夕享用祈万夀葢穆王大防正周畿内诸侯食采于周者皆周家之后然则伯冏周之裔孙也复作賛曰穆满眊荒周巡天下祭公作歌实止王过冏亦正防其僚遵度铭器贻世以续妣祖载祀二千示我懿矩
史张父敦
右铭曰史张父者史着其官也张称其氏也曰父则又见其尊焉
蒯仲敦
右铭曰蒯仲奠父作尊敦言蒯者春秋之时鲁有南蒯郑有孙蒯晋有邢蒯齐有中蒯卫有屠蒯此曰蒯者不知其为谁也曰仲奠父者乃其字耳
师望敦
博古录云史记齐世家太公望吕尚东海人其先祖尝为四岳佐禹平水土有功或封于申或封于吕本姓姜氏从其封姓故曰吕尚尚年老穷困以渔钓干周西伯西伯将出猎卜之曰所获非龙非彲非虎非罴所获覇王之辅猎至渭阳得尚与语大恱曰自吾先君太公望子久矣故号太公望载与俱归遂立为师其名曰太师者葢纪其官也望则称其号耳是器与周师望簋铭文政同殆一时物耶
防侯敦
博古云按周室武王苐四子曰防侯其后乃有防姓则防者周武王之子曰姬邍母尊敦于是又言邍者武王之姬防侯之母也邍与原同葢古之姓氏耳
刺公敦一
刺公敦二
此敦曰皇考刺公敦亦曰刺祖乙伯按太公望子丁公伋伋子乙公得是知刺公乃乙公族也二器铭款悉同亦一时宗庙之器皆曰用享用孝也
屈生敦
屈其姓也韐其名也曰生如龙鼎称龙生之类后言用享如在乃宗庙之器有祭神如神在之义
叔敦
叔生者叔伯仲之序也则其名耳曰生则如龙生屈生之类
仲驹敦一
仲驹敦葢
三器皆曰仲驹父其国氏及世次皆未详功臣表有骐侯驹左传有驹伯为郤克军佐则驹其姓也若曰齐景公卒冬十月公子驹奔卫则驹其名也岂非公子驹以伯仲而曰仲驹父耶檀弓云防名冠字五十以伯仲称周道也子生三月父名之二十而冠尊其名而立其字五十为大夫则尊其字而呼以伯仲也仲姜者葢仲驹父之母或祖也或以为仲驹父妻则礼曰夫不祭妻是以知其为母或祖也按春秋凡妇人皆以字配姓伯姬仲子季姜之类是也仲姜亦字配姓也齐许申吕皆姜姓此则未详其何国女夫器有用器有祭器凡铭有享孝追孝祀襌者皆祭器九嫔职云凡祭祀賛玉齍而玉齍之制不见于传注今宗庙中乃与瑚琏是为阙器岂郑元所谓敦瑚琏簋皆黍稷之器者欤噫两汉去圣未逺煨烬之余礼乐度数所泯絶者邈已不可追当是时缀学之士所以断简遗编补缉诂训断以臆説故三代礼文杂以汉儒之学由是后世祖述者异端纷纠无所归止今复见三王之完器乃可以知圣人制作之有俾有志于古者有所考信岂小补哉
肇父敦
肇父作姬甗賸敦肇以聿而此从子既曰姬甗又曰賸敦形制未传故未可考也
历代钟鼎彞器款识法帖卷十三