大(太)一生水,水反□(辅)大(太)一,是以成天。天反□(辅)大(太)一,是以成□(地)。天□(地)□□□1也,是以成神明。神明复相□(辅)也,是以成□(阴)□(阳)。□(阴)□(阳)复相□(辅)也,是以成四时。四时2复相□(辅)也,是以成仓(沧)然(热)。仓(沧)然(热)复相□(辅)也,是以成湿澡(燥)。湿澡(燥)复相□(辅)也,成□(岁)3而止。古(故)□(岁)者,湿澡(燥)之所生也。湿澡(燥)者,仓(沧)然(热)之所生也。仓(沧)然(热)者。四时4者,□(阴)□(阳)之所生。□(阴)□(阳)者,神明之所生也。神明者,天□(地)之所生也。天□(地)5者,大(太)一之所生也。是古(故)大(太)一□(藏)於水,行於时。□而或□□□□6□(万)勿(物)母;□(一)块(缺)□(一)□(盈),以□(纪)为□(万)勿(物)经。此天之所不能杀,□(地)之所7不能厘,□(阴)□(阳)之所不能成。君子智(知)此之胃(谓)……8

天道贵溺(弱),雀(爵)成者以益生者,伐於□(强),责於……9

下,土也,而胃(谓)之□(地)。上,□(气)也,而胃(谓)之天。道亦其□(字)也。青(请)昏(问)其名。以10道从事者,必□(托)其名,古(故)事成而身长。圣人之从事也,亦□(托)其11名,古(故)功成而身不剔(伤)。天□(地)名□(字)并立,古(故)□(过)其方。不思相□□□□12於西北,其下高以□(强);□(地)不足於东南,其上□□□□□□□13者,又(有)馀於下;不足於下者,又(有)馀於上。14