明 顾从义 撰
晋中书令王献之书【伯思云：“此卷王大令部，伪者最少，相过终无复日，借匪献之韵，自可赏”】
相过终无复日，凄切在心，未尝暂辍【施与陈辨作 “拨”】，一日临坐，目想胜风，但有感恸，当复如何，常谓人之相得，古今洞尽，此处殆无恨于怀，但痛神理与此而穷耳，尽此感深，殆无寘【刘阙，施作 “寘”】处，常恨况相遇之难，而乖其所同，省告不觉泫【施作 “浐”】流，既已往矣【当作 “矣”】，亦复何言，献之【米云：“无名人伪”】。
诸舍复何如，吾家多患忧，面以问慰情，不知可耳，永、永嘉比复患下，上下诸疾患乃尔焦驰，岂可怀，不审今复何如，想必即平和耳，贞寿不成病不。
鹅还，慰姊意【潘本右有锭纹，有补痕，右贯两行至 “复” 字，顾本有裂，未补，未锭】，今已尝【施与陈俱作 “当”】向发，分张诸怀可言，殊尝【同上】复忧县婢腹痛见差不，刘家疾患即差，秀已还也【伯思云：“鹅还慰姊意” 帖，“鹅” 者王氏子姓之小字耳，犹袁羊、顾虎之类，或以此 “鹅” 即逸少所爱之 “鹅”，甚可鄙笑】。
诸女无日事，悬心，阮新妇何日至，至【一作 “慰”】姊目下【一帖有 “君书” 二字】。
献之死罪，授衣诸感，悲情伏惟哀慕兼恸，痛毒难居，见徐侯并使君书，承比极胜，但承此凶问，当复大顿耳，比日忧驰，无复意，不审尊体云何，脚及可痛，气得此哀号，何如先大恶时，灸创【古 “疮” 字】特不堪此，不乃为患，眠食几许，使君今地实难为，识然所以为识，政在此耳【《大观》帖此下尚有四十二字，伯思云：“授衣” 帖，历世所传，自为一卷，法帖中亡其帖尾，“政在此耳” 下当云 “当今可复使不，万全不愿其以多算难易得之，便自可令不为因累耳，比者忉怛，当不可言，当不可言，献之死罪”，法帖无此四十三字，又其间多有燥笔及鱼食处，而官帖不复依本，其失多矣】。
献之白，奉别告，承安和，庆慰，极冷，不审尊体复何如，献之比日如复小胜，因夜行，忽复下，如欲作痢，今服药尽温燥理，冀当可耳，然异极，都不得复小失和，已【“卿”，黄谏作 “已”】恶亦不复得妄近生冷，体气顿至此，令人绝叹，行【黄谏作 “何”】有佳酒【刘作 “治”，陈、施作 “酒”】，便服【《大观》帖此下多 “献之” 二字，字亦微大，施谓别用摹入此帖者】。
想彼悉佳，汝复见诸女不，此上【施作 “近”】下故尔耳。
献之白【一无 “白” 字】，承承姑比日复小进退，其尔不得一极和，忧悚犹深，不审比【刘作 “以”】服散未必得力耳，比驎【张堪小字也】相闻，故云恶，悬怀，使君数得书也【有飞白】，献之白，思恋，触事弥至，献之既欲【潘本右有 “第九卷” 三字】过余杭州，将若比还京，必视之，来月十左右便当发，奉见【当作 “见”】无复日，比告何喻，愿复尽珍重理，献之白【一本无 “白” 字】。
献之白，节过岁终，众感缠心，伏惟同之，奉月初告，承极不平，复头眼半体惛恒恶，兄告说姊故殊黄瘦，忧驰可言，寒切，不审尊体复何如，眠食转进不，气力渐复先【刘作 “先”，施与陈作 “充”，案笔法当作 “克”】耳，迟复【潘本 “复” 右有锭纹，有小补痕】信告，献之故尔，献之。
愿余余【施云：“此帖前段已亡，无文义可考”】上【一作 “近”，非】下安和，知婢日夕疏慰意，育故羸，悬心，倪比健也【上二字飞白】，适奉奉永嘉去月十一日动静，故常患不宁，诸女无复消息，献之。
再拜，夏节近，感思深，惟穷号崩绝，不可忍处，晴快，不审体中何似，食啖复多【当作 “知”】少，甚驰情，不审诸舍复何如，未复西动静，不宁，此多患反侧，愿深置勉，故承问，思恋无往不慰，省告对之，悲塞，未知何日复得奉见，何以喻此心【潘本 “此心” 右有锭纹，顾本有补痕，无锭纹】，惟愿尽珍重理，迟此信，反复知动静。
十二月廿七日，具疏，操之、献之再拜，岁尽无复日，感思兼怀，不自胜，兄亦同之，奈何奈何，奉十二日告，承承掾安和，慰驰情，姊、三兄诸患故尔不损，忧驰，晴快，不审尊体并复何如，迟复来告，操之故平平，己再服散，冀得力，献之亦忘【刘与施作 “恶”，或是 “忌” 字】愦，勿谨拜疏，不具，操之等再拜，卫军犹未平和，而哀劳殊未得尽消息理，常以不宁，仆射得散力，甚慰，表解台职，不知得恕不，复冠军告【疑作 “首”】，悬企【文本有裂纹贯后行 “息” 字】。
献之白，兄静息应佳，何以复小恶耶，伏想比消息理，尽转胜耳，礜石深是可疑事，兄喜【通作 “喜”】患散辄发，势为积，乃不易，愿复更思，献之唯赖消息，内外极生冷，而心腹中恒无他，此一事是差，但疾源不除，自不得佳，论事当【刘作 “常”，陈、施作 “当”】随宜思之也，献之姊性缠绵，触事殊当【刘作 “常”，陈、施作 “当”】不可，献之方当长愁耳【施云：“自‘姊性缠绵’以下载《续帖》中第二卷右军部，字体一同，伯思云：‘静息’帖云‘赖消息内外极生冷’，‘内外’二字本行旁注，故字差小，而昧者摹填着行中，非也，当依本为胜，诸帖中此例甚多，如十七帖中‘远想慨然’，孔琳之帖‘恨恨脚中转剧’等字，本皆侧注，后人摹以入行，虽失格体，犹于理未害，至于读《兰亭叙》者，以‘不知老之将至’旁一‘僧’字，为逸少作‘曾’字之误，借使摹入行中，则害理矣，案古《兰亭叙》本二十八行，至第十四行间特阔者，盖接纸处，而不与‘知’字适在此行之末，梁舍人徐僧权于其旁著名，当时谓之押缝，梁御府中法书率如此，而此帖‘僧’字下亡其‘权’字，近世人殊不知此，乃云‘僧’者‘曾’之误，因读为‘曾不知老之将至’，非也，又案晋史逸少本传及《书录》第十卷皆载此叙，但云‘不知老之将至’，而无‘曾’字，盖可是正，乃知善摹帖者，勿问其黵灭注阙，横斜细小，一放其本，而不小异，乃不失真矣，今法帖多妄更易之，至以注字入行，大小既殊，体不缀属，后人不晓，从而效之，一行之中，洪纤顿异，号子母体，如第五卷近世伪作释智果书是也，每一观之，使人深慨，又云‘静息’帖云‘礜石深是可疑事，兄喜患散辄发，势为积’，散者寒食散之类，散中盖用礜石，是性极热有毒，故云深可疑也，刘表在荆州，与王粲登障山，见一冈不生百草，粲曰：‘此必古冢，其人在世服生礜石，热蒸出外，故草木焦灭’，凿看果墓，礜石满茔，又今洛水冬月不冰，古人谓之温洛，下亦有礜石，今取此石置瓮水中，水亦不冰，又鹳伏卵以助暖气，其烈酷如此，固不宜饵服，子敬之语实然，聊附于此，又云《异苑》魏武北征，逾顿升岭，眺瞩见山冈不生百草，王粲曰：‘是古冢，此人在世服礜石，而石生热蒸出外，故卉木焦灭’，即令发看，果得大墓，内有礜石满茔，此段《本草》误列在矾石部，此云刘表障山，当别有出”】。
献之白，不谓鄱阳一门艰故至此，追寻悲惋，益不自胜，奈何奈何，政坐视其灭尽，使人悲熟，赖子高在此不【潘本 “此不” 中有补痕，右有锭纹，文本、顾本有裂，未补，未锭】，尔无可成，献之。
阮新妇勉身得雄，甚善，散骑【潘本 “散骑” 左有锭纹，有补痕，左贯五行，右贯一行，文本、顾本有裂，未补，未锭】殊常【施、陈辨作 “当”】喜也。
虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触颇【一作 “额”】之畅，方欲与姊【潘本、顾本、泉本皆阙中一笔】极当年之足【潘本 “之足” 间有锭纹，有补痕，右贯二行，顾本有裂，未补，未锭】，以之偕老，岂谓乖别【一作 “列”，伯思及施俱作 “反”】至此，诸怀怅塞，实深，当复何由日夕见姊耶，俯仰【施作 “缠绵”】悲咽，实无已已，唯当【一作 “常”】绝气耳【伯思云：“奉对” 帖云 “方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖反至此”，当是与郗家帖也，案子敬病笃，请道士上章，法应首过，子敬曰 “不忆余事，惟省与郗家离婚”，子敬前室郗昙女也，郗氏自太尉鉴后为江左名族，其姓读如絺绣之絺，而世人以俗书 “郗” 字作 “郄”，因读为郤诜之郤，非也，郤诜乃春秋晋大夫郤縠，郗鉴乃汉御史大夫郗虑之后，姓原既异，音读迥殊，后世因俗书相乱，郗、郤二姓遂不复辨，亦近代氏族及小学二家之学不讲故也，陆鲁望博古矣，其诗有云 “一段清香染郄郎”，亦误读也，今因郗氏帖聊尔及之，以纠俗缪，梁中书郎虞龢表云 “逸少为会稽，子敬为吴兴，故三吴之地，偏多遗迹，又是暮年遒美之时”，今此卷中亦时有 “吴兴” 帖，然大令帖传于世佳者尚多，如《乞假表》《庾公》帖、《周姊》帖、《洛神赋》、刘氏所藏十二字等帖，官帖中皆遗之，顷以韵语题河南王氏所藏子敬帖云 “君家大令书盈纸，笔势翩翩趣多媚，虽云沓拖如少年，岂至拘挛同饿隶，会稽七子五知名，此公风概尤超诣，太极璿题犹重书，谓石书太极殿榜，一时凛凛标英气，半袖精裓众争求，数幅新裠世尤贵，当时亲遇得己难，况复传今仅千岁，龙珠归浦剑还津，此帖君藏真得地，才披尺许目增明，鸾跂鸿惊欲飞逝，硬黄响榻若传吾，完碧摹刊愿垂世”，聊尔以记大令书事，漫附于此，“碧” 字疑】。
夏日感思兼悼，切割心怀，痛当奈何，得思道书，慰意，薄热，汝比各可不，吾并故诸恶劳益，勿勿，献之白疏，献之白，思恋转不可言，瞻近而未得奉【潘本 “奉” 下有补痕，左贯 “还” 字，文本、顾本同】见【或作 “具”】，但有叹塞，迟诸作还，具动静，献之【施释多一 “白” 字，潘本右有小补痕，顾损本同】。
白东告，具天宝疾患，问何其仓卒，乏【一作 “令”】子【有飞白】孙，常欣伦早成家，以此娱上下，岂谓奄失此女，愍惜深至，恻切心怀，当可为心情，愿不可保，使人惋惋悲，正当【刘释作 “常”】随事豁之耳，先积弊，复有此痛心，不审不乃恶不甚，以忧驰，眠食复多少，愿遣无益，尽消息理，吾十一日发吴兴，违远兄姊，感恋无喻，庆等别不可言，比奉告，故多患，姊经【恐是 “缠” 字】感【按 “经”“感” 二字特小，亦似以旁注摹入行者】极顿，忧驰益深，适咨议十六日告，风疾故尔，反侧，余可行未东，动静不宁，五宜速吴与丞别，兄进犹恋冈，劳亦极恶，驰情，二女晚生，皆佳，未复【一作 “后”】华姜疏，比来得直疏，故恶，故足【疑是 “云” 字】当视【示旁阙一点，潘本、顾本、泉本皆同】华也，汝儿女并可不。
廿九日，献之白，昨遂不奉，恨深，体中复何如，弟甚顿，勿勿，不具，献之再拜【有飞白，伯思云：“廿九日” 帖云 “昨遂不奉，恨深”，此近世人语，非子敬书】，承服肾气丸，故以为佳，献之比服黄耆甚勤，平平耳，亦欲至十齐【剂通】，当可知。
得书为慰，吾先夜遂大得服汤酒，诸治渐折【《大观》作 “相”】，故顿极难劳，知足下便去，不得面别，怅【刘作 “快”，非】恨深，保爱，临书增怀，王献之。
元度时往来，以此为慰，兴公【孙绰字】使适还，数日，具都下问，人情所忧，良可叹息，诸吴【刘作 “从”，陈、施作 “吴”】数问龄前来经日，极为差，云仁祖欲请为军司，不知行不【米云：“无名人伪帖”，伯思云：“元度时来” 一帖，米以为无名人作，仆谓此真晋人语，但笔势疏缓，多失落耳，谓大令书则非，盖中云 “仁祖欲请为军司”，案献之以晋孝武太元十一年年四十三卒，上推谢尚于穆帝升平元年卒，时献之方年十三，请军司又在升平前，大令是时才十许岁，安得已作书论时事，殆是穆帝时他人书，第十卷 “元度何来迟” 亦此类】，慕容有易赖意耶【米云：“无名人伪”】。
薄冷，足下沈痼已经岁月，岂宜触此寒耶，人生禀气，各有攸处，相示消息。
益部耆旧传今送，想催驱写取了，慎不可过淹留，吾去月【潘本右有锭纹，有补痕，左贯四行，顾本有裂，未补，未锭】从孙家求信，信次顿尔频为乱，反侧，酒大佳，柳六惠言酒可常饵，亦觉有益耳【米云：“已上二帖并欧阳率更书”，伯思云：“薄冷”“益部” 二帖，米以为欧率更书，实然，但米误以 “益部” 为 “益郎”，盖下接 “耆旧传” 字，此帖盖借陈寿所著《益部耆旧传》也】。
前告先以陈事，意必是更有家信，未知期说，见德远书所致【潘本右有锭纹，有补痕，右贯二行】人耶【施作 “劳”，误】，何可，足下今【施作 “足念”，一本作 “云云”】耶【耶字下又有一乛，一释作 “何可足下今水门”，米云：“无名人伪帖”】，郁郁【潘本 “郁郁” 右有 “第九卷十四五” 小字】涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条，世胄蹑高位，英隽沉下僚【伯思云：“咏史诗‘郁郁涧底松’数句乃集大令书”】，一月廿九日告，仲宗奉世诸儿，祸变无常【伯思云：“一月二十九日黄门” 帖亦王氏书，而非大令也】。
黄门陨背，哀痛摧剥，不自胜任，奈何，李何及书，感塞，父姑告。
令【一作 “念”】外甥知【一作 “欲”，非】问，郗新妇更笃，忧虑深。
献之白，思恋转不可言，瞻近而未得奉见，但有叹塞，迟诸信还，具动【此帖重本卷后，尾阙四字，泉本阙此一帖】。
承冠军故尔，不觉转胜，灸无所觉，忧驰深，汝焦苦可耳【施作 “言”，谓刘误作 “耳”，十卷内重此帖，但书法大异】。
可必不耳，企迟此，大都如常，秀顺至慰意，顺心痛，委顿，焦劳。
诸舍不能集会，深哽【此下十八字泉本阙】塞，仰料静婢自常不和，知从事甚简致，此佳也【有飞白】。