淳化法帖，以阁本为祖，而后临摹传仿刻者纷纭，犹子母相生，孙曾相因，云仍耳豕，愈远而愈讹。即温陵一拓，乃有四十二家，其他不可推乎？刻者既无伏灵芝之绝技，鉴者亦无欧率更之妙赏，肥瘦失真，巧拙莫辨，辽豕宋璞之流，人自为宝，相持而莫肯下，几何其不为聚讼哉！上海顾氏，自御医公以来，世以博物好古相授受，江东推为文献之族。迨及廷尉汝和，尤钟情金石，好无以尚，秦宫汉阙之刻，积案支床，每睹一碑，觏一碣，倾赤仄而不能偿，往往捐架上图籍与室中之钗珥，更或索米胡奴以益之，致必获而后已。既得，则摩挲谛玩，忘寝与食，殆于纸弊墨渝而犹不忍去手，购求日广，讨论日博，辨析毫芒，卓有定见，审波磔而知人代，察笔画以分郡国，美恶察之丝缕，真伪较于毫毛，以为兰亭有考，绛帖有评，独俾是本寥寥，紫可夺朱乎？于是释其讹讹，考厥异同，勒成一家之言，传诸好事之口，手自缮写以授锓人。呜呼！斯不可谓之癖与？抑古之所谓癖者，宁独一汝和哉！扬雄之太玄，杜预之左氏，王济之马，支遁之鹤，刘伶之酒，稽康之锻，与阮孚之蜡屐癖等耳，其逸情高韵，足以垂照简编，流响千古，谈者津津，至今有遗味焉。盖即甘蟠虫啖指爪，嗜疮痂，好驴鸣，亦皆使人解颐而忘倦，岂非玉之有瑕，胜石之无玷乎？汝和此书，吾益取其癖焉而已。世故有同汝和之癖者，庶几得免于覆瓿也夫。太原王穉登序