古人有言曰:『诗言志』;又曰:『诗以理性情』。职是之故,时无今古、洋无东西,皆有嗜而作之,且有瘁一生之心力孳孳以求精至者。惟自攻「用无之学」者视之,则以为不适于实用,饥不可以易粟、寒不可以易衣而共弃之。沧海栽桑之后,我辈率为世所共弃之人;弃学非弃人不治,故我辈以弃人治弃学。林君痴仙倡之,诸同志者和之,月泉之社以是继成。自壬寅(清光绪二十八年)迄辛酉(中华民国十年),置籍者三十有五人。二十年间,时而大会、时而小集,时而月课加以唱和自作;历时既久,篇数以繁,多者以千数、少者亦以百数,乘兴而书。虽同人亦未敢自信,惟心血所在,亦不无视同鸡肋者。桂秋以来,集存殁各社友之稿得三十二人,人以五十首为限。推陈君沧玉、林君仲衡、陈君槐庭、庄君伊若分司编辑,而林君幼春总之。一再去取之余,以六百十七首灾梨枣。是诚敝帚竟享千金,亦于雪泥之中姑留鸿爪已耳;人之什袭也听之、人以覆瓿也亦听之。

壬戌(中华民国十一年)菊秋,鹤亭主人序于岩野草堂。