题面别解
《文心雕龙》云:谜者迷也,回互其辞,使昏迷也。信如斯言,则是题面别解一法,无论运用典故,采摭成语,务要参透别解,然后关联底句,方能谬巧。非然者,以乾坤为天地,阴阳为日月,不特呆板敷衍,直是替底句作注脚耳,乌足以云谜。学者能推翻此一层,则成竹在胸,运法时自能别具只眼矣。
单于夜遁逃
(《左传》)
【其亡无日】
《汉书》:匈奴称其君曰单于,别解一作单双之单,一转为介词。表里相扣,于字句关合之外,更能传神。
称弧道寡
(四书)
【无严诸候】
《礼》:诸侯对于邻国之君,称孤寡道。
按:题面“称孤”二字别解,便扣紧“无严”,道寡,指诸侯而言。
相君之背
【反求诸其身】
汉·蒯通说韩信曰:相君之面,不过封侯;相君之背,贵不可言。
按:题面“背”字别解,转作违反说。以之相扣,便恰合蒯通当时之语意。
回也不愚
【反其智】
《论语》:子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
按:题面“回”字,本系颜回,别解竟转“回”还。针对底句,自然字字熨贴。
华胄
【种之美者也】
《晋书》:衣冠华胄,宜蒙优免。注:谓显裔也。
按:题面“华”转作美解;胄,犹云“苗裔”也。运典自然吻合,作文又兼倒装。
细君
【王不待大】
《汉书》:武帝将以肉赐从臣,东方朔先割以归。有司奏之,上令自责。朔曰:受赐不待诏,何无礼也!拔剑割肉,一何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!
注:细君,谓妻也。
按:题面“细君”二字,仅就本义扣合,似嫌呆著,妙能语气倒装,别饶意趣。
辟喻而言之
【徐子以告夷子】
按:题面“辟”字转读入声,“之”字踏实,以底句徐子名“辟”,夷子名“之”也。
周室封侯
(七言诗)
【蝴蝶梦中家万里】
周,封建制度,列爵惟五——公侯伯子男,分封同姓与异姓功臣为诸侯,以屏藩王室。
按:题面“周”字,别解作“庄周”,先为底句立案;“室封侯”扣“家万里”,而“蝴蝶梦中”数字,系庄周事,尤能于题外传神。
虚有其表
(《聊斋》目)
【花姑子】
《聊斋志异·嘉平公子
》篇:妾初以公子世家文人,故蒙羞自荐。不图虚有其表!以貌取人,毋乃为天下笑乎!”言已而没。
按:题面“表”字别解为中表,关映底句“姑子”;“虚”字扣花,以“花”转解耗费也。
入骨相思
(《聊斋》判词)
【嵌红豆于骰子】
《演繁露》:唐世镂骨为窍,朱墨杂涂数以为采。亦有出意为巧者,取相思子纳于窍中,使其色明现而易见。故温飞卿艳词云“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”。
注:相思子,系红豆别名。
字子路
(新名词)
【自由结婚】
《春秋》:仲由字子路,孔子弟子。列政事科,性好勇,闻过则喜。仕卫,死于孔悝之难。
按:题面首一字别解,作“许嫁”说。以之扣底,妙能从对面传神。
乐酒无厌
(药方名)
【逍遥饮】
《孟子》:“从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡”。
按:题面“厌”字,别作厌恶解,用以击动“逍遥”,便能紧切。
底句别解
往圣先贤,嘉言懿训,立说之旨,夫固有定在也。一经制谜家采为底句,转作别解,往往于贞操之言转为狎亵,庄重之旨变作诙谐,光怪陆离,嬉笑怒骂。殆如髡朔滑稽,闻者捧腹,盖制谜之能事,不如是不足推为上乘也。设道学先生见之,有不指为谬妄,而裂眦透爪,谩骂不堪也耶。
范蠡扁舟五湖游
(《诗经》)
【载施之行】
《吴越春秋》:西施,苎萝村西鬻薪者之女。越王勾践败于会稽,范蠡取西施献之于吴王夫差。吴亡,西施复归范蠡,从游五湖。
(以下若干则,凡底字别解处均作人名。)
酌贪泉而觉爽
【我心则夷】
《晋书》:吴隐之性廉洁,为广州刺史。未至州二十里,地名石门,有水曰贪泉。故老云:饮此水者,廉士皆贪。隐之至泉所,酌而饮之,赋诗曰:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”及在州,清操逾厉。
匈奴号曰飞将军
【汉之广矣】
《史记》:李广,成纪人。猿臂善射,文帝时以击匈奴有功,封散骑常侍,武帝时为右北平太守。匈奴畏之,号曰“飞将军”。
蔡邕倒屣以迎宾
【见此粲者】
汉·蔡邕宾客盈门,闻王粲至,倒屣迎之。粲年少短小,一座皆惊,邕曰:此王公孙,有异才,吾不如也。
王荆公读《辨奸论》有感
【于嗟洵兮,不我信兮】
苏洵作《辨奸论》,专为王安石而发。彼既读之,不无感想。按:题面由一“感”字,便能刻画道“于嗟”语气,颇称神妙。
粉香腻玉搓咽项
【有莺其领】
《西厢记》:“他眉儿是浅浅描,他脸儿是淡淡妆,他粉香腻玉搓咽项。下边是翠裙鸳绣金莲小,上边是红袖鸾销玉笋长。”
按:底句“领”字,再别解颈项,亦见妙趣。
赐之鸱夷而投之江
(《书经》)
【惟胥以沈】
《史记》:吴王夫差信太宰嚭之谗,使使赐子胥属镂之剑以死。子胥临死,告其舍人曰:必树吾墓上以梓,今可为器,而抉吾眼悬吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。吴王闻之大怒,乃取子胥尸盛以鸱夷革,浮之江中。
注:器,棺也;鸱夷,以马革为之。
与父老约法三章
【邦有常刑】
《史记》:汉高祖入关,与父老约法三章:杀人者死;伤以及盗,抵罪。
客星犯帝座
【以近天子之光】
东汉光武帝与严子陵共偃卧,子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰:夜来客星犯帝座,甚急。帝笑曰:朕与故人严子陵同卧耳。
按:题面击动底句“近”字,撞得极有声响。
封之有庳富贵之也
(《易经》)
【圣人立象以尽意】
《孟子》:“亲之欲其贵也,爱之欲其富也。封之有庳,富贵之也。身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之乎?”
由题旨“亲爱”托出底句尽意。题外传神,余音嫋嫋。
郁陶思君尔
【忧虞之象也】
《孟子》:象往入舜宫,舜在床琴。象曰:“郁陶思君尔。”忸怩。
武侯征南蛮
(《左传》)
【七禽皆获】
后汉,南蛮衅,诸葛亮平之。有孟获者,为夷、汉所服。亮生致获,使观营阵,从使去。更七纵七禽,犹遣获。获不去,曰:“公,天威也,南人不复反矣。注:禽,与擒通。
绿珠坠楼
【以报崇也】
《晋书》:石崇有妓名绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,石祟勃然曰:绿珠吾所爱,不可得也。秀怒,矫诏收石崇。崇宴于楼上,介士到门,崇捐绿珠:吾今为尔得罪。绿珠曰:当效死于君前。因自坠于楼下而死。
足下与楚则楚胜,与汉则汉胜
【以结二国之信】
按:题面系蒯通说韩信语。底句“信”字踏实,“二国”扣合楚汉。妙处在一“结”字,更能浑括全神。
今天下英雄,惟使君与操耳
(四书)
【其实体备於己】
《三国志》:玄德曰:今天下英雄,谁能当之。操以手指玄德,后自指曰:今天下英雄,惟使君与操耳。
说文补注
【慎言其余】
汉·许慎,字叔重,少博通经籍,马融常推敬之。时人为之语曰“五经无双推叔重”。著《说文解字》十四篇,推究六书之义,分部类从,至为精密,后世言小学者皆宗之。
使奉许叔居许东偏
【可以寄百里之命】
《左传》:隐公十一年,郑伯使许大夫百里,奉许叔以居许东偏。
注:郑庄公见齐鲁相逊,亦不敢自取许国,又仗大夫百里奉之。
骊姬使人止荀息勿死奚齐之难
【如有所立卓尔】
《左传》鲁僖公九年冬十月,里克杀奚齐于次。荀息将死,人曰:不如立卓子而辅之。
曹大家续完汉帙
【固所愿也】
汉·班固之妹班昭,适曹世,早寡。固著汉书末就而卒,和帝诏昭踵成之。数召入宫,令皇后贵人事以师礼。
斩木为兵,揭竿为旗
【战必胜矣】
秦二世元年,陈胜与吴广,斩木为兵,揭竿为旗,诈称公子扶苏、楚将项燕。诸郡苦秦苛法者皆归之。
山泽寻梅
【损者三友】
《易》:“山泽损”,以“兑下艮上”为损卦。
又近世画家以松竹梅合绘,称为岁寒三友。
绨袍恋恋尚有故人之意
【非以干禄也】
《史记》:魏使须贾至秦,忽见范叔,惊曰:“范叔固无恙乎?何一寒至此!”乃取其一绨袍以赐之。
按:范叔在魏时,遭须贾之难,佯死,潜逃至秦,变姓名为张禄。至是而为秦相,须贾以绨袍赠之,只知有故人范叔,并不知为秦相张禄也。如是则“非干”二字便反振得神。
吴市吹箫第一声
【方员之至也】
《吴越春秋》:伍员,字子胥。父奢、兄尚,为平王所杀,子胥奔吴以图覆楚。初至吴市,吹箫乞食,后佐吴伐楚。
按:此则无一字呆着色相
却无一字不传神情。吾尝记佛家言:“空门便是法门”。
夫阳子本以布衣处于蓬蒿之下
【城非不高也】
唐·阳城,北平人,隐中条山,德宗拜为中谏议大夫,在位五年。天下得失之不为不久,而未尝一言及于政。故韩愈作《争臣论》以讥之。
从题面反振而出,“非不高”之志,自凌空得神。
非德宗之鄙暗,亦何从而用之
【杞不足徵也】
宋·苏洵《辨奸论》:“卢杞之奸,固足以败国;然不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?”
反振得神,意透题顶。以静穆之思,运空灵之笔,允称杰作。
脱颖而出
【拔一毛】
《史记·平原君传》:秦攻赵邯郸,赵使平原君求救於楚,约其门下客于俱,毛遂自荐。君曰:“贤者譬之锥处囊中,其末立见。今先生处胜之门下三年,胜未有闻也。”遂曰:“臣今请处囊中耳。若蚤处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已”。
描写“拔”字具有神韵,非静细心思,未易领会。
关公不肯割三郡还吴
【未可与权】
《三国志》:孙权命诸葛瑾至蜀,索还荆州。玄德已允许,云长变色曰:吾与兄桃源结义,誓共匡扶汉室。荆州三郡(长沙、零陵、桂阳)本大汉疆土,岂得妄以尺寸与人。
食以草具
【是简驩也】
《国策》:齐·冯驩者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君笑而受之,曰:诺。左右以君贱之也,食以草具。
按:此则表里相扣,不拘拘于字句间。是谓不着一字,尽得风流。
梁山之役孝侯死焉
【若于齐,则未有处也】
晋·周处,阳羡人,少孤,不修细行。乡里患之,与南山之虎,长桥之蚊,并称三害。处乃励志改行,射虎斩蛟。后入吴,从陆云求学,仕吴为东观左丞。归晋,迁御史中丞。齐万年反,力战死,谥孝侯。
断袖
(古文)
【不贤而能如是乎】
汉哀帝嬖董贤,尝共昼寝。贤偏籍上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。
按:此则运典巧合,妙处在数虚字,极得呼应之神。
附凤翼
【而欲依羽以成功名】
东汉·耿纯谓光武曰:天下士大夫,捐亲戚弃土壤,从大王于矢石之间者,固望攀龙鳞,附凤翼,以成所志耳。
按:此则表理相扣,上半关映题字,下半紧透题旨,可谓探骊得珠。
汉昭烈帝传
【前人之述备矣】
后汉·刘备,字玄德,汉中山靖王胜之后。讨黄巾贼,起兵后为豫州牧,得诸葛亮于襄阳,用其策取荆州,定巴蜀,王汉中。曹丕篡汉,备遂即位于成都,国号汉,为三国蜀汉。末年讨吴大败,仅以身免,终于白帝城,谥昭烈皇帝。
宦官之后汉祸未巳
(蒙经)
【犹苦卓】
后汉除宦官之后,而董卓当权,汉祸犹未已也。
按:此则妙处,全在里面数虚字互相击动,有若余音绕梁,袅袅不绝之致。
帝严惮之若芒刺在背
【光于前】
汉霍光为大将军,专威权。宣帝初立,心甚忌之。一日,上谒高庙,光骖乘于前,上严惮之,若芒刺在背,为之不安。
生不忍以家政累之仍欲
自任女又不肯经纪弥勤
(五言诗)
【还归细柳营】
《聊斋志异·细柳》篇:生不忍以家政累之,仍欲自任,女又不肯。晨兴夜寐,经纪弥勤。每先一年,即储来岁之赋,以故终岁未尝见催租者一至其门。
婢作色曰:殆矣
(七言诗)
【粉蝶如知合断魂】
《聊斋志异·粉蝶》篇:婢曰:“夜已四漏,主人将起,彼此有心,来宵未晚。”方狎抱间,闻晏唤“粉蝶”。婢作色曰:“殆矣!”急奔而去。
桃花依旧笑春风
(《西厢记》)
【无人调护】
唐·崔护诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
里面相扣,神情隽越,意想空灵。阅者犹之美味当前,须仔细咀嚼,庶几不负江摇。
从许子之道
(新名词)
【信教自由】
《孟子》:“从许子之道,则市贾不贰,国中无伪。虽使五尺之童适市,莫之或欺。”
描写“信教”二字颇真切,一“自”字尤妙于针对。
号曰智囊
(口语)
【说错】
汉·晁错多智,景帝号曰“智囊”。
按:谜底“说”字,紧扣“号曰”,题面便不抛荒。
扇枕温被
(花名)
【夜来香】
汉·黄香,年九岁,早丧母,事父致孝。对于寝处,夜必亲为经纪,夏则扇枕席,冬则以身温被褥。
燕子楼空佳人何在
(《诗经》)
【不见复关】
唐贞观中,张建封纳徐州妓关盼盼为妾,筑燕子楼以居之。建封卒,楼居十五年不嫁,后不食而死。
以下若干则,凡底字别解处均作姓氏。
叔度襟怀汪汪若千顷之陂
【黄流在中】
汉黄宪,字叔度,慎阳人。郭泰少游汝南,尝曰:“叔度汪汪,若千顷陂,澄之不清,淆之不浊。
重游赤壁
(书经)
【后来其苏】
《广舆记》:赤壁,山名,在今湖北黄冈城外。名赤鼻矶。苏轼谪宦,尝一再游其地,误以为周郎赤壁,故有前后《赤壁》两赋。
又按:底句“后”字,以扣题面“重”字,尤见缜密。
画学正宗
(四书)
【考诸三王而不缪】
清康熙间,太仓人王时敏、王原祁、王鉴三人,善画出水,意境高旷,时人号为画学正宗。
一片降幡出石头
【以迎王师】
唐·刘禹锡《西塞怀古》诗:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。”
注:王濬自武昌顺流迳趋建业城,兵八万,方舟百里。鼓譟入于石头城,吴王皓面缚舆榇诣军门降。
拂须之谄不行乃成嫌隙
【此之谓寇仇】
宋·丁谓为参政,宰相寇准荐之,得致通显,虽同列而事准甚恭。尝会食中尝会食中书,羹污准须,谓徐起拂之。准笑曰:“参政国之大臣,乃为人拂须耶?”谓惭,乃遂成嫌隙。
召旦赐以樽酒
(《幼学》)
【惠王之珠】
宋·王钦若劝真宗封禅。上曰:“王旦得毋可乎?”曰:“此酒甚佳,卿归与妻孥共之。”及归启封皆美珠。旦自后不敢有异议。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,
当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊
(七言诗)
【无人不道看花回】
北魏·木兰姓花,父病不能从军,为有司所迫,木兰改装而代父戍边十二年。人不知其为女子。
按:底句“无人不道”等字,包括题面许多情况,可谓精彩夺目,快当惬心。
王莽作大诰
(《诗经》)
【其命维新】
《后汉书》:王莽篡汉,改国号曰新,用作大诰,施命于四方。
以下若干则凡底字别解处,均变易名词。
日暮汉宫传蜡烛
【夜未央庭燎之光】
唐韩·翃《寒食》诗:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”。
松涛
(书经)
【树之风声】
宋·欧阳原功诗:下帘危坐听松涛。
注:松为风吹,声若波涛。
书经秦火,仅存医药卜筮种树数篇而已
(《礼记》)
【学然后知不足】
《史记》:李斯奏毁诗书。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树、之书。欲有学,令以吏为师,制曰可。
按:底句“知不足”等字,从“秦火后”击动,声情绵邈。
夜来风雨声,花落知多少
(《易经》)
【中心疑者其辞枝】
唐·孟浩然
《春晓》诗:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声。花落知多少。
关联浑脱,着想凌空,不即不离之妙,可称神品。
草色遥看近却无
(《左传》)
【王孙满尚幼】
唐·韩愈《初春小雨》诗:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”。
注:细草方春而未青,霑雨霭然润色,遥看似青,近看似无也。
按:王孙,系多年生草,根可入药,亦名旱藕,又名牡蒙。
种瓜得瓜,种豆得豆
(四书)
【无易树子】
《涅槃经》:种瓜得瓜,种豆得豆。
注:谓有是因自有是果也。
有客宿宿
【止于信】
《诗》:“有客宿宿,有客信信”。
注:一宿曰宿,再宿曰信。
结绳记事
【玩索而有得焉】
上古未有书契,记事但结绳,大事作大结,小事作小结。
按:底句“玩得”等字,融会记事,神味隽永。
帝乘羊车
【幸而得之】
晋武帝掖庭,并宠者众,莫知所适,乃乘羊车,恣其所之。宫人争取竹叶插户、盐汁洒地,以引驻羊车。盖竹叶盐汁,皆羊所喜食也。
按:底句“幸”作宠幸,“之”踏实转解“往”也。
拊髀坠泪
【足以无失肉矣】
《三国志》:玄德如厕,见髀肉复生,不觉潸然流泪。少顷入席,表见玄德有泪容,问之。曰:“备往常身不离鞍,髀肉皆散,今久不骑,髀里肉生。日月磋跎,老将至矣,而功业不建,是以悲耳!”
冷灰
【不得其死然】
《物理学》:灰有然性,虽经火息而冷,但遇湿竟发热生烟。
梦蜂奠于两楹之间
【孔子时其亡也】
唐明皇《经邹鲁祭孔子而叹之》诗:“今看两楹奠,当与梦时同。”
昭阳宫里第一人
【匹夫而有天下者】
汉武帝后宫八区,昭阳第一。
按:题面“第一人”,扣合底句,全神在握。
商臣以宫甲围王
【世子自楚反】
《春秋》:周襄王二十六年,楚成王欲废太子商臣,而立幼子职。商臣请于其傅潘崇。崇谓世子曰:“能事诸?”曰:“不能”。“能行乎?”曰:“不能”。“能行大事乎?”曰:“能”。冬十月以宫甲围成王。王缢。
鳄鱼南徒于海
【文公与之处】
唐·韩愈《祭鳄鱼文》:今与鳄鱼约,尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏。
施恩不求报
【赐也何敢望回】
按:题面“不求报”击动“何敢望回”,极有神采。以“赐”与“回”字,能由实处转虚也。
捷书夜达甘泉宫
【克告于君】
宋·苏轼《闻洮西报捷》诗:露布早驰玉关塞,捷书夜达甘泉宫。
注:克,胜也。
按:里面相扣,意极紧切,语亦雅驯。
楚襄云雨会阳台
【王驩朝暮见】
宋玉《高唐赋序》:楚襄王游于云梦之泽,梦一神女,愿荐枕席,王因辛之。去而辞曰:“妾在巫山之阳,高山之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
门前冷落车马稀
【寡人好色】
唐·白居易《琵琶行》:(上略)门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。
按:底句“寡人”本系诸侯谦称之词,作者偏于“人”字,竟轻轻读过,转说“少有人焉”,好色关合题面,神情雅隽。
小姑居处本无郎
【未有夫子也】
唐·李商隐诗:神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
按:底句“夫子”二字,转解郎君。本《孟子》:女子之嫁也,母命之,……曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”
探手于袴而验之,笑曰:幸有根蒂,犹可为也
【退而省其私,亦足以发】
《聊斋志异·巧娘》篇:华姑遂导生入东厢,探手于袴而验之,笑曰:“无怪巧娘零涕。然幸有根蒂,犹可为也”。
按:傅生当受探验时,必惕然惊,既聆其言,更欣然喜。余谓华姑之术如可传,天下人当不至有抱缺憾者。
以妒杀夫
【不患寡而患不均】
妒至杀夫,伦常变矣。推其意,宁愿彼此孤床,不甘视他专宠。淫妒状态,悍忍心肠,至此殆不堪问。自非深于阅世,固未易道及。
谢玄、谢石破秦兵于淝水
(古文)
【叔孙胜敌】
晋,苻坚入寇,谢安以侄玄、弟石,将精锐八万,破坚兵百万于淝水。
按:底句“叔孙”二字,转作叔侄解。
唱筹量沙
(《千字文》)
【空谷传声】
南北朝·宋文帝时,檀道济进爵司空,领兵伐魏,所战皆捷,食尽引还。有亡卒降魏,具告以食尽,魏人追之。众汹惧将溃,道济唱筹量沙,以所余少米复其上。及旦,魏人视之,谓道济资粮有余,以降者为妄,遂斩之。道济乃得全军而退。
珠还合浦
(《诗品》)
【清风与归】
汉·合浦县不产谷而出珠,民常探珠以易米。浦之太守贪污,珠渐徒去交趾。及孟尝伯为合浦太守,革除前弊,未逾岁,去珠复还。
传你简帖里心事
(曲牌)
【寄生草】
《西厢记》:我定教发落这张纸。我将舌尖上说词,传你简帖里心事,管教那人来探你一遭儿。
按:底句别作“寄张生信草”。善能体会,故语意便见曲折。
王俭以谢安自比
(《西厢记》)
【风流况】
《南史》王俭尝语人曰:“江左风流宰相,惟有谢安。”
盖举以自况也。
春寒赐浴华清池
(古人姓字)
【温太真】
唐·白居易《长恨歌》:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”
注:天宝六年,更温泉宫曰华清宫,治汤井为华清池。凝脂,言杨太真肌肤娇腻也。
鲁阳挥戈
(新名词)
【反日运动】
《淮南子》:鲁阳公与韩战,日暮,援戈挥之,日为之反三舍。
描写“运动”二字,极有力量,亦见不脱不粘。
唐顺宗以广陵王纯为太子
【预备立宪】
唐,顺宗诏命广陵王纯为太子,是预备立为宪宗以嗣位也。
表扬善行
(鸟名)
【布谷】
《幼学琼林》:逢人说项斯,表扬善行。
注:谷、善也。布谷,谓宣布其美德。
左右流之
(药方名)
【青龙汤、白虎汤】
《诗》:“参差荇菜,左右流之”。《礼》:前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎。
按:底句“汤、汤”二字,形容水流貌。关合题面,尤极风致。
太守归而宾客从也
【六一散】
宋·欧阳修《醉翁亭记》:“己而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也”。
按:底句“六一”系欧阳修号,“散”字转读去声,作涣散解。扣合自然适当。
桐叶封弟
(剧目)
【戏叔】
《史记·晋世家》:成王与叔虞戏。削桐叶为圭,以与叔虞曰:“以此封汝”。史佚因请择日立之。成王曰:“吾与之戏耳”。史佚曰:“天子无戏言”。于是遂封叔虞于唐。
两扇连锁
朱陈各系一村,奉晋复分两国,业由聘问通好,因之联成姻眷。谜有两扇连锁一法,系底句两项分见,会心人为之媒介,而使之摄合,由是措词挂面,琴瑟无不和谐。此种法门,非经明辨,恐有误会为“金锁格”者。余谓金锁格作法,于分见两项,当由上句联合下句首一字,或箝成名词,或串合事实。连锁作法,于分见两项,笼罩一气,依然还作两句读。学者不可不知也。
冯驩市义
(四书)
【为营窟、于薛】
《国策》:孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中终日。孟尝君顾谓冯驩:“先生所为市义者,乃今日见之。”冯驩曰:“狡兔有三窟,仅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而卧也。请为君复营二窟。”
赵孝以身代弟
【是为贼、执礼】
汉·王莽末年,赵礼为贼所执,兄孝闻之,自投于贼所曰:“礼瘦不如孝肥,愿代弟”。贼感其义,俱释之。
图穷而匕首见
【轲也、以刃与政】
《国策》:荆轲,卫人,战国之刺客,从燕太子丹报仇,献樊于期首及燕地图于秦。至咸阳,秦皇见之大喜,柯奉图进,图穷而匕首见,把秦皇袖刺之不中,为秦所杀。
按:此则不拘着字面,而神理自然圆到,或有以“荆卿刺秦皇”为面扣之,微特呆板,且乏神味。以此比较,不无轩轾之分。
焚膏继晷
【然后为学、日亦不足矣】
唐·韩愈文:炼膏油以继晷。喻言求学之辛勤也。
按:底句“然”通燃,“不足”针对“继”字亦真切。
核
【果在外、仁在其中矣】
《植物学》:果实中坚硬之质,保护内部之种子曰核。
小柴胡汤
【有寒疾、必表而出之】
《景岳全书》:小柴胡汤,主治邪在肝胆、半表半里之间寒热往来或日
晡发热、郁怒、痎疟等症。
知府
【虽小道、先有司】
秦废封建,以郡统县,历代因之。宋元明清,以府州统县。(县官亦称地方有司官)道系观察道内行政事务,为府县长官。
捧檄而喜,张奉薄之
(蒙经)
【不知义、孝于亲】
《汉书》:毛义以孝行称。府檄至,以义守安阳。义捧檄而喜,张奉薄之。及义母亡,遂不仕。奉叹曰:“义往日之喜,为亲也”。
鼻息如雷
(古文)
【先生之风、一鸣惊人】
《正字通》:“人之胚胎,鼻先受形”。故以鼻会意“先生”。
按:底句“风”字,别解为呼吸之气,扣合题面“息”字;而以一鸣惊人,关映“如雷”。体贴隆隆之声,震人耳鼓。语极新奇。
系千钧于一发
【不绝如缕、盖亦危矣】
唐·韩愈文:其危如一发引千钧。
按:底句“不绝、亦危”等字,尤极言外传神。
赵子龙大闹长板坡
【猛将如云、单于临阵】
《地舆志》:长板坡,今湖北当阳县东北。汉末曹操追刘备,赵云拒操于此。按:底句“单于”二字俱解铃,一说“单独”,一为介词。
隐逸(《西厢》)
【不近喧哗、自然幽雅】
高士隐居泉石,不闻朝市喧哗,心逸神休,举止自然幽雅。
按:此则里面相扣,本无他谬巧,而一种俊逸清新之致,有如凌霜傲菊,出水芙蕖。
点睛飞去
(《聊斋》目)
【画壁、龙】
南北朝·张僧繇善画山水、佛像,又尝画四龙于壁而不点睛。人固请点之,二龙破壁飞去,未点者如故。
东风不与周郎便
【乔女、姊妹易嫁】
按:此则扣合,直透下文“铜雀春深锁二乔”句,是以最得神妙。言当时赤璧之战,设无东风以与周郎之便,则曹军不败,彼乔女姊妹必易嫁阿瞒矣。
后稷呱矣
【姬生、周克昌】
后稷姬姓,周之始祖。母姜嫄践巨人之迹而有娠,生子以为不祥,初欲弃之,因名弃。尧时为农师,舜时为后稷,十五传而至武王,遂有天下。
桴鼓助战
【红玉、妾击贼】
宋·韩世忠之妾红玉,本京口娼,世称梁夫人。世忠与金兀术战于黄天荡,红玉亲执桴鼓助战。
庄公惑于嬖妾,夫人庄姜贤而失位
【绿衣女、仇大娘】
《诗》:绿兮衣兮,绿衣黄里,心之忧矣。
注:绿间色贱而反以为衣,黄正色贵而反以为里。卫庄公惑于嬖妾,夫人庄姜贤而失位,故以此比贱妾尊显,而正嫡幽微也。
一串念珠
作文有一线贯串法,扼定题中要义,从而立论,反正开合,一线到底,如九曲明珠。连贯穿成,此文家制胜之法也。制谜法门,有名一串念珠,先将谜底分见等项。一一组合,熔成一片,前后呼应,脉络贯通,然后运典措词以挂谜面。则表里相关,自然应弦合节。
凉秋九月
(集《诗韵》目)
【未冬先寒】
汉·李陵《答苏武书》:凉秋九月,塞外草衰。
按:题面“秋九月”扣合“未冬”,“凉”盖“先寒”之意。
秦镜高悬
【咸阳皓月】
《西京杂俎》:秦始皇有方镜,照人灼见心腹。凡宫女有邪心者,照之莫不胆悸心动。
按:题面“秦”字顿读,便关射“咸阳”;镜高悬,即会意皓月。
孙权席父兄余业
【御有江东】
后汉·孙权世居吴,父兄死后,袭其余业,据有江东。破曹操于赤壁,西和蜀汉,北当强魏,遂成三分之势,称帝于建业,国号吴。
及此补牢犹未晚也
(叠平韵)
【羊尝亡,商量当防】
《国策》:亡羊补牢,犹末晚也。
注:喻言事后图补救也。
按:题面语意极动宕,用以敲击底句,字字得神。
壮士一去兮不复还
【荆卿名成,轻生】
《国策》:荆轲为燕太子丹报仇。宾客皆白衣冠,送至易水。高渐离击
筑,荆卿和而歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。
“我将下报宣孟与公孙杵臼”……遂自杀
【程婴精诚轻生】
春秋·晋·屠岸贾杀赵朔,公孙杵臼与程婴谋存赵孤。杵臼死,程婴匿山中,抚孤十五年。及赵武复位,程婴乃辞大夫,谓赵武曰:“我将下报宣孟与公孙杵臼”。赵武泣曰:“武愿苦筋骨以报子,何忍出此言乎?”程婴曰:“彼以我为能成事,故先我而死。今我不报,是以我事为不成。”遂自杀。
画八不可
【留侯筹谋】
《史记》:张良对汉王曰:臣请藉前箸为大王筹之。
冀遇海中三神山之乐
【虔仙延天年】
三件山者。紊海申。黄金白银为富锅。诸神仙及
《史记》:蓬莱、方丈
、瀛洲,三神山者,在渤海中。黄金白银为宫阙,诸神仙及不死药在焉。
破冰求鲤
【王祥娘望尝】
晋·王祥事继母至孝,冬日,母欲尝生鱼。天寒冰冻,祥将剖冰求之,冰解得双鲤。时以为孝之所感。
吴宫花草埋幽径
【姑苏途芜】
唐·李白《登金陵凤凰台诗》:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”
按:吴宫本孙权建都时所筑宫室,作者转指为姑苏台。(姑苏,山名,在江苏吴县西南,吴王夫差所筑)
花草迷幽径,会意“途芜”,盖事理可通,不妨因而附会。以谜之性质,固得如斯也。
有酒盈樽
【吾壶无须沽】
晋·陶渊明《归去来辞》:携幼入室,有酒盈樽。
按:底句“壶”,系盛酒器。扣合题面“樽”字。酒既盈樽,便无须沽矣。
这般可喜娘罕曾见
【生惊莺轻盈】
《西厢记》:“颠不刺的见了万千,这般可喜娘罕曾见”。注:颠不刺,玉名。
众宾望之以为神仙
(集易卦)
【观泰同人既济】
东汉·郭泰尝游洛阳,与河南尹李膺相友善。后归乡里,诸儒送者车千乘,林宗独与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙。
注:林宗系郭泰字。
解散私塾
【蒙师离革】
私塾课授,不遵部章。教育施行,遂未能统一。市县中教育局,当出而解散之。
开户视之不见其处
(《聊斋》目)
【苏仙、梦别、道士】
宋·苏轼《后赤壁赋》:畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士顾笑,予亦惊悟,开户视之,不见其处。
按:苏轼号东坡,当时有称为“坡翁”者、有称为“坡仙”者。
以“莫须有”三字诬杀岳飞
【秦桧、织成、冤狱】
宋·秦桧诬杀岳飞,韩世忠诣桧诘其实。桧曰:“飞子云与张宪书,虽不明,其事莫须有”。忠曰:“莫须有三字,何以服天下”。
孙悟空闹御果园
【齐天大圣、天宫、偷桃】
《西游记》:许旌阳真人以孙悟空终日闲游,恐生事端,奏请玉帝,使主管桃园。悟空见蟠桃成熟,思啖之,乃哄骗土地、力士出门。竟攀登果树,大行恣取。
赵子龙单骑救阿斗
【常山、独活、使君子】
《三国演义
》:赵云闻知夫人消息,连忙追寻。只见一个人家,被火烧坏土墙,糜夫人抱着阿斗,坐于墙下枯井旁啼哭。云急下马伏地而拜。夫人曰:“妾得见将军,阿斗有命矣。”
白描写真
吴江薛凤昌先生尝谓,画家不着颜色是谓白描,始于宋之李龙眠。后之评诗文者,以其清空而不含典实,亦谓之白描,较之高文典册、裁云镂月者,其难易奚翅霄壤。谜语亦然,有典实者较无典实者为易猜,止须知其典实,即不难揭晓。若无典实之谜,专尚心思,具非高明之见、活泼之才,终未易破的。
浮生依旧叹飘蓬
(《诗经》)
【至今为梗】
蓬至秋枯,风卷叶飞,故曰飘蓬,因以喻身世之不幸者。
按:题面“依旧”二字击动“至今”,颇得神韵。
兔非可守而得也
【胡为乎株林】
《韩非子》:宋人有耕田者,田畔有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,觊复得兔。兔不可复得,而为宋国笑。
按:题面善于运故,能使底句“胡为乎”等字,神情活现。
红娘随我来
【有莺其领】
按:题面一语见《西厢记》。底句“莺”字,别解崔莺莺。凌空描写,运实于虚。口吻神情,无不酷肖。
焉往而不三黜【谁适为容】
《论语》:柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”
按:底句“适”字,别解为往;“容”作容纳,回应题面。实理虚神,无不入妙。
生平踪迹广陵多
(《书经》
)【我武维扬】
《广舆记》:广陵、郡名。汉广陵国,后汉改郡,隋改江都郡,唐为广陵郡。遂以其地为扬州。
予天民之先觉者也【我不以后人迷】
《孟子》:“使先知觉后知,使先觉觉后觉也。予,天民之先觉者也;予将以斯道觉斯民也。”
按:题面从前一层描写,扣合底句,凌空得神。
非实中心好吴也
【越在外服】
《吴越春秋》越王句践被吴王夫差困于会稽,身称为臣,妻称为妾。三年不倦,
盖有报人之志,不得不忍抑以下人,非实中心好吴也,不过外面强悦服之耳。
须
(《四书》)
【唯女子与小人为难养也】
女子阴性,本无须茎;小人(解小子)年穉,须茎尚未发达,故云难养。
梦
【觉后知】
梦系觉因,亦为幻境。夫觉而梦,知梦己觉。传神阿堵,浑化逾恒。
娘子啊,千不是万不是,总是小生不是
【平旦之气】
按:题面系演剧口白。体贴语气,纯系描写虚心折节、下气柔声之状。因底句“旦”字别解为“生旦”之旦,以之关联,便觉有趣。而“平、气”二字,尤一往情深。
枕流
【洋洋乎盈耳哉】
晋·孙楚欲隐,谓王济曰“当枕石漱流”,误云“枕流漱石”。济诘之。楚曰:“枕流,欲洗其耳;漱石,欲砺其齿。”
描写底句,极有远神,入妙处殆有倒持甘蔗之喻。
昼寝梦初醒
【非予觉之而谁也】
按:底句“非、谁”二字,呼应得神。盖本宰予事,变通运用,故表里相扣,灵警异常。
公与文姜如齐,齐侯通焉
【然则有同与】
《左传》:鲁桓公十八年,公将有行,遂与姜氏如齐。申繻曰:“女有家,男有室,无相渎也,谓之有礼,易此必败”。公遂及文姜如齐,齐侯通焉。
则是桓公有子名“同”,毋乃由齐侯所有。描写肩句“然则、与”等字,于想当然之理势,酷肖神情。
安排笔阵扫千军
【思以一毫挫於人】
唐·杜甫诗:笔阵横扫千人军。
注:谓文之雄健如行阵也。
按:底句“毫”字,别作“笔毫”解;题面“安排”,针对“思”字,尤极细腻。
朕未尝弃卿
【吾何以识其不才而舍之】
唐·孟浩然少好气节,隐鹿门山。会游京师,王维私邀入内署。俄而玄宗至,维以实对。帝曰:“朕闻其人而未见也”,召问其诗。浩然再拜,自诵所为诗,至“不才明主弃”句,帝曰:“朕未尝弃卿,奈何诬我”。
鲁提辖拳打镇关西
【不知者以为为肉也】
《水浒传》:鲁提辖闻知镇关西强骗了金翠莲,愤气填胸。忙走到那郑屠(即镇关西)卖肉的地方,藉口买肉,故意难为,使他发怒起来。便“扑”的一拳,正打在他鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪半边。
按:鲁提豁之施老拳,本藉端以申不平,彼不知底蕴者,徒以常情测之,无怪以为为肉也。扼定主要,击动全神,自是读书得间,别有会心。
未亡人
【虽有存焉者寡矣】
按:妇人丧夫者,自称为夫亡人。语见《左传》
按:底句“存”字与题面“亡”字,互相针对;而“虽有、寡矣”等字,尤敲击得神。
你不合临去也回头望
【请问其目】
《西厢记》:假如你心中畏惧老母威严,你不合临去也回头望。
按:题面扣合,描写“请问”二字,极得盘诘情形。
张三李四
【讳名不讳姓】
“张、李”为姓,“三、四”各系行列。俗于称人时,呼姓不呼名,并以排行称之。故有“张三李四”之语。如《唐书》张巡呼南霁云为南八,即其例也。
心有灵犀一点通
【牛之性犹人之性与】
唐·李商隐诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”。
注:犀有神异,表灵以角,故借通灵之犀,以为两心相通之喻。
按:底句扣合,着眼全在一“犹”字,颇得神妙。
几曾见寄书的颠倒瞒着鱼雁
【无有封而不告】
《西厢记》:几曾见,寄书的颠倒瞒着鱼雁,小则小,心肠儿转关,教你跳东墙,“女”字边“干”。
按:底句“封”字别解为信封,扣合题面“书”字;“无有、不告”,又描写许多神情口吻。可谓心细如发,语妙于环。
莫辜负佳期三五,郎呵,到明朝又是奔波无限路
(五言诗)
【十六君远行】
按:题面“三五”会意十五,到明朝,即是十六;郎呵,扣合“君”字;奔波无限路,着实“远行”。妙在“莫辜负、佳期”等字,描写不忍割别之愫,情致宛然。
为郎樵碎
(《续西厢》)
【我这里因他瘦】
《会真记》:双文答张生词“自从消瘦减容光,万转千回懒下床。不为旁人羞不起,为郎憔悴却羞郎。
枕边簌簌环钗响
【美爱
幽欢恰动头】
按:里面相扣,体会床第间两情欢爱。或驰之,或骤之,形容尽致,摹画逼真。
勿谓风流老无分
【花柳依然】
《开天遗事》:唐时长安有平康坊,为妓女所居之地。每年新进士子,释褐其中。谓之“风流薮”,故世称狎妓曰“风流”。又:袁牧
诗:“如谓风流老无分,夕阳何故照桃花”。引用遗事,说明来历。剪裁袁诗,描写神致。余于此作,文字亦见风流。
妾睡君复醒,君睡妾岂知
【有梦亦难导觅】
身不能见,至求之魂梦。然不得同时入梦,亦复何处寻觅,以偿彼此之愿。神情委宛,意趣缠绵。
周公祷告三王
【说哥哥病久】
《书》:既克商二年,既克商二年,王有疾,弗豫。公为坛于南方,北面,植璧秉圭,乃告太王、王季、文王。祝曰:“惟尔元孙某遘厉。若尔三王是有丕子之责于天,以旦代某之身。”
按:底句“哥哥”字,转贴上周公称武王语气,描写尤极有趣。
我这病患要安,只除是出点风流汗
【治相思无药饵】
《西厢记》:“我是晓夜将佳期盼,废寝忘餐。黄昏清旦,望东墙淹泪眼。我这病患要安,只除是出点风流汗。”
能将本书扣合,恰如神理,是谓读书别有心得。
张生于别院中人真如风马牛也
(唐赋)
【本无心以引莺】
《左传》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”
注:牛喜走顺风,马喜走逆风,喻彼此不相干涉意。
阉宦无偶
(古人姓名)
【宫之奇】
《说文》:宫中奄阍闭门者。
按:宦者谓之奄。主宫中闭门之役,故曰阉。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无
【商容】
唐·朱庆馀《近试上张水部》诗:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。”
按:此则表里相扣,融会诗意,描写神情,击动底句“商”字极端入妙。
前书仓卒,未尽所怀,故复略而言之
【姑布子卿】
题面二语,见李陵《答苏武书》。
按:致书于子卿,是本题宗旨。而以未尽复略等字,描写“姑布”,含毫邈然。
太史公下蚕窒
(《琵琶记》)
【毕竟是文章误我,我误妻房】
汉·李陵降匈奴,帝大怒。司马迁上书言陵忠,遂下腐刑。
按:此则表里相扣,纯系题外生情。妙处有如手挥五弦,目送飞鸿之致。
何须定约通媒媾
(新名词)
【自由恋爱】
《西厢记》:“何须定约通媒媾,我担着个部署不周。”
按:题面“何须定约”四字,描写底句。有致有情,亦风亦雅。
刻画传神
刻画一法,似属白描,细心研究,实有不同。盖白描如画家写真,须眉毕现。刻画似良工雕镂,斧凿无痕。运用此等法门,必天资过人,乃能行所无事。若非心灵手敏,未易措置裕如。
一个潘郎憔悴鬓有丝,一个杜韦娘不似旧时
(《诗经》)
【君子偕老】
按:题面语见《西厢记》。潘郎系昔潘安,美丰姿;柱韦娘,古之名妓,亦称绝色。而一则鬂有丝,一则不似旧时,便紧扣底句“偕老”。妙在两语各有“一个”,合成“竹”字,便会意君子。尤见花样翻新。
以下若干则,均从字句结构上刻画。
椘
【于以求之,于林之下】
按:底句上一字踏实,下句便指点分明。
糸
【无思不服】
按:题面“糸”字,右旁无“思”字,不成“緦麻”之緦。盖缌麻系三月服也。
赫
(《四书》)
【赤之适齐也】
按:题面系两“赤”字平肩,适得齐驱并驾。
奴
【不得于心,勿求于气】
按:题面“奴”字下半不得“心”字,便不成“怒”,盖怒即气之会意也。“不得、勿求”等字,极得呼应之神。
及
【无人乎子思之侧】
按:子思名伋。题面“及”字,未能会意为“子思”者,以左旁尚无位置一“人”也。
首
【望道而未之见】
按:题面“首”字,设欲望作“道”字,没奈下方未见有“之”字。
从
【钧是人也,或为大人,或为小人】
按:底句“均是人也”己叫还题面,而底句“或为大、或为小”从题外刻画,尤见神奇。
土阝
【城郭不完,为其不成享也】
刻画精细,呼应得神。惟必运之以新意,出之以自然,乃能于隐语中别开生面。
田禄
(古文)
【并日而食】
按:题面“田”字,结构处系两个“日”字合并;“禄”字又与“食”字通,例如《论语》“君子谋道不谋食。
或出或处
(蒙经)
【有连山,有归藏】
按:题面“出”字,系两“山”连叠;处,即归藏之会意。两“或”字刻画两个“有”字,亦见合拍。
金木
(《西厢记》)
【鐘樓前面】
按:题面“金、木”二字,论书法秩序,当书“鐘樓”二字时,于左旁地方,一先书“金”字,一先书“木”字,故云“前面”。
日出
【缝了口的撮合山】
按:题面“日”字,系两“口”夹缝;出,系两“山”撮合,心思灵妙。如此构就,自不负乎美材。
煙
【厨房近西】
按:题面“煙”字,当拆作二部分:一为“灶”,便会意厨房;一为“西”,更分明指点。妙有“近”字刻画,尤醒豁得神。
禽
【会少離多】
按:题面“禽”字,一半“会”字上部,一半“離”字左旁。惟底句能以“多、少”等字刻画,斯为妙妙。
罢
【临去秋波那一转】
按:题面“罢”字,上半本“网”部,俗云“倒目”,“目”当会意秋波,更难得有“那一转”等字以刻画之。
晝
【倒是一缄书
】
按:里面扣合,犹云“一”字缄于“书”字之下,妙有“倒”字刻画,便得神情。
三缄其口
(新名词)
【结晶】
《家语》:孔子观周,入后稷之庙。见金人焉。三缄其口。而铭其背曰:……此古慎言之人也。
按:底句“晶”字,分为三个“日”,每一“日”字,均系由两“口”
缄合,故以一“结”字刻画之。
一无成
(《诗韵》目)
【十九效】
按:底句“十”字顿读。犹云有成效者居十之九。换言之,则是无成效者,仅十之一耳,便巧合题面。
三失伍
【十一队、八齐】
按:队伍整齐,若十一队得八队整齐,则彼三队,便失伍可知。
伪银二圆
【十三元
、十一真】
按:题面银圆,扣合“元”字。伪,反击“真”字。十三与十一之比,相差余二。
尾星虚位
【十一轸】
按:二十八宿,最末为轸,故云尾星。虚星位列十一,由以“虚位”二字,扣合数目。若徒执前三字着实星名,便难破的。
四圍山色中,萬重奄畫裏
【田】
按:题面二语,极浑成可爱。上句将“田”字四面划开,下句又将“田”字暗中嵌入。精心构撰,理法谨严。
雁字连排
【大】
《博物学》:雁性合群,高飞空中,自成行列。或如“一”字,或如“人”字。按:题面以成语扣合,妙有“排连”二字刻画,“一”与“人”之结构,允称上乘。
交联死友
【差】
《烈士传》:春秋时,有左伯桃者,与羊角哀为死友,闻楚王贤,往见之。道遇雨雪,计不俱全,乃谓羊角哀曰:“吾所学不如子,子往矣”。并衣粮与角哀,入树中死。角哀独行事楚,名显当世,遂启树发伯桃尸改葬之。喟然曰:“吾友之所以死,恶俱尽无益,而名不显于天下也。今吾宁用生为”。遂自杀。楚人闻之,莫不流涕。
按:谜底“差”字,就表面看去,见“羊”不见“左”,见“左”不见“羊”。恰巧题面有“交联”二字,关合结构,极得刻画之妙。
生员和尚
【赏】
按:“员”字上部、“尚”字下部各缀一“口”,欲将“员”、“尚”联成“赏”字,但两“口”确系累赘。妙在题面有“生”字先为发端,又有“和”字声明混合,由是上下交融。殆如针线灭迹,斧凿无痕。
愿闻己过
(《诗经》)
【许人尤之】
按:题面一语,系融会《孟子》“子路,人告之以有过,则喜。”
盖人有过,恒出于不觉,虽知之,亦力求掩护,惟愿闻知者,则勇于速改。以之刻画底句,极得弦外之音。
(以下若干则均系体会神情上刻画。)
岂有六州铸不成
【可以为错】
《通鉴》:唐·田承嗣募六州骁勇之士五千人为牙将,罗绍威恶之,以告朱全忠,合击殪之。然魏兵自是衰弱,绍威悔之,谓人曰:“合六州四十余县铁,不能铸此错也。”
人交久则敬衰
【不如友生】
《论语》:子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
孔子有见当时大道之衰,故举晏子以风世云。
按:底句“生”字别解为生疏,“不如”二字由题顶另透一层,极转折,亦极轻灵。
圆转如意
【不可方思】
按:题面“圆”字与底句“方”字,虽属相对,但意在圆转便思其“方”为
不可。
马儿向西
【匪车不东】
《西厢记》:霎时间杯盘狼藉,还要车儿投东,马儿向西,两处徘徊,大家是落日山横翠。
按:底面两语,有“车、马、东、西”等字样,虽系两方,而刻画处又当视何等虚字为枢纽,盖非车、马也,不东、西也。诸如此类,用意传神,犹属正面。若视为对照或反击,误矣。
惟正之供
(《左传》)
【弗纳于邪】
《经济学》有“供给”、“需求”之语。例如卖物之人为供给者,买物之人为需要者。
里面相扣,犹云:本乎正以供给需要之人,则彼需要者所纳自不有邪曲也。
求诸己
(四书)
【乞人不屑也】
《论语》:“君子求诸己,小人求诸人。”
按:题面所求在己,则不屑乞人,自意寓言外。
子声丁丁然
【亦犹斧斤之于木也】
围棋子声丁丁然,伐木斧声亦丁丁然。融会神理,而“亦犹、之于”等字,便觉刻画入微。
君从此逝,妾将安归
【子之往也,如之何】
按:底句“如”字顿读,关合题面。真是爱情专一,顾虑无他。悱恻缠绵,传神阿堵。
戏叔
【彼以爱兄之道来】
嫂之夫为兄,爱而戏之,宜也。施之于叔,是不啻以爱兄之道来也。
聋者倾耳
(《诗品》)
【如将有闻】
聋本无闻,乃假作倾耳之势。刻画底句,神情如绘。
媪故指挥云树以迟纤步
(七言诗)
【暂为王孙立斯须】
《聊斋志异·寄生附》
:媪曰:公子往伏伺之,娘行缓,委曲可尽睹矣。王孙如其言。少间,五可果扶婢出,王孙自门隙目注之。女从门外过,媪故指挥云树以迟纤步,王孙窥之尽悉。
杨柳千条尽向西
(曲牌)
【东风齐着力】
杨柳叶细长下垂,随风飘摇,当东风着力时,则条条向西。
别君去兮何时还
(《西厢记》)
【未登程先问归期】
爱情周挚,缱绻绸缪,不忍隔别之愫,流露行间。
家僮呀,我叫你抢你就抢,
叫你打你就打,勿管他什么
(战国人名)
【公子无忌】
公子举动往往肆无忌惮。刻画口吻,酷肖神情,殆有优孟衣冠之态。
题面叠字同义
谜之挂面有用连叠字者,而此叠字之用意,以之敲击底句,本无汉帜赵帜之分。所谓叠字,同义之法也。惟此法不过标明类别,神而明之,存乎其人。余向所采录者,其初法有通于拆面就底,有通于拆底就面。至于描写大意,笼罩全神又兼而有之。盖善运法,自能于法外神变通也。
多多
(花名)
【夜合、合昏】
按;题面“多”字系由两个“夕”字结合。夕,即“夜”与“昏”之通意。一经会意,里面照映,便觉允谐。
亚亚
(四书)
【推恶恶之心】
按:题面“亚亚”二字,盖从“恶恶”等字,各推去一“心”也
呜呜哑哑
【皆雅言也】
呜呜哑哑,系鸦鸣声。
按:底句“雅”字要通作“鸦”,当读平声。
期期艾艾
(古文)
【盖三百年于兹矣】
《史记·张丞相列传》
:高祖欲易太子,周昌诤之,上问其说。昌为人口吃,对曰:“臣口不能言,然期期知其不可。陛下欲易太子,臣期期不奉诏。”上欣然笑,太子始定。
魏·邓艾口吃,每自称,必重曰“艾艾”。晋文帝戏之曰:“卿云艾艾,定是几艾?”对曰:“凤兮凤兮,固是一凤。
按:题面别解。本《礼》五十曰艾,百岁曰期颐。
節節
(《千字文》)
【鸣凤在竹】
《博物学》:凤鸣,雄者即即,雌者足足。
按:题面“節節”二字,下部“即即”,各联合于“竹”字下,故云在竹。
叁叁
(《聊斋》目)
【陆判】
计数,“叁”于“叁”之和,合而为陆;由陆均判,仍成“叁叁”。
题面叠字异义
题面叠字异义,视前法成为反比例。何则,叠字同义者,形、声均取一致,叠字异义者,理解自然分途。是以运法裁制,扣映之妙,或用顿读,或兼系铃与否
,由虚踏实,转实为虚,变化从心,各具妙缔。学者审明此
法,一题到手,便如庖丁解牺,游刃有余矣。
通通
(四书)
【彻者,彻也】
周田赋之制:八家共井,各受田百亩,中为公田。通力合作,计亩均收。即以所入为其赋税也。
按:上“通”字,指通力合作;下“通”字,即指以公田所入而达其赋税也。
家家
【姑舍是】
按:题面上“家”字,通作翁家之家,应系铃;底句“舍”字,转作处舍之舍,当解铃。
旦旦
(《札记》)
【周公优为之】
按:题面上“旦”字指周公,下“旦”字指生旦之旦,上一字顿读,便各分其义。犹云周公为剧中之旦角也。
云云
(《诗品》)
【白雲初晴】
按:题面上“云”字扣“白”,尚属简直;下“云”字扣“雲初晴”,殊多深曲。盖从底句云字想到初晴,既晴矣,当然无雨。是由云字叫明无雨,又存一云字。运思曲折
,洵足濬人性灵。
切切
(《聊斋》目)
【快刀】
按:题面上“切”字就本义解,系形容词,紧扣“快”字。下“切”字转作动词,犹云以刀切脍,串合紧切,轻快异常。
底句叠字同义
叠字同义,位置在底句者,运法均可融合正意或谬作别解。题面措词务要雅洁,以之联映,便觉有情。谜能脍炙人口,由于博通书籍,善运法门耳。虽曰文章游戏,而精微之旨寓乎其中,钜得以雕虫小技目之耶?
学诗乎?对曰未也。学礼乎?对曰未也
(《诗经》)
【其鱼唯唯】
《论语》:尝独立,鲤趋而过庭。曰:“学《诗》乎?”对曰:“未也。”“不学《诗》,无以言。”
鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:“学《礼》乎?”对曰:“未也。”“不学《礼》,无以立。”鲤退而学《礼》。按:底句“唯唯”二字,紧贴两“对曰”
沧浪之水
【小子濯濯】
《孟子》:有孺子歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”孔子曰:“小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣。”
忙里学涂鸦
【劳人草草】
唐·卢仝有子年幼,常以笔墨涂诗书,仝尝有诗云:“涂抹诗书如老鸦”。今人自谦书法潦草,亦云。
赵飞燕歌归风送远之曲
【屡舞仙仙】
汉成帝宫人赵飞燕,体轻善歌舞,歌词中有“仙乎、仙乎”之语。
金牌叠召
【归飞提提】
宋·岳飞为河南北路招讨使,大破金兵。时秦桧力主和议,欲弃淮北之地以媚金人,一日降十二金牌召飞还,旋诬以罪而死于狱。
按:底句“提提”二字当解铃,贴合题面叠召。
桃红复含宿雨
【夭之沃沃】
(唐)王维《闲居》
诗:“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠”
按:题面“桃红”紧扣“夭”字,“复含宿雨”形容“沃沃”二字。系由两“夭”字均沾水点,极确切,亦极雅驯。近人有以“桃花带雨浓”为面,亦同此运法。成面天然,并称佳妙。
芦中人芦中人
【招招舟子】
《吴越春秋》:伍子胥奔吴,至江,渔父渡之。见子胥有饥色,曰:“为子取饷”。子胥乃潜身深苇中。有顷,父来,呼之曰:“芦中人,芦中人,岂非穷士乎?”
鼓方叔大于河
【渊渊其渊】
《论语》:鼓方叔入于河,播鼍武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。
按:底句上二“渊”字别解,形容鼓声;下一“渊”字,会意河水之深。
底句叠字异义
谜于底句叠字,义有异同之分。同义之作法,前说既详之矣,而异义者不可不复有所说明。底句于此叠字间,本来无所区别,作者竟转为一实一虚。或转名词,或转动词,或变作形容词,然后运典挂面。使之扣合,便觉融洽分明。学者娴习此法,则于叠字之义,或从其同,或转为异,表现当前,无不明白了解矣
朕与故人严子陵同卧耳
(《诗经》)
【有客宿宿】
东汉光武帝与严子陵共偃卧,子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰:“夜来客星犯帝座甚急”。帝笑曰:“朕与故人严子陵同卧耳”。
按:底句两“宿”字,为星宿,一为宿处。
今日长者为寿乃效儿女曹呫嗫耳语耶
【老夫灌灌】
《史记·魏其武安候列传》
:灌夫行酒,饮至临汝侯。临汝侯方与程不识耳语,不避席。夫乃骂曰:“平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女兒曹呫嗫耳语耶!”
按:底句“灌灌”,一作灌酒,一作临汝侯灌贤也。
分明怨恨曲中论
【其音昭昭】
汉·齐国王穰以其女昭君献之元帝,帝不之幸,后赐呼韩单于。昭君请行,及至,单于大悦。昭君恨帝始不见遇,乃作怨恨之歌于出塞时马上弹之。
按:底句“昭昭”,一为昭君,一为昭著。
楼修百尺待元龙
【筑之登登】
东汉陈登,字元龙,为人深沉有大略,命筑一楼,修百尺,许汜尝见之。元龙自上大床卧,使客卧下床。
按:底句“登登”,一作登蹑,一作陈登。
书空咄咄
【忧心殷殷】
晋·殷浩,初为庾亮记室参军,后屏居几十年,起为中军,以中原为已任。兵败,为桓温所中。被废,口无怨言。夷情委命,终日书空,作“咄咄怪事”四字而已。
按:底句“殷殷”,一为殷浩,一为殷深。
眼中犀角真吾子
【视我迈迈】
题面一语,系苏轼誉其子迈诗。
按:底句“迈迈”,一作苏迈,一作英迈。
邀伴登楼久不至
【约之阁阁】
按:题面“邀伴登楼”扣合底句上三字,“久不至”扣合末一字。盖以“阁阁”二字,一作楼阁,一作耽阁(搁)。
君其问诸水滨
(四书)
【使人昭昭】
《左传》:楚使对管仲曰:贡之不入,寡君之罪也,敢不供给。昭王之不复,君其问诸水滨。盖以“昭昭”二字,一为昭雪,一为昭王也。
路人皆知
【斯昭昭之多】
魏·司马昭为大将军,专国政,封晋王,赐天子礼乐。其篡魏之心,路人皆知。盖以“昭昭”二字,一为昭明,一为司马昭也。
跟上下文击动
人身有筋节,有脉络,有五官百骸,其能语言运动,无非由主脑而使之然。明乎此,制谜之有跟上下文击动者,其理亦犹是也。学者苟能习悉,当夫美锦制裁,而运用心思,则上下左右、前后首尾,自然筋节灵活,脉络贯通,可免壅塞支离之弊。
牧童遥指杏花村
(《诗经》)
【彼有旨酒】
唐·杜牧之《清明遇雨》诗:清明时节雨纷纷,路上行人欲断瑰。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
按:此则里面关映,全由题面上句消息透来。以“遥指”二字击动“彼有”,极饶神韵。
崔双文
【在南山之下】
《诗》:南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归
。
按:题面三字本指崔莺莺。以“莺莺”二字同文,故《会真记》元稹叙莺莺处多云“双文”。制谜者别具见解,以“崔”字顿读,双文犹云两个字同文。质言之,便是“崔崔”。由是扣合底句,回按来历,妙造自然。
人影在地,仰见明月
(《礼记》)
【我与尔三焉】
按:题面二句,系苏轼《后赤壁赋》语。以之扣底,转会到李白《月下独酌》诗:“举杯邀明月,对影成三人”。
按:底句“尔”字,指人影与明月。合全句读之,而针对诗意,尤脉络贯通。
郎骑竹马,妾弄青梅
(《左传》)
【耦俱无猜】
唐·李白《长干行》:郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。
按:底句“耦”字紧扣题面郎与妾;俱无猜,又融会全诗意旨,神韵休扬。
武仲要君
【必有后于鲁】
《论语》:子曰∶“臧武仲以防,求为后于鲁,虽曰不要,吾不信也。”注:防,地名,武仲所封邑也;要,有挟而不之意。武仲得罪,奔,如防。便请立后,而避邑以示,若不得请,则将据邑以叛,是要君也。
按:底句“必有后”三字紧贴在武仲心理上,则要君无上,便成铁案。而表里扣合处,尤见关节灵通。
邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为
两君之好,有反玷,管氏亦有反玷
【夷吾无礼】
按:题面下文有管氏而知礼,孰不知礼。
夫子之言,盖讥其僭也。
故多能鄙事
(四书)
【子谓子贱】
《论语》:吾少也贱,故多能鄙事。
按:底句“子贱”,子字顿读。紧贴夫子自称。意谓多能由于少贱之故,然而鄙事已。
却嫌脂粉污颜色
【淡而不厌】
唐·张祜
《集灵台》
诗:虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至尊
。
按:底句“淡”字,限题面下文消息传来。而“不厌”反击“却嫌”二字,尤得机势。
陈言务去
【归与,归与】
唐·韩愈文:惟陈言之务去。
按:题面“陈”字顿读,别解作国名。本《论语》:“子在陈,曰:归与!归与!”
如此裁制,便觉消息灵通。
空山
【吾闻其语矣,未见其人也】
唐·王维《鹿柴》诗:空山不见人,但闻人语响。
按:此则里面扣合,全由摩诘诗倒装托出,极有远神。
只在此山中
【必有我师焉】
唐·贾岛《寻隐者不遇》诗:松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
按底句“师”字,系跟上文“言师采药去”句指点出来,“必有”字紧扣“只在”。上下语气,极贯串,亦极神情。
与之坐而问焉
(五言诗)
【夫子何为者】
《论语》:蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐,而问焉。曰∶“夫子何为?”
按:此则里面相扣,似嫌不遵规则。然妙处面系四书句,底系五言诗,便不嫌语气率直,且转赏筋脉通灵。
今乘舆己驾矣敢请
【问君何所之】
《孟子》:鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰:“他日君出,则必命有司所之。今乘舆已驾矣,有司未知所之。敢请。”
按:底句“问君”二字关回题面“敢请”,“何所之”三字跟臧仓阻贤语气和盘托出,极见妙谛。
笑问客从何处来
【生小不相识】
唐·贺知章《回乡偶书》:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
按:底句“生”字顿读,转作生疏解。小不相识,关合题面
处,全跟诗意,使之腠理汇通。
不幸死矣,今也则亡
(七言诗)
【人事几回伤往事】
《论语》:哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡。”
按:底句“回”字别解作颜回,绾合题面处。有追溯往事,增无限伤心之感。
河内凶,则移其民于河东,
移其粟于河内。河东凶亦然
【说尽心中无限事】
语见《孟子》。题面上文有:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”按:底句“尽心”二字联合读之,转贴在梁惠王口中,便得神妙。
田园寥落干戈后
(四书)
【因之以饥馑】
唐·杜甫诗:田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。
按:底句“因、之”二字系跟上文“加之以师旅”句,消息传来。题面以“干戈后”刻画全神,而“田园寥落”恰会意饥馑。语云大兵之后,继以凶年。此则表里融会,极得贯通串汇之妙。
取之不尽,用之不竭
(七言诗)
【清风明月无人管】
宋·苏轼《前赤壁赋》:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物与我,皆无尽藏也。
呜呼吾意其蹉跎
【石鼓之歌止于此】
唐·韩愈《石鼓歌》:方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列,愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎!。
以下句击动上句,未经寻绎,似嫌坦直。然细按之,神理圆到,脉络关联。
非徒无益而又害之
(《千字文》)
【谓语助者】
《孟子》:天下之不助苗长者寡矣。……助之
长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。
按:底句“语”字会作专指,“助”字别解助长。成面天然,扣合紧切。
江湖载酒
(曲牌)
【醉落魄】
唐·杜牧《遣怀》诗:落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦。赢得青楼薄倖名。
按:题面“江湖”紧扣“落魄”,“载酒”会意“醉”字。不特消息灵活,且语气更能盘转,可称神妙。
多少庭前惜落花
(电剧目)
【风雨之夜】
唐·孟浩然
《春晓》诗:春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
按:庭前落花何以惋惜?因夜来风雨,顾虑摧残。跟上文消息透来,题外描写,极得神韵。
坠地无踪
【莲花落】
《聊斋志异·胭脂》篇:其判词云:蝴蝶过墙,隔窗有耳;莲花卸瓣,堕地无踪。
三宿而后出昼
(药名)
【王不留行】
《孟子》:三宿而出昼,于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸,则必反予。夫出昼而王不予追也,予然后浩然有归志。
按:此则表里相扣,跟章句中融会全神,和盘托出。信口不即不离,有匣剑帷灯之妙。
问
答
文章有全篇用问答语,层层逼紧,盘旋到底之谓也。此种体式,如《孟子·许行》章,皆籍问答之词以发抒胸臆,是即其例也。后有作者,多取法焉。余谓作文之有问答体,而制谜于此法更不可无。由题面作一盘诘,而底句便转回答,语气神情倍觉浹洽。
细腰何自始
(《诗经》)
【作于楚宫】
《后汉书》:楚王爱细腰,宫中多饿死。
注:宫人多求细腰以冀恩幸,每因减食而至饿死。
参苏饮宜于何病
【其虚其邪】
《景岳全书》:参苏饮,主治气虚感冒、伤寒、头痛发热、恶寒无汗及涕唾稠粘、潮热往来等症。
按:底句“邪”字当解铃。
丁卯及条之役何以革名
【与子同仇】
《左传》:鲁桓公六年。九月,丁卯之役生太子,命之曰同。晋穆侯以条之役生太子,命之曰仇。
哀公何人也
【必宋之子】
《春秋》:鲁定公名宋,哀公即定公之子也。
疏懒似何人
(《易经》)
【於稽其类】
晋·稽康字叔夜,性情疏懒,丰姿俊逸,醒若孤松独立,醉若玉山将颓。导气养性,著《养生篇》。与魏宗室婚,拜中散大夫,不就。
阿谁长庚梦入怀
(《檀弓》)
【是为白也母】
唐·李白,陇西人。当临生时,其母梦长庚星入怀,因以命名焉。
桓公杀公子纠,死者何人
(《左传》)
【其亡也忽焉】
《史记》:齐桓公遗鲁书:“子纠兄弟,弗忍诛,请鲁杀之。召忽、管仲雠也,请得而甘心醢之。不然,将围鲁。”鲁人患之,遂杀子纠于笙渎。召忽竟自杀。
福礼三牲谁祭享
(四书)
【使饥饿于我土地】
按:题面一语,系《长生殿》传奇《情悔》折中语。妙在从土地口中道出。“于我”等字,声情如绘。
信陵君何以能窃魏王虎符
【如在其左右】
《史记》:侯嬴对信陵君曰:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。”
按:底句“如”字别解,作如姬看。
倚闾倚阁为何因
【我待贾者也】
《战国策》》
:王孙贾事齐泯王,齐为燕破,泯王奔莒。齐将绰齿作乱弑之,晋失王之处。贾母曰:“女朝出而晚来,则吾倚门而望;女暮出而不还,则吾倚闾而望。”
按:底句“贾”字,转指王孙贾也。
麟阁功臣何人为殿
【后来其苏】
汉宣帝图功臣于麒麟阁,凡十一人,霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。
谁见《三都赋》而辍笔
【其机如此】
晋·陆士衡入洛,拟作《三都赋》,闻太冲作之,抚掌大笑。与弟士龙书曰:“此间有一伧父,欲作《三都赋》,须俟其成,用以覆甑耳。”及左赋出,士衡绝叹服,以为不加能,遂辍笔焉。
塞鸿何事又南飞
(《幼学》)
【雁性随阳】
《博物学》:鸿雁,候鸟,飞有先后行列。其性爱阳而恶阴,北地苦寒,南方和暖,故至秋则自北投南,至春则自南投北,盖得寒暖之平均也。
赤尔何如
(蒙经)
【亦若是】
《论语》:“赤,尔何如?”对曰∶“非曰能之,愿学焉!宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
按:题面“赤”字、底句“亦”字,形体仿似。妙在善于措词,以“何如”作一诘问,而以“若是”应之,尤得刻划之神。
为清穆宗立嗣之奏创自何人
【始可读】
清·吴可读,皋兰人,道光进士,同治官御史,以击甘肃提督成禄罢职。光绪间复起用,请为穆宗立后,于蓟州寺中缮写封章,自杀,盖以尸谏也。
小羊知跪乳,游子感何如
(七言诗)
【未得报恩不得归】
《博物学》:羊性最孝,当吮乳时,两膝跪于母前。
由“不得归”生出感触,意极惨淡。
涧水盈盈,何故尽赤
【两岸桃花夹古津】
涧水尽赤,因两岸桃花缤纷坠地也。
张绪当年谁得似
(古人姓名)
【柳若】
南齐·张绪,吴郡人,清简寡欲,丰姿潇洒。武帝植蜀柳于灵和殿前,尝曰:“此柳风流可爱,似张绪当年。”
底句申明通义
字义必经训诂始能明白,谜语亦然。制者于两项分见之句,当由下句解释上句,然后关映题面,便觉水乳交融。此种法门,谓之底句申明通义。古人读书,每于一字一句之间详细讨求,申明其义,务使人人共晓,是为有用之学。余谓制谜之技,极多方变化,造具神奇,亦何莫由斯道耶。
上天下地
(四书)
【仁在其中矣、仁者人也】
《论语》:“井有仁焉”,其从之也。
注:仁,当作人。
字字夹击,呼应得神。
六亲
【一家仁,仁者人也】
一家之中,父母兄弟妻子谓之六亲。
按里面相扣,由下句解释上句。不嫌累赘。
非礼勿听
【必闻其政,政者正也】
按:底句“政”与正通,本《论语》:季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”
折旋中矩
【四方之政行焉,政者正也】
《礼》:周旋中规,折旋中矩。盖规所以为圆,矩所以为方。题面“中”字扣合底句“正”字,亦确准绳墨。
底句自明抵消
云散月明,水清石见,此渣滓尽去,晶光大来也。文境有之,制谜与作文,理固无不可通。法于底句两项,先将首句扣合题面,尚有羡余字数,再由次句叫去羡余等字。以之关映,自觉不染尘氛,此法谓之底句自明抵销。数学家有上下相销法,取其演算便捷;制谜家有底句抵销法,尤见叫应分明。学者索经研究,凡遇至奇之谜,不难迎刃而解矣。
乘兴而来,尽兴而返
(四书)
【不负戴于道路矣,不去也】
晋·王微之居山阴,夜雪初霁,月色清朗,忽忆戴逵。时逵在剡溪,便乘小舟访之。至门而返,或间故。曰:“乘兴而来,兴尽而返。何必见戴?”
按:底句上一“不”字由下句叫去。即读“负戴于道路矣”扣合本题,自无剩义。
子过矣
(四书人名)
【公孙丑,公孙衍】
按:题面一语,本《孟子》句。别解则“子”字转作地支字看,子过为丑,是扣底仅一“丑”字。下句“公孙衍”,犹云“公孙”二字衍文也。
胁肩谄笑
(列国人名)
【宾媚人,宾须无】
《孟子》:胁肩谄笑,病于夏畦。
按:题面仅扣“媚人”二字,盖“宾”字先由下句叫明抵消。
冬至阳生春又来
(《诗韵》目)
【十五澘,十五删】
按:题面“冬至”为水(氵),“阳生”为日;木旺于春,“春又来”会意两个木。据此,则题面止关映一“澘”字,余“十五”等字由下句叫明删去,语极斩截。
一朵莲含一圣胎
(《聊斋》目)
【荷花三娘子,封三娘】
按:题面一语,系唐·楚琦师《怀净土》诗。里面相扣,仅着“荷花子”三字,其余“三娘”等字,由下句抵销,犹云当封去也。
笺注别解
《尚书》解“乱”为治;《毛诗》释“麦”为来;《易》以“巽”为风,“乾”为马;《礼》以“鞠”为菊,“华”为花。经学笺注,向多别解,约略言之,以例其余。至若诸子百家,亦所在多有。制谜者恒以此为扣映。运法之妙,大半出于假借,藉以传神,而字里行间,无不机灵谐洽。或有嫌其近于冷僻者,岂知既通经籍,故无论为制谜、为射谜,均以经籍如合一炉而熔冶,又何有普通与冷僻之分耶。
鳞甲潜藏
(四书)
【视之而不见】
《周礼·考工记》:梓人为笋虡……深其爪,出其目,作其鳞之而。
言为钟磬之架,其雕刻龙蛇之属,必钩爪弩目,而鳞甲张起也。
曲终人不见
【鼓瑟希】
唐·钱起《湘灵鼓瑟》诗:曲终人不见,江上数峰青。
里面关映,从凌空着想。则本《老子》:“视而不见曰希。
之往也
【夷子不来】
战国·夷子名“之”,“往”字扣合“不来”,语意亦见委婉。
羊跪乳
【其达孝矣乎】
《博物学》:羊性最孝,当吮乳时,两膝跪于母前。
按:底句“达”字当系铃。本《诗》“先生如达”。
注:达,小羊也
鸡谈
【巽与之言】
《易》:巽为鸡。
按:题面“谈”字扣合“与之言”,亦颇确切。
气翼与之主吕
七月而禘
【瓜祭】
古月序:时月为端,二月为花,三月为桐,四月为梅,五月为蒲,六月为暑,七月为瓜,八月为桂,九月为菊,十月为阳,十一月为葭,十二月为腊。
按:题面“禘”,即祭之义也。
请问上章
(《书经》篇目)
【盘庚】
《尔雅》:太岁在庚曰上章。
按:题面“请问”会意“盘”字。亦见妥叶。
来鸿
(《礼记》)
【麦秋至】
按:底句“麦”字顿读,扣紧题面“来”字。本《诗》“贻我来牟”。
注:小麦曰来,大麦曰牟。秋至,关映“鸿”字,以鸿雁侯鸟,其性爱阳恶阴,故至秋则自北投南也。
(《西厢》)
【眼皮儿上供养】
《后汉书》:梁鸿与妻孟光至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。妻为具食,不敢于鸿仰视,举案齐眉。注:案,当作椀。
八
【好教我左右做人难】
书法:一撇,右戾也,象左引之形;一捺,以笔向下斜下也。
按:底句扣映,“左右”二字,己着实题面“八”字,其余等字,或刻画、或传神,各尽妙谛。
其行次且
(《左传》)
【相时而动】
《尔雅》:正月为陬,二月为如,三月为寎
,四月为余,五月为皋,六月为且,七月为相,八月为壮,九月为玄。十月为阳,十一月为辜,十二月为涂。
题面语见《易经》。“次”字解铃,当作次序。底句“相”字顿读,“时”字又轻按。以之扣合,极见灵妙。
玄之又玄
(古文)
【时维九月,序属三秋】
《老子》:玄之又玄,众妙之门。
别解转通《尔雅》月序。
且往观乎
【过临皋之下】
按:题面“且”字当读平声。本《尔雅》“五月为皋,六月为且”。又“观”字本《易卦》“临、观”。以之扣合,则是“观”与“且”俱过于“临”与“皋”之下。
似曾相识燕归来
(《聊斋》目)
【某乙】
宋·晏殊《浣溪纱》词
:无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
按:底句“乙”与燕通也。本《齐书》“道佛两殊,非凫则乙。
沐猴而冠
(春秋人名)
【王孙楚】
《史记》:人言楚人沐猴而冠耳。
按:猴,又名王孙;楚,有整齐雅洁之意。以之扣合别饶意趣。
花气入帘栊
(药名)
【丁香】
《全唐诗话》有“亞字阑干丁字帘”之句。
按:题面“花气”关映“香”字,极拈切,又妙能用倒装法,故佳。
衄
(药品)
【自来血】
《生理学》:衄,鼻粘膜出血也,女子月经不顺时常患之。
按:谜底“自”字,本《说文注》:谓鼻也。
又带昭阳日影来
【暌】
《尔雅》:太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。
按:题面“又带”二字,极有刻画。
吴楚方言
人之语言随地各异,而称呼物名亦互有不同。何以故?因山川形势使然也。故吴有吴之方言,楚有楚之方言,从其风俗,成为习惯。推而广之,不但吴楚己也,吴楚特其例耳。制谜者有以此为关映,运法不外正面会意。其力矫平庸,别开途径。殆如作文之能推陈出新也。学者明乎此,则择底挂面便不落寻常窠臼矣。
我但出闺门,你是影儿似不离身
(《易经》)
【随有获】
按:题面二语见《西厢记》。底句“获”字别解,本《方言辑略》青齐海岱间,骂奴曰臧,骂婢曰获。
蒙恬造笔,始皇赐封管城
(四书)
【弗与食天禄也】
唐·韩愈《毛颖传》:毛颖,中山人。蒙恬南伐楚,次中山。将大猎,围毛氏族,拔其毫,载颖而归
,始皇封诸管城,号曰管城子。
当时楚人谓笔为聿,吴谓之不律,燕谓之弗。
按:底句“弗”字踏实顿读,犹云因造笔而受赐,得食天禄也。
呼母为
【子诚齐人也】
《方言辑略》:楚人谓姊为媭,齐人谓母为
。
按:里面扣合,“子、母”等字,妙能针对。呼为“
”者,诚系齐人。尤见确切不移。
是耶非耶
【父不父】
《汉书》:是耶非耶,立而望之,何姗姗其来迟。
按:耶耶,俗作爷爷。称祖父也,简单又可称父。《南史》:王绚五六岁,读论语至“周监于二代”,外祖何尚之戏之曰:“可改耶耶乎文哉。”绚应声答曰:“尊者之名,安可戏,宁可道草翁之风必舅?”盖绚父名彧,舅名偃。
离乳
【不至于谷】
《左传》:楚人谓乳为谷,谓虎为菟。
按:题面“离”字会意“不至”,亦觉适可。
转捩
转捩一法,其流动也,若纳水輨,如转丸珠。此法似类倒装,实则不同。倒装作法,由谜底卷合谜面,看似倒置,其实关联之妙有如神龙掉尾之奇。转捩作法,以谜底字句读之如辘轳旋转,运动自如。挂面或措成语或用名词,以之关纽,无不璧合珠联。
武昌
(《诗经》)
【颠之倒之,文王孙子】
文王名昌,孙子名武。以此挂面,甚难措置,恰好底句有颠倒字为之转关,则题面竟成名词,扣合便能恰当。
为宰愿宪
【颠倒思予】
《四书朱注》:原思,孔子弟子,名宪。孔子为鲁司寇时,以原思为宰。
按:“宰”本邑宰,别解转作宰予。由底句“思予”二字一经颠倒,便恰如题位。
形容圈读
我国文字本甚复杂,一经圈读,音义顿殊。制谜法门杂然多端,要不以出六书为经纬,善运心思,转能别开生面。于底句之有圈读者,当措词挂面使之相扣,遂并一一为之形容。有法可求,无微不至,如画家之写高山兼绘飞瀑,如渔人之利大海更获明珠,于戏技亦神矣。
两宿双双同携手,重结红丝渡鹊桥
(《诗经》)
【振振鹭】
按:题面“两宿”紧扣底句。“振振”拆开之两个“辰”字;同携手,又扣两个“手”部(扌);渡鹊桥,会意“鹭”字拆开为“鸟路”也,重结红丝,再形容“振振”二字之硃圈。重闌一抹紅
(四書)
【推惡惡之心】
按:底句自行剔清后,仅余“亞亞”二字,盖“亞”象阑干,两亞相连,有若阑干重叠。一抹红,即形容上一亞字之硃圈。
斜阳光线入庭中
【间】
(勾去声)
按:题面“阳”字当会意日,“庭中”会意门内,“光线斜入”等字又形容勾去声之硃圈。
千里姻缘,赤绳系足
【重】
(勾平声)
《幽怪录》:唐·韦固旅次宋城,遇老人向月下检书,因问囊中赤绳。云:“系夫妇之足。虽仇家异域,一系终不可易。
按:题面“千里”即联合为“重”字,“赤绳”会意硃圈,“系足”又形容勾于左旁之下半。
飞
白
飞白系书法之一种,始于汉蔡邕,宋文与可亦善为之。笔画枯搞,用双钩法使字画中空,而间架又喜自然,近来制谜家更能运用此法,掠取字之有横竖画者,凝眸敛视,转见其中托白处(即现出别字)。此种法门,系制谜家别具一种体裁,射者当从谜文之字画,特具眼光,一翻觑视,自然触目会心。不然,海阔天空,问从何处寻求头绪耶?
(《书经》)
【厥土惟白坟】
题面仅一“震”卦,觑视卦之连断画间,自有“土”字托白坟起。
(《易经》)
【为工、为白】
题面画一“离”卦,亦须于连断间凝眸敛视,其托白处即现出一“工”字。
(《西厢》)
【四围山色中】
按:此则象形会意,里面兼到,虽古有以此字射“山色有无中”及“山在虚无缥缈间”,以此比较,倜乎远矣。且底句多“四围”二字扣住题面,使不抛荒,是能胜前人十倍。盖谓“
”围于外,而山色在其中也。与底句不相侵犯,可以为难矣。
勘
误
书报为出版物,手民于锌椠时间或错误,校对者一时检点不周,而印刷竟己就绪,嗣后查悉,下次遂有勘误表出现。不意制谜家心思百出,乃竟有此等会意。运法务从题面上字部,或用类似,或稍参差,其措词先作正误语气,然后以底句扣之,确得正误之证,而字里行间,便觉不差累黍。
奏字误作春字
(谚语)
【有天无日头】
犹云“春”字系“奏”字之误,欲校勘正当,必于“春”字下半,要有“天”字,须无“日”字。
杯字误作棋字
(四书)
【不在其位】
犹云“棋”字系“杯”字之误,欲校勘正当,“不”字应在“其”字之位。
故意犯底
制谜于底面相犯者,犹之有干例禁,见者无不指为瑕疵。盖律有明条,行为必谨;而语无泛设,措置适宜。是故制者当择底挂面,不得不审慎周详,何竟有故意违犯而破格为之者?其法须先审读底句,然后悬挂题面,击动侵犯处,由底句一一叫明。灵活显豁,有如画龙点睛,破壁飞去。
知子之来之,杂佩以赠之;
知子之顺之,杂佩以问之
(四书)
【二之中,四之下也】
由底句二个“之”字顿读,便指出题面,二“之”字居中,四“之”字居下。其余字全等无关系。惟其无关系也,则注意处当然在彼不在此。可谓别具只眼,独运匠心。运法如斯,直为谜学界开一新纪元。
回避底字
谜有语气神情极见超妙,但底面相犯不能遂成佳偶,因此而见抛弃,殊属可惜。善安置者,犹能设法而使之不致割爱。法于题面挂语多句者,应写作某某几句或某某几节等字样,如是则侵犯底字自隐藏不露。学者明此法门,当不至为法所窘矣。
“王曰叟”(三句)
(七言诗)
【知汝远来应有意】
《孟子》:“王曰:叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”此数句中“远、来、有”三字犯底,当然不能成谜,欲回避之,仅写“王曰叟(三句)”即得。
“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”(二节)
(《西厢》)
【大师一一问行藏】
《论语》:“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”检查其书,“一”字侵犯底句,若仅写“某某二节”,即能回避。
切
音
我国义字应用之繁,更有四声八音之别。四声者何?平上去入是也。明辨之法,由于切音,《广韵》一书,形声之说详矣。然余读经史子集,有切音上声乃竟圈读去声,辗转思维,不无疑惑。近来创办注音字母,其切音也,直用五准八,于第一、二音定为阴、阳平声,第三、四、五音各归上声、去声、入声也,
按之圈读,辄能一致。学者洞悉此法以制谜,乃不至为无据矣。
东
(古人姓名)
【董平】
由底句“董”字切音,“东”即董字之平声。
下上其音
(西厢)
【一声去也】
按:题面一语,犹云下四声之上声,圈读又转作去声。例如孝弟之弟、品行之行、干与之与、唱和之和等。(诸如此类不胜枚举)
切八音确系上声,切五音转为去声。以之体贴圈读,更无歧异,当以五音为正也。
通
韵
通韵一法,本无深曲意义,只须按定底句等字属于某韵,然后措词挂面。以之击射,自然动中窍要。例如底句字眼系“一东”,应于“一东”韵内等字使之相通;系“六沃”,当于“六沃”韵内等字求其适叶。但挂面成语,其动词务要有“推、广、汇、通”等字为枢纽,方合体裁。否则如纵马荒郊,不辨西东南北矣。
《广韵》、《风俗通》
(《聊斋》目)
【红玉】
按:题面“风”字与“红”同“一东”韵,“俗”字与“玉”同“六沃”韵。推而广之,“风”固可通于“红”,“俗”亦可通于“玉”。盖同一韵母内等字,均可互相通用也。
《广韵》、《白虎通》
(药名)
【百部】
按:“陌”韵范围内,有“白”与“百”等字,“虞韵”范围内有“虎”与“部”等字。推广其韵,当各相通也。
审辨形似
鱼目混珠,碔砆乱玉,故以天下之物,往往有形属类似,因疏忽而致失真,如是辨之不得不审也。谜有由题面射第一项底句仅得形似,及至第二项撇开而表里始不濛混。此种法门,名为审辨形似。指鹿为马之谬古有责言,学者能辨明此法,则胸有把握,临坛自不至茫无所措矣。
同焉
(古人姓名)
【司馬相如,司馬錯】
题面字样,其形象有如“司馬”,若不审辨,毕竟不免错误。言外之意,自可融会。
玉容
(古文)
【客主之形,既不相如
】
犹云“玉容”二字形象“客主”,既经审辨,实不相如。
增损离合
月有盈亏,系乎对太阳之向背;风能旋转,不外凭空气以流通。增损离合之谜,盖推乎天然之理,假人力而造具法门。其运法,或由题面挑剔以叫明谜底,或从底句出纳以照应谜面,随机宜神变化,量度经营,有如裁缝集锦之妙。可知先民榘矱
,实具良工苦心。
门
(《诗经》)
【于嗟阔兮,不我活兮】
后汉·曹孟德题“活”字于门,示嫌太阔。按:底句由“阔”字叫去一“活”,与题面扣合自然透剔玲珑。
潚
【秉心塞淵】
按:将底句“秉”字,裁去短撇、横画、钩、撇、捺等,余仅剩中心,以之塞入淵字,便巧合题面。
拆鸳鸯坐两下里,一个这壁,一个那壁
(《左传》)
【食舍肉】
按:题面数语见《西厢记》。底句用“食”字辗转折作“良人”,“肉”字上下分作“内人”,便扣合题面上句;“舍”字解铃,当作处舍,恰好居于中间。而“一个这壁,一个那壁”便刻画得到。
罒
(四书)
【非其罪也,欲罷不能】
题面仅一“罒”,意谓欲假定作“罷”,尚不有“能”字,若纳入一“非”,便成“罪”字。
白
【举一而废百也】
按:题面“白”上加“一”为百,今仅一“白”,而不成“百”者,由于“百”字“举”去其“一”也。
遗
【改之为贵】
按:题面“遗”字,若下半“之”(
辶部)
改去,上半便仅剩“贵”字。
八音
【其下十章】
按:题面“八”字,系“其”字之下半;“音”字设增入个“十”,当然成“章”。
韦
【言及之而不言】
按:题面“韦”字,假如左旁有“言”(
讠)及之,便成“讳”字,讳,盖不言之会意。
迷
【言及之而不言,谓之隐】
先将底句“隐”字会意作“谜”,至全句顺读时自然与题面吻合。盖谓题面之
“迷”字,必“言”(
讠)及之,而后成“谜”也。
寺
【己欲立而立人】
按:底句“己欲立”应会意作“侍”。换言之,“寺”欲转作“侍”,当于左旁立一“人”(
亻
)。
盲
【不目逃】
按:题面“盲”字,谓不有“目”字,仅剩“亡”字;亡,系逃之通义。
佯
【何可废也,以羊易之】
按:底句“何、可”各顿读。谓“何”字废去一“可”,便叫明剩一企人(亻)。再由下句接读,当然恰如题面。
訩
【言无实不祥】
按:底句“无”字顿读,题面即存“凶”字;凶,盖“不详”之会意。
花前续句
【苟合矣】
法:由底句“苟”字推敲。以上部“艹”,系“花”字之前;下部“句”字,即联续于“花”字之前半(艹),即合成“苟”字。
才堪委任
【材木不可胜用也】
按:底句“不”字顿读,“材”字仅余右旁之“才”(
扌)。可胜用,便恰合题面“堪委任”。
一介不以与人
【是非之心】
按:题面“介”字,设不于一“人”,以底句扣之,自天然合适。
穿心結穴,生氣在右,左邊是個犬形,八字入酉,恰好己卯分金,
木星兩兩對拱,微嫌無土,有土便成大地
【性,猶杞柳也】
增损离合,会意象形,一一运思,各臻神妙。良工雕镂,费尽无限苦心。
日
(古文)
【抱明月而长终】
由底句“明”字顿读,谓抱定“明”字,而“明”中之“月”长终,自然扣合题面。
今
(蒙经)
【口而诵,心而惟】
按:题面“今”字,左旁加“口”
成“吟”;吟,即诵之会意。下半加“心”成“念”;念,又系“惟”之会意。
鉛
(幼學)
【破釜沉舟】
按:题面“鉛”字,左右拆开,即系“釜”与“船”等字之各损一部分。
卜正
【上伐下谓之征】
按:题面“卜”字,系“上”之剔伐一划;正,即“征”字之通义。
鲜
(《千字文》)
【鳞潜羽翔】
按:题面“鲜”字,左旁之“鱼”会意为鳞;假使鳞潜,仅余一“羊”,再右旁增入“羽”字。里面关联,自然醒豁。
皆
(《西厢》)
【不比,一无成,百无成】
按:底句“比”字顿读,题面叫剩一“白”字。意谓“白”字不成“百”者,盖无“一”以成之也。
门户
【断简残篇
】
按:底句“简、篇”二字,各残断上下部,便恰如题位。
門
【等閒飛出廣寒宮】
月为广寒宫,“月”入“門”内,等作“閑”字。既云飞出,依然剩一“門”字。
蜀日
【燭滅香消】
按:题面“蜀”会意“燭”无“火”,日,即“香”字之销去上一半。
弱
【绣鞋儿冰透】
按:题面“弱”字部分中之双“弓”会意绣鞋,两“冫”会意水点,恰好两“冫”在双“弓”之内。深得透字之神。
问
(五言诗)
【扣门无犬吠】
按:底句“扣”字(注:除也),谓扣除门字,所余一“口”,即“吠”字右旁无“犬”(
犭)也。
茗
【花落知多少】
按:底句拆“花落”一组,扣合题面“茗”字上部之草头(艹);“知多少”为一组,扣合“茗”字中、下二部。犹云得“知、多”等字之少数也。
从军
【挥手自兹去】
按:底句“挥”字顿读,谓去“手”(
扌)为“军”,而以“自兹”紧扣题面“从”字,神理更觉圆到。
长安一片月
【帝乡明日到】
按:题面“长安”扣合“帝乡”,“一片月”之“月”字要假作“明”,当入一“日”字。
鐲
【敲斷玉釵紅燭冷】
按:题面“鐲”字左右拆开。底句“敲斷玉釵”即指“金”字,“紅燭冷”又会意“蜀”字。
百舌
【惟有源头活水来】
按:底句“源、活”等字各略顿,题面“百”字系“源”字之头部,此外尚余水旁(氵);“舌”字假定作“活”字看,当然“源”字羡余之水旁(氵)引来合撮。
仔细端详
【夜半无人私语时】
题面一语见《西厢记》。“仔”字顿读,扣合“夜半无人”(夜半为子,运法必由“仔”字剔去左旁企人);“细端详”会意“私语时”亦极贴切。
浪
(新名词)
【改良、进步、交涉】
按:题面“浪”字先改去“良”字,从进入“步”字,由是交合,便成“涉”字。
罗带儿松,裘儿又半解
【要求】
按:底句“要”字系先从“腰”字会意无“月”,盖罗带儿本系腰际,“腰”既无“月”则罗带儿便松。
國中或去十常侍,政失猶可半挽回
(古人姓名)
【田文】
《三国志》:灵帝时,张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜等号为十常侍,朋比为奸,朝政日非。是以天下人心思乱,盗贼蜂起。
按:题面“或”字顿读,“十”字又顿读;谓“國”中“或”字剔去,“十”字常侍其中,便现“田”字。又照到当时政乱,恰好用“政”字来得右旁之“攵”(文),但左旁“正”字如何销纳?无妨将事实代为设想,谓政虽失坠,犹可冀一半挽回。如是则“文”字自水清石见。
立春雨水
【泰】
按:题面“立春”,意谓先立一“春”字;雨,会意无日。是“春”字止剩上半部,再入一“水”字便成“泰”字。
守到十分无,始肯离家嫁
【安】
先企“守”字去“寸”(十分),止余“宀”;又将“嫁”字离去“家”字,更余“女”字联合,便成“安”字。
春雨连绵妻独宿
【一】
按:题面“春”字略顿,“雨连绵”会意无“日”,是“春”字止余上半部;“妻独宿”会意无“夫”,由是便余“一”字。意匠经营,有如剥蕉抽茧之妙。
落花时节又逢君
【芙】
按:谜底“芙”字拆作二部,上部会意落花,下部会意为君。而题面“时节、又逢”等字,妙能刻画位置,描写神情。
明月一空,佳人何在
【哇】
按:题面“明”字顿读,“月一”两字又顿读。意谓“明”字右旁之“月”、左旁“日”中之“一”均空。便剩“口”字。“佳”字亦顿读,人何在,更余“圭”字。由是两相撮合,谜底显然。
瘦损不胜衣,会邀君王宠
【報】
按:题面二语,暗用赵飞燕事。上句会意无月,不胜衣服,以“服”字当有“月”部;下句会得幸意。
日傍东篱花,折腰羞五斗
【荀】
题面二语系咏彭泽令诗。东篱花,会意“菊”字;羞五斗,由“菊”字会意勿“米”,“日”傍其中,便得“荀”字。其中以“折腰”形容一“勹”,尤见匠心。
赋
体
《风》诗之义,有比有兴。比者,以彼物比此物之谓也;兴者,借他物以起兴之意也。此外之义则为赋。赋者何?敷陈其事,而直言之也。谜有赋体,亦犹《风》诗之义也。运法无他谬巧,不外以正面为会意,其运笔遣词,处处描写谜底,语语极见传神。此法由来最古,亦推谜学正宗,学者幸毋厌旧喜新而轻忽视之。
一对好夫妻,鱼水合欢不由己。无钱轻别离,见了钱,会佳期。似这等强撮合,
纵生个孩儿,亦难出这口气。
(用物)
【吹糖人模范】
以文言道俗情,瞄写尽致,体贴入微。
此题纯系化机,天衣无缝,作者眼光觑定,拈一发而全身俱动,足见炉火纯青。
题本一气呵成,文更有条不紊。
(物事)
【蚕缠茧】
题面语句,是批评文字,寓意却描写物情。制此谜者,心思之妙,亦系一片化机,足见炉火纯青之侯。
双瞬何盈盈,年华破瓜始;何幸傍佳人,自愧非才子
【攖】
按:谜底“攖”字拆作四部分,由题面每句分咏。首句状形,次句引典
(以瓜字可分为二“八”字,故以十六为破瓜之年),第三句由字义会意,第四句从字体刻画。极见心思之妙。
望去草青青,短堤外叱犊催耕,长畦
画界最分明,
秧歌声里略彴
一前横。
【薑】
由谜底逐层拆开,次第分咏。妙以“叱犊催耕”及“秧歌声里”等句,会意两个“田”字,尤见措词风雅。