南朝的《白纻舞》,是盛行于封建上层的舞蹈,这里可以特别提出,作为当时封建统治者奢靡生活的一例。

《白纻舞》起源汉晋时代,汉晋古镜铭文中,已有《舞白纻》一语(按古镜图案式样,似出于晚汉)。《宣城图经》说:桓温领妓游楚山,奏《白纻歌》,因改名白纻山。晋张华有《白纻舞歌诗》,则此舞在晋代,已由民间而流行于封建上层社会中。它原是织造白纻的女工,赞美自己劳动成果的作品。纻是麻类,江西宜黄盛产纻布,当为它原来发生的地方,由民间而入宫廷,为晋以来的封建文人所爱好,留下了赞美的诗篇,仅就选载于宋郭茂倩乐府诗集》中的,已属不少。

宋书·乐志》说:《白纻舞》,按舞辞有巾袍之言。纻本吴地所出,宜是吴舞也。晋俳歌云:“‘皎皎白绪,节节为双’,吴音呼绪为纻,疑白绪即白纻也。”《南齐书·乐志》引《周处风土记》说:“吴黄龙中童谣云:行白者,君追汝,句骊马。后孙权征公孙渊,浮海乘舶。舶,白也,今和歌声犹云行白纻焉。”这种说法虽不免于附会,但却告诉了我们,它的发生与发展。白纻舞(《通典》归入“杂舞”)开始是在民间的童谣俳歌中流传着,到三国时,它流行于吴地,为民间的吴舞吴歌。自晋以来,进而为封建的上层所喜爱,成为宫廷富室所常备的娱乐节目。《乐府诗集》所载《晋白纻舞歌诗》三章,描绘了《白纻舞》的舞服舞容,以及酒席宴会的舞蹈场面,它与后汉傅毅描绘《鞶舞》的《舞赋》,可相媲美,都是记录封建时代的古舞细致而逼真的文献。

《白纻舞》的舞人,是青年的女子。《晋白纻舞歌诗》说:“质如轻云色如银,爱之遗谁赠佳人。制以为袍余作巾,袍以光驱巾拂尘。丽服在御会佳宾,醪醴盈樽美且淳。清歌徐舞降祇神,四座欢乐胡可陈。”从诗意看,舞人穿着白纻制的舞服,飘素回风,有如轻云一般。封建贵族们饮着美酒,观赏着曼舞轻歌,四座欢乐,这正是贵族豪门宴会的场景。

《白纻舞》多在夜晚举行,在辉煌的烛光下,展开了华筵,美人的曼舞于是开始。这情景见之于鲍照沈约等人的诗句中。鲍照《白纻歌》:“兰膏明烛承夜晖”,“夜长酒多乐未央”。沈约《四时白纻歌》:“朱光灼烁照佳人”,“夜长未央歌白纻”。此外尚有张率、杨衡等人诗 [1]所述舞蹈夜宴的情景相同。下迄唐代,犹复如此,唐诗人也有不少咏白纻舞的篇章。[2]

从这些人的诗句中,表现出封建上层的豪华生活,朱门五侯正作长夜之饮,舞筵前的美人,流芬散雪,以娱乐这些骄奢的主子。

在六朝以来的诗人歌咏中,更可以看出舞《白纻》时,有声乐和器乐伴奏,如“齐倡献舞赵女歌”,“声发金石媚笙簧”(《晋白纻舞歌诗》),“情发金石媚笙簧”,“清歌流响绕凤梁”(王俭《齐白纻》);“朱丝玉柱罗象筵,飞琯促节舞少年”(武帝《梁白纻辞》);“含商咀徵歌露晞”,“秦筝赵瑟挟笙竽”,“卷幌结帷罗玉筵,齐讴秦吹卢女弦。”(鲍照《白纻歌》)等等,都曾说到它是舞乐并奏的。在张率的《白纻歌》中,更有清丽的描画,他说:“歌儿流唱声欲清,舞女趁节体自轻,歌舞并妙会人情,依弦度曲婉盈盈,扬蛾为态谁目成”。在丝管协奏,度曲相和之际,舞人尽态极妍,献出她的妙技,长袖拂面,玉钗挂缨,流目送笑,宾客忘归,于是得到极大的欢畅。

但舞人的心情却与统治者的欢乐恰恰相反,她往往流露出悲哀的情绪。如汤休惠诗:“琴瑟未调心已悲,任罗胜绮强自持。忍思一舞望所思,将转未转恒如疑。”又说:“少年窈窕舞君前,容华艳艳将欲然。为君娇凝复迁延,流目送笑不敢言,长袖拂面心自煎,愿君流光及盛年。”这种悲凉的情感,在欢场中出现,是随着封建社会矛盾而产生的。盛年不再,秋扇弃捐,在张率、杨衡的诗中,往往有同样的意境。“坠叶飘花难再复”,“牵裙览带翻成泣。”事奉统治者的不易,使当时的舞人,有低回叹息,压抑不住的愁思,诗人们都代她们倾诉出来。

《白纻舞》初为独舞,到梁代曾发展为五人合舞,梁武帝《白纻辞》:“纤腰袅袅不任衣,娇怨独立特为谁。”李白《白纻辞》:“扬眉转袖若雪飞,倾城独立世所希。”这诗句中所表现的似是独舞。 武帝曾命沈约作《白纻》五章,名《四时白纻歌》,分为《春白纻》、《夏白纻》、《秋白纻》、《冬白纻》及《夜白纻》五章[3]。据龙辅女红余志》载:沈约《白纻歌》五章,舞用五女,中间起舞,四角各奏一曲,至“‘翡翠群’飞以下,则合声奏之,梁尘俱动。舞已,则舞者独歌末曲以进酒。……”沈约诗五首,词翰颇美,其末四句,云是梁武所增加,末二句是对统治者的颂词,大概就是梁时宫廷舞白纻时所唱的歌辞,末四句为反复的合唱。准“歌者不舞,舞者不歌”之例,这是坐在一侧的乐人伴奏的。

《白纻舞》的演奏过程,由徐缓渐至疾迅。在“回眸转袖暗催弦”以后,舞步便逐渐加快。舞到“牵裙览带翻成泣”、“翡翠群飞飞不息”的阶段,由于舞步迅急,颇费体力,因此舞毕之后,往往粉汗浸淫。所以张率诗说:“流津染面散芳菲”,杨衡诗说:“香汗微渍朱颜酡”,“月华泛艳红莲湿”,诗人所描写的形象是生动而细致的。

自晋以来的诗歌中,对《白纻舞》动作的描绘很重要,双手举起,长袖飘曳生姿。《晋白纻舞歌》说: “轻躯徐起何洋洋,高举两手白鹄翔。”宋白纻舞略同。又刘铄《白纻曲》说:“仙仙徐动何盈盈,玉腕俱凝若云行,佳人举袖耀青蛾,掺掺握手映鲜罗。……”这都是表现举手扬袖的动态。袖的动作,大约有“掩袖”、“拂面”、“飞袖”、“扬袖”等几种。王建《白纻歌》诗:“低鬟转面掩双袖,玉钗浮动秋风生。”掩袖是在舞人低鬟转面时,以双袖微掩面部,半遮娇态的动作。拂面与掩袖略同,但是轻轻地拂过,沈约诗:“长袖拂面为君施”略可见意。飞袖比较迅急,鲍照诗:“珠履飒沓纨袖飞”,大概是在节拍快速时的动作。扬袖,当初舞时即举手扬袖,在节拍较缓,低舞慢转时,也做此动作,王俭诗所谓“罗袿徐转红袖扬”者即是。

除手与袖的动作外,眼的表情也很重要。如沈约诗:“朱光灼烁照佳人,含情送意遥相亲,”“如娇如怨状不同,含笑流眄满堂中。”王俭诗:“转眄流精艳辉光,将流将引双雁行。”汤惠休诗:“为君娇凝复迁延,流目送笑不敢言。”凡此都特别注意到眼的表情,流波送盼,含笑生姿,舞人在精神上与观众起了交流感情作用,而增加欢乐的情趣。

关于舞服,《通典》一四六页曾说:“当江南之时,巾舞、白纻、巴渝等衣服各异。……今二人平巾帻,绯褶,舞四人,碧轻纱衣,裙襦,大袖、画风云之状。漆鬟髻,饰以金铜杂花,状如雀钗。锦履,舞容闲婉,曲有姿态。”这是杜佑记述唐代所见的舞服舞态,与唐以前应有变化。按此舞初在民间,舞服应该是用白纻制作的,长袖而且持巾,这在四川发现的砖刻画中,还留有与这类艺人相似的形象。但是《白纻舞》进入封建的宫廷富室,即踵事增华,舞服用轻縠、罗绮,满身佩饰着珠翠,在红烛下更显得珠光宝气,闪耀不定。在诗人的歌咏中,如鲍照诗:“纤罗雾縠垂羽衣”;汤惠休诗:“任罗胜绮强自持”,这就更增加舞态的柔软与细腻。长袖取其飘逸,为《白纻舞》的特色,因此诗人也曾加意描写,如鲍溶《寒夜吟》:“细腰楚姬丝竹间,白纻长袖歌闲闲”;隋炀帝《四时白纻歌》:“长袖逶迤动珠玉”;翁卷《白纻词》:“翩翩长袖光闪银”[4]等句,都写出了长袖舞的状态。舞人的装饰华丽,也常见诗人歌咏,如杨衡诗:“玉缨翠佩杂轻罗”,王建诗:“玉钗浮动秋风生”等句,而且舞鞋上还缀着明珠,如鲍照诗:“珠履飒沓纨袖飞”,杨衡诗:“蹑珠履,步琼筵,轻身起舞红烛前。”纨袖大概取意舞袖旋转,以喻迅急。当舞人舞毕时,甚至“堕钗遗佩满中庭”,也可见佩饰之盛了。[5]

《白纻舞》的舞谱,虽已不传,但从六朝的诗歌中,使我们仿佛又看见了《白纻舞》:美丽的舞蹈者,在红烛的光中,华贵的筵上,按节起舞,伴奏着琴瑟笙簧,并且有一组少女,唱歌相和。长袖飞扬,眼波流慧,由徐到急,罗縠轻飘,长夜未央,乐声不歇。这些江左的贵族们,在清谈之余,更享受声色之娱,所谓“六代风流”,《白纻舞》始终作为其中的点缀。就王俭的《齐白纻》[6]、沈约的《四时白纻歌》看,大概到齐、梁发展得最盛。唐人留有歌咏《白纻》的诗作,除李白、王建、柳宗元元稹等仿古的乐章外,还有崔国辅的七言四句体二首,[7]与齐梁体不同,任二北疑即唐人所翻《大白纻》曲辞。唐人喜歌《白纻》,或即此体。白纻舞在北魏时,也曾传入北朝,《洛阳伽蓝记》说:“永安二年中,大夫杨元慎,治陈庆之疾,有辞曾曰:白纻起舞,扬波发讴。”据此也得到北朝封建士大夫的爱好。在隋唐以后,至宋人尚有永嘉四灵的翁卷,传有《白纻词》一篇,为此舞的尾声,后此即不见记载。古舞虽失,或尚存于民间,如现行的《巾舞》,与京剧中的白绸水袖,疑即从此舞吸取而来,魏晋六朝的古舞,唯此舞形之歌咏的最多,可以作为此期的代表,自隋唐以后,则胡乐寖盛,胡歌胡舞,遍于朝野。鲁迅曾说:“古人告诉我们唐如何盛,明如何佳,其实唐室大有胡气……”[8]一切艺术,都呈新的面貌,这就不止舞蹈一端了。

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[1].张率《白纻歌》:“妙声屡唱轻体飞,流津染面散芬菲……时久翫夜明星稀。”“夜寒湛湛夜未央,华灯空兰月悬光。从风衣起发芬香,为君起舞幸不忘。”杨衡《白纻辞》:“金壶半倾芳夜促,梁尘霏霏暗红烛。”“蹑珠履,步琼筵,轻身起舞红烛前。芳姿艳态妖且妍,回眸转袖暗催弦。”

[2].唐人乐府诗,多是拟古的作品,未必描写的是实际情况,但亦可作参考。如王建《白纻歌》:“天河漫漫北斗粲,宫中鸟啼知夜半。新缝白纻舞衣成,来迟邀得吴王迎。……酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照,后廷歌声更窈窕。”元稹《冬白纻歌》:“吴宫夜长宫漏欵,帘幕四垂灯焰暖,西施自舞王自管,雪纻翻翻鹤翎散,促节牵繁舞腰懒。”诗中所说,都是虚拟吴宫的情景。盖唐人重胡舞,如《胡腾》、《胡旋》之类,常在统治者的宫廷中演奏,《白纻》盛于江左,唐宫已不重视了。

[3].沈约《四时白纻歌》:《古今乐录》曰,沈约云,白纻五章,敕臣约造,武帝造后两句。

〔春白纻〕兰叶参差桃半红,飞芳舞縠戏春风。如娇如怨状不同,含笑流眄满堂中。翡翠群飞飞不息,愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色,舜日尧年欢无极。

〔夏白纻〕朱光灼烁照佳人,含情送意遥相亲。嫣然宛转乱心神,非子之故欲谁因。(下四句同前)

〔秋白纻〕白露欲凝草已黄,金琯玉柱响洞房。双心一意俱回翔,吐情寄君君莫忘。(下四句同前)

〔冬白纻〕寒闺昼寝罗幌垂,婉容丽心长相知。双去双还誓不移,长袖拂面为君施。(下四句同前)

〔夜白纻〕秦筝齐瑟燕赵女,一朝得意心相许。明月如规方袭予,夜长未央歌白纻。(下四句同前)

[4].翁卷为宋永嘉四灵之一,有《白纻词》一首,见《苇碧轩诗钞》。

[5].参看闻性真《白纻舞小考》。《舞蹈》丛刊,第四辑。

[6].王俭《齐白纻》诗:“阳春白雪风花香,趋步明月舞瑶裳。情发金石媚笙簧,罗袿徐转红袖扬。清歌流响绕凤梁,如惊若思凝且翔。转眄流精艳辉光,将流将引双雁行。欢来何晚意何长,明君驭世永歌昌。”

[7].唐崔国辅《白纻辞》:“洛阳梨花落如霰,河阳桃叶生复齐。坐恐玉楼春欲尽,红锦粉絮裛妆啼。董贤女弟在椒风,窈窕繁华贵后宫。璧带金钗皆翡翠,一朝零落变成空。”

[8].见鲁迅《书信》(1933年6月)《鲁迅全集》第十卷,第139—140页。