韩非论为国者，不用法术可亡，不明敕赏罚可亡，不重耕战之士而徒慕儒墨、好法古、言仁义者可亡，既略论于前矣。此外复类举亡国四十七征如下：
一、凡人主之国小而家大，权轻而臣重者，可亡。
二、简法禁而务谋虑，荒封内而恃交援者，可亡。
三、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民内困者，可亡。
四、好宫室台榭陂池，事车服器玩，好罢露百姓，煎靡货财者，可亡。
五、用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡。
六、听以爵不待参验，用一人为门户者，可亡。
七、官职可以重求，爵禄可以货得者，可亡。
八、缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决而无所定立者，可亡。
九、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡。
十、喜淫刑而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡。
十一、浅薄而易见，漏泄而无藏，不能周密而通群臣之语者，可亡。
十二、狠刚而不和，愎谏而好胜，不顾社稷而轻为自信者，可亡。
十三、恃交援而简近邻，怙强大之救，而侮所迫之国者，可亡。
十四、羁旅侨士，重帑在外，上间谋计，下与民事者，可亡。
十五、民信其相，下不能其上，主爱信之而弗能废者，可亡。
十六、境内之杰不事，而求封外之士，不以功伐课试，而好以名问举错，羁旅起贵，以陵故常者，可亡。
十七、轻其嫡正，庶子称衡，太子未定而主即世者，可亡。
十八、大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资，而易其邻敌者，可亡。
十九、国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡。
二十、太子已置，而娶于强敌以为后妻，则太子危，如是则群臣易虑者，可亡。
二十一、怯慑而弱守，蚤见而心柔懦，知有谓可，断而弗敢行者，可亡。
二十二、出君在外而国更置，质太子未反而君易子，如是则国携；国携者可亡。
二十三、挫辱大臣而狎其身，刑戮小民而逆其使，怀怒思耻而专习则贼生；贼生者可亡。
二十四、大臣两重，父兄众强，内党外援以争事势者，可亡。
二十五、婢妾之言听，爱玩之智用，外内悲惋而数行不法者，可亡。
二十六、简侮大臣，无礼父兄，劳苦百姓，杀戮不辜者，可亡。
二十七、好以智矫法，时以行杂公，法禁变易，号令数下者，可亡。
二十八、无地固，城郭恶；无畜积，财物寡；无守战之备，而轻攻伐者，可亡。
二十九、种类不寿，主数即世，婴儿为君，大臣专制，树羁旅以为党，数割地以待交者，可亡。
三十、太子尊显，徒属众强，多大国之交，而威势蚤具者，可亡。
三十一、变褊而心急，轻疾而易动发，心悁忿而不訾前后者，可亡。
三十二、主多怒而好用兵，简本教而轻战攻者，可亡。
三十三、贵臣相妒，大臣隆盛，外藉敌国，内困百姓，以攻怨雠，而人主弗诛者，可亡。
三十四、君不肖而侧室贤，太子轻而庶子伉，官吏弱而人民桀，如此则国躁；国躁者可亡。
三十五、藏怒而弗发，悬罪而弗诛，使群臣阴憎而愈忧惧，而久未可知者，可亡。
三十六、出军命将太重，边地任守太尊，专制擅命，径为而无所请者，可亡。
三十七、后妻淫乱，主母畜秽，外内混通，男女无别，是谓两主；两主者可亡。
三十八、后妻贱而婢妾贵，太子卑而庶子尊，相室轻而典谒重，如此则内外乖；内外乖者可亡。
三十九、大臣甚贵，偏党众强，壅塞主断而重擅国者，可亡。
四十、私门之官用，马府之世绌，乡曲之善举，官职之劳废，贵私行而贱公功者，可亡。
四十一、公家虚而大臣实，正户贫而寄寓富，耕战之士困，末作之民利者，可亡。
四十二、见大利而不趋，闻祸端而不备，浅薄于争守之事，而务以仁义自饰者，可亡。
四十三、不为人主之孝，而慕匹夫之孝；不顾社稷之利，而听主母之令；女子用国，刑余用事者，可亡。
四十四、辞辩而不法，心智而无术，主多能而不以法度从事者，可亡。
四十五、亲臣进而故人退，不肖用事而贤良伏，无功贵而劳苦贱，如是则下怨；下怨者可亡。
四十六、父兄大臣禄秩过功，章服侵等，宫室供养太侈，而人主弗禁，则臣心无穷；臣心无穷者可亡。
四十七、公婿公孙与民同门，暴傲其邻者，可亡。
上皆见于韩非书《亡征》篇。所谓“亡征”者，非曰必亡，言其可亡也。故曰：两尧不能相王，两桀不能相亡。木虽蠹，无疾风不折；墙虽隙，无大雨不坏。盖既有亡征，而又有能服术行法之强国为之风雨，然后其亡可立而待也。然古代政府与国家之区别未了，故韩非所论亡征，多责在君主。按当时之事势，君实为执法之元首。故君主所为，其关系国家尤大也。