【题解】
“咸”是“平水韵”中下平声的第十五韵部。
“咸”在《广韵》中作“胡谗切”，平声，咸韵。
《笠翁对韵》中所用到的韵脚字有芟、监、衔、毚、缄、喃、岩、帆、杉、咸、函、凡、谗、瑊、衫、镵、馋等17个；《声律启蒙》所用到的有16个，包括咸（按，繁体作“鹹”，与“咸”本不同字）、缄、帆、喃、杉、衫、监、咸、贤、瑊、岩、函、衔、碞、谗、毚等。两书共用的有13个字，包括监、衔、毚、缄、喃、岩、帆、杉、咸、函、谗、瑊、衫；仅《笠翁对韵》用到的有芟、凡、镵、馋等4个字；仅《声律启蒙》用到的有咸（鹹）、贤、碞3个。“贤”本属于下平“一先”韵部。
其一
栽对植，薙对芟①。
二伯对三监②。
朝臣对国老，职事对官衔③。
鹿麌麌，兔毚毚④。
启牍对开缄⑤。
绿杨莺 睆，红杏燕呢喃⑥。
半篱白酒娱陶令，一枕黄粱度吕岩⑦。
九夏炎飙，长日风亭留客骑；三冬寒冽，漫天雪浪驻征帆⑧。
【注释】
①栽对植，薙（tì）对芟（shān）：栽、植，都是种植的意思；薙、芟，都有“除草”“删除”的意思，《旧唐书•李元谅传》“芟林薙草，斩荆榛”。两组都是同义词。平仄上，“栽”“芟”是平声，“植”“薙”是仄声。植，《广韵》“常职切”，入声。语法上，两组都是动词。
②二伯对三监：二伯，《礼记•王制》曰“八伯各以其属，属于天子之老二人，分天下以为左右，曰二伯”，郑玄注“自陕以东，周公主之；自陕以西，召公主之”。指周初分别主管东方和西方诸侯的两位重臣周公和召公。三监，周武王灭商后，以商旧都封给纣子武庚。并以殷都以东为卫，由武王弟管叔监之；殷都以西为墉，由武王弟蔡叔监之；殷都以北为邶，由武王弟霍叔监之。总称三监。《礼记•王制》“天子使其大夫为三监，监于方伯之国，国三人”。平仄上，“二伯”是仄仄，“三监”是平平。伯，《广韵》“博陌切”，入声。语法上，两个词语都是定中结构。
③朝臣对国老，职事对官衔：朝臣，朝廷官员。国老，国之重臣或告老退职的卿、大夫。职事，职务、职业。官衔，官员的职位名称。平仄上，“朝臣”是平平，“国老”是仄仄；“职事”是仄仄，“官衔”是平平。国，《广韵》“古或切”，入声；职，《广韵》“之翼切”，入声。语法上，四个词语都是定中结构。
④鹿麌麌（yǔ），兔毚毚（chán）：上联出自《诗经•小雅•吉日》“吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所”。麌麌，众多的样子。下联出自《诗经•小雅•巧言》“跃跃毚兔，遇犬获之”，毛亨传“毚兔，狡兔也”，孔颖达疏“《仓颉解诂》：‘毚兔，大兔也。’大兔必狡猾，又谓之狡兔”。平仄上，“鹿麌麌”是仄仄仄，“兔毚毚”是仄平平。语法上，两句都是主谓结构。
⑤启牍对开缄：启牍、开缄，都是打开书信的意思。牍，古代写字的木板，后引申表书籍、书信。缄，本指扎束器物的绳，引申为给书信封口，也有书信的意思。平仄上，“启牍”是仄仄，“开缄”是平平。牍，《广韵》“徒谷切”，入声。语法上，两个词语都是动宾结构。
⑥绿杨莺 睆（xiàn huǎn），红杏燕呢喃：上联化用宋赵师侠《水调歌头》“啭午莺声 睆，滚地杨花飘荡，爱景惜芳卮”。 睆，与“间关”类似，形容鸟声清和圆转，《诗经•邶风•凯风》“ 睆黄鸟，载好其音”，毛亨传“ 睆，好貌”；后来经常用于形容莺的叫声，宋曹冠《凤栖梧》“ 睆莺声，似劝游人住”。呢喃，燕鸣之声，宋沈端节《虞美人》“隔帘听燕呢喃语，似说相思苦”。平仄上，上联是仄平平仄仄，下联是平仄仄平平。语法上，上下联都是状中结构：“绿杨”与“红杏”充当状语；中心语“莺 睆”“燕呢喃”是主谓结构，谓语皆由拟声词“ 睆”“呢喃”充当。两个词语都是联绵词。
⑦半篱白酒娱陶令，一枕黄粱度吕岩：上联说的是陶渊明的典故。南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》载：“王弘为江州刺史，陶潜九月九日无酒，于宅边东篱下菊丛中摘盈把，坐其侧。未几，望见一白衣人至，乃刺史王弘送酒也。即便就酌而后归。”九月九日，陶渊明无酒可喝，就在东篱下菊丛里摘了一把菊花，坐在旁边。这时候忽然有个白衣人送了酒来，原来是刺史王弘派人送来的。半篱，古人用来形容菊花之所在，宋石介《和马寺丞秋日寄明复先生》“残书几箧蠹，寒菊半篱荒”。此处即用“半篱”借指陶渊明酷爱的菊花，他的《饮酒》其五有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。白酒，此指美酒，南朝梁武帝《子夜四时歌•夏歌》“玉盘著朱李，金杯盛白酒”。陶令，即指陶渊明，他曾担任彭泽令，故称。下联说的是汉钟离度吕洞宾的故事。《夜航船•九流部》记载：“汉钟离，名权，字云房，以裨将从周处与齐万年战，败，跳终南山，遇东华王真人。至唐始一出，度吕岩，自称天下都散汉。吕纯阳，名岩，字洞宾。举进士不第，遇钟离，同憩一肆中，钟离自起炊爨。吕忽昏睡，以举子赴京，状元及第，历官清要，前后两娶贵家女，五子十孙，簪笏满门，如此四十年。后居相位，独相十年，权势熏灼，忽被重罪，籍没家资，押赴云阳，身首异处。忽然惊醒，方兴浩叹。钟离在傍，炊尚未熟，笑曰：‘黄粱犹未熟，一梦到华胥。’吕惊曰：‘君知我梦耶?’钟离曰：‘子适来之梦，升沉万态，荣瘁多端，五十年间，止为俄顷，非有大觉，焉知人世真一大梦也。’洞宾感悟，遂拜钟离求其超度。”有一次汉钟离和吕洞宾同住，汉钟离在煮黄粱，吕洞宾睡着了。梦里，吕洞宾经历了状元及第、身居高位、娶得贵妻、子孙满堂，一时权势熏天，不可一世。忽然之间又获重罪，抄没家产，身首异处。惊醒之时，发现黄粱都还没煮熟。平仄上，上联是仄平仄仄平平仄，下联是仄仄平平仄仄平。白，《广韵》“傍陌切”，入声；一，《广韵》“於悉切”，入声。语法上，两句都是主谓结构。
⑧九夏炎飙，长日风亭留客骑（jì）；三冬寒冽，漫天雪浪驻征帆：九夏，夏季有九十天，为九旬，故曰“九夏”，晋陶渊明《荣木》诗序“日月推迁，已复九夏”。炎飙，炎热的疾风，晋葛洪《抱朴子•论仙》“蹈炎飙而不灼，蹑玄波而轻步”；飙，旋风、暴风。长日，指漫长的白天，夏季白天比较长。风亭，就是亭子，唐宋之问《旅宿淮阳亭口号》“日暮风亭上，悠悠旅思多”。下联化用唐殷尧藩《襄口阻风》“雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津”。客骑，此指骑马出行的游子。三冬，冬季有三个月，故曰“三冬”。寒冽，寒冷，宋张继先《雪夜渔舟》“浩气冲盈，真宫深厚，永夜不愁寒冽”。雪浪，扬起的积雪，也指白色的浪花。此当指前者，与“三冬”相应。“留”“驻”都是使对象留下、停驻的意思。平仄上，上联是仄仄平平，平仄平平平仄仄；下联是平平平仄，仄平仄仄仄平平。语法上，“九夏炎飙”“三冬寒冽”相对，皆为主谓结构，表示时令和环境。“长日风亭留客骑”“漫天雪浪驻征帆”相对，也都是主谓结构。
【译文】
栽种和树立相对，除草和割草相对。
分管陕地东西两边的周公、召公和监管殷旧地的管叔、蔡叔、霍叔相对。
朝中臣子和国中元老相对，职务和官衔相对。
麋鹿成群结队，兔子狡猾伶俐。
打开书信和开启信函相对。
绿杨树中莺声宛转，红杏林里燕语呢喃。
黄菊和白酒足以让陶渊明开怀，黄粱一梦使得吕洞宾悟道成仙。
夏天疾风炎热，漫长的白天里只有风亭能让骑行的客人停下脚步；冬天寒风凛冽，漫天的雪花使得舟船只能停泊在岸不能扬帆远行。
其二
梧对竹，柏对杉①。
夏濩对韶咸②。
涧瀍对溱洧，巩洛对崤函③。
藏书洞，避诏岩④。
脱俗对超凡⑤。
贤人羞献媚，正士嫉工谗⑥。
霸越谋臣推少伯，佐唐蕃将重浑瑊⑦。
邺下狂生，羯鼓三挝捐锦袄；江州司马，琵琶一曲湿青衫⑧。
【注释】
①梧对竹，柏对杉：平仄上，“梧”“杉”是平声，“竹”“柏”是仄声。竹，《广韵》“张六切”，入声。语法上，四个词语都是植物名词。
②夏濩（huò）对韶咸：“夏”“濩”“韶”“咸”，都是古代的乐曲名，《夏》是夏禹时期的，《濩》是商汤时期的，《韶》是虞舜时候的，《咸》是唐尧时候的。平仄上，“夏濩”是仄仄，“韶咸”是平平。语法上，两个词语都是名词短语，且都是并列结构。
③涧瀍（chán）对溱洧（zhēn wěi），巩洛对崤函：涧瀍，两条江河的名称，涧水和瀍水，均流经今洛阳市境注入洛水，出自《尚书•洛诰》“我乃卜涧水东、瀍水西，惟洛食”。溱洧，溱水与洧水，出自《诗经•郑风•溱洧》“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉 兮”。巩，春秋古国名，故址在今河南巩县；洛，洛邑，周都邑名，后名洛阳，亦在今河南。崤函，崤山和函谷，自古为险要的关隘，《战国策•秦策一》曰：“苏秦始将连横，说秦惠王曰：‘大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡、貉、代、马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴（崤）、函之固……。’”平仄上，“涧瀍”是仄平，“溱洧”是平仄；“巩洛”是仄仄，“崤函”是平平。语法上，四个词语皆为并列结构。
④藏书洞，避诏岩：藏书洞，《永乐大典》引《元一统志》载“藏书洞”曰：“秦人藏书洞在湖广沅州沅陵县小酉山下，有石穴中有书千卷，秦人避地隐学于此，因留之。”避诏岩，位于华山南峰天门西北，宋代隐士陈抟在此避朝廷征诏。根据《宋史•陈抟传》记载，“陈抟，字图南，亳州真源人”，“读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名”，“不求禄仕，以山水为乐”。陈抟不肯接受朝廷的征召，在华山终老，朝廷下诏赐号“希夷先生”。明王履有《避诏岩》二首：“希夷先生爱睡者，睡去那知有晨夜。胡为留迹与留声，惹得丹青到林下。到时却避无乃迟，声迹既留能致之……”“贪看万松好，不觉到岩底。海波胡为来，作此大奇伟。光藏不早决，犊弃洗耳水。使诏知所在，避亦太晚矣。可是龙与云，不能载其体”。平仄上，“藏书洞”是平平仄，“避诏岩”是仄仄平。语法上，两者都是定中结构，其定语“藏书”“避诏”都是动宾结构。
⑤脱俗对超凡：脱俗，脱离庸俗，没有平庸之气；超凡，超过凡俗。二者经常并提，今有成语“超凡脱俗”。平仄上，“脱俗”是仄仄，“超凡”是平平。脱，《广韵》“他活切”，入声；俗，《广韵》“似足切”，入声。语法上，两个词语都是动宾结构。
⑥贤人羞献媚，正士嫉工谗：羞，以……为羞。献媚，为讨好别人而做出使人欢心的姿态、举动。在贤臣看来，通过献媚的方式求宠，是一件羞耻的事情，《万历野获编》卷八有“辅臣遵旨自恪，邪臣献媚堪羞”。正士，正直之士，出自《尚书•泰誓》“屏弃典刑，囚奴正士”。嫉，憎恶，唐韩愈《复志赋》“嫉贪佞之洿浊兮，曰吾既劳而后食”。工谗，善于进谗言，擅长说坏话陷害他人，唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”。平仄上，上联是平平平仄仄，下联是仄仄仄平平。嫉，《广韵》“秦悉切”，入声。语法上，上下联都是主谓结构。
⑦霸越谋臣推少伯，佐唐蕃将重浑瑊（jiān）：上联说的是春秋末期范蠡的故事。范蠡为越王勾践出谋划策、灭吴称霸的事迹在《史记•越王勾践世家》和《史记•货殖列传》等篇目中有详细的记载。如《史记•越王勾践世家》曰：“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上将军。”少伯，《列仙传》载范蠡字少伯。下联说的是唐朝大将浑瑊的典故。《新唐书•浑瑊传》载，“浑瑊，本铁勒九姓之浑部也。世为皋兰都督”，“瑊年十一，善骑射，随释之防秋”。浑瑊十一岁就跟着父亲从军作战，此后立下了许多军功，“禄山反，从李光弼定河北，……从郭子仪复两京，讨安庆绪……从仆固怀恩平史朝义，大小数十战，功最。……从子仪击吐蕃邠州，留屯邠。……大历七年，吐蕃盗塞深入，瑊会泾原节度使马璘讨之”。蕃将，“蕃”是域外或外族的意思。浑瑊是唐时北方少数民族人，故称“蕃将”。今本多作“藩将”，从典故上看，当从琅环阁藏本作“蕃”。平仄上，上联是仄仄平平平仄仄，下联是仄平平仄仄平平。伯，《广韵》“博陌切”，入声。语法上，上下联都是主谓结构。
⑧邺下狂生，羯（jié）鼓三挝（zhuā）捐锦袄；江州司马，琵琶一曲湿青衫：上联说的是东汉祢衡的故事。据《后汉书•文苑列传下》载，“祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物”。他和孔融关系甚好，孔融就把他推荐给了曹操。“融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史。因大会宾客，阅试音节。诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟单绞之服。次至衡，衡方为《渔阳》参挝，蹀蹋而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏诃之曰：‘鼓史何不改装，而轻敢进乎?’衡曰：‘诺。’于是先解衵衣，次释余服，裸身而立，徐取岑牟单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：‘本欲辱衡，衡反辱孤。’”曹操被祢衡的狂态所苦，故意任命祢衡为鼓史，想要让他穿着鼓史的服装折辱他。祢衡正在演奏《渔阳》参挝，声音慷慨悲壮。听到曹操命令他改装，他就把自己的衣服脱光，慢慢换上鼓史的帽子和单衣，继续演奏《渔阳》参挝之后离开。参挝，一种击鼓之法，古代“参”可表“三”的意义，故此联作“三”，以与“一”相对仗；挝，击鼓，击鼓的音节。邺下，古地名，汉献帝建安时，曹操据守邺城。祢衡曾在曹操手下，为人狂放，故称“邺下狂生”。捐锦袄，脱去华服的意思；捐，除去、放弃。今本多作“羞”，从典故来看，当从琅环阁藏本作“捐”。下联说的是唐代诗人白居易的典故，他曾被贬为江州司马，故以此官名称之。白居易有《琵琶行》一诗，抒发被贬的情怀，中有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的句子。青衫，唐代的制度，文官八品、九品服以青，故曰青衫，后来借指失意遭贬的官员。平仄上，上联是仄仄平平，仄仄平平平仄仄；下联是平平平仄，平平仄仄仄平平。羯，《广韵》“居竭切”，入声；一，《广韵》“於悉切”，入声；湿，《广韵》“失入切”，入声。语法上，“邺下狂生”对“江州司马”，都是定中结构；“羯鼓三挝”对“琵琶一曲”，皆为名词与数量结构构成的主谓结构；“捐锦袄”对“湿青衫”，都是动宾结构。对仗较为工整。
【译文】
梧桐和竹子相对，柏树和杉树相对。
乐舞大夏、大濩和乐舞韶乐、大咸相对。
涧水、瀍水和溱水、洧水相对，巩地、洛邑城和崤山、函谷关相对。
避秦藏书洞，陈抟避诏岩。
脱离庸俗和超越平凡相对。
贤能的人把献媚看作很羞耻的事情，正直之士憎恨那些擅长谗毁的奸臣。
范蠡是使得越国称霸的首要谋臣，浑瑊是辅佐唐朝平叛的重要将领。
邺下狂生祢衡表演羯鼓三挝时不怕曹操的羞辱脱去了锦袄，江州司马白居易听了琵琶女演奏的曲子后泪水打湿了青衫。
其三
袍对笏，履对衫①。
匹马对孤帆②。
琢磨对雕镂，刻划对镌镵③。
星北拱，日西衔④。
卮漏对鼎馋⑤。
江边生杜若，海外树都咸⑥。
但得恢恢存利刃，何须咄咄达空函⑦。
彩凤知音，乐典后夔须九奏；金人守口，圣如尼父亦三缄⑧。
【注释】
①袍对笏（hù），履对衫：袍，中式长衣的通称，汉以后用作朝服。笏，古代臣子朝见国君时所执的狭长板子。履，鞋子。衫，衣服。平仄上，“袍”“衫”是平声，“笏”“履”是仄声。语法上，四个词语都是名词。
②匹马对孤帆：匹马，一匹马，常指单身一人，宋陆游《诉衷情》“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，今有成语“单枪匹马”。孤帆，一张船帆，多指孤单的船只，唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。平仄上，“匹马”是仄仄，“孤帆”是平平。匹，《广韵》“譬吉切”，入声。语法上，两个词语都是定中结构。
③琢磨对雕镂，刻划对镌（juān）镵（chán）：琢磨、雕镂，都是指雕刻和打磨玉、石。《诗经•卫风•淇奥》“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。刻划，雕刻，唐韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》“南山逼冬转清瘦，刻划圭角出崖窾”。镌镵，雕凿。四个词语意义相近。平仄上，“琢磨”是仄平，“雕镂”是平仄；“刻划”是仄仄，“镌镵”是平平。琢，《广韵》“竹角切”，入声。语法上，四个词语都是行为动词。
④星北拱，日西衔：星北拱，众星环拱北斗，出自《论语•为政》：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。’”日西衔，太阳西斜落入山中，唐韦庄《李氏小池亭十二韵》“访僧舟北渡，贳酒日西衔”。平仄上，“星北拱”是平仄仄，“日西衔”是仄平平。语法上，二者皆是主谓结构，“北拱”“西衔”是状中结构充当谓语。
⑤卮漏对鼎馋：卮漏，有一种酒器底上有孔，如《淮南子•泛论训》“今夫溜水足以溢壶榼，而江、河不能实漏卮，故人心犹是也”。后常用此比喻钱花得很快，或利益外溢情况严重，清王颂蔚《送黄公度随使欧洲》“金钱日外溢，卮漏未渠央”。鼎馋，古有“馋鼎”，谓茶叶不易出汁，明谢肇浙《五杂俎•物部三》：“今造团（茶团）之法皆不传，而建茶之品亦远出吴会诸品之下。其武夷、清源二种虽与上国争衡，而所产不多，十九馋鼎，故遂令声价靡不复振。”平仄上，“卮漏”是平仄，“鼎馋”是仄平。语法上，两个词语都是主谓结构。
⑥江边生杜若，海外树都咸：上联化用唐李中《芳草》“飘香是杜若，最忆楚江边”。杜若，香草名，《楚辞•九歌•湘君》“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”。杜若生长在江边，古诗中杜若汀、杜若洲常见。如唐李中《和夏侯秀才春日见寄》“寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀”，唐李商隐《即目》“书去青枫驿，鸿归杜若洲”等等。海外，古代把边远之地皆叫“海外”，如《史记•孟子荀卿列传》“先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹”，把中原之外的地方谓之海外。都咸，果树名，都咸生长在偏远的南方，故曰“海外树都咸”。平仄上，上联是平平平仄仄，下联是仄仄仄平平。语法上，二者都是主谓结构。宾语“杜若”“都咸”都是联绵词，不可拆分。
⑦但得恢恢存利刃，何须咄咄（duō）达空函：上联出自《庄子•养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀 然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：‘嘻，善哉!技盖至此乎?’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大 乎!良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微， 然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。’”这位名叫丁的厨师因为非常熟悉牛的全身构造，故而剖牛之时动作娴熟，刀刃游走于牛身上的空隙中，不需要用力斫砍。他的刀虽然用了十九年，仍然锋利得像刚从磨刀石上磨过的一样。恢恢，空间宽阔的样子。下联说的晋殷浩的典故，出自《晋书•殷浩传》，“殷浩，字深源，陈郡长平人也”，“识度清远，弱冠有美名，尤善玄言，与叔父融俱好《老》《易》”。初隐居不仕，后简文帝时征为建武将军、扬州刺史，并和桓温抗衡。后失败，被废为庶人。“浩少与温齐名，而每心竞。温尝问浩：‘君何如我?’浩曰：‘我与君周旋久，宁作我也。’温既以雄豪自许，每轻浩，浩不之惮也。至是，温语人曰：‘少时吾与浩共骑竹马，我弃去，浩辄取之，故当出我下也。’又谓郗超曰：‘浩有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆，朝廷用违其才耳。’”桓温和殷浩既是少年玩伴，也是竞争对手。“浩虽被黜放，口无怨言，夷神委命，谈咏不辍，虽家人不见其有流放之戚。但终日书空，作‘咄咄怪事’四字而已。”殷浩虽然被废黜，口无怨言，神情如常，但终日用手在空中写“咄咄怪事”四个字。“后温将以浩为尚书令，遗书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。永和十二年卒。”后来桓温打算让殷浩担任尚书令，派人送信给殷浩，他欣然应允。打算写回信，但他又担心有什么错误，纠结了很久，最终回了一封空白信函。二人从此绝交。咄咄，感叹声。平仄上，上联是仄仄平平平仄仄，下联是平平仄仄仄平平。得，《广韵》“多则切”，入声；咄，《广韵》“当没切”，入声；达，《广韵》“唐割切”，入声。语法上，两句用“但得”“何须”相连，有流水对的意味；“恢恢存利刃”“咄咄达空函”都是状中结构。
⑧彩凤知音，乐典后夔（kuí）须九奏；金人守口，圣如尼父（fǔ）亦三缄：上联出自《尚书•益稷》：“夔曰：‘戛击鸣球，搏拊、琴、瑟，以咏。祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间，鸟兽跄跄。《箫韶》九成，凤皇来仪。’夔曰：‘於！予击石拊石，百兽率舞。庶尹允谐。’”乐典，条举乐谱的构造、组织、性质等并加以说明的书。夔，相传是舜时的乐官，《礼记•乐记》“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。夔始制乐，以赏诸侯”，郑玄注“夔，舜时典乐者也”；又称“后夔”，《文选•张衡<东京赋>》“伯夷起而相仪，后夔坐而为工”，薛综注“后夔，舜臣，掌乐之官”。舜做了《箫韶》之乐，百兽都跟着跳舞，直到奏了九阕之后，凤凰才飞来。下联出自汉刘向《说苑•敬慎》：“孔子之周，观于太庙。右陛之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓何残，其祸将然；勿谓莫闻，天妖伺人。荧荧不灭，炎炎奈何；涓涓不壅，将成江河；绵绵不绝，将成网罗；青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也；曰是何伤？ 祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌，盗怨主人，民害其贵。君子知天下之不可盖也，故后之、下之，使人慕之，执雌持下，莫能与之争者。人皆趋彼，我独守此；众人惑惑，我独不从；内藏我知，不与人论技；我虽尊高，人莫害我。夫江河长百谷者，以其卑下也；天道无亲，常与善人。戒之哉！戒之哉！’孔子顾谓弟子曰：‘记之！此言虽鄙，而中事情。《诗》曰：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”行身如此，岂以口遇祸哉！’”孔子到周地去，在太庙中见到了一座青铜人像，封口三重，后面还有很多铭文，告诫人们不要多言多事，孔子借此教导学生行事要敬慎。尼父，对孔子的尊称，孔子字仲尼，故称。平仄上，上联是仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；下联是平平仄仄，仄平平仄仄平平。语法上，“彩凤知音”对“金人守口”，皆为主谓结构。“乐典后夔须九奏”“圣如尼父亦三缄”相对，然二者并不对仗：“乐典后夔须九奏”是主谓结构；“圣如尼父亦三缄”是一个让步复句，表示即使圣如尼父也要三缄其口的含义，包含“圣如尼父”“亦三缄”两个分句。
【译文】
袍子和笏板相对，鞋子和衣服相对。
单匹马和一艘船相对。
琢磨和雕刻相对，刻划和镌刻相对。
群星环绕北极星，太阳向西落下山。
漏卮漏出酒水和馋鼎不出茶汁相对。
杜若多长于江边，都咸常生在海外。
只要是具备游刃有余的才华，何必每日空写什么咄咄怪事。
凤凰懂得音律，在后夔演奏韶乐九阕之后才飞过来；铜人三缄其口，即使像孔子这么圣明也要谨言慎行。