一、以大代小
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《左传》昭公二十年云：二十年春王二月己丑，日南至。梓慎望氛，曰：“今兹宋有乱，国几亡，三年而后弭。”叔孙昭子曰：“然则戴桓也。汰侈无礼已甚，乱所在也。”
树达按：杜注云：“戴族，华氏；桓族，向氏。”树达按：族大氏小，此以大代小也。
（二）
《仪礼·既夕礼》云：乃行祷于五祀。
树达按：郑注云：“五祀，博言之。士二祀，曰门，曰行。”俞氏《古书疑义举例》卷三云：“郑意盖以士所祷止门、行二祀，而曰五祀者，博言之耳。五祀其大名也。曰门，曰行，其小名也。”树达按：五祀者，曰门，曰行，曰户，曰灶，曰中霤。
（三）
《荀子·正论篇》云：雍而彻乎五祀。
树达按：刘台拱云：“五祀谓灶也。”《周礼·膳夫职》云：“王卒食，以乐彻于造。”造、灶古字通。大祀六祈，二曰造，故书造作灶。专言之则为灶，连类言之则曰五祀，若谓丞相为三公，左冯翊为三辅也。
（四）
《孟子》一《梁惠王上篇》云：梁惠王曰：晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉，西丧地于秦七百里，寡人耻之。
树达按：赵注云：“韩、魏、赵本晋六卿，当此时号三晋，故惠王言晋国天下之强也。”树达按：魏为三晋之一，而惠王称魏为晋国，是以大名代小名也。
二、以小代大
（一）
《诗·王风·采葛篇》云：一日不见，如三秋兮。
树达按：俞樾云：“三秋，即三岁也。”
（二）
《汉书》卷六十五《东方朔传》云：年十三学书，三冬，文史足用。
树达按：俞氏云：“三冬亦即三岁也。”学书三岁而足用，故下云：“十五学击剑”也。
（三）
《孟子》一《梁惠王篇》云：孟子见梁惠王。
树达按：赵注云：“梁惠王者，魏惠王也。魏，国名。魏惠王居于大梁，故号曰梁王。”树达按：魏都大梁，故号魏为梁，是以小名代大名也。
（四）
《庄子·徐无鬼》云：孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。
树达按：郢谓楚，楚都郢也。
（五）
《吕氏春秋》卷二十三《壅塞篇》云：狂而以行赏罚，此戴氏之所以绝也。
树达按：俞樾《古书疑义举例》卷三云：“此即上文齐灭宋之事。戴氏为宋公族，孟子书有戴盈之戴不胜，《韩非子·内储说》有戴 为宋太宰，盖皆宋戴公之后，世执国柄，与国同休戚者，宋亡则戴氏绝矣。不曰此宋之所以亡也，而曰此戴氏之所以绝也，亦是以小名代大名之例。”
（六）
《孟子》一《梁惠王篇》云：八口之家，可以无饥矣。
树达按：八口，谓八人。
（七）
《太玄》三《法·次七》云：密网离于渊，不利于鳞。
树达按：鳞谓鱼也。
三、以前代后
（一）
《左传》哀公九年云：利以伐姜，不利子商。代齐则可，敌宋不吉。
（二）
《庄子·山木篇》云：穷于商周。
树达按：二商字皆所以代宋字。宋为商后，以商代宋，是以前名代后名也。
四、以后称前
《左传》隐公五年云：春，公将如棠观鱼者，臧僖伯谏。
树达按：杜注云：“臧僖伯，公子 也。僖，谥也。”孔疏云：“僖伯名 ，字子臧。”《世本》云：“孝公之子。”诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子不得祖诸侯，乃以王父之字为氏。计僖伯之孙始得以臧为氏，今于僖伯之上已加臧者，盖以僖伯是臧氏之祖，传家追言之也。
五、以事代人
（一）
《左传》哀公二年云：初，卫侯（卫灵公）游于郊，子南仆。（子南。灵公子郢）。公曰：“余无子，将立女。”不对。他日，又谓之。对曰：“郢不足以辱社稷。君夫人在堂，三揖在下，君命祇辱。”
树达按：杜注云：“三揖，卿、大夫、士。”孔疏云：《周礼·司士》云：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。”郑玄云：“特揖，一一揖之。旅，众也，大夫爵同者，众揖之。三揖者，士有上中下。”郑众云：“卿大夫士皆君之所揖礼，《春秋传》所谓三揖在下。”树达按：卿，大夫，士三者皆为君之所揖，故文以三揖代卿大夫士也。
六、以私名代公名
（一）
《左传》哀公十六年云：遂杀子木。其子曰胜，在吴，子西召之，使处吴境，为白公。请伐郑，子西曰：“楚未节也，不然，吾不忘也。”他日，又请，许之。未起师，晋人伐郑，楚救之，与之盟。胜怒，曰：“郑人在此，仇不远矣。”
树达按：杜注云：“比子西于郑人。”树达按：白公胜本以郑人为仇敌，云郑人在此者，犹言仇敌在此也，故下云仇不远矣。
七、以质代物
（一）
《左传》僖公二十三年云：我二十五年矣。又如是而嫁，则就木焉。
（二）
（三）
《礼记》十一《郊特牲篇》云：歌者在上，匏竹在下，贵人声也。
树达按：郑注云：“匏，笙也。”又按《释名·释乐器》云：“笙以瓠为之，故曰匏也。”
（四）
《孟子》三《滕文公篇》云：许子以釜甑爨，以铁耕乎？
树达按：铁，谓犁。
（五）
《孟子》二《公孙丑下篇》云：木若以美然？
树达按：此木字及上文“就木”之木皆谓棺。
（六）
《孟子》四《离娄下篇》云：抽矢扣轮，去其金。
树达按：金，谓矢镞。
（七）
《庄子·列御寇篇》云：为外刑者金与木也。
树达按：郭注云：“金谓刀锯斧钺，木谓棰楚桎梏。”
（八）
《荀子·礼论篇》云：金革辔靷而不入。
树达按：杨注云：“金谓和鸾；革，车鞎也。”
（九）
《吕氏春秋》卷二十二《求人篇》云：功绩铭乎金石，著于盘盂。
树达按：高注云：“金，钟鼎也；石，丰碑也。”
（十）
《淮南子》卷十二《道应篇》云：襄子击金而退之。
树达按：注云：“军法：鼓以进众，钲以退之。”
（十一）
树达按：李注云：“金，谓印也。”