应城养吾陈公，自少耆古文辞，以成进士守燕州，用直道龃龉于时，公拂衣亟归，杜门扫轨，绝口不谈进取，而其耆古文辞益甚。其于书，自六籍以逮稗官，靡所不读，而史氏二十一家言，尤所深耆而孰厌者。间尝惟诸史所载夷语，语多奇僻，学者罕曙其义，乃括取其凡字以句栉，离为四卷，释而疏之，以授余。余读之卒业，窃咨咨慨焉。夫古之学者，身通六艺，犹考信于百家，余无庸远引。即女口楚若倚相、灵均者流，岂不彬彬博雅君子哉？其所述作，传世最著者，曰楚书，曰骚赋，岂惟其词之工，抑纵横组织，浩瀚洸洋，淂之所考信者深矣。
国家用绖术取士，士各占一籍，徒治占跸取世资，即易、诗、书、春秋、礼之业，尠所兼通，何论史？即名治史者，自马、班、范晔以外，且莫举其名，甚有授简而莫能句者，又何论夷语？彼其之子，拾伊、洛之遗，雄谈阔步，诅训故为无益身心，诚然诚然。顾尼父之圣也，而辨金简，公冶之贤也，而谙禽言，世未有圣贤而讳言博者。余独怪夫慱雅如公，而不使之操觚石渠莹，精皇王之业，而徒使之游衍江潭，以镵削史籍，酝酿汗青，仅仅与灵均为伍，不亦薄楚材而轻词人之用耶？然灵均之才，不胜其气，公乃能敛其气，以益拓其才，发乘白而业不休，极所就业，余又不能为公量巳。余尝谓士生斯世，惟出处二途，出则志奋而为功，处则志激而为言。功之效至于参两位育，言之效亦足以翌百王，范千古，其为用等也。即是编𪱸公，不啻马体一毛，然使摛词者钩其玄，辨方者别其𩔫，慱物者穷其奇，举侏俪𫘝舌之谭，无俟重译而潜会于尺蹄间，公之功顾不伟与？余既手是编以归，适随守祝君耳刘见而悦之，因捐俸寿之梓，与宇内同志公焉。祝君，浙人，温文好古，同有昌 之耆者，刻成而属余序，敬序以归之。
万历十有八年仲春既望，永新青。
海居士甘雨𬤥