《吴梅村家藏稿》十一，有《通玄老人龙腹竹歌》云：
通玄老人来何方，碧胪 面拳毛苍。手披地图向我说，指点西极天微茫。视彼万里若咫尺，使我不得悲他乡。京师公卿谁旧识，与君异国同周行。九州丧乱朋友尽，此道不绝留扶桑。床头示我龙腹竹，夜半风雨疑腾骧。尾烧鳞蜕飞不得，苍皮倔强膺微张。此中空洞亦何有，得无颔下骊珠藏。汉家使者通大夏，仍来邛蜀搜筼筜。更踰葱岭访异种，携归上苑棲鸾皇。[下略]
自来注家如靳荣藩、吴翌凤、程穆衡、杨学沅等，均不注通玄老人为何人，龙腹竹为何竹。余尝考之，通玄老人者汤若望，龙腹竹者荷兰人隆福所发见之竹类也。
《顺治实录》，顺治十年三月戊辰，赐汤若望号通悬教师。悬即玄，实录避康熙讳作悬。《正教奉褒》谓康熙朝因避庙讳，改为通微教师，颇有语病。一、康熙时避康熙讳，应谓之御名，不得谓之庙讳。二、通玄之作通微，与实录之作通悬，皆后人临文时以意改避，非有明令改为通微也。故今蒋氏《东华录》及《梅村集》亦有作通元者，皆玄之改写云尔。
龙腹竹之名，遍寻植物图谱无有，蓄疑者有年。一日与英君千里谈论及此，英君为余检外国植物辞典，龙腹竹仍无有。而辞典中常见隆福之名。隆福（George Everhard Rumphius）盖十七世纪荷兰之有名植物学者也。龙腹音译非义译，梅村诗作龙腹，故神其说耳。尝以叩荷兰友人胡鲁士司铎，司铎为余检得隆福小传，隆福生明天启七年（一六二七），卒清康熙四十一年（一七〇二），曾任荷属东印度安波拿岛（Amboina）贺斗区（Hitoe）长官，对东方藤竹类之植物，特有研究，著《安波拿植物志》六巨册，乾隆十五年（一七五〇）在荷兰印完。
梅村此诗无年月，而集中排列在《送沈绎堂太史之官大梁》之后，《送总宪龚公出使广东》之前。广东，董刻梅村年谱作山东，误。沈荃之分巡大梁，龚鼎孳之出使广东，皆在顺治十三年，然则此诗亦顺治十三年作也。梅村以顺治十年九月应召入京，十四年二月归里，此诗正在京时作。
顺治十三年七月，荷兰使节抵京。使节为荷属东印度总督所派，携有总督上清帝书，欲与中国缔结通商条约，此书在广州已被当地长官修改矣。时汤若望颇得清廷信用，荷使欲藉汤居间成全，深相结纳，汤以荷使为贾尔文派教徒，屡在清帝前作梗，清廷以荷使系广东督抚奏送，仍认为正式使节，然此行结果并不佳。部议五年一贡，届期可互市，诏特改为八年一贡，实与汤之进言有关也。
据此则龙腹竹之由来略可知矣。隆福以顺治九年（一六五二）抵荷印，十四年任安波拿岛拉瑞克（Larike）城长，兼副商务官。当荷使东来时，隆福正在安波拿研究植物，发见安波拿棕竹类甚夥，然则此竹为隆福本人或东印度总督以赠荷使，而荷使以赠汤若望，汤若望以示吴梅村，皆有可能也。
《主制群征》末，有胡世安撰《道未先生邀同行屋贰公饮和兰贡酒》诗，道未即汤若望。《孟子》文王视民如伤，望道而未之见，道未盖取与望字相应耳。王铎有《过访西洋汤子道未，闻海外诸奇》诗。《拟山园选集》五十九，道字下删未字，校者盖不知道未为通玄老人之字也。行屋薛所蕴，顺治十一年任礼部侍郎，故称贰公。胡世安、薛所蕴、王铎、龚鼎孳、吴梅村，皆明朝旧臣，时与汤若望交接。汤若望之荷兰酒、龙腹竹，均得自荷兰贡使，此节当无疑义。凡新发见之物，即以所发见之人名之，事本常有。此竹为何竹，在吴梅村不过随口一问，汤若望亦不过随口一答，而诗人即以播诸歌咏，宜注家有所不解也。隆福所著，尚有《安波拿古物志》及《安波拿历史与地理》，康熙末雍正初出版云。
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[1] 载于1947年9月19月天津《大公报》文史周刊第38期。据原稿校核。