一、自古農桑並重，衣食攸賴，未有務農而不務桑者。今人急於農，而忽於桑，殆謂桑於農有妨爾，是編發明，栽桑不站農之地，灌桑不分農之糞，以絲售錢，可補糧佃諸費，俱有裨農而不妨農之意，故名之曰《裨農最要》。
一、是編不載占驗，不惟厯試不效，抑易搖動人心，而蓄桑必期於行恕，獲利必分以濟人，且祀神祈蠶，言之再再，蓋圖美報，貴合天心，固作善降祥之理也，亦與人為善之道也。
一、採輯諸書，會萃成編，有全錄原文者，有摘數句數字而變其文者，有用其法而稍變換者，有繹其義而深發明者，有得之傳聞屢經閱厯而不妨參入者，故不能載明出處，非掠美也。
一、言桑自種葚至采葉，言蠶自養種至繅絲，皆有次第。至下蟻詳說逐日頓數，逐日體刮，並分別各樣蠶種、眠期、老期，非故為瑣屑，實期明白易曉。
一、種桑養蠶諸法，前後各條有互見者，有重出者，有另用細書夾註者，或此詳彼略，或彼詳此略，皆宜繹其意而明其法，閱者慎勿忽略。
一、接桑飼蠶，有古法有而是編未載者，皆試之末驗，豈地不宜歟，抑用之未當歟，姑略之。
一、是編言桑、言葉、言蠶、言繭，多載俗語，前書實無其名，且言蠶處處以人比例，意在通俗，欲使婦孺皆知。
一、蠶，寶物也，古人方長不折，何况於蠶。是編於下連時之首尾蟻，落眠時之青頭蠶，另置一處，飼以劣葉，既不費葉，兼恤物命，重之也。
一、業農而不栽桑，收農之利，而未收桑之利。栽桑而不飼蠶，收桑之利一半，而未獲其全。飼蠶而不學繅絲，其獲利也九分，而尚遺去一分。業農栽桑，飼蠶繅絲，本一套事，未可歧視。然而甯肯貪栽桑，不可貪飼蠶。桑多於蠶，桑賸可賣。蠶多於桑，葉缺難覓。况當農忙之時，到處覓桑，不惟蠶之饑飽不勻，亦且有妨農功，是編言葉之宜量宜備最切，業蠶者慎之。
一、或謂編中言法如是之詳，今鄉間愚歸亳不知法，仍然有成，何也。予應之曰：子不觀乞丐乎，受暑溼，受凍餓，豈無肥壯，然而夭折者多矣。况愚婦成蠶，大都皆慇勤耐勞之人，細心愛護，或受之前代，或得諸傳聞，皆古法也，安得謂毫不知法乎。予如法行之，厯年有成，故敢出以告人，慎勿以予言為河漢。