穀蔬占
美田之法，菉豆為上，胡麻次之。 見《齊民要術》
麥花晝開，主水。 見《農政全書》 按，北方麥開花在晝，南方麥開花在夜，此言南土忽晝麥開花則主水也。
銀花賤，金花貴。 《戒菴漫筆》言：稻花白而瓣少者米賤，多而色黃則米貴。
麥過口，不入口。 靖康元年，麥多高於人者，即而大雨損其十八，《鷄肋編》引諺云云。
《農政全書》云：麥宜肥地，有雨佳。故諺云：無雨莫種麥。又云：麥怕胎裏旱。又云：要喫麫泥裏，纏春雨更宜。故又云：麥收三月雨。若三春有雨，入夏時有微風，此大有之年也。
黃帝始蒸穀為飯。 見《周書》
南海晉安有九熟稻，一歲九登。 見《抱朴子》
正月之朝，穀始也。日至百日，黍秫之始也。九月斂實，牟麥之始也。 見《管子》
番禺有菜，四葉相對，晝開夜合，名合歡菜， 見《盧言雜記》
甘藷，薯蕷之類，生朱崖，海中人種食之，壽百餘歲，可以代穀。 見稽含《南方草木狀》。按，《清異錄》云：嶺外有玉枕藷，又號三家藷。又按吾鄉山邑貧民每以藷切作米，代飯，罕有以米炊飯者，則代穀之說益信。
有神曰紫相公，主一方蔬菜之屬，所隸有天使主豐，有辣判官主儉。 見《清異錄》
豆花憎見日，見日則黃爛而根焦。 見《齊民要術》
種瞿麥法，以伏為時。注：一名地麫。 同上。
䪥宜白軟，良地三轉乃佳。 同上。
種葱，四月始鋤，鋤遍乃剪，剪與地平，剪欲旦起避熱時。良地三剪，薄地再剪，八月止剪。韭如葱法，一歲不過五剪。 同上。
種韭法，以升盞合地為處，布子於圍內。注：韭性內生，不向外畏，圍種，令科成。 同上。
種椒，熟時收取黑子，四月初畦種之。注：黑子，一名椒目，不用人手數近，促則不生也。 同上。
薺以冬美，芥以夏成。 見《春秋繁露》
稻有蓋下白，正月種，五月穫。穫，其莖根復生，九月復熟。 見郭義恭《廣志》
胡麻，俗呼芝麻。性有八抝，謂雨暘時薄收，大旱方大熟，開花向下，結子向上，炒焦壓榨，才得生油，膏車則滑，鑽針乃澀也。 見莊綽《雞助編》
凡田燒去野草，犁過，種芝麻一年，使草根腐化，再種五穀。諺云：荒地種芝麻，一年不出草。蓋芝麻葉上瀉下雨露最苦，草木沾之必萎，凡花果之旁最忌芝麻。 見《陶朱公書》
薑以通州出者佳，宜沙地，清明後三日取母薑種之，培以蠶沙，㙲以灰糞。立夏後芽出，棚遮烈日。秋社採之，遲則漸老成絲。小雪前後將種曬乾，藏窖內，免致凍損。諺云：養羊種姜，子利相當。 同上。
草占
黃帝問師曠曰：吾欲知歲苦樂善惡，可知否。對曰：歲欲豐，甘草先生。甘草，薺也。歲欲苦，苦草先生。苦草，葶藶也。歲欲惡，惡草先生。惡草，水藻也。歲欲旱，旱草先生。旱草，蒺藜也。歲欲疫，病草先生。病草，艾也。 見《師曠占》 按《農政全書》云：草得氣之先者皆有所驗，薺菜先生歲欲甘，葶藶先生歲欲苦，藕先生歲欲雨，蒺藜先生歲欲旱，蓬先生歲欲惡，艾先生歲欲疫。孟月占之。此與《師曠占》所云大同小異。
冬至後五旬七日，菖始生，百草之先生者也，乃始耕。 見《呂氏春秋》
茆蕩內，春初雨過菌生，俗呼為雷蕇，多則主旱，小則主水。 見《農政全書》
草屋久雨菌生其上，朝出晴，暮出雨。諺云：朝出曬殺，暮出濯殺。 同上。
看窠草，一名干戈草，謂其有刺故也，蘆茅之屬，叢生於地。夏月暴熱之時忽自枯死，主有水。 同上。
茭草，水草也。村人嘗剝其小白嘗之，以卜水旱，甘甜主水，餿氣主旱。 同上。
取乾艾藏之瓦器，麥一石，以艾一把間之，順時種之，則收常倍。 見《齊民要術》
南海有草，叢生如籐蔓，土人視其節以占一歲之風，每一節則一風，無節則無風，名曰知風草。 見郭義恭《廣志》
頭苧生子，沒殺二苧，二苧生子，旱殺三苧。 見《農政全書》
不育五穀，沙中生草，名登相，收之可食。 見《宋史．高昌國傳》
藏麥，先宜烈日中曬極乾，即將稻草灰鋪缸底，帶熱收藏，復以草灰蓋之，用蒼耳剉碎或和蠶沙入其中，可免化蛾。 見《陶朱公書》
早稻清明前，晚稻穀雨後，將稻種揀去粒長色紅者，河水浸之，瓦器盛之，畫浸夜收，芽長二三分，候晴明天氣，抖鬆撒種，蓋以稻草灰。 同上。
花木占
樹無梅，手無杯。 見《羣芳譜．果譜》言梅實少秫亦少。
梧桐花初生時，赤色，主旱；白色，主水。 見《農政全書》
扁豆、鳳仙五月開花，主水。同上，並見《花史》
杞夏月開結，主水。 同上。
藕花謂之水花魁，開在夏至前，主水。 同上。
野薔薇開在立夏前，主水。 同上。
松栢之地其土不肥。 見《國語》
襄陽山竹結實，其米可食。 見《舊唐書》
槐花開一徧，糯米價長一徧。 同上。
夏至前後，梓花落時多雨，杭俗為梓花雨。翟晴江詩：「梓花香散雨淒淒」是也。 見《東苑雜存》
凡竹笋透林者，多有水。 見《農政全書》
插柳莫教春知。 《羣芳譜》謂正、二月皆可栽。諺云云，謂宜插在立春之前。
黃梅雨未過，冬青花未破；冬青花已開，黃梅水不來。 《田家五行》云：冬青花可占水旱，引諺云云。《月令廣義》云：梅雨中，冬青花開，主旱。蓋此花不落溼地，故關係水旱也。
冬青花不落溼沙。 《四民月令》農家諺
夏至日取菊為灰，以止小麥蠧。 見《荊楚歲時記》
春分分芍藥，到老不開花。 《羣芳譜》言芍藥大約三年或二年一分，分花自八月至十二月，其津脈在根可移栽。春月不宜，以津脈發散在外也。故諺云云。
木再花，夏有雹；李再花，秋大霜。 見明楊慎《古今諺》 按，木不知何指，惟《酉陽雜俎》曰：「杏再花」云云。
杏花生，種百穀。 見《四民月令》並梁武帝策文。
杏子開花，可耕白沙。商陸子熟，杜鵑不哭。 見《歲時雜占》 又按《四民月令》曰：二月杏花盛，可菑白沙輕土之田。
杏多實不蟲，本年秋熟。 見《師曠占》
杏熟當年麥，棗熟當年禾。 《後山叢談》引諺云云。
棗樹三年不算死。 《群芳譜．果譜》棗性硬，其生晚，芽未出移，恐難出。如本年芽未出，弗遽刪除，亦有久而后生者。故諺云云。
諸榆性皆扇地，故其下五穀不生。 見《本草》
榆莢脫，桑椹落。 見楊慎《古今諺》
鞠榮而樹麥，時之急也。 見《大戴禮》
鋤花要趁黃梅信，鋤頭落地長三寸。 《羣芳譜．棉譜》鋤棉者，鋤必七遍以上，又當在夏至前。諺云云者，大抵苗宜稀，鋤宜密，此要訣也。
桄榔樹似栟櫚而堅，研其木取麵，多者至百斛，以牛酪食之不饑。 見《中南志》
熙甯十年六月己未，饒州長山雨木子數畝，狀如山芋子，味香而辛，土人以為桂子，亦曰菩提子，是歲大稔。 見《宋五行志》
溫陵城留從守重加板築，植桐環繞，枝葉蔚茂。初夏花開極鮮紅，如葉先萌芽而花遲發，則是秋五穀豐熟。 見《泉州郡志》
孫炎云：楓有寄生枝，生毛，名楓子。天旱，以泥泥之即雨。
永嘉大羅山有龍芽竹，節稀，長四五尺，取之必有風雨雷電。 見《彙苑詳註》
三月桃花水下。 師古注：桃方花時即有雨水，川谷冰泮波瀾盛漲，故謂之桃花水。蓋三月桃花盛，農人每侯時而種云。 見《崔實月令》
吳中無盡菴有樹，春槁夏生，梅雨過而舒葉，既開則水定，以卜水候最準，有人辨之，知為望水檀。 按《二如亭木譜》「江南有一木，至夏不發葉，忽而葉生，必有大水，農人侯之以占水旱。」即此。 見《簪雲樓雜說》
《齊民要術》云：五木者，五穀之先，欲知五穀但視五木，擇其木盛者，來年多種之，萬不失一也。
飛禽占
獨春鳥聲有似春鳴，聲多者五穀傷，鳴聲少者五穀熟。 見《臨海異物志》
鴉浴風，鵲浴雨，八哥兒洗浴斷風雨。 《農政全書》引諺云云。又云：鵲巢低主水，高主旱。俗傳鵲意既預知水，則云終不使沒殺，故意愈低；既預知旱，則云終不使曬殺，故意愈高。 又《朝野僉載》云：鵲巢近地，其年大水。
烏肚雨，白肚風。 同上，云「海燕忽成羣而來，主風雨。」引諺云云。
釋義泰施三山，觀水出焉，西流注於流沙。是多文鰩，鰩，魚身而鳥翼，常遊行東海，以夜飛，見則天下大穰。 見《山海經》
朝鷽呌晴，暮鷽呌雨。 《本草綱目》云：山鵲，處處有之，狀如鵲而烏色，有文采，赤嘴赤足，尾長，不能遠飛。《說文》以此謂知來事之鳥。
鳴鳩，一名鴶鵴，即今布穀也。農事方起，此鳥飛鳴桑間，若云五穀可布種，故云布穀。 見《爾雅注》。又，杜甫詩：布穀催春種。
鵓鳩，陰則屏逐其匹，晴則呼之。語云：「天將雨，鳩逐婦。」是也。見《稗雅》 按《本草．釋名》布穀之名甚多，皆因其聲之近似而呼之，如俗呼阿公阿婆、割麥插禾、脫卻布袴之類。又，陳造布穀吟序，人以布穀為催耕，其聲曰「脫了襏袴」，淮農傳其言云「郭嫂打婆」，浙人解云「一百八箇」，皆以意測之。
風翔則風，雨舞則雨。 師曠《禽經》注云：風禽，鳶類，越人謂之風伯，飛翔則天大風。一足烏，一名商羊，一名雨伯，天將雨則飛鳴。 按，天將大雨，商羊鼓儛。《說苑》「鼓儛」作「起舞」。
鳩鳴有還聲者，謂之呼婦，主晴；無還聲者，謂之逐婦，主雨。 同上。
赤好鴉含水叫早，主雨多，人辛苦；叫晏，主晴多，人安閒，農作次第。 同上。
夜間聽九逍遙鳥叫可卜風雨，諺云：一聲風，二聲雨，三聲四聲斷風雨。 同上。
《本草》鸛仰天鳴號必有雨。《酉陽雜俎》鸛羣飛旋繞，必有風雨。《埤雅》天將雨，鸛長鳴而喜，蓋知雨者也。又按《禽經》鸛俯鳴則陰，仰鳴則晴。又云：人探巢取鸛子，六十里旱。以其能飛激雲，雲散雨歇，兩說微異。
鵲羣飛，翅聲重，必有雨雪。 同上。
鬼車鳥，北人呼為九頭蟲，夜聽其聲可卜晴雨，自北而南謂之出窠，主雨；自南而北謂之歸窠，主晴。 同上。
朝𪃮晴，暮𪃮雨。 同上。
夏秋間，雨陣將至，忽有白鷺飛過，雨竟不至，名曰截雨。 同上。
燕能興波祈雨，故有游波之號。 見《本草．釋名》 按東坡《物類相感志》雷斆云：河竭江枯，投游波而立泛。蓋言河水旱乾，投燕於其中立漲也。
母雞背負雞雛，謂之雞駝兒，主雨。 見《禽經》
夏前喫井叫，有車個恰喫，無車個嘯。 同上。云喫井，水禽也，在夏至前叫，主旱，引諺云云。
關內呼黃鶯為水鴉兒，旱乾時，氣如焚柴，忽樹頭睍睆數聲，則滂沱立至。 見《說苑》
鵜鹕，一名淘河鵝，鸛之屬，其狀異常，每來必主大水。 同上。云：近至正庚寅五月十八日，方梅水漲，忽見此怪數十，自西而來，眾謂沒田之兆。一老農云：不妨，夏至前來曰犁湖，至後曰犁塗，以其嘴之形狀似犁，湖言水深，塗言言水淺，今至後八日，此後雨腳斷，水退矣。後果天晴，高下皆得成熟。《田家五行》同此，云至前、至後便分禍福兩端，可謂奇驗，占候者慎之。又《本草綱目》卷四十七禽部，鵜鶘原註：「按《山海經》云：沙水多犁鶘，其名自呼，後人轉為鵜鶘耳。吳諺云：至前來曰犁鶘，主水；至後來曰犁塗，主旱。」其占同。
鵲巢知風之所在，歲多風則巢於下枝。 見《淮南子》。又云：鵲巢口背何方，則何方風大，頗驗。
乾祐五年，鸜鵒食蝗，乃禁捕鸜鵒。 見《五代史》
黃䳺口噤，蕎麥斗金。 《後山叢談》引諺，言夏中候黃䳺不鳴，則蕎麥可廣種。
農人置雉尾於田中，天將晴則尾直堅，將雨則尾下垂。 見《中和集》
上虞有鴈為民治田，春則銜拔草根，秋則啄去其穢，是以縣官禁民不得害此鳥，犯則有刑無赦。 見《十三洲記》
黃鳥，黃鸝也，或謂之黃栗留。自關而東謂之倉庚，又謂商庚。自關而西謂之鸝黃，或謂楚雀。齊人謂之搏黍。當椹熟時常鳴桑樹間，蓋應節趨時之鳥，性嗜雙飛，故里語云：黃栗留，看我麥黃椹熟否。
春扈趣耕，夏扈耘。 見《左傳》 按崔實政論：夏扈趣耘鋤，即竊脂鳥，亦名播穀。
高興縣多容鳥，其形似雞而具五彩，見則年豐。 見《南越志》
長安城西雙員闕上有一雙銅雀，一鳴五穀生，再鳴五穀熟。 見魏文帝歌。一云：銅雀，鳥名，鳴則五穀熟。
輅過清河倪太守，時大旱，輅言：「樹上已有少女微風，樹間又有陰鳥和嗚，雨應至矣。」果如所言。 見《魏志．管輅傳》
焚鷄羽於空中能致風。 見《淮南畢萬術》
炎帝時有丹雀銜九穗禾，帝拾其墜地者植於田，食者老而不死。 見王嘉《拾遺記》
走獸占
欽山有獸，狀如豕而有牙，名曰當康，其名自叫，見則天下大穰。 見《山海經》
元日，牛俱卧則苗難，立卧半起則歲中平，俱立則五穀熟。 見《田家五行》
田畔園塍上有野鼠爬沙，主大水至，必到所爬處方止。 見《農政全書》
鼠咬麥苗，主不見收。咬稻苗亦然。 同上。又云：倒在根下，主礱下米貴；銜在洞口，主囷頭米貴。
狗爬地，主陰雨。或眠灰堆高處，亦主雨。又，狗咬青草吃則主晴。又，狗向吃水主水退。 同上。
鐵鼠其臭可惡，白日銜尾成行而出，主雨。 同上。
貓兒吃青草，主雨。 同上。
絲毛狗褪毛不盡，主梅水未止。 同上。
猪來貧，狗來富，猫來開質庫。 《田家五行志》凡六畜自來以占吉凶，引諺云云。
犬生獨，家富足。 同上，言犬生一子，其家興旺，引諺云云。
麋十百為羣掘食草根，其處成泥，名曰麋畯，傍此種稻，不耕而獲，其利百倍。 見《後漢郡國志》
南中久旱，即以長繩繫虎頭骨投有龍處，入水即數人牽制不定，俄頃雲起潭中，雨亦隨降。龍虎敵也，雖枯骨猶能激動。 見韋絢《賓客嘉話》 按李綽《尚書故實》云：徐州石潭與泗水通，投虎頭潭中可致雷雨。
象能耕。 舜葬蒼梧下，有羣象耕田。禹葬會稽祠下，亦有羣象耕田。 均見《帝王世紀》
鹿能耕。 高啟詩：老鹿耕田馴似牛。
江豚見，雖極晴亦風。 杜詩：江豚吹浪夜還風。
有客詣董仲舒，談論微奧。仲舒疑之，客又云：天欲雨。仲舒戲之曰：巢居知風，穴居知雨，卿非狐貍即是老鼠。客化為老貍而去。 見劉義慶《幽明錄》
魚占
魚兒秤水面，水來沒高㟁。 見《玉芝堂談薈．歲時雜占》
凡魚躍離水面謂之秤水，主水漲，高多少則離水多少。 見《農政全書》
凡鯉、鯽等魚在四五月間暴漲時，必散子，散不盡，水未止，盛散則水勢必定。 同上。
車溝內魚來攻水逆上，得鮎主晴，得鯉主水。諺云：鮎乾鯉溼。又云：鯽魚主水，鱨魚主晴。 同上。
黑鯉魚脊翼長接其尾，主旱。 同上。
開元初，石鯨吼，歲大熟。 見《朝野僉載》
夏初食鯽魚，脊骨有曲，主水。 見《田家雜占》
漁者網得死鱖謂之水惡，其魚著網即死也，口開主水立至易過，閉則來遲水旱無定。 同上。
蝦籠中張得𩻰魚，主水。 同上。
夏至前，田內灑死小魚，主水，口開即至易過，閉則反是。 同上。
獺窟近水，主旱；登岸主水，有驗。 見《農政全書》
海鷂風伯使，白袋雨師奴。 《異魚圖贊補》引《雨航雜錄》海鷂魚，亦文鷂類也，形如鷂，有肉翅，能飛石頭，齒如石板，出主風。又，白袋魚，似牛而白，自海入江則兆水患。
《廬陵異物志》開寶四年，黔南上言，江心有石魚見。 按《古記》云：廣德元年二月，大水退，石魚見，部民相傳以為豐年之兆。
關中有金魚神，相傳周平王時十旬不雨，遣祭天神，金魚躍出而雨降。 見《述異記》
粵西桂林府安龍蟠山，潭中有龍盤魚，四足有角，丹腹修尾，狀似守宮，能致風雨。 見《酉陽雜俎》
新瀧等州山田揀荒，平處開為畦，伺春雨，邱中滿貯水，買魚子散於田內，一二年後魚長大，食草根並盡，既為熟田又收魚利，及種稻且無稗草。 見《嶺表錄異》
《淮南子》云：天之雨也，陰曀未集而魚已噞矣。注：魚潛居知雨。
龍占
鱗蟲三百六十，龍為之長，能幽能明，能小能大，能短能長，春分而登天，秋分而入淵。 見《說文》
龍能變水。 《東園叢說》天將雨，必先蒸溼，雲氣騰結，而後降雨。又，龍見而雨必旋至，以雨主於龍乎，則何待于蒸鬱而後作雨也。又有薄雲而能作雨者，且龍所取江河之水，曾幾何而竟為泛溢懷襄之患，何哉，蓋雲之為氣，水實存焉，水無以自見，可以為霡霂而不可致霶霈，龍乃以一勺之水變之，則雲俱水也，雲從龍，假龍之力以致之也。
立夏分龍之說到處有之，蓋龍于是時始分界行雨，各有區域，故有咫尺之間晴雨頓殊者，龍為之也。 見謝肇淛《五雜俎》
五月二十六日雨為分龍雨，惟閩俗以夏至後雨為分龍雨。 見《月令廣義》
《田家五行志》云：凡見黑龍主無雨，縱有亦不多。白龍下，雨必到。諺云：黑龍護世界，白龍壞世界。又，龍陣雨，始自何一路，只多行此路，無處絕無，諺云：龍行熟路。又，龍下頻，主旱。又，諺云：龍多乃旱。
交州水淵有神龍，每旱，州人以苪草置淵上，流魚則多死，龍怒，即時大雨。 見《水經注》
四月二十日小分龍，晴分懶龍，主旱；雨分健龍，主雨。 見《田家五行志》
五月十三日為龍生日，當有風雨。 同上。
五月二十分龍，次日有雨則歲豐，無雨則旱。 同上，云五月二十為大分龍日，引兩浙諺云云。
二十分龍廿一雨，破車閣在弄堂裏。二十分龍廿一鱟，扳到黃秧便種豆。 《農政全書》引諺云云。 又，杭州諺云：二十分龍二十雨，四十九日曬龍衣；二十分龍廿一雨，車兒閣在衖堂裏。
鎖龍門。 分龍日無雨而有雷謂之鎖龍門。 見《田家五行志》
六月六下雨，龍袍反灑四十天。 此揚州諺。
六月初八西北風，驚動海中龍。 見《陶朱公書》
立夏清風至而龍昇天。 見《易通卦驗》
龍舉而景雲屬。 見《淮南子》上句：虎嘯而谷風至。
有僧講經山寺，一叟來聽，問其姓氏，曰：山下老龍也，幸歲旱，得閒聽法。僧曰：能救旱乎。曰：天帝封閉江湖，禁妄用。僧曰：此硯水可乎。龍乃就硯吸水，去，俄雷雨大作，水色多黑。 見《幕齋燕談》
僧涉者，西域人，能以秘咒下神龍。每旱，羣使咒龍請雨，久之，龍下缽中，天乃大雨。 見《晉書》
介占
夏至日蠏上岸，夏至後水到岸。 見《農政全書》
㹠將風則踊，鼉欲雨則鳴，故里俗以鼉讖雨。 見《埤雅》
月望則蚌蛤實，羣陰盈月；晦則蚌蛤虛，羣陰虧。 按吳都賦：蚌蛤珠胎，與月虧全。又《唐書》李敬貞取明水於秋中，用蚌蛤一尺二寸者，依法試之，自人定至夜半，得水四五升。
鱉探頭可占晴雨。諺云：南望晴，北望雨。 見《農政全書》
朱鱉浮於波上，必有大雨。 見《淮南子》。又云：黑蜧神虯，潛泉而居，將雨則躍。
羅浮山有龜淵，淵有神龜，龜鼻貫銅環，若有人穢此淵，便即澍雨。 見《羅浮山記》
蝦荒蠏亂。 《合璧事類別集》「亂」作「兵」。 按吳俗有此語，謂其披堅執銳，歲或暴至，有兵象也。又按《平江紀事》大德丁未，吳中蠏厄如蝗，平田皆滿，稻穀食盡。故吳諺云云。
雜蟲占
上晝叫上鄉熟，下晝叫下鄉熟，終日叫上下齊熟。 《月令通考》上巳日聽蛙聲占水旱，上下鄉即高低田也，引諺如此。 按《南越筆記》首句有「田雞」二字，「叫」字均作「鳴」。
田雞叫得啞，低田好稻把；田雞叫得響，田內好蕩槳。 《玉芝堂談薈》引《歲時雜占》，即唐人詩所謂「田家無五行，水旱卜蛙聲。」是也。
蟻封戶穴，大雨將集。 見《焦氏易林》
天將雨，螻蟻徙。 見《論衡》 按民間占雨有蟻搬家之謠，則其來亦古矣。
齊桓公伐孤竹，山中無水，隰朋曰：蟻冬居歲陽，夏居歲陰，蟻壤土寸而有水。乃掘之，遂得水。 見《韓子》
蜻蜓高穀子焦，蜻蜓低一霸泥。 《玉芝堂談薈》引諺。
水蛇蟠在蘆青高處，主水，高若干漲若干，回頭望下水即至，望上稍緩至。 見《農政全書》
越裳國出百樂蛇，每至春日融和則出鳴草中，作絲竹金石之聲，人聞其聲大喜，謂年必豐，蓋瑞蛇也。 見《蛇譜》
水蛇及白鰻入蝦籠中，皆主大風水。 同上。
富貴蛇，色黃而青，穴人家倉囷下，米粟必多倍於所入，其家大發。 見同上。
春暮暴暖，屋木中出飛蟻，主風雨。平地中蟻陣作，亦然。 見《農政全書》，亦見《田家五行》
泰華山有蛇名肥遺，六足四翼，見則天下大旱。 見《山海經》
田角小螺兒名曰鬼螄，浮於水面，主有風雨。 見《農政全書》
杜恰叫三通，不用問家公。 同上。言石蛤、蝦蟆之屬叫得響亮成通，主晴，引諺云云。
蚱蜢、蜻蜓、黃䖟等蟲在小滿以前生者，主水。 同上。
冤苦冤苦，我是蠍虎，似恁昏昏，怎得甘雨。 《墨客揮犀》卷三，熙甯中，京師久旱，古法，令坊巷各以大瓮貯水，插柳枝，泛蜥蜴，使青衣小兒環繞，呼曰：蜥蜴蜥蜴，興雲吐霧，降雨滂沱，放汝歸去。開封府准堂劄，責坊巷寺觀祈雨甚急，而不能多得蜥蜴，每代以蠍虎，蠍虎入水即死，故京師小兒語云云。 按《七脩類稿》亦云：禱雨用蜥蜴，廣捕無獲，多以壁虎代之，民諺云：壁虎壁虎，你好喫苦。想壁虎即蠍虎耳。
黃梅時內，蝦蟆尿曲，主雨。大曲大雨，小曲小雨。 見《農政全書》
蚯蚓俗名曲蟮，朝出晴，暮出雨。 同上。
地龍鳴，來日晴。 此閩諺。地龍，蚓也。
久雨之後，忽蚯蚓長鳴，主晴。諺云：蚯蚓唱歌，有雨不多。 同上。
蜻蛉鳴，衣裘成；蟋蟀鳴，嬾婦驚。 見《四民月令》 按《古音錄》引《通卦驗》。注：蛉作蜓。又《古今諺》蛉作蚓。又《文錄》引《詩疏》蟋蟀作絡緯。又按《毛詩草木蟲魚疏》僅載「趣織鳴，懶婦驚。」二句。然不及此條完備，故兼錄之。
六月無蠅，新舊相登。 見《羣芳譜》，言米價平也。
螢入榻，主水發。 通行諺。
蜘蛛蟬叫稻生芒。 見《吳下田家志．方言》
天牛，黑甲蟲也。長安夏中此蟲出於籬壁間，天必雨。 見《酉陽雜俎》
郭璞曰：蠓飛磑則天風，舂則天雨。言蠛蠓旋飛如磑則風至，一上一下如舂則雨至矣。
蝔知雨至，世謂之猥狗，如天雨則豫於草木、橋下乾處藏其身矣。 見《淮南子》
石尤，江中蟲名，出必惡風，舟人目打頭風曰石尤風，嶺南人曰𩗗風，黃河人曰孟婆也。 見《楊慎外集》
貞觀中，終南縣蝗損禾。太宗至苑中取蝗數枚而咒之曰：百姓有過，在余一人，爾其有靈，但當毒我，無害生靈。將吞之，侍臣恐致疾，遽諫止。太宗曰：所冀移災朕躬，何疾之避。遂吞之，是歲蝗不為灾。 見《唐書》
蝦蟆羣聚，從天請雨。 見《焦氏易林》
蝸池鳴呵，生我水潦，雲雨大會，流成河海。 同上。
田家宜忌
田祖即神農氏，甲寅日死。
田主乙巳日死。
田父丁亥日死。
田母丙戌日死。
田夫丁亥日死。
后稷癸日死。
以上各日並忌開田播種。
種麥吉日。 庚午、辛卯、辛巳、庚戌、庚子、辛丑。
種菜吉日。 庚寅、辛卯、壬戌、戊寅。
種瓜吉日。 甲子、己丑、庚子、壬寅、乙卯、辛巳。
種麻、豆吉日。 甲子、乙丑、壬申、丙子、戊寅、壬午、壬寅。
禪師惠言嘗言：上元一夕晴，麻小熟；兩夕晴，麻中熟；三夕晴，麻大熟。若陰雨，麻不登。占亦如此云，絕有驗。
買牛吉日。 丙寅、丁卯、庚午、甲申、丁酉、戊戌、庚戌、戊午。又正月寅、戊、戌日。六月申、卯、未日。
穿牛吉日。 己丑、戊辰、辛未、甲戌、乙亥、乙酉、辛巳、戊子、乙巳、乙卯、戊午、己未。
教牛吉日。 庚午、壬午、甲午、辛亥、壬子、甲寅。
發牛吉日。 驚蟄後五子日，甲、丙、戊三寅日，丁癸二卯日，己辛二未日，乙、丁、己、癸四酉日，乙、癸二亥日。
立春日占。〈舊名東方朔探春訣。〉 甲子日立春，高鄉熟。丙子日立春，同上。戊子日立春，同上。庚子日立春，低鄉熟，高鄉不熟。壬子日立春，高低並熟。乙丑日立春，低鄉熟。丁丑日立春，低鄉熟，高鄉豆好。己丑日立春，低鄉熟。辛丑日立春，高低並熟。癸丑日立春，同上。丙寅日立春，同上。戊寅日立春，低田熟。庚寅日立春，高低並熟。壬寅日立春，同上。甲寅日立春，低鄉熟。丁卯日立春，高低並熟。己卯日立春，低鄉大熟，高鄉不熟。辛卯日立春，高鄉熟。癸卯日立春，同上。乙卯日立春，低鄉熟。戊辰日立春，高低並熟。庚辰日立春，高低大熟。壬辰日立春，高低好施工。甲辰日立春，高低並熟。丙辰日立春，低鄉熟。己巳日立春，低鄉熟，高處旱。辛巳日立春，高鄉熟。癸巳日立春，同上。乙巳日立春，同上。丁巳日立春，低鄉熟。庚午日立春，高鄉熟。壬午日立春，高低並熟。甲午日立春，同上。丙午日立春，低鄉大熟。戊午日立春，低鄉熟。辛未日立春，高鄉小熟。癸未日立春，高低並熟。乙未日立春，低鄉熟。丁未日立春，高低大熟。己未日立春，高低並熟。壬申日立春，高鄉大熟。甲申日立春，高鄉熟。丙申日立春，低鄉熟。戊申日立春，高低並熟。庚申日立春，低鄉熟。癸酉日立春，高低并熟。乙酉日立春，低鄉熟。丁酉日立春，高低並熟。己酉日立春，高低大熟。辛酉日立春，低鄉熟。壬戌日立春，同上。戊戌日立春，高低大熟。庚戌日立春，高鄉熟。甲戌日立春，同上。乙亥日立春，同上。丁亥日立春，同上。己亥日立春，同上。辛亥日立春，同上。癸亥日立春，高低並熟。
以上並見《田家五行》節錄如右。
橫十五，䜿十六，一畝田，穩穩足。 《碧里雜存》畝法古今不同，《漢書．鹽鐵議》曰：古以百步為畝，漢高帝以二百四十步為畝。今俗語云云，蓋以十五乘十六正是二百四十，若古之百步，以今弓準之，則一畝當今四分強耳。
稻初發時，用攩鈀于稞行中搜鬆，其根則旺，攩所橫根則根生向下，五六日後耘去稗草，再五六日又耘一次。諺云：一粥一飯餓不殺，一耘一攩荒不殺。 見《陶朱公書》
燒田吉日。 己未。
燒田凶日。 火隔。〈此日亦忌燒山炭。〉
壅田吉日。 用火為吉，如丙寅、丁卯、甲戌、乙亥之類。
壅田忌土鬼有九日。 癸巳、甲午、乙酉、辛丑、壬寅、己酉、庚戌、丁巳、戊午。
浸穀種吉日。 甲戌、乙亥、壬午、乙酉、壬辰、乙卯。
下秧吉日。 辛未、癸酉、壬午、癸未、甲午、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、乙卯、辛酉、己亥、乙未。
種五穀總忌。 丁亥。
種麥吉日。 庚午、辛未、辛巳、庚戌、庚子、辛卯。八月三卯日，種麥為上。
種麥忌日。 十二月丁日。
種粟吉日。 丁巳、己卯、乙卯、己未、辛卯。三月三卯日，種粟為上。
種豆吉日。 甲子、乙丑、壬申、丙子、戊寅、壬午、壬寅。六月三卯日，種豆為上。又六月戌日為忌。
種黍吉日。 戊戌、己亥、庚子、庚申、壬申。
種蕎麥吉日。 甲子、壬申、辛巳、壬午、癸未。
種麻吉日。 己亥、戊申、壬申、甲申、辛亥、庚申。正月三卯日，種麻為上。
礱變忌日。 年月執破二辰。
礱變坐向忌方。 年月執破二方。
穀米入倉吉日。 庚午、甲戌、乙亥、丙子、己卯、辛巳、壬子、癸未、己酉、戊子、己丑、庚寅、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、乙酉、丙辰、癸亥。
典田、買田、佃田吉日。 開、滿、成、收及黃道日。
典田、買田、佃田凶日。 戊己及赤口日。見同上。
蠶桑宜忌
蠶為龍精。 見《秦觀蠶書》
元日值己，多風雨，蠶傷。 見《月令廣義》
正月九日主蠶，此日晴暖則滋生，杭民亦多候之。
立春天無風，民安，蠶麥十倍。 見《𦡱仙神隱》
正月半作白粥，泛膏于上以祭神，令蠶桑百倍。 見《荊楚歲時記》 按，以酒脯及豆粥插箸而祭之，共夕迎紫姑，以卜將來蠶桑，義同。
正月有三子則葉少蠶多；無三子則葉多蠶少。 見《談薈》引《周益公日記》
正月上甲，風從東方來，宜蠶。 見《史．天官書》
二月內，虹見在西主蠶貴，上句云在東主米貴。 見《陶朱公書》
三月三日晴，桑上掛銀瓶。三月三日雨，桑葉生苔痕。 《談薈》作「三月三日雨，桑葉無人取。」又《月令廣義》云：三日陰雨主年豐，晴主旱而桑貴，陰不見日主蠶大吉。引諺云云。 按《種樹書》云：常以三月三日雨卜桑葉之貴賤，諺云：雨打石頭偏，桑葉三錢片。或曰四日尤甚，故杭人云：三日猶可，四日殺我。又按《歲時雜占》引諺云：雨打石頭班，桑葉錢價難；雨在石上流，桑葉好喂牛。即三月三日占也。又按三月三日天陰，是日不雨，蠶大熟。 又見《五行志》
清明喜晴惡雨，是日午前晴宜早蠶，午後晴宜晚蠶。 見《農政全書》 按立夏夜雨，損蠶。
古詩云：枯桑知天風。下句云：海水知天寒。
臘月栽桑桑不知。 《便民纂要》十二月掘坑，深濶各二尺，桑根埋下，與地平，次日築實，共桑倍榮。故諺云云。
仙人難斷葉價。 湖之畜蠶者多自栽桑，不則豫租別姓之桑，俗曰秒桑。凡蠶一斤，用葉百六十斤，秒者先期約用銀四錢，既收而償者約用五錢，再加雜費五分。蠶佳者用二十日辛苦，收絲可收銀一兩餘。為棉為線，矢可糞田，皆資民家切用，此農桑為國之根本，民之命脈也。湖郡在在有之，德清尤多，本地葉不足，又販于桐鄉、洞庭，價隨時高下，倏忽懸絕，故諺云云。惟自栽與秒最為穩當，不則，謂之看空頭蠶，有天幸者，往往趣之。 見《湧幢小品》 按《羣芳譜》葉價作桑價。
舍北種榆九株，蠶大得。 見《雜五行書》
五月取桑椹，濯以水，取子陰乾。每肥田一畝，荒久者善耕之，以黍及椹子各三升三合和種之，黍桑俱出，鋤令疏密調適，黍熟獲之。桑生正與黍平，以利鐮刈之，曝燥並火燒之，桑至春生，一畝食三箔蠶。 見《氾勝之書》
蜀人以二月望，鬻蠶器于市，因作樂縱觀，謂之蠶市。 見《統略》 按《成都記》三月三日遠近祈福于龍橋，命曰蠶市。
扶桑，葉似桐，初生如筍，人競食之，實如梨而赤，績其皮為布、為棉，亦為紙。 見《談苑》
浴蠶吉日。 甲子、丁卯、庚午、壬午、戊午。
出蠶吉日。 甲子、庚午、〈蠶父生日。〉癸酉、壬午、乙酉、甲午、乙未、癸卯、乙巳、丙午、丁未、戊申、甲寅、戊午。
繰蠶吉日。 子、寅、午、申、酉、亥及成、收、開日。庚戌為蠶姑死日，應避之。
《陶朱公書》云：浙之嘉湖、南潯等處徧地植桑，吳郡亦然。二月撒子，苗長尺許糞壅。冬月燒去其梢，以草葢之。春發，止留旺者一枝，餘皆芟去。明年鋤熟地寬行栽之，行不可正對。壓法，春初以長枝攀下，燥土壓之則根易生，臘月斫斷移栽。修法，正月間削去枯枝及低小亂枝，掘開根旁，壅以糞泥。接法，仲春擇桑木大如臂者，約去地二三尺，以刀剔去樹皮，取桑枝大如筯，長一尺者，削如馬耳，插入皮中，即以桑皮纏定，糞土包縛，令不洩氣，即活。有蟲名桑牛，急尋其穴，桐油抹之，即死。占桑葉貴賤，只看正月上旬，木在一日則為蠶食一葉為甚貴，木在九日則為蠶食九葉為甚賤。凡遇午日，忌鋤桑園。
先資政公著書最富，行世者已不下六十種，其待刻者尚多。〈恭〉筮仕浙省，需次多暇，蒐羅遺稿，纂輯成編，思欲畢 先人之志舉付梓人，而寇擾以來，已刻板片半歸劫灰，心滋痛焉。又以多年浮沈羈宦，枵如之橐何以勝茲，因循者久之，比提調書局，棗梨丹墨，日所講求，勉竭心力，先以《農侯雜占》四卷付刊。此書於古今占驗之說，凡有涉農候者無不采錄，而東南蠶桑利甲天下，亦附後焉。問雨課晴，率時興作，其亦豳風流火授衣之意乎。先以此稿本就正同年俞蔭甫學使，輒謂有用之書，寵之以序，勸付手民以公同好，因勉副其意為之，非惟繼先志，亦以重民事也。遺編具在，他日次第舉行，此書其嚆矢矣。
同治癸酉秋七月中澣，梁恭辰敬識於知足知不足齋。