《虞書》：懋遷有無化居。今人謂什器曰傢伙。尋《説文》：家，居也。《釋名》：火，化也。此皆以聲爲訓。家與居同音，火與化同音，則傢伙即居化，是化居二字倒易耳。或稱什器爲貨者，亦同此義。
《説文》：帑，金、幣所臧也。《地官》英蕩，杜子春云：蕩當爲帑。《周成襍字》云：帑音蕩。〈《一切經音義》引。〉今北音蕩如旳當之當，故所在謂家財爲家帑，亦作當音。
《説文》：匫，古器也。呼骨切。今人謂古器爲骨董，相承已久。其實骨即匫字，董乃餘音。凡術、物等部字，今多以東部字爲餘音，如窟言窟籠其例也。
《詩·小雅》傳：秉，把也。古以秉爲柄。〈《周禮·地官·鼓人》注：鐃無舌有秉。《釋文》：秉本又作柄。《左傳》：國子實執齊秉。服虔曰：秉，權柄也。古字蓋有秉無柄。秉、把雙聲。〉故今謂柄爲把柄，或直言把，凡有柄可持者多被此名。
《説文》：槶，筐當也。古悔切。字亦作簂。《釋名》：簂，恢也，恢廓覆髪上也。今浙江稱作帽木楥爲頭簂，〈軍人所戴頭盔正應作簂。〉其他木楥謂之簂頭，音正如恢。又，優人所被假面通言面槶，讀古悔切，假面亦筐當也。又，槶之言馘也。《莊子》云：槁項黃馘。謂黃面也。〈凡國聲字皆可讀古悔切，山東讀國、馘皆古悔切。〉自江而北或言槶臉，學者不得其字，則書作鬼臉矣。筐當亦今通語，凡有廓者多被此名。
《方言》：鉤，宋、楚、陳、魏之閒謂之鹿觡，或謂之鉤格。今揚州謂物之虚縣而下垂者爲格郎，即鉤格、鹿觡二語之音轉。
《考工記》：牙得則無槷而固。鄭司農云：槷，摋也。蜀人言摋曰槷。此即楔也。今人謂以木銜瓶曰煞子，支牀几之跗曰煞腳，即此摋字。或言當作塞，非也。填其内曰塞，外内相銜曰摋，所以摋謂之櫼。《説文》：櫼，楔也。子林切。〈此《説文舊音》，見《一切經音義》引。〉
《説文》：銎，斤斧穿也。曲恭切。《方言》：矛，骹謂之銎。郭璞曰：音凶，即矛刃下口。《廣雅》：銃謂之銎。銃即銎後出字，凡金器穿孔者皆被此名。今言火銃，亦其一矣。
《方言》：車釭謂之鍋，或謂之錕。《釋名》：錁，裹也，裹軹頭也。錁即鍋字。《廣雅》：緷，束也。緷、錕聲義通。今人以繩束物曰梱，以金束物曰鍋，〈俗作箍。〉箍桶亦其一矣。
《爾雅》：茅，明也。郭璞引《左傳》前茅慮無杜解云：茅，明也。凡標識明目者皆得云茅，今語爲苗，〈《士相見禮》草茅古文作草苗，今人呼矛音亦如苗，故茅通作苗。〉諸細物爲全部耑兆及標準者皆謂之苗，或云苗頭。火銃之準名苗頭，亦其一矣。
《春官·小師》注：簫，編小竹。《五經通義》亦云：簫，編竹爲之。編則有横關，故今凡有横關謂之簫，簫丁亦其一矣。
《説文》：藉，祭藉也。一曰：艸不編狼藉。凡在下承物者皆被此名。鄧廷楨説：淮北小兒臥處以布禦穢，謂其布曰藉子，亦其一矣。
《爾雅》：椹謂之榩。孫炎云：斫木質。或用以斬人，加於椹上而斫之。《秦策》云：今臣之胸不足以當椹質，要不足以待斧鉞。是也。今人謂切肉所藉木質爲椹板。
《説文》：鬴，鍑屬。或作釜。𩰫，秦名土釜曰𩰫。今多謂釜爲𩰫，相承以鍋爲之。惠、潮、嘉應之客籍謂之釜盧，釜讀如浦。古無輕脣音，釜正讀浦。盧，餘音也。一曰：《説文》云：盧，飯器也。以桺爲之。釜亦飯器，故互受通稱矣。
《説文》：銚，溫器也。曹憲《廣雅音》云：銚，今人多作大弔反。又，《説文》：鐎，鐎斗也。漢人皆作刀斗，銚、鐎本一字。今淮南謂小釜爲銚子，音正作大弔反。
《方言》：盌謂之盂，或謂之銚鋭。盌謂之櫂。案：銚與櫂一語也。今浙西沿海鄙人移以音甕，謂小甕日雕，即銚、櫂等字也。
《説文》：鍑，釜大口者。惠、潮、嘉應之客籍謂諸銅器可以煑物者曰鍑，讀如包。古音無輕脣，复聲轉平如包矣。
《説文》：䰝，鬵屬。甑，甗也。湖南謂釜曰䰝。浙西鄙人謂小甕曰甑，音如壯。
《方言》：甑，自關而東或謂之酢𩞷。《説文》訓𩞷爲飯气烝，訓酢爲醶，則酢即今醋字。然驗今人以火乾物而無水者曰炸，江、浙人謂食物入釜微煑曰澑；蓋甑名酢𩞷，以甑烹物亦曰酢𩞷，炸澑即酢𩞷矣。鄧廷楨曰：《爾雅》注：烝之曰饋，均之曰𩞷。故今河南人烝麪爲餅，再烝則謂之𩞷。
《方言》：閜，桮也。大者謂之閜。郭璞音呼雅反。今通謂大盌爲閜盌，音轉如海。紹興謂以大盌抒米曰閜，音轉如咍。〈呼來切。〉
《説文》：㔶，小桮也。古送切。今人謂桮如缸者爲㔶，音如扛。或謂常盌爲㔶，音如工。㔶盌固非甚小，特較閜盌則爲小耳。
《方言》：甌、甂，陳、魏、宋、楚之閒謂之㼵。郭璞曰：今河北人呼小盆爲㼵子。㼵，杜啟反。案：今人稱盤小而庳者爲㼵，轉入如狄，遂譌作碟。《唐貞元十三年濟瀆北海壇祭器碑》有曡子五十隻，盤子五十隻；《宋史·呂𫎇正傳》作楪。曡、楪皆誤，正字當作㼵。若從聲音假借，可作狄、敵，不可作曡、楪也。
《説文》：罃，備火長頸瓶也。引伸之凡瓶皆曰罃。惠、潮、嘉應之客籍謂酒瓶爲酒罃子，讀如央；酒壺亦如之。
《漢書·律歷志》：用銅方尺而圜其外，旁有庣焉。鄭氏曰：庣音條桑之條。蓋凡中窊之器可以容物者皆謂之庣。《方言》云：鍬，燕之東北、朝鮮洌水之閒謂之𣂁。此田器中窊容物者謂之庣也。《説文》銚爲溫器，《方言》盌謂之銚鋭，此食器中窊容物者謂之庣也。其鐎斗、刀斗諸名亦皆放其聲類，竝以中窊容物得名。今鍬之名不專用於田器。如炊時運置火炭者爲火鍬，其斟藥斟羹之小匕亦謂之鍬，實皆庣字也。斟藥者漢人謂之刀圭，即十分方寸匕之一。刀即庣字；圭者，《律歷志》云：不失圭撮。孟康曰：六十四黍爲圭。是也。今斟藥斟羹者多謂之鍬；斟羹者或借瓢名，惟江南運河而東至浙江、福建數處謂之刀圭，音如條耕。謂刀如條，正合庣音。圭讀耕者，支佳、耕清同入對轉，圭聲字多轉入耕、清，如圭田即頃田，跬步作頃步，烓讀如冋，從烓之字爲耿，《爾雅》注以黽爲耿黽，耿黽即《説文》所謂鼃黽也。今音刀圭如條耕，正符其例。或説當爲調羹，非也。此以斟羹，非以調羹，人所盡知。
《説文》：匙，匕也。湖北謂斟食斟羹之匕曰匙。
《説文》：箸，飯攲也。今惠、潮、嘉應之客籍謂飯攲爲箸隻。其餘通謂之叏，讀若𢘦。尋《説文》：叏，分𣲺也。今人以箸可分𣲺羹肉，故謂之叏，語亦甚古。《易》稱作書契者取於叏，今箸書之名即本於箸，籑述之籑又即饌字，故箸亦取義於叏。日本飯攲以一竹上合下分，正象叏字之�形。〈按：陸容《菽園襍記》謂舟人諱箸爲𢘦，幡布爲抹布，棃爲圆果，苫爲豎笠。然亦合於字訓，故爲證明之。〉
《廣雅》：案謂之𣞐。杭州謂食畢返盌之器爲盌𣞐，讀如舄。𣞐者，藉也。
《説文》：䍇，下平缶也。讀若𦐇。今浙西謂圓簋下平者爲䍇𣖁。
《説文》：籔，炊䉛也。䉛，漉米籔也。籔音蘇后切。今江、浙皆謂漉米竹器爲籔箕。箕者，《説文》云：簸也。漉米者必簸揚之，故得箕名；籔轉讀如溞。《爾雅》：溞溞，淅也。《釋文》：郭蘇刀反。虞、侯與宵、肴、豪相轉，若喿聲之橾讀如藪矣。籔所以溞，音訓亦相通也。
《説文》：𥳓，飯筥也。今淮南謂飯筥爲𥳓箕，音如消。箕當爲丌。《説文》丌訓薦物之丌，讀與箕同。飯筥無取簸義，不當作箕也。
《鄉飲酒禮》：羹定。注：定，猶孰也。今順天調酪謂之定酪。鄧廷楨説。
《説文》：𦎫，孰也。讀若純。孰亦從𦎫，凡孰曰𦎫，孰之亦曰𦎫。今人謂以熅火溫肉使極孰爲𦎫，音如頓。〈𦎫聲之敦，《廣韵》亦有頓音。〉又，《廣韵》云：𤊯，𤊯肉。音佗袞切。此亦𦎫之俗字。今人謂瀹卵不使甚凝爲𤊯卵。〈卵音變如蜑。〉
《説文》：䈞，𣆪也。讀若篤。案：亯本訓獻，亦爲亯煑，〈亯變爲烹。〉反亯爲𣆪，猶言重味耳。故亯、𣆪二部之字多指飲食。䈞訓𣆪者，亦謂重味。今蘇州以筍芼肉稱爲筍䈞肉，乃是本義。汎言䈞𣆪，借篤爲之者，則引伸義也。
《説文》：䥝，溫器也。於刀切。今直隸謂溫肉爲䥝肉，淮南謂煑菜爲䥝菜，浙江謂溫麪爲䥝麪。以䥝溫之亦曰䥝，猶以甑蒸之亦曰甑矣。
《説文》：鬻，吹釜溢也。從䰜，孛聲。蒲沒切。今謂釜沸水溢出爲鬻，讀若鋪。孛聲字今多轉爲鋪、蒲。
《説文》：煦，烝也。《方言》：煦，乾也。今淮南謂以溼餅承火爲煦，音如呼。吳、越謂烝爲煦，音如霍。
《方言》：熬、焣、〈即今炒字。〉煎、㷶、鞏，火乾也。今熬、焣、煎爲通語；㷶或音如逼，或變作焙，皆一語也。鞏，《廣雅》作焪，本炕之轉。《説文》：炕，乾也。今多言炕。
《説文》：𦚺，生肉𨡓也。丑連切。今人以生肉入釜微瀹勿令極孰曰𦚺，或曰生𦚺。
《釋名》：菹，阻也，生釀之，遂使阻於寒溫之閒，不得爛也。《廣雅》：醃，𦯓也。今人治菜作菹謂之醃，亦謂之將，〈七羊切。〉淮南謂生醃蘆菔爲將蘆菔，菹蟹爲將蟹。江南言𨡓。又以石灰生鬱柿果謂之將柿。將即菹字，將、且雙聲相轉。〈将、且同訓，奘、駔同訓，是其例。〉菹之爲將，猶𧗎之爲𨡓也。〈《说文》：𧗎，醢也。𨡓，醢也。𧗎、𨡓同訓，雙聲相轉。〉
《説文》：𩐌，齏也。徒對切。字亦作兌。《釋名》：生瀹蔥䪥曰兌，言其柔滑兌兌然也。今人謂蘆菔菹爲𩐌蘆菔，以鹽酢生菹鰕、蟹亦曰𩐌鰕、𩐌蟹，音如醉。
《説文》：酢，醶也。倉故切。今人謂醶爲酢，通以酬醋字爲之。酢本酸酒變敗而成，浙江謂酒食被鬱酸敗起沫爲酢，音如作。
《説文》：鮺，臧魚也。側下切。字亦作鲊。淮南言鮺如字，《廣韵》鮺音如想。今浙江謂臧魚爲鮺，陝西、四川皆云來鰣去鮺，讀竝如想。
《説文》：䕩，乾梅之屬。後漢長沙王始煑艸爲䕩。盧晧切。浙東謂乾菜爲䕩菜。
《説文》：瀸，漬也。子廉切。今以蜜漬果實謂之蜜瀸，讀去聲。
《爾雅》：餬，饘也。蘄州謂鬻曰餬。《爾雅》：鬻，糜也。鄧廷楨曰：福州謂鬻曰糜。
《説文》：餈，稻餅也。或作䭣。今人謂稻餅曰餈團，杭州别言翦團。䭣之爲翦，猶翦之訓齊，翦刀之爲劑刀矣。
《方言》：餌或謂之䬧。王念孫曰：䬧之言圜也。今人通呼餅之圜者爲䬧。
《説文》：糂，一曰：粒也。桑感切。今湖北、江南、浙江皆謂飯粒爲飯糂。
《爾雅》：米者謂之糪。李巡曰：飯米半腥半孰曰糪。今杭州謂飯結釜底焦者爲糪焦，音博戹切，糪之正音也。其餘多轉如巴，謂之鍋糪。
舂米謂之𣀔米。《説文》：𣀔，小舂也。初絭切。鄧廷楨曰：順天謂舂米爲𣀔米。
研麪謂之扞麪。《説文》：硟，以石扞繒也。衦，摩展衣。《廣韵》衦，古旱切，今作此音。
《説文》：䵄，煑麥也。𢾭戎切。《天官》：其實䵄、蕡。郝懿行曰：今江南人烝稬米暴乾焣之呼米䵄。䵄讀如蓬，謂蓬蓬然張起也。章炳麟案：今武昌語如是。
《説文》：糒，乾也。平秘切。常德謂熬飯曰糒兒。音如泡，之、幽相轉也。
《説文》：飧，餔也。從夕食。溫州謂晚飯爲夜飧。讀如宣，諄文魂、元寒相轉。
《説文》：𦞦，肉羹也。字亦作䐧。《釋名》：䐧，蒿也，香气蒿蒿也。今人乃稱燔豚爲燒𦞦，音如靠。
《説文》：嘾，含深也。徒感切。含深曰嘾，所含曰覃。《説文》：覃，長味也。雙聲相轉，侵、幽對轉字變作道。《説文》：甘，從口含一。一，道也。覃之爲道，若橝服作導服，穀道呼穀瞫矣。今人通謂味爲味道，本味覃也。
《説文》：嚛，食辛嚛也。火沃切。《呂氏春秋·本味》曰：酸而不酷。《玉篇》引作不嚛。今人謂味過厚烈爲嚛，轉平如蒿。
《説文》：滫，久泔也。息流切。《内則》注：秦人𣸈曰滫。今謂食久味變作泔水臭曰滫。通以𣸈字爲之。
《説文》：殖，脂膏久殖也。常職切。今謂膏壞爲殖，湖北讀如字，江、浙轉平如蚩。燭久而敗亦如之。
《喪服》：冠六升外畢。注：外畢者，冠前後屈而出縫於武。亦或作紕。《邶風》：素絲紕之。箋云：縫紕旌旗之旒縿。《釋文》：紕，𣬈移反。今通謂衣有綻裂以一鍼貫連之曰紕一鍼，紕讀如弻，若𠨒成即弻成矣。浙江又别言紩一鍼。《説文》：紩，縫也。直質切。今音作丁質切，古無舌上音，紩本作丁質切也。亦曰敹一鍼。《周書》：善敹乃甲胄。鄭注：敹，謂穿徹之。《釋文》：敹，了彫反。凡非綻裂而粗率縫之亦曰敹。敹，通語也。
《廣雅》：絎，緣也。曹憲音下孟反。《玉篇》：絎，縫紩也。今淮南、吳、越謂粗縫曰絎，音如行列之行。
《廣雅》：紩，納也。衲，補也。《論衡·程材篇》曰：納縷之工不能織錦。今淮南、吳、越謂破布牽連補綴者爲衲頭，亦謂刺繡爲納繡。直隸謂粗縫曰納。
《説文》：𤴙，門户青疏窻也。所菹切。薛綜《西京賦》注曰：疏，刻穿之也。《楚辭·招魂》云：網户朱綴，刻方連些。《古詩》曰：交疏結綺窻。是𤴙爲交文刻畫之形。《説文》又有𤕟字，云：通也。從爻疋，疋亦聲。爻者，交也；則𤕟爲刻文交通，通義爲𤕟，别義爲𤴙。𤴙亦作瑣。《離騷》靈瑣，《漢書·元后傳》青瑣，是也。《廣雅》亦曰：緜、聯、䋰、綴、瑣、系，連也。本是門鏤，而刺繡綺文亦似之。今刺繡有曰拉瑣者，則此義也。〈《説文》瑣本訓玉聲，門鏤乃借爲𤴙。鋃下云：鋃鐺，瑣也。鋂下云：大瑣也。今皆名鋃鐺爲瑣，此又非𤴙之借。《莊子·庚桑楚》篇：胥靡登高而不懼。《漢書·楚元王傳》：二人諫，不聽，胥靡之。《賈誼傳》：傅説胥靡。師古謂聯繫使相隨而服役之。是則瑣乃胥靡之合音。靡從麻聲，古音靡本在歌部也。《小雅》：淪胥以鋪。傳曰：淪，率也。箋云：牽率相引。余謂淪胥即是牽率以瑣。鋪者，《説文》云：箸門鋪首也。《漢書·哀帝紀》：銅龜蛇鋪首鳴。師古曰：門之鋪首，所以銜環者也。然則淪胥以鋪者，謂系瑣以銜環之鋪也。〉
《説文》：黹，箴縷所紩衣。《玉篇》：丁雉切。唐韵開爲舌上音，作陟几切。《虞書》絺繡，《春官》希冕，鄭皆讀爲黹，是黹亦有刺繡之義。今刺繡有云朾黹者。
《廣雅》：𢆸，絣也。𢆸、絣同字，曹憲皆音布耕反。《燕策》：王身自削甲札，妻自組甲絣。此謂縫甲之組爲絣也。今人謂壓金線作繡爲絣金，音如平。
《説文》：緄，織帶也。古本切。凡織帶皆可以爲衣服緣邊，故今稱緣邊曰緄邊。俗誤書滚。
《説文》：緝，績也。績，緝也。今紹興謂絡經爲緝績，績音如債。
《説文》：鞔，履空也。母官切。《廣雅》：鞔，補也。今人謂以革補履頭爲鞔鞵，張革冒鼓亦曰鞔鼓，皆讀去聲。《倉頡篇》云：鞔，覆也。〈《一切經音義》引。〉是鞔鼓義。
《説文》：靪，補履下也。今謂衣破補處爲補靪。
《聲類》：㒅，開衣領也。口禮反。〈《玉篇》引。㒅從多聲讀口禮反者，猶《説文》引《論語》跢予足，今作啟。是㒅有啟音也。〉今人謂開裳下齊爲開㒅。俗書作气，無義。或呼開㒅爲充夜切，此正如哆、奓、䐒等皆入麻、禡韵也。書作開叉者亦非本字。或應作哆訓張，音敕加切耳。
《爾雅》：紕，飾也。郭璞曰：謂緣飾。《襍記》：紕以爵韋，純以素。注：在旁曰紕，在下曰純。字亦作辟。《玉藻》：天子素帶朱裏終辟。注：辟，謂以繒采飾其側。其在衣裳者，《既夕禮》：縓綼緆。注：飾裳在幅曰綼，在下曰緆。《釋文》：綼，鐂音卑。今人謂衣裳邊角純緣曰綼，音如擺。
《深衣》注：緣，緆也。《釋文》：緆，皇音錫。浙西謂衣大長反起其邊縫之曰緆起。
《説文》：革中辨謂之韏。段玉裁曰：辬，駁文也。辨當作辬，謂縐文蹙蹙者。俗字作𣠰，謂裙上襵叠爲𣠰。
《方言》：絡頭，帞頭也。自河以北趙、魏之閒曰幧頭。曹憲《廣雅音》曰：幧，七消反。案：陌頭則繞額者。然《問喪》注云：邪巾貊頭，笄纚之存象也。以陌頭擬纚，則籠髮矣。今浙東寧波、紹興通謂帽曰幧，音七由切。
《説文》：緌，系冠纓也。案：緌爲垂於下者，故凡絲縷垂下者皆得稱緌，《説文》組亦訓緌屬，是也。今直隸稱線及組垂下者皆爲緌。佗處言纓，則失之矣。
《説文》：巾，佩巾也。帤，巾帤也。帤音女余切。今人謂巾曰手巾，亦曰手帤兒。魚、模轉麻，讀帤爲女加切。或讀入聲如搦，〈女白切。〉帤之言搦也。
《方言》：帍裱謂之被巾。郭璞曰：婦人領巾也。曹憲音户。字亦作扈。《楚辭·離骚》注：扈，被也。今人直謂方領爲帍領。
《説文》：袛裯，短衣。上都兮切，下都牢切，雙聲連語也。氐聲、周聲皆近敦。〈《孟子·萬章》篇：弤，朕。注云：彫弓。《大雅》：敦弓既堅。《正義》曰：敦與彫，古今之異。《説文》雕、鷻互訓。以是相參，則知氐、周、敦聲義三通。〉淮南謂短衣曰敦子，敦即袛裯矣。
《廣雅》：䙗，謂之褓。今淮南謂小被爲褓被。
《埤蒼》：衴，被緣也。〈《廣韵》引。〉《廣韵》音都感切。今謂被緣曰被衴頭，音轉如當。
《説文》：荐，薦席也。薦，艸也。通語稾秸之席曰艸薦，揚州謂之稾薦。
《方言》：小袴謂之䘨𧘈。今廣東謂袴爲䘨。
《説文》：襱，絝踦也。丈𠣥切。今人通言韜絝，福州謂之襱，從舌頭音呼如動。
《釋名》：履，禮也，飾足，所以爲禮也。《説文》：鞵，革生鞮也。今通謂履爲鞵，惠、潮、嘉應之客籍尚謂之履。
《左傳》：踊貴屨賤。踊爲刖者所箸，貫脛而下無跗。踊之言通也，凡貫脛者皆得此語。今人謂鞾、韈貫脛處曰鞾踊、韈踊，讀如桶。案：《釋名》：𩌈𩍜，鞾之𦈫前壅者。後人言深雍鞾。雍、壅皆即踊字。
《説文》：䌳，粗緒也。臣鉉等曰：俗别作絁。《廣韵》：䌳，繒似布。式支切。今人謂以絮縷織繒爲緜紬，絲之粗緒織繒爲䌳紬，俗誤書絲。繒無不用絲者，無爲獨取絲名也。
《説文》：𥾨，絲下也。下沒切。絲下謂絲絓頭。今人音變如𠯏，〈居乙切。〉足以餘音，謂之𥾨怛。
《説文》引《書》鳥獸𧜈毛，音而隴切。今《書》作氄毛，《釋文》引馬融曰：氄，溫柔貌。徐仙民作而充、如充二反。今人以細毛作毳布名之曰𧜈，音而充反。俗作絨。《匡謬正俗》曰：戎獸皮可爲蓐，戎即猱字。此則單舉一物，非今之𧜈也。又，《説文》：䩸，鞌毳飾也。而隴切。𧜈、䩸聲同，通名爲𧜈，别名爲䩸。
《毛詩·國風》傳曰：瑱，塞耳也。今江寧婦人耳上綴鐶，老婦所綴謂之耳塞。鄧廷楨説。
《説文》：䯤，骨擿之可會髮者。從骨，會聲。《詩》曰：䯤弁如星。古外切。擿即搔頭，今浙江猶謂搔頭曰䯤兒。《士喪禮》古文鬠爲括，鬠即䯤字。《廣韵》鬠音户括切，故浙江言䯤亦作户括切。
《説文》：璏，劍鼻玉也。直例切。《漢書·王莽傳》以雙聲假借作瑑，云：即解其瑑。是璏爲可解者。今人於扇柄作鼻繫玉謂之扇璏，音如墜。
《説文》：㸚，二爻也。力几切。爾字從㸚，謂其孔㸚。故直隸謂葦桺諸器爲罩㸚，通依《廣韵》作笊籬。離、㸚聲通，古詩説銅鑪離婁，是其義。
《考工記·輿人》注：較，兩輢上出式者。今人通謂胡牀兩輢爲較，音如靠。
《方言》：牀杠，南楚之閒謂之趙。郭璞曰：中國亦呼杠爲桃牀。《廣雅》桃作㸠。今人謂長凳爲㸠凳，《廣韵》作徒了切，今讀如條。
《方言》：榻前几，江沔之閒曰桯。郭璞音刑。《廣韵》又佗丁切。今淮南謂牀前長凳爲桯凳，音如晴，江南、浙江音如檉。
《説文》：𣂞，柯擊也。從斤，良聲。來可切。今人謂椎有柯柄可舉擊者爲𣂞頭，讀如郎。山西正作來可切。
《説文》：杵，舂杵也。平陽謂擣衣石爲杵搏石。搏亦擣也。《考工記》：搏埴之工。注：搏之言𢫦也。
《曲禮》：鄰有喪，舂不相。注曰：相，謂送杵聲。又，《樂記》：治亂以相。相即舂牘，亦與杵近。《荀子》有《成相篇》，《漢蓺文志》有《成相襍辭》十一篇。今淮南北有蹋歌曰朾連相。案：成從丁聲，與朾同義，成相即朾連相爾。
《説文》：蹻，舉足行高也。今舞者縛木。梃於足下，謂之高蹻，去遥、其略二切，皆得。
《呂氏春秋·開春論》：灓水齧其墓，見棺之前和。高誘曰：棺頭曰和。今浙江猶謂棺之前端曰前和頭，音如華。淮南謂題字於棺前端曰題和，音如壺。
《説文》：梏，手械也。古沃切。今人通言手梏，音如靠。
《説文》：栝，炊竈木。佗念切。段玉裁曰：今俗語云竈栝。范寅説，紹興亦有是語。
《三倉》：杮，札也。〈《一切經音義》引。〉今江浙稱木片爲木杮，音如費。〈杮從𣎵聲。今柹果字誤省作此形。〉
《方言》：泭謂之𥴖，𥴖謂之筏。曹憲《廣雅音》曰：𥴖，薄佳反。今人謂筏爲木𥴖，音如字。𥴖可以渡，渡亦曰𥴖，猶㶇可以渡，渡亦曰㶇。今人謂渡爲𥴖渡，音如擺。
《方言》：舟，南楚江湘小而深者謂之㮪。郭璞曰：即長舼也。《廣雅》：舼，舟也。今寧國、池州、太平之閒謂船小而深者爲舼艚。艚蓋即𦩍字。《釋名》：三百斛曰𦩍。
《方言》：僞謂之㐹。郭璞曰：僞音訛，船動摇之貌也。今讀如華，俗作划。一曰：划本㭉之俗字。《説文》：㭉，兩刃臿也。互瓜切。俗字作鏵。兩刃臿本農器，今𥷃似之，皆稱划鍬，本㭉鍬也。以㭉鍬行舟謂之㭉，㭉而動之曰僞，猶華、蘤通矣。
《説文》：䑣，船行也。丑林切。今人謂行船爲䑣船。或書作撐，非也。撐但可云以篙榰柱船耳，行船不得言撐也。且天津言䑣船音尺容切，此正侵、冬之轉，非撐明矣。
《方言》：所以刺船謂之㰏，維之謂之鼎。今杭、越閒繫船不以纜索，其船首有一孔，用篙插入，謂之下鼎。俗字作椗。焦循説。
《釋名》：隨風張幔曰帆。今帆或讀如芃，覃、冬之轉。或書作篷，非其義也。
《爾雅》：嫠婦之笱謂之𮊚。郭璞曰：謂以薄爲魚笱。今浙江謂魚笱爲魚薄，音如簿。又，《方言》云：薄，宋、魏、陳、楚、江、淮之閒謂之䒼。今謂葦籠、竹籠曰薄，音如簿。魚薄得名，亦由此矣。〈《荀子·禮論》薄器，楊倞以爲竹葦之器，是則通名也。〉
呂靜《韵集》曰：掩罥於道曰弶，似弓者也。〈《一切經音義》引。〉《廣韵》弶音其亮切。今浙江謂捕鼠機爲老鼠弶。
《爾雅》：白蓋謂之苫。《説文》：苫，蓋也。蓋，苫也。目部睒下云：讀若白蓋謂之苫。睒今音失冉切，則苫亦可讀失冉切。《左傳》云：被苫蓋。凡張蓋皆得稱苫，非止編茅覆屋而已。今人華蓋、雨蓋皆謂之苫，音正作失冉切。譌入元、寒作繖。《通俗文》云：張帛避雨謂之繖蓋。是漢末音韵已岐矣。揚州、儀徵謂雨蓋曰苫，或曰小苫子，音如添，〈添正作沾。〉猶可考見本字。
《説文》：𨌥，車笭閒皮篋。讀與服同。今人謂布囊爲包伏，伏無正字。〈或書作絥，絥乃車茵，其義絶不相涉。〉包、伏同聲，〈如包犧即伏羲。〉則一語二音也。其謂皮篋可提持者爲皮包，則正當作𨌥矣。〈服聲皆有包裹義。《説文》：箙，弩矢菔也。《詩》魚服，以服爲之。是所以容矢者。衣服亦非本字。《説文》服本訓用，一曰車右騑，然則衣服正當作勹。《説文》：勹，裹也。〉
《説文》：㼱，柔韋也。從北，從皮省，從敻省。讀若耎，一曰若儁。今浙江謂鞔革於木革久弛緩而張之使急曰㼱，從儁稍轉如薦。案：《考工記》注引《倉頡篇》鞄㼱連文，鞄亦作鲍。鲍人之事，引而信之，欲其直也。信之而直，則取材正也。是鞄亦兼張皮，非專柔之，㼱亦同訓。今㼱語僅存於中土，鞄則獨日本言之矣。
《説文》：錯，金涂也。引伸爲錯鏤。周滕侯錯字叔繡。《中𠊱》曰：赤文綠錯。今人謂猥襍小印爲錯子。
《廣雅》：鉒，置也。《莊子·達生》作注。今人猶謂賭者質物爲鉒。
《説文》：鐗，車軸鐵也。古莧切。《釋名》：𨎫，閒也，閒釭、軸之閒。今車軸在轂中者，裝鐵其上，與轂中鐵相切磨，稍久則修治之，謂之挑鐗。鄧廷楨説。
《説文》：熯，乾貌。從火，漢省聲。今人謂以火合金器爲熯。金器受火則鎔，已合而乾，故謂之熯。一曰：字當爲釁，謂合其罅隙也。釁、漢音轉。
《方言》：罃謂之甔。《史記·貨殖列傳》曰：漿千甔。《漢書》作儋，孟康曰：儋，甖也。今人謂甖曰甔，音如覃。
《説文》：儋，何也。今人謂肩任爲儋，手持亦謂之儋。字變作擔。又，《後漢書·明帝紀》：生者無儋石之儲。《韋彪傳》注：江、淮謂一石爲一擔。今人猶謂一石爲一擔。 《投壺》：請爲勝者立馬。一馬從二馬，三馬既立，請慶多馬。注：馬，勝算也。其後字變作䧞。《方言》：䧞，益也。今謂記數以縱横畫代一、二、三、四等字爲馬子，賭家以籌記勝算爲籌馬。
《説文》：符，信也。今人官檄、借券皆謂之符。音竝如票，若餓莩之莩讀摽矣。
《爾雅》：象謂之磋，玉謂之琢。今玉工謂攻玉爲磋玉，則通名也。轉入麻部，讀如車。〈尺奢反。〉
《説文》：瓪，敗也。從瓦，反聲。布綰切。浙江謂敗瓦爲瓦瓪。
《説文》：𤈦，火也。燬，火也。皆許偉切。《詩》王室如燬，《説文》引作𤈦。燬、𤈦本一字，古音火亦如燬，故今福州謂火爲燬。
《説文》：焌，然火也。從火，夋聲。《周禮》曰：遂䶴其焌，焌火在前，以焞焯龜。子寸切。今人言一焌鐙光，焌讀如箭。
《説文》：煔，火行也。今謂引火然鐙爲點火，當爲煔字。《廣韵》煔有佗念一切，與點端、透二紐相轉。
《方言》：煬，暴。又云：煬，熾也。今謂以火熾物爲煬，讀佗浪切，俗作燙。以火申繒謂之尉。《説文》：尉，從上案下也。今音轉如薀，猶君姑、威姑聲轉矣。
《通俗文》：熱灰謂之煻煨。〈《一切經音義》引。〉今人以火熏發花謂之唐花。段玉裁曰：唐即煻字。
《莊子·讓王》篇：其土苴以治天下。《釋文》：苴，側雅反，又知雅反。李頤云：土苴，糟魄也。苴亦借沮爲之。《説文》：揟，取水沮也。今人謂糟滓爲苴，作側加反。俗字作渣，乃沮之形變也。
《説文》：涿，流下滴也。今人言水湛汁爲一滴，凝液爲一涿。涿讀如督。古無舌上知紐，涿音本如督也。
《説文》：濩，雨流𩅸下。胡郭切。段玉裁曰：今俗語呼檐水𩅸下曰滴濩。蓋金壇語也。
《説文》：滲，下漉也。所禁切。江南、浙江謂水下漉爲滲，上浸亦爲滲。
《説文》：歜，盛气怒也。引伸爲香气辛烈。《左傳》：饗有昌歜。《天官·醢人》謂之昌本。《釋文》：歜音在感反。浙江謂香盛曰香歜，作初感反。字譌爲竄。明世醫方諸書初言辛竄，今日本亦言香竄矣。
《説文》：蕡，襍香艸也。今人謂香盛爲蕡香，音如噴。
《説文》：炫，爓燿也。淮南、浙西謂明赤曰炫紅。
《説文》：彤，丹飾也。通語狀赤曰紅彤彤。《爾雅》：一染謂之縓，再染謂之赬。赬爲淺赤襍白。浙江狀赤而微白者曰紅赬赬。《説文》：𧹲，日出之赤也。火沃切。《今文尚書》言桺穀，穀亦𧹲字。浙江狀暗赤曰紅𧹲𧹲。
《説文》：黲，淺青黑也。今人謂之黲綠，以慘爲之。
《爾雅》：黑謂之黝。安慶狀暗黑曰黑黝黝，音如幽。
《爾雅》：藐，茈草。郭璞曰：可以染紫。《釋文》：藐，亡角反。今人謂淺紫曰藐色，音與福不分，因傅之福康安，謬矣。陝西但言紫，未有言藐色者。
《説文》：䵎，黃黑色也。《廣雅》：䵐，䵎，黃也。曹憲音䵐齒善反，䵎佗丸反；蓋本一字，音有侈斂耳。又，《説文》：䵵，黃黑而白也。初刮切。與䵐亦一聲之轉。今人謂黃黑色曰沈香色，浙西謂之䵐香色，音正作齒善反。
《説文》：䵋，青黃色也。呼罪切。今人謂人面色襍青黃者曰䵋气色。此與稱不祥爲晦气相轉，俗亦不殊其字。
《説文》：黊，鮮明黃也。户圭切。今揚州狀果實之黃曰黃黊黊，音苦圭切。
《考工記》：欲其荼白也。荼爲茅秀白色。浙江狀雲气之白曰白荼荼。
《説文》：蔫，菸也。菸，鬱也。蔫音於乾切。今謂布帛變色萎黃曰蔫。
《説文》：暜，日無色。從日，竝聲。此日月薄𧐂之本字。冣初古音如𣶢，〈從竝聲也。〉稍變對轉魚、模如溥。引伸爲凡無色之稱。故袢訓無色，亦讀若暜。今江南、吳、越謂色敗青黑曰烏青暜，普讀如𣶢。