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叢話
十畝閑閑，大雅樂道，言有可傳，輒成佳話，古人于桑，三致意焉，而瑣書軼事有足見重于藝林者，用編于末，志叢話第十。
《易．否》繫于苞桑。
《左傳》公子重耳出奔，及齊，齊桓公妻之。將行，謀于桑下，蠶妾在其上聞之，以告姜氏，姜氏殺之。
《左傳》趙宣子田於首山，舍于翳桑。注：翳桑，桑之多蔭翳者。
《左傳》屈巫聘于齊，申叔跪從其父，將適郢，遇之，曰：異哉，夫子有三軍之懼，而又有桑中之喜，宜將竊妻以逃也。
《左傳》齊高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車，繫桑本焉，以徇齊壘。
《戰國策》堯見舜于草茅之中，席隴畝而蔭庇桑，陰移而受天下。
《春秋元命苞》姜嫄遊閟宮，其地扶桑，履大人迹，生稷。
《春秋孔演圖》孔子母徵在，遊大冢之陂，睡夢黑帝使請己往，交，語曰：女乳必于空桑之中。
《史記》楚邊邑女與吳邊邑女爭桑，二女家怒相滅。兩邑長聞之，怒而相攻，滅吳之邊邑。吳王怒，遂伐楚。
《史記》竇后弟竇廣國，為人所略賣，聞皇后新立，小嘗與姊采桑墮，用為符信，上書自陳。
《後漢書》魯恭拜中牟令，郡國螟傷界，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過，止其傍。傍有童兒，親曰：兒何不哺之。兒言：雉方將雛。親瞿然起。
《後漢書》申屠蟠因樹為屋。注：依桑樹為棟也。
謝承《後漢書》汝南尹昆，為汝陰縣功曹，令新到官，曰：園中有桑，以食蠶，何如。昆曰：非初至所務。
《蜀志》先主舍東南角有桑樹生，高五丈餘，遙望幢幢如小車葢。先主少時與宗中諸兒于樹下戲，言：吾必當此羽葆車葢。
《蜀志》龐統，字士元，少時未有識者。司馬徽有知人之鑒，士元往見徽，徽采桑樹上坐，士元樹下，共談晝至夜。徽異曰：生當為南州士人之冠冕。
《吳志》羊祐五歲時，令乳母于東家桑中探得金環，是前身所藏。
《南齊書》韓伯係，襄陽人也。襄陽土俗，鄰居種桑界上為誌。伯係以桑枝蔭妨他地，遷界上開數尺，鄰畔侵之，伯係改種，鄰人慚愧。
《南史》齊高帝舊宅在武進縣，宅南有一桑樹，擢本三丈，橫出四枝，狀如華葢。帝年數歲，好戲其下，從兄敬宗曰：此樹為汝生也。
《南史》蕭矯妻羊，字淑禕。母嘗有疾，淑禕于中夜祈禱，忽見一人在樹下，自稱枯桑
《南史》沈慶之履行園田，每農桑劇月，無人從行，遇之者不知三公也。
《唐書．南蠻傳》桑維翰初舉進士，主司惡其姓，以為桑喪同音。維翰慨然，乃著〈日出扶桑賦〉以見志。
《宋史》杜生不出門三十年，黎陽尉孫軫問不出門之因，笑曰：以告者過也。指門外一桑曰：憶十五年前，亦曾納涼其下，何謂不出。
《金史》有盜秋桑者，主逐捕之，盜以叉自刺其足，而曰：秋桑例不禁采，汝何得刺我。訴縣，德淵曰：若逐捕而傷，瘡必在後，今在前，乃自刺也。盜遂引服。
《三國典略》齊長廣郡人伐枯桑樹，于中得死龍，長尺餘。識者以為長廣齊太上皇本封也，齊氏木德，龍為君，木枯龍死，非吉徵也。
《列女傳》陳辨女者，陳國采桑女也。晉大夫解君甫使于宋，道過陳，遇采桑之女，止而戲曰：汝為我歌，吾將舍汝。女乃歌曰：墓門有棘，斧以斯之，夫也不良，國人知之。
《列女傳》秋胡子宦于陳，五年乃歸，未至其家，見路傍有美婦人，方采桑，秋胡子悅之，下車謂曰：今吾有金，願以與夫人。婦人曰：嘻，妾采桑，奉二親，吾不願人之金。秋胡子歸至家，其母呼其婦至，乃向采桑者也。婦投河而死。
《列女傳》齊宿瘤女者，初閔王遊東郭，百姓盡觀，宿瘤女采桑如故。王怪，召問之，對曰：妾受父母教采桑 ，不受教觀大王。王曰：此奇女也，聘迎之。
《益都耆舊傳》何祗，夢桑生井中。趙直占曰：桑非井中之物，桑字四十八，君壽恐不過此。祗年四十八而卒。
《呂氏春秋》有侁氏女子采桑，得嬰兒于空桑之中，獻之其君。命烰人養之，察其所以然，曰：其母居伊水之上，孕，夢有神告之曰：臼出水而東走，毋顧。明日，視臼出水，告其鄰，東走十里，而顧其邑盡為水，身因化為空桑。故命之曰伊尹。
《列子》晉文公欲伐衛，公子鉏仰而笑，公問何笑。曰：臣之鄰人有送其妻適私家者，道見桑婦悅而與之言，然顧其妻，亦有招之者矣，臣竊笑之。公悟其言，乃止。
《孫卿子》孔子適楚，于陳蔡之間七日不食，曰：居不隱者思不生，身不佚者志不廣，汝庸知不得之桑落之下。
《淮南子》趙宣孟活饑人于委桑之下，而天下稱仁也。
《淮南子》日出于暘谷，浴于咸池，拂于扶桑，是為晨明。
《淮南子》朝發榑桑，日入落棠。
《漢武洞冥記》東方朔以元封中遊鴻濛之澤，忽見王母采桑于白海之濱。
《括地圖》惜烏先生避世于芒尚山，其子居焉。化民食桑，三十七年，以絲自裹，九年生翼，九年而死，其桑長千仞，葢蠶類也。去瑯琊二萬六千里。
《抱朴子》川蟹不歸而蛣敗，桑本見斷而蠹殄。
《博物志》食桑者有緒而蛾。
《續齊諧記》張成，夜起，忽見一婦人立于宅南角，曰：明年必當令君蠶桑百倍。
《新論》桂有蠹，桑有蝎，桂中藥，而桑給蠶，其用亦急，與穀無異。
《古今注》邯鄲有美女秦羅敷，王仁妻。仁為趙王家令，羅敷出采桑陌上，王登臺見而悅之，因飲酒欲奪焉。羅敷善彈箏，作陌上桑以自明。
《鄴中記》桑梓園中盡種桑，三月三，虎皇后宮人數千出桑遊其下。
《洛陽伽藍記》洛中願會寺，佛堂前生桑樹一株，直上，高五尺，枝條橫繞柯葉旁，形如羽葢。復高五尺，又葉。凡為五重，每一重葉椹各異。京師道俗謂之神桑。
《廣異記》南方赤帝女學道得仙，居高陽㟧山桑樹上，正月一日銜柴作巢，或作白鵲，或作女人。赤帝見之悲慟，誘之不得，以火焚之，即昇天，因名帝女桑。
《荊楚歲時記》正月十五日，迎紫姑以卜蠶桑。
《水經注》劉墮，工釀，自王公庶友，牽拂相招者，每云：索郎有顧，思同旅語。索郎反語為桑落也。
《鄴郡名錄》杜勝宅以輭漆纏桑枝，編為籬障，雨一過，黑光照四面。時通甫愛之，欲以銅宮第取，不應。
《見聞錄》南唐溧水興天寺，桑生木人，長六尺，如僧狀，右袒而左跪，衣裓皆備，其色如純漆，謂之須菩提。縣掇置龕中，以仁壽節來獻，烈祖驚異，迎至宮中，奉祀甚謹。
《陶朱公書》占桑葉貴賤，只看正月上旬，木在一日，則為蠶食一葉，為甚貴。木在九日，則為蠶食九葉，為甚賤。
《物理論》正月朔占，歲星上有青氣，宜桑。
《便民書》元日有霧，主桑貴。
《通考》二月十六日，西南風，主桑葉貴。
《種樹書》常以三月三日雨卜桑葉之貴賤，諺云：雨打石頭徧，桑葉三錢片。或曰：四尤甚。杭人曰：三日尚可，四日殺我。言四日雨，尤貴。
《田家五行》三月初三晴，桑葉掛銀瓶。雨打石頭斑，桑葉錢上𨂝，雨打石頭流，桑葉好餧牛。
桑志卷第十