北方人管喜敬寿礼奠仪，统称红白份子；虽然喜事丧事都送份子，可是繁简厚薄，就大有差别啦。白事份子大家都一向从重，因为遭遇丧事的人家，事变之来猝不及防，忝列姻亲友好都应当克尽己力，共襄大事，让生者能够从容料理，死者早安窀穸。办喜庆事就不尽然了，无论娶媳妇、嫁女儿、做生日、办满月，事先总要合计合计有个打算。你家喜溢门楣驾福乘喜，自然应当破费破费，很少有人还要从中捞摸几文的。当年韩紫石先生在苏北姜堰过生日，远地亲友前来道贺，一住十天半月。食宿招待不说，临走时单价船票都要替贺客付清，已经就很可观了。北方生活淳朴，但是家有喜事，招待亲友却是毫不吝啬的。笔者世交钱子莲世丈过七十正庆，他住在杨村附近落岱，当地只有两家小客栈，全由他包下招待亲友，还是不敷分配，只好打扰有富裕房子的邻居借住，被褥不敷用，派专人到北平出赁三新棉被买卖家去租。有人全家大小七八口来拜寿，一住就是好多天，问他送了多少钱份子，不过戋戋大洋一元而已。因为早年主客的想法跟现在迥然不同：主人家认为既然是我家的喜庆事，天经地义我应当破费几文招待来宾；来客心里想，既然有交情够得上全家来道贺的，我来是站脚助威，人情比礼物要贵重，份子送多送少反倒无所谓了。
现在办喜庆事，主人客人的想法，跟以往的想法正好相反。主人家要热闹办喜事，目的在撒网打鱼，办完喜寿庆事，总要剩下几文；良心好一点的，认为办事不赚点已经算客气了，总不能让我赔钱吧！而现在吃喜酒寿酒的贺客也好，先替主人打算一番，一桌酒连烟茶小费一包在内要花多少钱，一人参加，或夫妇两人参加，应当送多少份子主人才不赔本。如此一来，办喜庆事的人既然心怀坦荡，无虞赔本，于是管他新交旧好、生张熟魏，红帖子满天飞。有钱没钱讨个老婆过年；小孩满月要开汤饼会；拙荆三十岁生日不做不发；双亲生日不热闹一下，怕人家笑他不孝；新居落成不请几桌酒，显得自己不够气派。于是忝属姻亲，或谬附知交，就灾情惨重矣。
记得宋明轩先生主持冀察政务委员会时期，政界风气可算清白淳朴，只有一桩，就是红白份子太多。有一位财税机构处长级主官瞒了原籍太太娶小纳妾，有些捧狗腿的人，给他订了福禄寿财富五种份金，我们处里同人有七八十位，平均每人要摊份金四元之多。在当时一块钱可贺一百枚鸡蛋，四块钱的份子，未免嫌太重了一点，何况又是纳妾。我于是婉谢了拿份金簿来请人写份子的朋友，另外派人到东安市场杨本贤专门买卖礼幛的铺子，买了一整匹大红印花绸子，做了上下款把全处七十余人一律写上送去。他在聚贤堂办事，把三面楼栏杆用红绸喜幛一围，既醒眼又大方。我们同人坐了六桌席，足吃足喝每人份金不过花了四毛多。整个委员会一千多人，人人都憋着一肚子闷气，我们耍了这一招儿，会里各厅处同人，无不称快，虽然做得促狭点，可是从此会里风习为之丕变，居然把撒网打秋风的恶习、乱发帖子的风气硬是纠正过来。当时财务处长张剑侯跟我说，这样一来，财务处的同人借支立刻少了许多。这一举措可算对同人一个德政。
办喜事请人证婚，早先在大陆证婚人必定是送喜幛一悬，照规矩主人家只收幛子款，而把喜幛璧回，因为已经烦劳人家证婚，不能再收人家贺礼。婚礼告成，证婚人退席之后，立即车送回府。除非有特殊关系，证婚人很少有坐下来入席的。大陆饭馆的堂倌，都有这个训练，一看证婚人退席，一定跟过来问清住址。照早年规矩，办喜事必定有一桌酒送证婚人，接着问明酒席哪天送，是送到府上，还是到馆子里来吃，这是当事人对证婚人的一点谢意。现在办喜事的，管你证婚人送什么贺礼一律照收，婚礼举行过后，把证婚人跟介绍人、男女傧相、新郎新娘、双方家长，往中间席上一让，来个大杂烩，也不知哪位诸葛亮出的馊主意，还把新人夫妇让在首座。古人说：“新人入洞房，媒人扔过墙。”现在还没入洞房，就把证婚人、介绍人一股脑儿备位下座了。照理说婚礼告成，新妇已成进门媳妇，大马金刀坐在上席，让父母公婆屈居下位，已经有欠妥当，再让证婚人、介绍人一并陪起陪坐，细想起来实在有点差劲。于是有些有心人吁请“内政部”赶快订定婚丧喜庆礼仪规范，可是喊了多年始终未见颁订，所望快马加鞭，早日实现，让大家有所遵循就好了。
前两天，文随波先生在本报谈殡仪馆的灵堂外摆满了花圈花篮，灵堂里挂满了挽联挽幛，不但靡费，而且白糟蹋笔墨白布。我的看法是能送鲜花做的花圈花篮，还能给灵堂带来丝丝缕缕花香迷人的气氛，送幅联幛，不管跟亡人生前交情如何，总要诌上两句以表哀思。不晓得哪位高明之士，想出用塑料花做花圈，送者一文钱不能少，受之者毫无所用，最后又回到殡仪馆，黄菊花变成灰菊花，蕊残瓣落，实在惨不忍睹。丧事办完，这批塑料制品掸掸刷刷又成了串百家门的礼品了。
近年办白事又有人发明送花车，车是三轮四轮皆有，七拼八凑光怪陆离，反正能跟着送行行列开动不抛锚就行。当然租车扎花，比花圈花篮价格又昂贵靡费多了，像送幅挽联，如果真是情文并茂，虽不能传之千古，但至少还让吊者看看一生一死交情如何，似乎比这种塑料花圈花车不华不实，还要稍胜一筹呢！不知大家以为如何。