9－1 宋子曰，首山之采，肇自轩辕〔1〕，源流远矣哉。九牧贡金，用襄禹鼎〔2〕。从此火金功用日异而月新矣。夫金之生也，以土为母。及其成形而效用于世也，母模子肖，亦犹是焉。精粗巨细之间，但见钝者司舂，利者司垦，薄其身以媒合水火而百姓繁。虚其腹以振荡空灵而八音〔3〕起，愿者肖仙梵之身，而尘凡有至象。巧者夺上清之魄，而海寓遍流泉。即屈指唱筹，岂能悉数，要之人力不至于此。
【注释】
〔1〕《史记·孝武本纪》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”轩辕：黄帝号轩辕氏（约前2998—前2598），传说上古中原各族的共同祖先。首山：今河南襄城县境内。
〔2〕《左传·宣公三年》（前696）：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，万物而为之备。”讲夏代（前2070—前1600）禹统治九州，令各州贡金属以铸九鼎。九州：冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青及荆州。
〔3〕八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木等八类乐器。亦泛指乐器总称或音乐。
【译文】
宋子说，从黄帝时代便开始在首山采铜铸鼎，其源流已很久远了。夏禹时，九州的地方官进贡金属，以帮助禹王铸成大鼎。从那以后，借火力来冶铸金属的工艺便日新而月异地发展起来。金属产生于土，以土为母。当金属铸成器物而效用于世时，其形状与土制的模型相像，还是以土为母。铸件有精粗、大小的不同。但见钝的碓头用来舂捣，利的犁铧用以垦土；薄的铁锅可盛水、受火，而百姓广泛运用它们。中空的大钟用以振荡空气而生八音，信徒们仿拟仙佛之身在凡世间铸出极好的佛像。精巧的铜镜镜面光滑无比，可夺日月之辉，而金属铸币则通行于四海之内。诸如此类，屈指头、唱筹码怎能说尽？总之，人力能做到的还不止这些。
9－2 鼎
9－2－1 凡铸鼎唐虞〔1〕以前不可考。唯禹铸九鼎，则因九州贡赋壤则已成，入贡方物岁例已定〔2〕，疏浚河道已通，《禹贡》业已成书〔3〕。恐后世人君增赋重敛，后代侯国冒贡奇淫，后日治水之人不由其道，故铸之于鼎。不如书籍之易去，使有所遵守、不可移易，此九鼎所为铸也。
【注释】
〔1〕唐虞：即尧、舜，尧或陶唐氏（约前2357—前2256），舜或有虞氏（约前2255—前2206），传说中父系氏族社会后期的部落联盟领袖。
〔2〕《书经·禹贡》：“禹别九州，随山濬川，任土作贡。”
〔3〕记述九州贡法的《禹贡》，本成书于战国，去夏禹甚远，但作者认为是禹时所成书。
【译文】
铸鼎的事，尧、舜以前已不可考。至于夏禹铸九鼎，则因九州纳土地赋税法则已经制订，各地每年进贡方物条例已定，河道已经疏浚畅通，禹制订的九州贡法《禹贡》业已成书。禹王恐怕后世帝王增加赋税、加强搜括，后代各地诸侯以奇淫品冒充贡物，后日治水之人不按其方式行事，因之将这一切铸在鼎上，不像写在书上容易失去，使人们有所遵循，不轻易改变。这就是当时铸九鼎的原因。
9－2－2 年代久远，末学寡闻，如珠、鱼、狐狸、织皮之类〔1〕，皆其刻画于鼎上者，或漫灭改形亦未可知，陋者遂以为怪物。故《春秋传》有使知神奸、不逢魑魅之说也。此鼎入秦始亡，而春秋时郜大鼎、莒二方鼎〔2〕，皆其列国自造，即有刻画，必失《禹贡》初旨。此但存名为古物，后世图籍繁多，百倍上古，亦不复铸鼎，特并志之。
【注释】
〔1〕据《书经·禹贡》，珠，鱼是淮水产的蚌珠、美鱼，作为进贡方物。狐狸皮是青州的入贡方物。
〔2〕郜（gào）鼎：《左传·隐公七年》（前716）载周代侯国郜（今山东成武县）献周王的大鼎。莒（jù）鼎：《左传·昭公七年》（前535）载莒国（今山东莒县）所铸方鼎，赠予郑国的公孙侨。
【译文】
过了很长年代，学问浅、见识少的人，见到刻画在鼎上的形象，如“珠（蚌珠）、鱼（美鱼）、狐狸、织皮”之类，或许已经漫漶、脱落而变形，难以辨认为何物，无知者遂以为是怪物。因此《春秋左氏传》中才有关于禹鼎像物使老百姓识别神怪、避免魑魅伤害的说法。其实这些鼎至秦代（前221—前207）就已散失了。而春秋（前770—前477）时郜国的大鼎、莒国的两个方鼎，都是诸侯国自造，即使鼎上有些刻画，也必定失去《禹贡》的原意，只不过作为古物存其名而已。后世图书甚多，百倍于上古，亦用不到铸鼎。特附记之。
9－3 钟
9－3－1 凡钟为金乐之首，其声一宣，大者闻十里，小者亦及里之余。故君视朝、官出署必用以集众，而乡饮酒礼〔1〕必用以和歌。梵宫仙殿必用以明挕谒者之诚，幽起鬼神之敬。凡铸钟高者铜质，下者铁质。今北极朝钟〔2〕则纯用响铜，每口共费铜四万七千斤、锡四千斤、金五十两、银一百二十两于内。成器亦重二万斤，身高一丈一尺五寸，双龙蒲牢〔3〕高二尺七寸，口径八尺，则今朝钟之制也。
【注释】
〔1〕乡饮酒礼：据《仪礼·乡饮酒礼》篇，古代乡学生卒业后，荐其贤能者于君，乡大夫设酒宴送行，称乡饮酒礼。后世由地方官宴待应科举之士，称宾兴。此处指官方宴会。
〔2〕北极朝钟：明代宫内北极阁中的朝钟。
〔3〕蒲牢：古代传说中吼声大的海兽。将其形象铸于钟上，象征钟声宏亮。《汉书·班固传》：“凡钟欲令其声大者，故作蒲牢于其上。”
【译文】
钟是金属乐器之首，钟声一响，大者可闻于十里之外，小者也传到一里多。所以皇帝临朝、官吏赴官署，必靠敲钟来聚集众人。举办各种官方宴会，必用编钟来伴奏。仙佛寺殿必以钟声打动参拜者的诚心，激起对鬼神的敬意。铸钟时，上等钟用铜，劣钟用铁为原料。今宫内北极阁朝钟则全用响铜铸造，每口钟共费铜四万七千斤、锡四千斤、金五十两、银一百二十两。铸成的钟重二万斤，身高一丈一尺五寸，钟上的双龙蒲牢高二尺七寸，钟直径八尺。这是现今朝钟的形制。
9－3－2 凡造万钧钟，与铸鼎法同。掘坑深丈几尺，燥筑其中如房舍，埏泥作模骨〔1〕。其模骨用石灰、三和土筑，不使有丝毫隙拆。干燥之后以牛油、黄蜡附其上数寸。油蜡分两，油居十八，蜡居十二。其上高蔽抵晴雨，夏月不可为，油不冻结。油蜡墁定，然后雕镂书文、物象，丝发成就（图9－1）。然后舂筛绝细土与炭末为泥，涂墁以渐而加厚至数寸。使其内外透体干坚，外施火力炙化其中油蜡，从口上孔隙熔流净尽，则其中空处即钟鼎托体之区也。
图9-1 塑造钟的铸模
【注释】
〔1〕模骨：指失蜡法铸件的内模。
【译文】
铸造万斤钟和铸鼎的方法相同。挖一丈多深的坑，使坑内保持干燥，并把它构筑成如房舍一样，和泥作内模。铸钟的内模用石灰、三和土作成，不使有丝毫裂隙。干燥之后，以牛油、黄蜡涂抹在上面约数寸厚。油、蜡配方是牛油占十分之八，黄蜡（蜂蜡）占十分之二。其上有高棚以遮挡日光和雨，夏天不操作，因为油不凝结。油蜡涂固后，在上面雕刻文字、图案，细心操作。然后将捣碎并筛过的绝细土与炭粉调和成泥，逐层涂在油蜡上至数寸。使外模里外彻底干实，在外面用火力熔化其中油蜡，油蜡从铸模下部内外模交合的孔隙中熔流净尽。则内外模间的中空部分，就是以后铸出钟鼎形状的地方了。
9－3－3 凡油蜡一斤虚位，填铜十斤。塑油时尽油十斤，则备铜百斤以俟之。中既空净，则议熔铜。凡火铜至万钧，非手足所能驱使。四面筑炉，四面泥作槽道，其道上口承接炉中，下口斜低以就钟鼎入铜孔，槽旁一齐红炭炽围（图9－2）。洪炉熔化时，决开槽梗，先泥土为梗塞住，一齐如水横流，从槽道中枧注而下，钟鼎成矣。凡万钧铁钟与炉、釜，其法皆同，而塑法则由人省啬也。
图9-2 铸钟、鼎
【译文】
流出一斤油蜡所空出的部分，可灌铸十斤铜。塑铸模时用十斤油，便要准备一百斤铜。模中油蜡流尽，就该熔铜。万斤的熔铜不是人手足所能驱使的。要在钟模四周筑熔炉并在四周用泥作槽道，槽道上与熔炉出口相接，槽道下端向低倾斜以便与钟鼎浇铜口相接。槽道两旁用烧红炭火围起来保温。炉内铜熔化时，打开出铜水口的塞子，先用泥土为塞塞住。铜液像流水一样沿槽道向下注入模内，于是便铸成钟、鼎了。制万斤重的铁钟与香炉、大锅，其铸造方法皆与此相同。只是塑模的方法可由人们根据不同的条件与要求，适当地省略罢了。
9－3－4 若千斤以内者则不须如此劳费，但多捏十数锅炉（图9－3）。炉形如箕，铁条作骨，附泥做就。其下先以铁片圈筒直透作两孔，以受杠穿。其炉垫于土墩之上，各炉一齐鼓鞴熔化，化后以两杠穿炉下，轻者两人，重者数人拾起，倾注模底孔中。甲炉既倾，乙炉疾继之，丙炉又疾继之，其中自然黏合。若相承迂缓，则先入之质欲冻，后者不粘，衅所由生也。
图9-3 铸千斤钟与仙佛像
【译文】
至于铸造千斤以下的铸件，则不须如此劳费，只要多作十几个小炉就成。炉形状像簸箕，铁条作骨架，用泥作成。炉下两侧用铁片卷成的圆铁管穿透两个孔，以便承受穿过的抬杠。各炉都放在土墩之上，同时鼓风熔铜。熔化后，用两杠在炉下穿过，轻的二人，重的数人抬起炉子，将熔液倾注在铸模孔中。甲炉浇完，乙炉迅速接着浇注，丙炉又赶快跟上，模内金属自然黏合。如相接迟缓，则先注入的金属快凝结，不易与后注入的金属黏合，结果造成缝隙。
9－3－5 凡铁钟模不重费油蜡者，先埏土作外模，剖破两边形或为两截，以子口串合，翻刻书文于其上。内模缩小分寸，空其中体，精算而就。外模刻文后，以牛油滑之，使他日器无粘烂〔1〕。然后盖上，混合其缝而受铸焉。巨磬、云板〔2〕，法皆仿此。
【注释】
〔1〕涂本误（làn），从世界书局本改烂。
〔2〕云板：报时报事器，敲打出声，板铸成云的形状。
【译文】
作铸铁钟用的铸模不须耗费太多牛油、黄蜡，先以土黏合作成外模，将其纵向剖开成左右两半，或横向分为上下两截，以子母口使之接合，将文字、图案的反体刻在上面。内模尺寸略小些，经精心计算，使内、外模之间有一定空隙。外模（内壁）上刻好文字图案后，用牛油涂滑，使铸出的钟不与铸模粘连。然后将内外模合起，用泥浆填补好接口的缝隙，便可进行浇铸。作巨磬、云板的方法也与此相仿。
9－4 釜
9－4－1 凡釜储水受火，日用司命系焉。铸用生铁或废铸铁器为质。大小无定式，常用者径口二尺为率，厚约二分。小者径口半之，厚薄不减。其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模。此塑匠最精，差之毫厘则无用。
【译文】
铁锅用来作储水、受火，日常生活不可缺少。铸锅时用生铁或废的铸铁器为原料。大小没有固定格式，常用的铁锅口径以二尺为准，厚约二分。小者口径半之，厚薄不减。其铸模分内、外两层，先塑造其内模，放多日干燥后，根据锅形状大小，然后再作置于内模之上的外层盖模。作外模的匠人要非常精细地操作，稍差一点，模就没有用了。
9－4－2 模既成就干燥，然后泥捏冶炉，其中如釜，受生铁于中。其炉背透管通风，炉面捏嘴出铁。一炉所化约十釜、二十釜之料。铁化如水，以泥固纯铁柄勺从嘴受注（图9－4）。一勺约一釜之料，倾注模底孔内，不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹。
图9-4 铸釜（锅）
【译文】
模做成并干燥后，再用泥捏成熔炉，其内部像锅，装生铁于其中。炉的背后接管通风，炉的前面留出一口以出铁。一炉熔化的铁水，大约可铸十至二十口锅。铁化成水后，用垫泥的有柄铁勺从炉嘴接铁水。一勺铁水大约浇一口锅，倾注在模底孔中，不待冷定即揭开盖模，看看有无裂缝不周之处。此时锅身尚通红未变黑，有浇不到之处，即浇少许铁水于其上补完，用湿草片压平，不留修补痕迹。
9－4－3 凡生铁初铸釜，补绽者甚多，唯废破釜铁熔铸，则无复隙漏。朝鲜国俗破釜必弃之山中，不以还炉。凡釜既成后，试法以轻杖敲之。响声如木者佳，声有差响，则铁质未熟之故，他日易为损坏。海内丛林大处，铸有千僧锅者，煮糜受米二石，此直痴物云。
【译文】
用生铁初次铸锅，要补破绽之处很多，只有用废破铁锅熔铸，才没有隙漏。朝鲜国俗，破锅必弃之山中，不再回炉。锅铸成后，试锅方法是用木棍轻敲，响声如敲木头的声音，就是好锅。如有杂音，则说明铁质还不够纯熟。日后使用易于损坏。国内大寺庙里铸有千僧锅，可煮二石米的粥，这简直是笨重之物。
9－5 像、炮、镜
9－5－1 像：凡铸仙佛铜像，塑法与朝钟同。但钟鼎不可接，而像则数接为之，故泻时为力甚易。但接模之法，分寸最精云。
【译文】
铸佛像：铸仙佛铜像，作铸模的方法与朝钟同（图9–1至9–3）。但钟鼎不可由几部分接合，而铜像则可由几部分接合铸造，故浇注时省力省事。但接模之法，精确度要求很高。
9－5－2 炮：凡铸炮西洋红夷、佛郎机〔1〕等用熟铜〔2〕造，信炮、短提铳〔3〕等用生、熟铜兼半造，襄阳、盏口、大将军、二将军〔4〕等用铁造。
【注释】
〔1〕西洋红夷、佛郎机：明代时从欧洲传来的炮名。红夷指荷兰，佛郎机指葡萄牙。本书只列其名而未详介，详情参见《武备志》（1621）卷一二二。
〔2〕熟铜：可锻铜或铜合金。
〔3〕信炮：信号炮。短提铳：短筒铳。
〔4〕襄阳、盏口、大将军、二将军：明代四种大炮名。盏口炮口大、炮身短。将军炮亦称虎蹲炮，见《武备志》卷一一二。襄阳炮名见于元代，明代少用。
【译文】
铸炮：西洋红夷炮、佛郎机等用熟铜为原料铸造，信炮、短提铳等用生铜、熟铜各半铸造，襄阳炮、盏口炮、大将军、二将军等炮用铁铸造。
9－5－3 镜：凡铸镜模用灰沙，铜用锡和不用倭铅。《考工记》亦云：“金锡相半，谓之鉴、燧之剂。”〔1〕开面成光，则水银附体而成，非铜有光明如许也。唐开元宫中镜尽以白银与铜等分铸成，每口值银数两者以此故。朱砂斑点乃金银精华发现古炉有入金于内者。我朝宣炉亦缘某库偶灾，金银杂铜锡化作一团，命以铸炉真者错现金色。唐镜、宣炉皆朝廷盛世物也。
【注释】
〔1〕《考工记》：“金有六齐（剂）……金锡半，谓之鉴、燧之剂。”齐（剂）即合金。金锡半，含铜、锡各半。鉴为照面镜，燧为取火镜（即聚焦镜）。
【译文】
铸铜镜：铸镜用的模由草木灰及细沙作成，而镜由铜和锡作成不用锌。《考工记》亦云：“金（铜）、锡各一半的合金，是制作鉴和燧的材料。”镜面反光，因镜身附有水银，并非铜有这种光泽。唐代开元年间（717—741）宫中的镜，都以白银与铜各半配合铸成，每面镜价值达数两银子，就因为这个缘故。镜面上有像朱砂色的斑点，是其中所含金银成分的表现古代铸香炉，加金于其中。本朝（明朝）的宣德炉，也因当时（1426—1435）某库偶然发生火灾，其中金银与铜锡掺杂熔化在一起，下令用以铸炉宣德炉真品上闪现金色。唐镜和宣炉都是朝廷盛世之物。
9－6 钱 附：铁钱
9－6－1 凡铸铜为钱以利民用。一面刊国号通宝四字，工部分司主之。凡钱通利者，以十文抵银一分值。其大钱当五、当十，其弊便于私铸，反以害民，故中外行而辄不行也。凡铸钱每十斤，红铜居六、七，倭铅京中名水锡居四、三，此等分大略〔1〕。倭铅每见烈火必耗四分之一。我朝行用钱高色者，唯北京宝源局黄钱与广东高州炉青钱〔2〕高州钱行盛漳、泉路，其价一文敌南直、江浙等二文。黄钱又分二等，四火铜所铸曰金背钱，二火铜所铸曰火漆钱〔3〕。
【注释】
〔1〕薮本注云，中国自来铜钱原料，是铜中加铅、锡，成青铜钱。明嘉靖（1522—1566）以降则在铜中加锌，变为真鍮钱。
〔2〕工部所属铸币厂北京宝源局铸的黄钱，含六成铜、四成锌。广东高州府宝泉局铸的青钱用50%铜、41.5%锌、6.5%铅及2%锡配合铸成。见钟本注。
〔3〕《明史·食货志》载万历年（1573—1619）“用四火黄铜铸金背钱，二火黄铜铸火漆钱”。四火、二火指对铜熔炼净化的次数。为防私铸、伪造，金背钱在钱背涂金，火漆钱在火上熏成黑边。
【译文】
将铜铸成钱，是为便于民用。钱的一面铸有年号“某某通宝”四字，工部有专门机构掌管此事。通行的铜钱十文等于一分银的价值。相当五分、十分银的大钱，缺点是便于伪铸，反而害民，故中央和地方发行后又不通行了。每铸十斤铜钱，用红铜六或七斤，锌京中叫水锡四或三斤，这是大致的比例。锌每遇高温，必损耗四分之一。本朝（明朝）通用钱成色高的，只有北京宝源局的黄钱和广东高州府（今茂名）的青钱高州钱通行于福建漳州、泉州地区，其面值一文等于南直隶（今江苏、安徽）、浙江的二文。黄钱又分二等，用四火铜所铸的叫金背钱，二火铜所铸的叫火漆钱。
9－6－2 凡铸钱熔铜之罐，以绝细土末打碎干土砖妙和炭末为之。京炉用牛蹄甲，未详何作用。罐料十两，土居七而炭居三，以炭灰性暖，佐土易化物也。罐长八寸，口径二寸五分。一罐约载铜、铅十斤，铜先入化，然后投[倭]铅，洪炉扇合，倾入模内。
【译文】
铸钱熔铜的坩埚，是用绝细土面打碎的干土砖最好和木炭粉做成的。北京炉用牛蹄甲，不知道有何作用。每十两坩埚原材料中，土面占七两，木炭粉占三两，因为炭粉能保温，与土面配合使铜易于熔化。坩埚长八寸，口径二寸五分。一埚约装铜、锌十斤。先将铜装入熔化，然后投入锌。熔炉鼓风，倾注熔液于铸钱模内。
9－6－3 凡铸钱模〔1〕以木四条为空框（图9－5）木长一尺二寸，阔一寸二分。土炭末筛令极细填实框中。微洒杉木炭灰或柳木炭灰于其面上，或熏模〔2〕则用松香与清油。然后以母钱百文，用锡雕成，或字或背布置其上。又用一框如前法填实合盖之。既合之后，已成面、背两框，随手覆转，则母钱尽落后框之上。又用一框填实，合上后框，如是转覆，只合十余框，然后以绳捆定。其木框上弦原留入铜眼孔，铸工用鹰嘴钳，洪炉提出熔罐。一人以别钳扶抬罐底相助，逐一倾入孔中。冷定解绳开框，则磊落百文如花果附枝。模中原印空梗，走铜如树枝样，夹出逐一摘断，以待磨锉成钱。凡钱先锉边沿，以竹木条直贯数百文受锉，后锉平面则逐一为之（图9－6）。
图9-5 铸钱
图9-6 锉钱
【注释】
〔1〕铸钱模：此处叙述实体模型铸造技术。实体模型为锡质钱模（或叫母钱）。
〔2〕在模型腔表面撒一层木炭末，或燃烧松香、清油（菜子油）使烟熏模，目的是当液态金属流经这些材料时，炭末燃烧，使铸件与铸模分离。
【译文】
铸钱的模，用四根木条做成空框木条长一尺二寸，宽一寸二分。用筛选极细的土面、木炭粉填实于框中，上面微撒些杉木炭粉或柳木炭粉，或用松香与菜子油的烟熏模。然后把一百个母钱（钱模）用锡刻成，按有字的正面或无字的背面铺排在框面上。再用一个木框按前法填实土面、炭粉，对准盖在此木框之上。盖合之后，便构成钱的面、背两个框模，随手翻转过去，则钱模尽落于后框之上。再用另一木框填实，合盖在后框上，照样翻转。这样反复作成十多个框模，然后将其以绳捆定。木框上边原留有注入铜的眼孔，铸工用鹰嘴钳把熔铜坩埚从炉中取出，一人用另一铁钳扶托坩埚底，逐一将熔液注入模的孔中。冷却后解绳打开框，则一百个铜钱像树枝上的花果一样呈现出来。模中原刻出流铜液的空沟，铜流动冷却后成树枝形状，夹出逐一摘断，以待磨锉成钱。钱要先锉边沿，方法是用竹、木条将数百个铜钱直串起来一起磨锉。接下逐个锉平钱表面不规则的地方。
9－6－4 凡钱高低以[倭]铅多寡分，其厚重与薄削则昭然易见。[倭]铅贱铜贵，私铸者至对半为之。以之掷阶石上，声如木石者，此低钱也。若高钱铜九铅一，则掷地作金声矣。凡将成器废铜铸钱者，每火十耗其一。盖铅质先走，其铜色渐高，胜于新铜初化者。若琉球诸国银钱，其模即凿锲铁钳头上。银化之时入锅夹取，淬于冷水之中，即落一钱其内，图并具右（图9－7）。
图9-7 日本国造银钱
【译文】
钱的成色高低，以含锌多少来区分。其厚重与轻薄，是显而易见的。由于锌贱而铜贵，私铸者甚至将二者对半配合铸钱，将钱扔到石阶上，声音像木石的是成色低的钱。如含铜十分之九、含锌十分之一的成色高的钱，则掷落在地上有金属声。用废铜器铸钱，每熔化一次要损耗其十分之一。因锌先行跑掉，剩下的铜成色逐渐提高，胜于用新铜初次熔化的钱。至于琉球诸国铸的银币，其钱模就刻在铁钳头上。银熔化时，用钳头从坩埚里夹取银液，在冷水中淬火，则一块银币便落水中，见插图。
9－6－5 铁钱：铁质贱甚，从古无铸钱。起于唐藩镇魏博诸地〔1〕。铜货不通，始冶为之，盖斯须之计也。皇家盛时，则冶银为豆〔2〕，杂伯衰时，则铸铁为钱。并志博物者感慨。
【注释】
〔1〕铁钱铸造起于汉代的公孙述（？—36），梁武帝普通四年（523）亦铸铁钱，使物价飞涨。因铁值小，铸铁钱意味着货币贬值。魏博：唐代藩镇名。辖境地跨今山东、河北、河南三省的一部分。
〔2〕冶银为豆：宫内将豆粒大的银豆撒在地上，让宫女、宦官去抢，借以取乐。
【译文】
铁钱：铁这种原料很贱，自古以来不用以铸钱。铁钱起于唐代藩镇的魏博等地，因买不到铜，遂开始冶铁铸钱，这不过是权宜之计。王朝盛时则冶银为银豆作娱乐，藩镇各霸衰落时，则铸铁为钱，就记此以表博物者之感慨。