谕纪鸿（极困极难之时打得通的，便是好汉）
字谕纪鸿：
尔学柳帖《琅琊碑》，效其骨力则失其结构，有其开张则无其捖搏①。古帖本不易学，然尔学之尚不过旬日②，焉能众美毕备，收效如此神速？
余昔学颜柳帖，临摹动辄数百纸，犹且一无所似。余四十以前在京所作之字，骨力间架皆无可观，余自愧而自恶之。四十八岁以后，习李北海《岳麓寺碑》，略有进境，然业历八年之久，临摹已过千纸。今尔用功未满一月，遂欲遽跻神妙耶？余于凡事皆用困知勉行③工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。
┃ 今译 ┃
╱
你学习柳（公权）的字帖《琅琊碑》，效仿了他的笔画骨力却失去了他的结构，具备了他的气势开张却缺失了他的力度。古帖本来就不容易学，然而你学习此帖还不过十来天，怎么能够众美皆备，收效如此神速呢？
我当年学习颜（真卿）柳（公权）的字帖，临摹都是动辄数百页纸，还是感觉自己的字与字帖没有任何相似之处。我四十岁以前在京城所书写的字，骨力、间架都没有什么可取之处，自觉惭愧，自觉厌恶。四十八岁以后，学习李北海（李邕）的《岳麓寺碑》（《麓山寺碑》），略微有点进入新境界的感觉，然而已经历经八年之久了，临摹也已经超过一千张纸了。如今你用功还未满一个月，就想立即跻身于神妙的境界？我认为任何事情都要用困知勉行的工夫，所以你不可以有成名太快、见效太快的想法。
┃ 简注 ┃
╱
①捖（wán）搏：搏击之力度感，即骨力。捖，打，击。
②旬日：十来日。十日为一旬。
③困知勉行：在克服困难之中积累知识，在勉力实践之中提升德行。语出《中庸》。
┃ 实践要点 ┃
╱
纪鸿开始学唐代书法家柳公权的《琅琊碑》，嘱咐其处理好骨力与结构之关系，又以自己学唐代李邕《麓山寺碑》已历八年为例，强调凡事都要用困知勉行的工夫，不可求名太骤、求效太捷。所谓功夫不负有心人，现在教育子女，还当倡导“困知勉行”四字。
以后每日习柳字百个，单日以生纸临之，双日以油纸摹之。①临帖宜徐，摹帖宜疾，专学其开张处。数月之后，手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓困也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特②习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。
┃ 今译 ┃
╱
以后你每日练习一百个柳（公权）的字，单日用生纸临写，双日用油纸摹写。临帖的时候要慢，摹帖的时候却要快，专门学习其中的气势开张之处。数月之后，就会手愈来愈拙，字愈来愈丑，意趣、兴致愈来愈低，这就是所谓的“困”了。困的时候千万不要间断，熬过这一关，就可以有一些进步了。再进一步就会又遇到“困”的时候，再熬过一关就可以再奋进一步，自然会有亨通而精进的日子。不只是习字如此，任何事情都会有极困极难的时候，能够打得通一关又一关的，就是好汉。
┃ 简注 ┃
╱
①生纸：生宣纸，未经煮硾或涂蜡等加工，容易吸墨。油纸：用较韧的原纸，涂上桐油或其他干性油制成，吸水而不渗漏。
②不特：不只是。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩指出，学书法必遇“困”时，此时切莫间断，极困极难之时能打得通的，便是好汉。这里对于克服困难过程的讲解，非常到位，教育子女知难而上，也就应当如此讲解一番。至于每日练习一百个柳字，单日用生纸临写，双日用油纸摹写，这些具体的建议，也是值得参考的。
余所责尔之功课，并无多事，每日习字一百，阅《通鉴》五叶，诵熟书一千字（或经书，或古文、古诗，或八股试帖，从前读书即为熟书，总以能背诵为止，总宜高声朗诵），三、八日作一文一诗。此课极简，每日不过两个时辰，即可完毕，而看、读、写、作四者俱全。余则听尔自为主张可也。
┃ 今译 ┃
╱
我对你的功课要求，其实并没有多少事情，每日习字一百个，阅读《资治通鉴》五页，朗诵熟悉的书一千字（或是经书，或是古文、古诗，或是八股文、试帖诗，从前读过的书就是熟悉的书，总要以能够背诵为止，总要以高声朗诵为好），每逢三、八的日子，写一篇文章、一首诗。这些功课极其简单，每日不超过两个时辰即可完毕，而看、读、写、作四个方面就都全了。其余时间则听凭你自己安排就可以了。
┃ 实践要点 ┃
╱
此前曾国藩曾提出每日“看、读、写、作”四者不可或缺，这封信中又制定了每日两个时辰日课的细则，包括阅生书、诵熟书以及每逢三、八之日写作文诗。做父母的，与孩子一起制定“日课”，还是很有必要的，这其实也就是确立规矩的一个过程。
尔母欲与全家住周家口，断不可行。周家口河道甚窄，与永丰河①相似，而余住周家口亦非长局，决计全眷回湘。纪泽俟全行复元，二月初回金陵。余于初九日起程也。此嘱。
（同治五年正月十八日）
┃ 今译 ┃
╱
你母亲想要与全家人一起到周家口来住，此事断断不可。周家口的河道很窄，与家乡的永丰河相似，而我住在周家口也不是长久的打算，所以还是决定全部家眷都回到湖南去。等到纪泽的身体完全复元之后，二月初就回到金陵。我在初九日就起程了。此嘱。
┃ 简注 ┃
╱
①永丰河：曾国藩家乡永丰镇的一条河流。
┃ 实践要点 ┃
╱
交代不可一家人都到周家口一事，也是说得明明白白，好让家人理解。告知孩子或家人某事，要站在对方的角度来思考是否能够理解。
谕纪鸿（明年乡试，但求试卷不为人所讥笑）
字谕纪鸿：
日内未接尔禀，想阖寓平安。余定以二月九日由徐州起程，至山东济、兖，河南归、陈等处，驻扎周家口，以为老营。纪泽定于初一日起程，花朝①前后可抵金陵，三月初送全眷回湘。
┃ 今译 ┃
╱
这几日内未曾接到你的来信，想必全家在寓所都很平安吧！我决定在二月九日由徐州起程，到山东的济宁、兖州，河南归德、陈州等地方，然后驻扎在周家口，作为老营。纪泽决定在初一日起程，花朝节前后可以到达金陵，三月初就送全部家眷回湖南。
┃ 简注 ┃
╱
①花朝：农历二月十二日或二月十五日为百花生日，称花朝。
尔出外二年有奇，诗文全无长进，明年乡试，不可不认真讲求八股试帖。吾乡难寻明师，长沙书院亦多游戏征逐之习，吾不放心。尔至安黄后，可与方存之、吴挚甫①同伴，由六安州坐船至周家口，随我大营读书。李申夫②于八股试帖最善讲说。据渠论及，不过半年，即可使听者欢欣鼓舞、机趣洋溢而不能自已。尔到营后，弃去一切外事，即看《鉴》、临帖、算学等事皆当辍舍，专在八股试帖上讲求。丁卯六月回籍乡试，得不得虽有命定，但求试卷不为人所讥笑，亦非一年苦功不可。
（同治五年正月二十四日）
┃ 今译 ┃
╱
你出外有两年多了，诗文方面全然没有长进，明年的乡试，不可不认真地去讲求八股文、试帖诗。我们家乡很难找到高明的老师，长沙的书院也多有游戏、征逐的习气，我不放心。你到了安黄之后，可以与方存之（方宗诚）、吴挚甫（吴汝纶）同伴，从六安州坐船到周家口，跟随我一起在大营里读书。李申夫（李榕）对于八股文、试帖诗都是最善于讲说的。据他自己的说法，对于这两件事情，不超过半年，就可以使得听者欢欣鼓舞、热情洋溢而不能自已。你到大营之后，就放弃一切其他杂事，即便是看《资治通鉴》、临帖、算学等事都应当先放一放，专门在八股文、试帖诗上用心去讲求。丁卯六月回到原籍去参加乡试，得不得中举，虽说也有天命注定，但求你的试卷不会被他人讥笑，那也非得下一年的苦功不可。
┃ 简注 ┃
╱
①方存之：方宗诚，字存之，安徽桐城人。吴挚甫：即吴汝纶。
②李申夫：李榕，字申夫，四川剑州（今广元）人，时任职于曾国藩的幕府。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾纪鸿在长沙、金陵等地两年多，诗文方面进步不大，故曾国藩嘱咐其来军营中读书，摒弃算学等爱好，认真讲求八股试帖，以应对明年的乡试。力求试卷不为他人讥笑，就非下一年的苦功不可。纪鸿后来经过曾国藩直隶总督任上的辅导，同治八年顺天乡试考中挑取誊录，又获恩赏举人。然因为身体较弱，33岁便英年早逝，唯其爱好的算学则较有成就，有《对数评解》《圆率考真图解》等专著。其实，教育孩子不可过分执着，虽然一定要让孩子努力去试一试，但成功与否则是无法强求的，只要努力过也就没有什么遗憾了。
谕纪鸿（学颜、柳，学其秀而能雄）
字谕纪鸿：
凡作字总要写得秀，学颜、柳，学其秀而能雄；学赵、董，恐秀而失之弱耳。尔并非下等姿质，特从前无善讲善诱之师，近来又颇有好高好速之弊。若求长进，须勿忘而兼以勿助①，乃不致走入荆棘耳。
（兖州行次）
（同治五年二月十八日）
┃ 今译 ┃
╱
凡是写字，总要能够写得秀气为好。学习颜（真卿）、柳（公权），可以既学得他们的秀气，而又能有雄强之气；学习赵（孟頫）、董（其昌），恐怕即使学得了秀气，也会失之于柔弱。你并非下等资质，只是从前没有善于讲解、善于诱导的好老师，近来又总有一种好高、好速的弊病。如果要求有所长进，必须“勿忘”而又兼以“勿助”，即心里不可忘了自己要的是什么，又不可拔苗助长，方才不致走入荆棘丛中。
┃ 简注 ┃
╱
①勿忘而兼以勿助：也即“心勿忘，勿助长也”，意为心里不可忘记，但也不可拔苗助长。语出《孟子·公孙丑上》。
┃ 实践要点 ┃
╱
纪鸿学写字，曾国藩的要求是写得秀气，并指出学习唐代的颜真卿与柳公权，则秀而能雄；如学元代的赵孟頫与明代的董其昌，则恐怕虽然秀却又失之柔弱。无论写字或其他，曾国藩一再强调不可好高骛远，不可求速，还是在培养一种踏实的精神，这也是纪鸿最为缺乏的。教育一定要有针对性，从曾国藩对纪泽、纪鸿兄弟的教育之中，就可以看到这一点。
谕纪泽纪鸿（从眠、食二端用功，得自然之妙）
字谕纪泽、纪鸿儿：
二十日接纪泽在清江浦、金陵所发之信。二十二日李鼎荣来，又接一信。二十四日又接尔至金陵十九日所发之信。舟行甚速，病亦大愈为慰。
老年来始知圣人教“孟武伯问孝”一节①之真切。尔虽体弱多病，然只宜清静调养，不宜妄施攻治②。庄生云：“闻在宥天下，不闻治天下也。”东坡取此二语以为养生之法。尔熟于小学，试取在宥③二字之训诂体味一番，则知庄、苏皆有顺其自然之意。养生亦然，治天下亦然。
┃ 今译 ┃
╱
二十日接到纪泽在清江浦、金陵所发出的信。二十二日李鼎荣来，又接到一封信。二十四日又接到你刚到金陵的十九日那天所发出的信。船走得挺快的，你的病也大好了，感到欣慰。
老年以来才知道孔圣人教人“孟武伯问孝”一节的真切。你虽然体弱多病，然而只适宜清静地调养，不适宜妄自使用药物治疗。庄子说：“闻在宥天下，不闻治天下也。”苏东坡（苏轼）用这两句话作为养生之法。你熟悉小学，试着将“在宥”二字的训诂体会、品味一番，就会知道庄、苏都有顺其自然的意思在。养生应当如此，治理天下也应当如此。
┃ 简注 ┃
╱
①圣人：指孔子。“孟武伯问孝”一节：出自《论语·为政》。该章之中孔子回答什么是孝，则说“父母唯其疾之忧”，一说是指做父母的心里总在为子女的疾病而担忧，另一说是指子女为父母的疾病而担忧。
②妄施攻治：随意施加药物进行治疗，也即下文“服药而日更数方”，一个药方才用不久感觉无效，便又换另一个药方。
③在宥（yóu）：任物自在，无为而化。语出《庄子·在宥》。
┃ 实践要点 ┃
╱
人到老年，则更能体会《论语》“孟武伯问孝”一节说的“父母唯其疾之忧”。曾国藩也是越到晚年越在意两个儿子的体弱多病。此信主要谈了养生之法，认为应当效仿庄子与苏轼顺其自然之意。
若服药而日更数方，无故而终年峻补，疾轻而妄施攻伐，强求发汗，则如商君①治秦、荆公②治宋，全失自然之妙。柳子厚③所谓“名为爱之，其实害之”，陆务观④所谓“天下本无事，庸人自扰之”，皆此义也。东坡《游罗浮》诗云：“小儿少年有奇志，中宵起坐存《黄庭》⑤。”下一存字，正合庄子在宥二字之意。盖苏氏兄弟父子皆讲养生，窃取黄老⑥微旨，故称其子为“有奇志”。以尔之聪明，岂不能窥透此旨？余教尔从眠、食二端用功，看似粗浅，却得自然之妙。尔以后不轻服药，自然日就壮健矣。
┃ 今译 ┃
╱
如果服药而一日更换数方，无缘无故而整年猛用补药，疾病较轻而妄用药物、强求发汗，那么就会像商君（商鞅）治理秦国、荆公（王安石）治理北宋，完全失去顺其自然的妙处。柳子厚（柳宗元）所谓“名为爱之，其实害之”，陆务观（陆游，当为陆象先）所谓“天下本无事，庸人自扰之”，都是这个意思。东坡《游罗浮》一诗说：“小儿少年有奇志，中宵起坐存《黄庭》。”用了一个“存”字，正好合于庄子“在宥”二字的意思。因为苏氏兄弟、父子都讲究养生，窃取了黄老家的微言大义，所以称他的儿子少年就“有奇志”。以你的聪明，难道不能窥透此中的真意吗？我教你从眠、食这两个方面用功，看似粗浅，其实也得了自然之妙。你以后不要轻易服药，自然就会一日比一日壮健。
┃ 简注 ┃
╱
①商君：指商鞅，辅助秦孝公变法，治理秦国使之强盛，然其法太过严苛、残酷，最后他自己也为其法所害，死于酷刑车裂。
②荆公：即王安石，辅助宋神宗变法，曾收到一定的成效，然而其变法部分不合时宜又执行不当，加之反对派的阻挠，其变法基本失败。
③柳子厚：即柳宗元。《种树郭橐驼传》：“虽曰爱之，其实害之。”
④陆务观：即陆游。“天下”句当出自唐代宰相陆象先，此处当误。
⑤《黄庭》：指《黄庭经》，道家的养生之书。“存《黄庭》”指其中霄打坐的行为符合道家修身之旨。
⑥黄老：指黄老学派，道家的早期学派之一，尊黄帝与老子为道教之祖而得名，倡导“无为”“自然”。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩认为，纪泽“服药而日更数方”，以及“强求发汗”，都违反了自然之妙，故而不可取，于是提出眠、食二端用功，不轻易服药。养生从眠、食这两个方面去把握，确实当是第一原则。
余以十九日至济宁，即闻河南贼匪图窜山东，暂住此间，不遽赴豫。贼于二十二日已入山东曹县境，余调朱星槛①三营来济护卫，腾出潘军②赴曹攻剿。须俟贼出齐境，余乃移营西行也。
┃ 今译 ┃
╱
我在十九日到达济宁，就听说河南的贼匪企图窜入山东，暂且住在这边，不会马上就赶赴河南去。贼军在二十二日已经进入山东的曹县境内，我调了朱星槛（朱式元）的三个营来济宁护卫，腾出潘（鼎新）军赶赴曹州进攻围剿。必须等到贼军出了山东境界，我方才可以移营而西行。
┃ 简注 ┃
╱
①朱星槛：即朱式元，湘军将领。
②潘军：山东按察使潘鼎新指挥的淮军。
┃ 实践要点 ┃
╱
此处还是在交代军情，让家人放心。
尔侍母西行，宜作还里之计，不宜留连鄂中。仕宦之家，往往贪恋外省，轻弃其乡，目前之快意甚少，将来之受累甚大。吾家宜力矫此弊。余不悉。
涤生手示
李眉生①于二十四日到济宁相见矣。四叔、九叔寄余信二件寄阅。他人寄纪泽信四件、王成九信一件查收。
（同治五年二月二十五日）
┃ 今译 ┃
╱
你护送你母亲一路西行，应当早作回家乡的打算，不应当流连于湖北。官宦人家，往往贪恋外省的繁华，轻易抛弃自己的家乡，眼下得到的快意其实很少，将来所受的牵累却会很大。我家应当尽力矫正这种弊病。其余不详细说了。
李眉生（李鸿裔）在二十四日到济宁与我相见了。你四叔、九叔寄给我的信二件也寄到了。其他人寄给纪泽的信四件、王成九信一件也查收了。
┃ 简注 ┃
╱
①李眉生：李鸿裔，字眉生，号香严，四川中江人，官至江苏按察使加布政使衔、兵部主事。曾入曾国藩的幕府，与忠州李士棻、剑州李榕并称“四川三李”。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩说到仕宦之家常有贪恋外省、轻弃乡里的弊病，指出应当力矫此弊，故嘱咐纪泽护送全部家眷早日还湘，不要滞留在湖北武昌曾国荃的巡抚衙门太久。现代社会，人口都向大都市流动，这无可厚非，然而对于乡村则依旧不可轻弃，这也值得警醒。
谕纪泽（家眷回湘，金陵木器稍佳者送人）
字谕纪泽：
全眷起行已定十七、二十六两日，当可从容料理。得沅叔二月十三日信，定于三月初间赴鄂履任。尔等到鄂，当可少为停留。
贼在山东，余须留于济宁就近调度，不能遽至周家口。纪鸿儿过安庆时，不可轻赴周口，且随母至湖北，再行定计。尔过安庆，往拜吴挚甫之父穜泉翁①，观其言论风范果能大有益于鸿儿否？如其蔼然可亲，尔兄弟即定计请之同船赴鄂，即在沅叔署中读书。若余抵周家口，距汉口八百四十里，纪鸿省觐尚不甚难。尔则奉母还乡，不必在鄂久住。
┃ 今译 ┃
╱
全部家眷起程的时间，已经定在十七、二十六两日，应当可以从容地料理准备。得到你沅叔二月十三日的信，定在三月初期间赶赴湖北履任。你们到了湖北，应当可以稍作停留。
贼军在山东，我必须留在济宁就近进行调度，不能很快就到周家口去。纪鸿儿路过安庆的时候，不可轻易到周家口，暂且跟随母亲到湖北，再来商定新的安排。你路过安庆，前往拜会吴挚甫（吴汝纶）的父亲穜泉翁（吴元甲），观察他的言谈风范果然能够大大有益于鸿儿吗？如果他蔼然可亲，你们兄弟立即拿定主意邀请他同船赶赴湖北，就在你沅叔的官署之中读书。如果我抵达了周家口，距离汉口八百四十里，纪鸿过来省亲还不太困难。那么你就侍奉母亲还乡，不必在湖北久住。
┃ 简注 ┃
╱
①穜泉翁：即吴汝纶之父吴元甲，号育泉、穜泉。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾氏家眷由金陵起程回湘，此时曾国荃赴任湖北巡抚，故曾国藩嘱咐纪泽、纪鸿等人先到湖北。路过安庆之时，拜访吴元甲先生，打算延请其担任纪鸿的塾师，相应的礼数都是必不可少的。
金陵署内木器之稍佳者，不必带去。余拟寄银三百，请澄叔在湘乡、湘潭置些木器，送于富圫，但求结实，不求华贵。衙门木器等物，除送人少许外，余概交与房主姚姓、张姓，稍留去后之思①。
（同治五年三月初五日）
┃ 今译 ┃
╱
金陵官署之内的木器，其中稍微好一些的，不必带回家去。我打算寄去银子三百两，请你澄叔在湘乡、湘潭置办一些木器，送到富圫，但求结实，不求华贵。衙门里的木器等物件，除了少量送人之外，其余的一概交给房主姚姓、张姓，也稍微存留一点人去之后的思念吧。
┃ 简注 ┃
╱
①去后之思：人去之后留给他人的思念。
┃ 实践要点 ┃
╱
金陵家中的木器，即便是品质上佳的，也不必带去，少数送人，大多则留给房主使用。所谓“去后之思”，实则寄托一份情谊。湘乡老家则另请曾国潢置办木器，且嘱咐但求结实，不求华贵，这也是曾国藩一贯的主张。现代人搬家，也多有舍不得的情况，其实诸如木器等大件，送人还能收获一份人情，携带、邮寄则往往得不偿失，何况许多物品换了一个时空，便不见得适用了。曾国藩的舍弃之法值得借鉴。
谕纪泽纪鸿（泽儿宜“浑”，鸿儿宜“勤”）
字谕纪泽、纪鸿：
顷据探报，张逆①业已回窜，似有返豫之意。其任、赖一股锐意来东②，已过汴梁，顷探亦有改窜西路之意。如果齐省③一律肃清，余仍当赴周家口以践前言。
┃ 今译 ┃
╱
刚刚据探子来报，张逆（张宗禹）现在已经回窜，似乎有返回河南的意思。其他的任（柱）、赖（汶光）这一股，原本一心要来山东，已经过了汴梁，刚刚又探得消息，也有改道而窜向西路的意思。如果山东省内的捻军一律肃清，我仍旧应当赶赴周家口，以实践此前的计划。
┃ 简注 ┃
╱
①张逆：指此前窜入陕西境内的捻军张宗禹部。
②东：指山东。
③齐省：也指山东。
┃ 实践要点 ┃
╱
此处交代了军情，以及自己的计划。
雪琴①之坐船已送到否？三月十七果成行否？沿途州县有送迎者，除不受礼物酒席外，尔兄弟遇之，须有一种谦谨气象，勿恃其清介②而生傲惰也。
┃ 今译 ┃
╱
雪琴（彭玉麟）的坐船已经送到了吗？三月十七日你们果真能够成行吗？沿途的州县如果有人前来送迎的，除了不接受礼物、酒席之外，你们兄弟遇到他们，必须要有一种谦虚、恭谨的气象，不要仗着自己的清介而生出傲气、惰气来。
┃ 简注 ┃
╱
①雪琴：彭玉麟，字雪琴，祖籍湖南衡阳，生于安庆，湘军水师统帅。官至两江总督兼南洋通商大臣、兵部尚书。
②清介：清正耿介。
┃ 实践要点 ┃
╱
对于纪泽、纪鸿兄弟，曾国藩有总的要求，即有“谦谨”气象，不可有仕宦人家的架子，不可自以为清介而生出傲慢、怠惰来。关注孩子待人接物的态度，对于当下的家教来说尤其关键。
余近年默省之，“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”八德，曾为泽儿言之，宜转告与鸿儿，就中①能体会一二字，便有日进之象。泽儿天质聪颖，但嫌过于玲珑剔透②，宜从浑字上用些工夫。鸿儿则从勤字上用些工夫，用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。
余身体平安，告尔母放心。此嘱。
（济宁州）
（同治五年三月十四日）
┃ 今译 ┃
╱
我近几年默默思考，“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”八德，曾经为泽儿讲过，也适宜转告给鸿儿，从中能够体会一两个字，便会有日日进步的气象。泽儿天资聪颖，但是总嫌过于玲珑剔透，应当从“浑”字上头多用一些工夫。鸿儿则要从“勤”字上头多用一些工夫，用功读书也不可太过拘束、苦闷，还须探讨得一些趣味出来。
我的身体平安，告知你母亲放心。此嘱。
┃ 简注 ┃
╱
①就中：从中，其中。
②玲珑剔透：器物的精致细巧，比喻人的精明灵巧。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩提出为人之“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”八德，要二子体会其中奥妙。对于纪泽来说，聪颖太过，有点过于玲珑剔透的感觉，则当在“浑”字上用工夫，这一感觉与晚年曾国藩的官场经验有关；纪鸿则有些公子哥的习气，所以要求在“勤”字上用工夫，然而勤习亦当讲求趣味，而不是一味地拘束、清苦。现代的家教，也应当特别针对孩子们各自的不足之处加以提点，也就是因材施教。如果能够概括出像曾国藩说的一两个字，或一两句话，那就更有针对性了。
谕纪泽纪鸿（袁婿行事日益荒唐，不许再入公馆）
字谕纪泽、纪鸿儿：
日内未接来禀，不知十七日业已成行否？十日发信一次，使余放心，自不可少。自金陵起借用善后局封，过安庆后借竹庄封，至两湖则用沅叔暨李筱泉封可也。
尔前禀问《二十四史》《五礼通考》之外更须何书。《大学衍义》《衍义补》及《皇朝职官表》六套亦可交竹庄觅便寄来。
┃ 今译 ┃
╱
近日未接到来信，不知道你们是否已经在十七日那天出发了？每十日发信一次，好让我放心，这自然是不可少的。自从金陵起行借用善后局的信封，过安庆后借了竹庄的信封，到了两湖则用你沅叔暨李筱泉的信封即可。
你前信问我《二十四史》《五礼通考》之外还需要什么书。《大学衍义》《大学衍义补》以及《皇朝职官表》六套，也可以交付竹庄寻个方便寄来。
┃ 实践要点 ┃
╱
家眷们在路上，故约定十日发一次信，好让他放心。家庭之中有特殊的情况发生，则在相应的规矩上也应当有所调整。这种做法，也值得现代家教借鉴。
此间军事惟运河之沈口一带最为吃紧，余则守局尚稳。昨有复吴仲仙①一函抄寄尔阅。沅叔将富圫②兑与我住，又多出田一百余亩。兹将各信寄尔等看。道途太远，可不必带回大营矣。余身体平善。所最虑者，恐贼窜过运河，则济宁省城与曲阜孔林皆可危耳。沅叔拟住襄阳，大约俟尔母子过后再出省也。
┃ 今译 ┃
╱
这边的军事，只有运河之中的沈口一带最为吃紧，其余则守卫的局势还比较安稳。昨天又有回复吴仲仙（吴棠）的一封信抄寄给你一阅。你沅叔将富圫那个宅子兑换给我家住，又多出了一百多亩田。现在将各信寄给你们看看。道路太远，可以不必带回大营了。我身体平安。我最担心的是，恐怕贼军窜过运河，那么济宁省城与曲阜孔林就都危险了。你沅叔打算住到襄阳，大约等你们母子过去之后再出省去。
┃ 简注 ┃
╱
①吴仲仙：吴棠，字仲宣，一作仲仙，号棣华，安徽明光人，官至两江总督、四川总督等。
②富圫：原为曾国荃的田庄，后让给曾国藩家建造新屋，也即后来的富厚堂。
┃ 实践要点 ┃
╱
此处交代了军情，以及富圫换屋等事，让纪泽知晓。
袁秉桢在徐州粮台扯空银六百两，行事日益荒唐。顷令巡捕传谕，以后不许渠见我之面、入我之公馆。渠未婚而先娶妾，在金陵不住内署，不入拜年。既不认妻子，不认岳家矣，吾亦永远绝之可也。大女送至湘潭袁宅，不可再带至富圫，教之尽妇道。二女究留金陵否，前信尚未确告，想有禀续陈矣。
涤生手示
（同治五年三月十九日）
┃ 今译 ┃
╱
袁秉桢在徐州的粮台亏空了银子六百两，做事日益荒唐。刚刚让巡捕传谕，以后不许他再来见我的面、入我的公馆。他未婚而先娶了妾，在金陵的时候不住在内署，不进来拜年。既然不认妻子，不认岳家，我就永远与他断绝关系也是可以的。大女儿送到湘潭的袁宅，不可再带到富圫，教她尽妇道。二女儿究竟留在金陵与否，前一封信尚未确切告知，想必有信来继续陈说吧。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾家的长女曾纪静（字孟衡），嫁给了曾国藩友人袁芳瑛之子袁秉桢（字榆生）。袁芳瑛为湘潭著名藏书家，曾任翰林院编修，可惜在曾、袁两家结亲之初就已去世，故对其子也无法管束。因为袁婿在湘潭老家就极不端正，故曾国藩让他到安庆的军营来，一是管束，一是历练，可惜的是他依旧荒唐至极，甚至强封民房、娼妓多人，以及亏空白银六百两，等等。于是曾国藩不许他再入曾家的公馆，也即不认这个女婿了。曾国藩在女儿女婿一事的处理上，有其时代的局限性，然而就具体的做法来说也还算可取。管教女婿，无论古今都有其难处，给予管束与历练，应当也是适合的。
谕纪泽纪鸿（家眷直接回籍，纪鸿留鄂署读书）
字谕纪泽、纪鸿儿：
四月十日，接尔二人在裕溪口所发禀，二十二日接纪泽在安庆一信，二十四日接纪泽在九江所发信，知沿途清吉①为慰。此时想已安抵湖北。沅叔恩明谊美，必留全眷在湖北过夏。余意业已回籍，即以一直到家为妥。
┃ 今译 ┃
╱
四月十日接到你们二人在裕溪口所发出的信，二十二日接到纪泽在安庆的一封信，二十四日接到纪泽在九江所发的信，知道沿途都清平吉祥，很欣慰。此时想必已经安全抵达湖北了。你们沅叔很讲究情谊很客气，必定会留全部家眷在湖北过夏天。我的意思是，现在已经决定回到原籍，就以一直到家更为妥当。
┃ 简注 ┃
╱
①清吉：清平吉祥。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩不但不准沿途接受礼物酒席，还不准在湖北曾国荃的官署过夏，要纪泽与欧阳夫人等一直到家。虽为封疆大吏，却对家眷管束极严，像曾国藩这样子还是极少的，而其用意还是在于帮助子弟养成良好的品德。宽严之间，往往就是几代人的成与败。
富圫房屋如未修完，即在大夫第借住。纪鸿即留鄂署读书。世家子弟既为秀才，断无不应科场之理。既入科场，恐诗文为同人及内外帘①所笑，断不可不切实用功。科六②与黄宅生③先生若来湖北，纪鸿宜从之讲求八股。湖北有胡东谷④，是一时文好手。此外尚有能手否？尔可禀商沅叔，择一善讲者而师事之。
余尚不能遽赴周家口，申夫⑤亦不能遽赴鄂中，道远而逼近贼氛。鸿儿不可冒昧来营，即在武昌沅叔左右苦心作诗文、经策。
彭芳四来，已留用矣。
涤生手示
（济宁）（同治五年四月二十五日）
┃ 今译 ┃
╱
富圫的房屋如果未曾修完，就在大夫第（曾国荃家）先借住。纪鸿就留在湖北的官署读书。世家的子弟既然已成为秀才，就完全没有不去应试科举的道理。既然入了科举的考场，就会担心自己的诗、文被同人以及内外帘的考官们笑话，故断断不可不去切实地用功。科六（曾纪官）与黄宅生先生如果来到湖北，纪鸿应当跟从他们一起讲求八股文。湖北有个胡东谷先生，是一个八股时文的好手。此外还有其他的能手吗？你可以同沅叔商量，选择一个善于讲解的人，要以老师之礼相待。
我还不能马上赶赴周家口，申夫（李榕）也不能马上赶赴湖北，道路较远而又逼近贼军的活动范围。鸿儿不可冒昧地来这边大营，就在武昌你沅叔的左右，苦心写作诗文、经策吧！
彭芳四来了，已经留用。
┃ 简注 ┃
╱
①内外帘：在乡试、会试时，考试官入场后，内外门间隔一帘，故考官也分为内帘官与外帘官。
②科六：曾国荃之次子曾纪官。
③黄宅生：曾纪官的塾师。
④胡东谷：胡兆春，字东谷，湖北夏口（今汉口）人，道光年间举人，后以功累保同知。曾入曾国藩幕府，也曾协助胡林翼做过汉口的防卫等。
⑤申夫：即李榕，曾国藩的幕僚，请其为曾纪鸿解八股文。事见《谕纪鸿》（同治五年正月二十四日）。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩要求曾纪鸿留在武昌，与曾国荃之子曾纪官一起苦读，讲求诗文、经策，准备科考。所谓“世家子弟既为秀才，断无不应科场之理”，也就是说不希望通过各种关系进入官场，必须以自身的努力谋取正式的出身。可见其作风严谨，也为现在做高官的人敲了一记警钟。
谕纪泽纪鸿（专攻八股试帖，读必手抄，熟必背诵）
字谕纪泽、纪鸿儿：
前接泽儿四月二十一日信，兹又接尔二人二十七日禀，知尔九叔母率全眷抵鄂，极骨肉团聚之乐。宦途亲眷本难相逢，乱世尤难，留鄂过暑，自是至情①。
┃ 今译 ┃
╱
前日接到泽儿四月二十一日的信，现在又接到你们二人二十七日的信，知道你们九叔母（曾国荃夫人）率领全部家眷抵达湖北，尽情享受了骨肉团聚的欢乐。官宦仕途上的亲眷，本来就难得相逢，在此乱世之中尤其难得，那么你们留在湖北度过暑期，自然也是合于至情的。
┃ 简注 ┃
╱
①至情：真实、至诚的感情。
┃ 实践要点 ┃
╱
此前家书嘱咐家眷直接回籍，这里却因为曾国荃夫人率全部家眷抵达武昌，乱世之中两家人难得团聚，故而出于亲情的考量而同意欧阳夫人等留在湖北过暑。这里也可见曾国藩的变通，虽然讲究俭朴、谦谨的原则，但也要顾及亲情，这一处事之道值得借鉴。
鸿儿与瑞侄①一同读书，请黄宅生先生看文，恰与吾前信之意相合。屡闻近日精于举业者，言及陕西路闰生先生（德）b《仁在堂稿》及所选仁在堂《试帖》《律赋》《课艺》，无一不当行出色，宜古宜今。余未见此书，仅见其所著《柽华馆试帖》，久为佩仰。陕西近三十年科第中人，无不出闰生先生之门，湖北官员中想亦有之。纪鸿与瑞侄等须买《仁在堂全稿》《柽华馆试帖》，悉心揣摩，如武汉无可购买，或折差由京买回亦可。
┃ 今译 ┃
╱
鸿儿与瑞侄（曾纪瑞）一同读书，请黄宅生先生看看作文，恰好与我前一封信中的意思相合。屡次听近来精于举业的人，说到陕西的路闰生先生（路德）《仁在堂稿》以及他所选“仁在堂”的《试帖》《律赋》《课艺》，无一不是当行出色的，宜古又宜今。我没有见过此书，仅见过他所著《柽华馆试帖》，钦佩久仰。陕西近三十年科第之中出的人物，无不出自闰生先生之门，在湖北的官员之中想必也会有。纪鸿与瑞侄等人也有必要购买《仁在堂全稿》《柽华馆试帖》，悉心揣摩一番，如果武汉买不到，或者就请递送奏折的差人到北京去买回来也是可以的。
┃ 简注 ┃
╱
①瑞侄：即曾国荃的长子曾纪瑞，小名科四。
②路闰生：路德，字闰生，号鹭洲，陕西盩厔（今陕西周至）人。嘉庆进士，曾任翰林院庶吉士、户部湖广司主事等，后因眼疾辞归，于关中的书院讲学二十多年。著有《仁在堂文集》《柽华馆文集》以及《关中课士诗赋》《柽华馆试帖》等。
┃ 实践要点 ┃
╱
纪鸿与纪瑞一起读书，曾国藩要求他们专攻八股试帖，可以参考精于举业的陕西路德编撰的《仁在堂全稿》《柽华馆试帖》。因为希望子弟走正路，故而不得不强调熟读那些专为科举服务的书籍，同时也指出要选择优秀的范本。
鸿儿信中拟专读唐人诗文。唐诗固宜专读，唐文除韩、柳、李、孙外，几无一不四六①者，亦可不必多读。明年鸿、瑞两人宜专攻八股试帖。选仁在堂中佳者，读必手钞，熟必背诵。尔信中言须能背诵乃读他篇，苟能践言，实良法也。读《柽华馆试帖》，亦以背诵为要。对策不可太空。鸿、瑞二人可将《文献通考》序二十五篇读熟，限五十日读毕，终身受用不尽。既在鄂读书，不必来营省觐矣。余详初六日所送四月日记及九叔信中日记。
涤生手示
（同治五年五月十一日）
┃ 今译 ┃
╱
鸿儿在信中说打算专门研读唐人的诗文。唐诗固然适宜专门去读，唐文除了韩（愈）、柳（宗元）、李（翱）、孙（樵）之外，几乎无一不是写四六体骈文的，也可以不必多读。明年鸿、瑞两人应当专攻八股文、试帖诗。选“仁在堂”选编之中最佳的，读的时候必须手抄，熟了以后必须背诵。你在信中说必须能够背诵了才去读另外一篇，如果能够实践这句话，这确实是不错的方法。读《柽华馆试帖》，也以能背诵为目标。对策不可写得太过空洞。鸿、瑞二人可以将《文献通考》的二十五篇序读熟，限五十日读完，终身都会受用不尽。既然在湖北读书，就不必来大营省亲了。其余的话，详见初六日所送的我在四月写的日记以及写给你九叔的信中的日记。
┃ 简注 ┃
╱
①四六：即四六文，也即骈文，有着句式整齐的四六字句，又注重对仗声律。
┃ 实践要点 ┃
╱
进一步，曾国藩还要求纪鸿他们，在学习八股文写作时，多读唐代韩愈、柳宗元、李翱、孙樵等人的古文，适当参考《柽华馆试帖》；至于对策，则建议读熟《文献通考》的二十五篇序文。也就是说，对于作文类的考试，曾国藩的办法就是前人名作与近期时文之精华“二合一”，“读必手抄，熟必背诵”。就应试而言，此“二合一”之法可以参考。
谕纪泽纪鸿（常服党参膏，不强求发汗，不屡改药方）
字谕纪泽、纪鸿儿：
五月十八日接泽儿四月二十八日禀函，二十一日又接初七日信各一件并诗文，具悉一切。
尔母患头昏泄泻，自是阳亏脾虚之症，宜以扶阳补脾为主。近日高丽参易照浮火，辽参贵重不可多得，不如多服党参，亦有效验而无流弊。道光二十八年，尔母在京大病，脾虚发泻，即系重服参、术、耆而愈。以大锅熬党参膏为君，每次熬十斤计。芾村①身体最强，据云不服它药，惟每年以党参二十余斤熬膏常服，日益壮盛，并劝余常服此药。
┃ 今译 ┃
╱
五月十八日接到泽儿四月二十八日的问安信，二十一日又接到初七日的信一件以及诗文，知晓了一切。
你们母亲患有头昏与腹泻的毛病，自然是一种阳亏脾虚的症状，应当以扶阳补脾为主。近日的高丽参容易导致浮火，辽参比较贵重所以不可多得，不如多服用一些党参，也会有一定的效验而没有什么流弊。道光二十八年，你们母亲在京城时生了大病，脾虚而引发腹泻，也是多服党参、白术、黄耆（黄芪）而治愈的。用大锅熬党参膏作为君药（起主要治疗作用的药物），每次都以熬十斤计量。芾村的身体最为强健，据他说并没有服用其他药物，只是每年用党参二十多斤熬成膏，经常服用，所以日益强壮，并且劝我也经常服用此药。
┃ 实践要点 ┃
╱
欧阳夫人患了“头昏泄泻”之病，在曾国藩看来是“阳亏脾虚”，需要“扶阳补脾”。高丽参容易导致“浮火”，也即虚火上浮，辽参也即东北长白山人参，则太过贵重，因此他建议服用党参，常服党参膏最为强身。
┃ 简注 ┃
╱
①芾村：计棠，字芾村，湖北郧阳人，曾国藩的幕僚。
纪泽于看书等事，似有过人之聪明；而于医药等事，似又有过人之愚蠢。即如汗者，心之精液，古人以与精血并重。养生家惟恐出汗，有伤元气。泽儿则伤风初至即求发汗①，伤风将愈尚求大汗。屡汗，元气焉得不伤？腠理②焉得不疏？又如服药以达荣卫③，有似送信以达军营。治标病者似送百里之信，隔日乃有回信；治本病者似送三五百里之信，经旬乃有回信。泽儿则日更数方，譬之辰刻送信百里，午刻未回又换一信，酉刻未回再换一令，号令数更，军营将安所适从？方剂屡改，脏腑安所听命？
┃ 今译 ┃
╱
纪泽在看书等事上，似乎有着过人的聪明；然而对于医药等事，似乎又有过人的愚蠢。就比如汗液，这是人心之中的精液，古人将汗液与精血并重。养生家唯恐经常出汗，而有伤元气。泽儿则一旦刚刚有点伤风，就想要发一通汗；伤风将要痊愈的时候，还想要出一身大汗。屡次出汗，元气怎么能够不伤？皮肤肌理怎么能够不疏松？又比如服药之后进入血气的循环，这与送信到达军营有些相似。对于病症起到治标作用的药物就像送一百里的信，隔日才会有回信；而起到治本作用的药物就像送三五百里的信，经过十来天才会有回信。泽儿则一日之内更换数次药方，譬如此日的辰时送出一百里外的信，午时没有得到回信就又换了一封信，酉时没有得到回信就再换一个命令，号令数次更改，军营里头又将如何依从？方剂屡次更改，五脏六腑如何听命？
┃ 简注 ┃
╱
①发汗：旧时一般认为，伤风症状，出汗就可治愈。
②腠理：皮肤、肌肉的纹理，古人认为是汗液、血液的通道。
③荣卫：即荣、卫二气。“荣”指血的循环，“卫”指气的周流。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩还批评纪泽求“发汗”，以及屡换药方。他认为，药物的作用，有的见效快、有的见效慢，有的治标、有的治本，未等发生作用便换药方，会导致五脏六腑无所安命。这种看法很有道理，用药必当遵循其原则。
以后于己病、母病宜切记此二事。即沅叔脚上湿毒，亦宜戒克伐之剂①，禁屡换之方。余近年学祖父星冈公夜夜洗脚，不轻服药，日见康强。尔与沅叔及诸昆弟能学之否？
┃ 今译 ┃
╱
以后对于自己的病、母亲的病，都应当切记不强求发汗、不屡改药方这两件事情。即便是你沅叔（曾国荃）脚上的湿毒，也应当戒用药性过猛的药剂，禁止屡次更换药方。我近年来学习你们祖父星冈公，夜夜都用热水洗脚，不轻易服药，身体日渐健康强壮起来了。这两条养身之道，你与沅叔以及诸位兄弟们能够学习吗？
┃ 简注 ┃
╱
①克伐之剂：药性猛烈，且有较多副作用的药剂。
┃ 实践要点 ┃
╱
在曾国藩看来，要少用猛药，或少服药，真正需要注意的还是诸如睡前热水洗脚等简单易行的养身之道。现在的年轻人往往是，无病则生活太过随便，有病则乱吃猛药，这种情况应当注意。
宋生香先生文笔圆熟，尽可从游。鸿儿之文笔太平直，全无拄意①。明年下场，深恐为同辈所笑。自六月以后，尔与纪瑞将各项工课渐停，专攻八股试帖，兼学经策。每月寄文六篇来营，断不可少。但求诗文略有可观，不使人讥尔兄弟案首②是送情的，则余心慰矣。常仪庵治齿方无处检寻。余不悉。
涤生手示
朱劭卿领批须院试入学后乃可放心，深为悬系。
（同治五年五月二十五日）
┃ 今译 ┃
╱
宋生香先生的文笔圆熟，尽管跟着他学习好了。鸿儿的文笔太过平直，完全立意。明年下考场，我很担心他会被同辈们所笑话。到了六月份以后，你与纪瑞就将其他的各项功课渐渐停下，专攻八股文、试帖诗，兼而学着写作五经文、策论。每个月寄六篇文章到军营来，千万不可少了。只求在诗文上头稍微有些可以看得过去，不让他人讥笑你们兄弟县里考试的第一名都是送人情的，那么我的心里也就欣慰了。常仪庵那个治疗牙齿痛的药方无处找寻。其余不多说了。
朱劭卿是否领批一事，需要等到院试入学之后才可以放心，此事我也很是挂念。
┃ 简注 ┃
╱
①拄（zhǔ）意：立意，起支撑作用的思想。拄，支撑。
②案首：童生考试，取中第一名。此处指曾纪鸿在同治元年县学考试获第一名。
┃ 实践要点 ┃
╱
此段再次强调集中力量在八股文、试帖诗等科考准备上，不让同辈笑话。曾国藩其实心里也认为纪鸿他们的县试第一名，应有送人情的成分在，故而心里着急。不过在某一阶段集中力量做好一件事，也是必须的。
谕纪泽纪鸿（天下事，有所激、有所逼而成者居半）
字谕纪泽、纪鸿儿：
六月六日接纪泽五月十七、二十六日两禀，具悉一切。沅叔足疼全愈，深可喜慰。惟外毒遽瘳①，不知不生内疾否？
唐文李、孙二家，系指李翱、孙樵。“八家”始于唐荆川②之《文编》，至茅鹿门③而其名大定，至储欣④同人而添孙、李二家。御选《唐宋文醇》，亦从储而增为十家。以全唐皆尚骈俪之文，故韩、柳、李、孙四人之不骈者为可贵耳。
┃ 今译 ┃
╱
六月六日接到纪泽五月十七、二十六日的两封信，知晓了一切。你沅叔的足疼病痊愈了，非常欣慰。只是外在的病毒很快就去除而病愈，不知道是否会生出身体之内的疾病呢？
唐代古文李、孙二家，是指李翱、孙樵。“八家”的说法始于唐荆川（唐顺之）的《文编》，到了茅鹿门（茅坤）而后“唐宋八大家”的名称正式确定，到了储欣（同人）而又增添了孙、李这二家。御选的《唐宋文醇》，也依从储欣而增加为十家。因为整个唐代都崇尚骈俪的文章，所以韩、柳、李、孙四人不写骈文就更为可贵了。
┃ 简注 ┃
╱
①瘳（chōu）：病愈。
②唐荆川：唐顺之，号荆川，江苏常州人。辑有《文编》，开始有唐宋“八家”之说。
③茅鹿门：茅坤，字顺甫，号鹿门，浙江归安（今湖州）人。编有《唐宋八大家文钞》。
④储欣：字同人，江苏宜兴人。编有《唐宋十家文全集录》。
┃ 实践要点 ┃
╱
唐人古文的诵读，曾国藩介绍了从唐顺之的《文编》到茅坤的《唐宋八大家文钞》乃至康熙时编撰的《唐宋文醇》其中的发展历程，强调韩愈、柳宗元、李翱、孙樵四人古文之可贵。重视讲求内容的古文，而不是讲求形式的骈文，这一点也值得现在的语文教学注意。
湘乡修县志，举尔纂修。尔学未成，就文甚迟钝，自不宜承认①，然亦不可全辞。一则通县公事，吾家为物望所归，不得不竭力赞助；二则尔惮于作文，正可借此逼出几篇。天下事，无所为而成者极少，有所贪、有所利而成者居其半，有所激、有所逼而成者居其半。尔篆韵钞毕，宜从古文上用功。余不能文，而微有文名，深以为耻；尔文更浅，而亦获虚名，尤不可也。或请本县及外县之高手为撰修，而尔为协修。
┃ 今译 ┃
╱
湘乡要修县志，推举你来做纂修。你的学业还未成，写作文章也很是迟钝，自然不应当接受这个职务，然而也不可全部推辞。一则这是全县的公事，我家是众望所归，不得不竭力去赞助此事；二则你一向畏惧作文，正好可以借此而逼出几篇文章来。天下之事，一无所求而成功的极少，有所贪图、有所利益而成功的占了其中的一半，有所激励、有所逼迫而成功的又占了其中的另一半。你将（《说文解字》之中的）篆韵抄完，应当在古文上用功。我不擅长作文，而稍微有点文名，就深以为耻；你作文的水平更差，然而也获得了一点虚名，尤为不可。或者请本县以及外县的高手来作撰修，而你则可以作为协修人员。
┃ 简注 ┃
╱
①承认：承受，接受。
┃ 实践要点 ┃
╱
湘乡即将重修县志，曾国藩嘱咐纪泽不求虚名，故不可任纂修，可任协修，至于体例则寄到军营审核，可见其对此事的重视。他要求纪泽参与协修，是希望借此逼迫而多写出几篇文章来。“天下之事，无所为而成者极少”，一半成于“有所贪、有所利”，一半成于“有所激、有所逼”。这句话也可以让人警醒，其实任何人的潜力都是无穷的。
吾友有山阳鲁一同①通父，所撰《邳州志》《清河县志》（下次专人寄回），即为近日志书之最善者。此外再取有名之志为式，议定体例，俟余核过，乃可动手。
┃ 今译 ┃
╱
我的朋友中有一位是山阳的鲁一同（通父），他所编撰的《邳州志》《清河县志》（下次专门派人寄回来），就是近来方志类书之中最好的。此外再选取有名的方志作为式样，议定了体例，等我审核过后，方可动手编撰。
┃ 简注 ┃
╱
①鲁一同：字通甫、通父，号兰岑，江苏安东人，后迁山阳（今江苏淮安）。曾国藩在京时的好友。屡试不第，应邀修志后曾送与曾国藩。
┃ 实践要点 ┃
╱
指引孩子做事，做父母的应当多为其考量，最好能提供参考范本。
纪鸿前文，申夫改过，并自作一文三诗，兹寄去。申夫订于八月至鄂，教授一月，即行回川。渠善于讲说，而讲试帖尤为娓娓可听。鸿儿、瑞侄听渠细讲一月，纵八股不进，试帖必有长进。鸿儿文病在太无拄意，以后以看题及想拄意为先务。
余于十五日自济宁起程，顷始行二十余里。身体尚好，但觉疲乏耳。此谕。
涤生手示
（同治五年六月十六日）
┃ 今译 ┃
╱
纪鸿前一次的作文，申夫（李榕）改过了，并且他自己也作了一篇文章、三首诗，现在就寄过去。申夫确定在八月到湖北，教授你们一个月，就出发回四川。他最善于讲解、论说，讲解试帖诗的写法更是娓娓动听。鸿儿、瑞侄（曾纪瑞）听他细细讲上一个月，纵然八股文的水平不进步，试帖诗也必定会有长进的。鸿儿的文章，病在太没有立意来作支撑，以后应当将看懂题意及想好文章立意作为首要的任务。
我十五日从济宁起程，刚刚开始走了二十余里。身体还算好，但是觉得有点疲乏。此谕。
┃ 实践要点 ┃
╱
此处曾国藩仍然在指点纪鸿等人如何作文，特别是文章立意最为关键。其次就是在提供范文之外，尽力寻觅名师予以指点。
谕纪泽纪鸿（男子讲求耕读，妇女讲求纺绩酒食）
字谕纪泽、纪鸿儿：
十六日在济宁开船后寄去一信，二十三日在韩庄下寄沅叔一信并日记，均到否？
余于二十五日至宿迁。小舟酷热，昼不干汗，夜不成寐，较之去年赴临淮时，困苦倍之。欧阳健飞①言宿迁极乐寺宽大可住。余以杨庄换船，本须耽搁数日乃能集事。因一面派人去办船，一面登岸住庙，拟在此稍停三日再行前进。尔兄弟侍母八月回湘。在徐州所开接礼单，余不甚记忆。惟本家兄弟接礼究嫌太薄，兹拟酌送两千金。内澄叔一千，白玉堂六百，有恒堂四百。②尔禀商尔母及沅叔先行挪用，合近日将此数寄武昌抚署可也。
┃ 今译 ┃
╱
十六日在济宁开船之后寄去一封信，二十三日在韩庄下船后寄给你沅叔一封信与日记，都收到了吗？
我于二十五日到宿迁。小船里头酷热，白天出汗不干，夜里无法入睡，比去年赶赴临淮的时候，更是加倍困苦。欧阳健飞（欧阳利见）说宿迁的极乐寺比较宽大，可以居住。我在杨庄换船，本来需要在此耽搁数日方能完事。因而一面派人去办理船只的事情，一面上岸住在庙里，打算在这边停留三日再继续前进。你们兄弟侍奉母亲八月回湖南。在徐州所开的接礼单子，我不太记得了。只是本家兄弟的接礼终嫌太薄，现在打算酌情送上两千两。里头包括给澄叔的一千，白玉堂的六百，有恒堂的四百。你向你母亲和沅叔禀明并商量后可先行挪用，我在近日将这个数目的银子寄到武昌的抚署即可。
┃ 简注 ┃
╱
①欧阳健飞：欧阳利见，字赓堂，号健飞，水师将领。先后随曾国藩、李鸿章围剿太平军与捻军。时任淮扬镇总兵，后官至浙江提督。
②白玉堂：曾国藩叔父曾骥云的宅子。有恒堂：曾国葆的宅子。
┃ 实践要点 ┃
╱
此处交代一些家庭琐事，其中特别值得注意的是，给本家兄弟的礼金不可太薄。也就是说，在当时大家族中，兄弟之间的和睦最为关键，故宁可自家节俭，亦不可亏待了本家兄弟。就现代社会而言，与朋友、同事相处，也可以借鉴曾国藩的做法。
吾家门第鼎盛，而居家规模礼节，总未认真讲求。历观古来世家久长者，男子须讲求耕、读二事，妇女须讲求纺绩、酒食二事。《斯干》①之诗，言帝王居室之事，而女子重在“酒食是议”。《家人卦》②以二爻为主，重在“中馈”③。《内则》④一篇，言酒食者居半。故吾屡教儿妇诸女亲主中馈，后辈视之，若不要紧。此后还乡居家，妇女纵不能精于烹调，必须常至厨房，必须讲求作酒、作醯醢⑤小菜换茶⑥之类。尔等亦须留心于莳蔬养鱼。此一家兴旺气象，断不可忽。纺绩虽不能多，亦不可间断。大房唱之，四房皆和之，家风自厚矣。至嘱至嘱。
涤生手示
（宿迁）
（同治五年六月二十六日）
┃ 今译 ┃
╱
我家门第鼎盛，然而居家的规矩、礼节，总没有认真地讲求。纵观自古以来的世家中可以久长的，男子必须讲求耕田、读书二事，妇女必须讲求纺织、酒食二事。《斯干》一诗，说到帝王居室的事情，而说女子重在“酒食是议”。《家人卦》以二爻为主，重在“中馈”。《内则》一篇，说到酒食方面的事情占了一半。所以我屡次教导媳妇与几个女儿，要亲自主持烹饪饮食之事，后辈们却把它视为不太要紧的事。自此以后，回到家乡居家生活，妇女们纵然不能精于烹调，也必须经常到厨房去，必须讲求作酒，作醯醢小菜、换茶之类的事情。你们几个（男子）也必须留心莳蔬、养鱼。这是一个家庭兴旺的气象，千万不要忽视了。纺织虽然不能做得很多，也不可间断。大房唱之，四房都和之，家风自然就能够醇厚了。至嘱至嘱！
┃ 简注 ┃
╱
①《斯干》：《诗经·小雅》中的一篇，其中有句“唯酒食是议”，就是说女子主内，负责办理酒食之事。
②《家人卦》：“六二”爻“无攸遂，在中馈，贞吉”，强调家庭中的防范，要求妻子料理好烹饪饮食之事，此外不要擅作主张。
③中馈（kuì）：此处指酒食。
④《内则》：《礼记》中的一篇，讲述女子居家事父母、舅姑之礼仪。
⑤醯醢（xī hǎi）：用鱼肉等制成的酱，也泛指佐餐的调料。
⑥换茶：指春节拜年时用作礼品的糕点。
┃ 实践要点 ┃
╱
湘乡的曾氏家族，此时到了烈火烹油的地步，故曾国藩特别强调，在门第鼎盛之时，必须认真讲求居家的规矩。他认为，自古以来，世家大族凡是能够长久的，男子必须讲求耕、读二事，女子必须讲求纺绩、酒食二事，于是特别针对家中的妇女“主中馈”提出要求，如常至厨房，并学作酒、作酱油酱菜以及糕点之类；还有男子则当莳蔬养鱼，如此一个大家庭方才有兴旺气象。曾国藩家作为长房长孙，故而要其子作表率，也即大房唱之，四房皆和之。此处可以得到启示：越是在家族兴旺之际，越是要注意规矩，特别是参与各种劳作，懂得生活的艰辛。
谕纪泽纪鸿（家之兴衰，人之穷通，皆于勤惰卜之）
字谕纪泽、纪鸿儿：
十六日寄信与沅叔，载十五日遇风舟危之状，想已到鄂。余自近三月以来，每月发家信六封：澄叔一封，专送沅叔三封，尔等二封。皆排递鄂署，均得达否？
在临淮住六七日，拟由怀远入涡河①，经蒙、亳以达周家口，中秋前必可赶到。届时沅叔若至德安，当设法至汝宁、正阳等处一会。
┃ 今译 ┃
╱
十六日寄信给你沅叔，记载了十五日在船上遇到大风的危险状况，想必已经寄到湖北了。我自从近三个月以来，每月发出家信六封：澄叔那里一封，专送到沅叔那里三封，你们二人那里两封。都通过排递寄到湖北的官署，都送达了吗？
我在临淮住了六七日，准备从怀远进入涡河，经蒙城、亳州最后到达周家口，中秋之前必定可以赶到。到时候沅叔如果在德安，应当设法到汝宁、正阳等地方见一面。
┃ 简注 ┃
╱
①涡（guō）河：淮河中游左岸一条支流，经过安徽的亳州、蒙城一带。
┃ 实践要点 ┃
╱
此处提及家眷在路上遇到大风，可见其挂念之情。详述三个月里的书信数目，则又是严谨的核查，这种作风可以潜移默化地影响子女。
余近来衰态日增，眼光益蒙。然每日诸事有恒，未改常度。
尔等身体皆弱，前所示养生五诀①，已行之否？泽儿当添“不轻服药”一层，共六诀矣。既知保养，却宜勤劳。家之兴衰，人之穷通，皆于勤惰卜之。泽儿习勤有恒，则诸弟七八人皆学样矣。鸿儿来禀太少，以后半月写禀一次。泽儿六月初三日禀亦嫌太短，以后可泛论时事，或论学业也。此谕。
涤生手示
（同治五年七月二十日）
┃ 今译 ┃
╱
我近年以来衰老之态与日俱增，眼光也更加迷蒙。然而每日的各项事务都能做到有恒心，未曾改变平常的规矩法度。
你们二人身体都比较弱，此前所指示的“养生五诀”，已经实行了吗？泽儿应当增添“不轻服药”这一层意思，一共就是“六诀”了。既要知晓保养，却又应当勤劳。家庭的兴衰，人生的穷通，都可以从勤、惰当中看出来。泽儿如果能够习勤而有恒，那么七八个弟弟就都有榜样可以学习了。鸿儿来信太少，以后每半月写信一次。泽儿六月初三日的信也嫌太短，以后可以泛论时事，或者泛论学业。此谕。
┃ 简注 ┃
╱
①养生五诀：眠食有恒、饭后散步、惩忿、节欲、睡前热水洗脚。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩说自己衰老之态日益增添，然而还能坚持“诸事有恒”，比如每月写信六封，也是用作表率，借此督促儿子们当求“习勤有恒”，因为“家之兴衰，人之穷通”都在于勤、惰之别。比如纪鸿写信，最少半月一次；纪泽写信则要增加泛论时事或学业等内容。还有此前说过“养生五诀”，此次说要加上“不轻服药”一诀，则是其家教之针对性所在。勤与恒，也是现在的家庭教育应该特别注意的。
字谕纪泽、纪鸿儿：
接纪泽六月二十三、七月初三日两禀，并纪鸿及瑞侄禀信、八股。两人气象俱光昌①，有发达之概，惟思路未开。作文以思路宏开为必发之品。意义层出不穷，宏开之谓也。
┃ 今译 ┃
╱
接到纪泽六月二十三、七月初三日的两封信，以及纪鸿及瑞侄（曾纪瑞）的信、八股文。两人的文章气象都光大而昌盛，有发达的气概，只是思路还没有打开。作文以思路宏大开阔为必定发达的类别。意蕴层出不穷，就是所谓的宏大开阔。
┃ 简注 ┃
╱
①光昌：光大昌盛。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩指点其子侄的文章，首先还是大加鼓舞，然后指出在思路上不够宏大。
余此次行役，始为酷热所困，中为风波所惊，旋为疾病所苦。此间赴周家口尚有三百余里，或可平安耳。
尔拟于《明史》看毕，重看《通鉴》，即可便看王船山之《读通鉴论》，尔或间作史论，或作咏史诗。惟有所作，则心自易入，史亦易熟，否则难记也。余近状详日记中。到周口后又专□送信。此示。
涤生手谕
┃ 今译 ┃
╱
我这一次的行程，开始时为酷热所困，中途又为风波所惊，旋即又为疾病所苦。此处到周家口还有三百多里，大概可以平安了。
你打算将《明史》看完，重新再看《资治通鉴》，那么可以顺便看看王船山（王夫之）的《读通鉴论》，你或者偶尔写作史论，或者写作咏史诗。只有进行相关的写作，所读的东西自然就容易进入心里，历史也容易熟悉，否则就难以记得了。我的近况详见日记。到了周家口之后又会有专人送信。此示。
┃ 实践要点 ┃
╱
读史书，须作史论、咏史诗，方能使所读之史书进入内心，并容易记忆，如读《通鉴》则可兼读王夫之《读通鉴论》。曾国藩指导其子读书，十分注意读书的次序，同时还要对所读之书谈一些看法，这两点都值得借鉴。
早间所食之盐姜①已完，近日设法寄至周家口。吾家妇女须讲究作小菜，如腐乳、酱油、酱菜、好醋、倒笋之类，常常做些寄与我吃。《内则》言事父母舅姑②，以此为重。若外间买者，则不寄可也。
（同治五年八月初三日）
┃ 今译 ┃
╱
早间所吃的盐姜已经吃完，近日设法寄一些到周家口。我家的妇女必须讲究制作小菜，比如腐乳、酱油、酱菜、好醋、倒笋之类，常常做些寄来给我吃。《内则》里说的侍奉父母舅姑，以此为重。如果是外面买的，就不必寄了。
┃ 简注 ┃
╱
①盐姜：用食盐、辣椒等腌制的姜。
②舅姑：指公婆，即丈夫之父母。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩认为，家中的妇女应当学作小菜，如腐乳、酱油、酱菜、好醋、倒笋之类，做好了就寄到军营之中。此处再三强调妇女应当参与劳作，还是为了防止好逸恶劳。而让儿子寄诗文，女儿、儿媳寄小菜以及鞋子之类，既是鉴赏又是督促，故其家教很是实在。
谕纪泽纪鸿（不可轻信医生危言深语）
字谕纪泽、纪鸿儿：
旬日以来接泽儿七月十五、二十四、八月初三日等禀，鸿儿八月初二日禀并诗文各二首。
余近况及八月上旬日记已于十二日寄沅叔矣。现在外病虽去，惟用心辄汗，近四日已不看书。眼蒙且疼，齿痛亦甚，盖元气亏而有虚火，且有肝郁，但平日调养得宜，不久或可复元。
┃ 今译 ┃
╱
近十日以来接到泽儿七月十五、二十四、八月初三日等信，鸿儿八月初二日的信以及诗、文各两篇。
我的近况以及八月上旬的日记，已经在十二日寄给你沅叔了。现在外面的病虽已去除，只是用心多了就会出汗，近四日已经不看书了。眼睛发蒙而且有些疼，牙痛也更严重了，大约是因为元气亏损而有虚火，而且还有肝脏的郁积，但是平日的调养还算得宜，不久或许就可以复元。
┃ 实践要点 ┃
╱
此处提及自己的身体问题，似比较乐观。
鸿儿背痛微热等症，医者或即以痨病①目之，切不可误信危言深论，轻于服药。鹿胶②太滞，高丽参系硫磺水浇种，均不可轻服。昔晓岑之子功甫信高云亭深语不传之秘，终无效验。彭有十于壬子冬在余家，刘兰舟诊之，危言告余曰：“若非峻补，难过明夏。”彭以无钱谢之。今兰舟已逝十年，而有十至今无恙。
┃ 今译 ┃
╱
鸿儿的背痛、微热等症状，医生或许会当作痨病来看，千万不要误信医生的危言高论，随便服药。鹿胶太过粘滞，高丽参是用硫磺水浇过的，都不可轻易服用。当年晓岑（欧阳兆熊）之子功甫，信了高云亭郑重其事而说的不传之秘，终究没有效验。彭有十壬子年（咸丰二年）的冬天在我家，刘兰舟给他诊断，危言耸听地告诉我说：“如果不是大补，难以度过明年夏天。”彭因为没有钱而谢绝了。如今兰舟已经去逝十年，而有十却至今依旧无恙。
┃ 简注 ┃
╱
①痨病：结核病的俗称。
②鹿胶：可分为鹿皮胶和鹿角胶两类，中医认为有补气、涩精、敛疮等功效。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾纪鸿得了病，医生认为是痨病，也即肺结核，但曾国藩认为不一定是此病，所以不可轻信医生的危言深语。他还举例：欧阳晓岑之子欧阳功甫听了高云亭的话，始终不得效验；彭有十不听医生要大补的话，反而长寿。不可轻信医生之言，亦不可轻易服药，有一定的道理，但也切不可讳疾忌医！
凡医生危言深语，切弗轻信，尤不可轻于服药，调养工夫全在眠食二字上。观鸿儿此次禀信、诗文，似无病者。或聪明未开，才不能赴其所志，胸襟稍觉郁郁。或随母回湘，或来周口侍奉余侧，胸襟开扩，弗药可愈。叶亭甥①侍此一年，胸襟日畅，文与字均长进也。
┃ 今译 ┃
╱
凡是医生的危言深语，都不可以轻易听信，尤其不可轻易服药，调养身体的工夫全在“眠食”两个字上头。看了鸿儿这次写的告安信、诗文，似乎没有什么大病。或许聪明才智未曾开启，才智还不能满足自己的志愿，胸中稍微觉得有些郁闷。或者跟随母回湖南，或者来周口侍奉在我的身边，胸怀宽广以后，不用药物也可以痊愈。叶亭（王镇镛）外甥在我这边侍奉了一年，胸襟日益舒畅，作文与写字都有长进。
┃ 简注 ┃
╱
①叶亭甥：王镇镛，字叶亭，曾国藩的外甥。
┃ 实践要点 ┃
╱
从自然养生的角度来看，最适宜在眠、食两者上调养；不可郁郁寡欢；胸襟开阔，弗药可愈：这些说法也自有其价值在。
回家馈赠，除澄叔三家从厚外，余可不必优厚。尔外祖父母宜送百金，此外辅臣公后裔各家、王氏四家、江氏三家、牧清一家、姊妹各家听尔母子商酌分送，极多者亦不过四十金耳，或请沅叔一酌。宋生香①处亦宜酌送脩金。尔待康侯起程，当在秋杪，计申夫八月中旬必达鄂省。彼急于回蜀，论文不能久耳。此谕。
涤生手示
（同治五年八月十四日）
┃ 今译 ┃
╱
回家之后的馈赠，除了你澄叔等三家要优厚些之外，其余的可以不必优厚。你外祖父母那边应当送上一百两银子，此外辅臣公的后裔各家、王氏四家、江氏三家、牧清一家、姊妹各家，听凭你们母子的商量，酌情分送，其中最多的也不过四十两就差不多了，或者请你沅叔一同商量。宋生香那边也应当酌情送上束脩礼金。你就等到健康之后再起程，应当会在秋初，估计申夫（李榕）八月中旬必定会到达湖北省。他急着回四川，跟纪鸿他们讨论八股文的写法时间不能太久。此谕。
┃ 简注 ┃
╱
①宋生香：曾国藩幕府的一个文案，擅长作文，曾纪鸿曾向其学习。
┃ 实践要点 ┃
╱
交代一些事务的处理方式，对大体的原则有所说明，具体则让纪泽母子商量。原则性与灵活性的结合，是处理家务的关键。
谕纪泽纪鸿（纪鸿生男之喜，嘱买《通鉴纲目》）
字谕纪泽、纪鸿儿：
接尔等八月初十日禀，知鸿儿生男之喜。军事棘手，衰病焦灼之际，闻此大为喜慰。排行用浚、哲、文、明四字，此儿乳名浚一，书名①应用广字派否，俟得沅叔回信再取名也。
┃ 今译 ┃
╱
接到你们八月初十日的信，知道鸿儿生了个男孩子的喜事。军事上比较棘手，加上衰老多病，正在焦灼之际，听到了这个消息，大为欣慰。排行上就用浚、哲、文、明四字，此儿的乳名就叫“浚一”，学名是不是应该用“广”字来派，等收到你们沅叔（曾国荃）的回信之后再取名吧！
┃ 简注 ┃
╱
①书名：也即学名。
┃ 实践要点 ┃
╱
纪鸿生子，这是曾家新一代的第一个男丁。喜讯传来，久在衰病焦灼之中的曾国藩大感欣慰，于是就讨论学名如何取，要求与曾国荃等叔叔商量再定。
九月初十后，泽儿送全眷回湘，鸿儿可来周家口侍奉左右。明年夏间，泽儿来营侍奉，换鸿儿回家乡试。
余病已全愈，惟不能用心。偶一用心，即有齿痛出汗等患，而折片不肯假手于人，责望①太重，万不能不用心也。
朱子《纲目》②一书，有续修宋元及明合为一编者，白玉堂忠愍公③有之，武汉买得出否？若有而字大明显者，可买一部带来。此谕。
涤生手示
（同治五年八月二十二日）
┃ 今译 ┃
╱
九月初十日之后，泽儿护送全部家眷回湖南，鸿儿可以来周家口侍奉左右。明年夏天之间，泽儿来军营侍奉，换鸿儿回家去参加乡试。
我的病已经痊愈了，只是不能用心思。偶然一用心，就有齿痛、出汗等症状，然而上奏的折片不太愿意假手于他人，责任太重，万万不能不用心！
朱子的《通鉴纲目》一书，有人续修了宋元以及明然后合为一编，白玉堂忠愍公（曾国华）那边有此书，武汉买得到吗？如果有而且字大看起来清楚的，可以买一部带来。此谕。
┃ 简注 ┃
╱
①责望：责任与众望。
②《纲目》：朱熹编撰的《资治通鉴纲目》，原本不记载宋元明史事，明代陈桱等人著有续编。
③忠愍公：指曾国华，谥号“忠愍”。白玉堂本为曾国藩叔父曾骥云的宅子，不过曾国华自小就过继给了曾骥云家，所以此处说“白玉堂忠愍公”。
┃ 实践要点 ┃
╱
因为衰病，故安排纪鸿、纪泽二子轮流到军营侍奉。也因为衰病，故用心做事则容易齿痛出汗，然由于责任与众望所在，故即便写奏折也不愿轻易假手他人，可见其态度之严谨。人到暮年，依旧酷爱读书，此时则想读朱熹的《通鉴纲目》，故要求儿子在武汉买字大清晰的带来。老年人的需求，往往被年轻人忽视，其实可直接与孩子明说，这一点值得注意。
谕纪泽纪鸿（有志气，即可予以美名而奖成之）
字谕纪泽、纪鸿：
接泽儿八月十八日禀，具悉。择期九月二十日还湘，十月二十四日四女喜事，诸务想办妥矣。凡衣服首饰百物，只可照大女二女三女之例，不可再加。纪鸿于二十日送母之后，即可束装来营，自坐一轿，行李用小车，从人或车或马皆可，请沅叔派人送至罗山，余派人迎至罗山。
┃ 今译 ┃
╱
接到泽儿八月十八日的信，说起的事都知道了。选择在九月二十日返回湖南，十月二十四日办四女的喜事，各项事务想必都已经办妥了。凡是衣服、首饰等物品，只可按照大女、二女、三女的先例，不可再有所增加。纪鸿在二十日送完母亲等人之后，就可以束装前来军营，自己坐一乘轿子，行李用小车装，从人或坐车或坐马都可以，请你沅叔派人送到罗山，我派人到罗山迎接。
淮勇不足恃，余亦久闻此言，然物论①悠悠，何足深信？所贵好而知其恶，恶而知其美。省三②、琴轩③均属有志之士，未可厚非。申夫好作识微之论，而实不能平心细察。余所见将才，杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。
┃ 今译 ┃
╱
淮军不足以为凭恃，我也早就听说过这样的话，然而众人的议论悠悠，又何足深信呢？真正可贵的是，喜欢的人而能知道他的短处，厌恶的人而能知道他的长处。省三（刘铭传）、琴轩（潘鼎新）都属于有志之士，未可厚非。申夫（李榕）喜欢发一些看似已经察识到了细微之处的议论，然而其实并不能平心静气地仔细观察。我所见过的将才，杰出的极少，但是只要有志气的，就可以给予他们美名、奖掖，从而帮助他们成才。
┃ 简注 ┃
╱
①物论：众人议论，舆论。
②省三：即刘铭传。
③琴轩：潘鼎新，字琴轩，安徽庐江人。在乡办团练，后受曾国藩赏识，募勇立“鼎”字营，后成为淮军名将，官至巡抚。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩的幕友李榕回四川老家，路过武昌时，与纪泽兄弟说起湘军与淮军孰优孰劣，以为“淮勇不足恃”。曾国藩听说之后，便在此信里强调，此类舆论“何足深信”？对于一人一事，当既知其好处又知其恶处，李榕自以为能洞悉几微，其实不能平心细察。所谓将才，杰出者极少，人但要有志气，即可给予美名，奖掖而成就之。而淮军之中也多有志之士，故未可厚非。所谓祸从口出，故不可轻易臧否人物，然对于有志青年则当不吝赞美，这一点也要从小就对孩子讲明白。
余病虽已愈，而难于用心，拟于十二日续假一月，十月奏请开缺①，但须沅弟无非常之举，吾乃可徐行吾志耳。否则别有波折，又须虚与委蛇②也。此谕。
（同治五年九月初九日）
┃ 今译 ┃
╱
我的病虽然已经痊愈，然而难于用心思，打算在十二日续假一个月，十月就奏请开缺，免除我的职务，但是这也需要沅弟那边没有什么非常的举动，我才可以慢慢实现我的志向。否则如果另外还有什么波折，又需要跟那些人虚情假意敷衍一番了。此谕。
┃ 简注 ┃
╱
①开缺：旧时官吏因故不能留任，免除职务。
②虚与委蛇（yí）：指对人虚情假意，敷衍应对。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩晚年最大的志向，就是卸任还乡，可惜一直都没有好的机会，此处也写到了他的难处。功成身退，能退且退得安稳，其实并不容易，现代社会也是如此。
谕纪泽纪鸿（讲求莳蔬、晒小菜，足验人家之兴衰）
字谕纪泽、纪鸿：
余病大致已好，惟不甚能用心。自度难任艰巨，已于十三日具片续假一月，将来请开各缺。纵不能离营调养，但求事权①稍小，责任稍轻，即为至幸。欲求平捻功成，从容引退②，殆恐不能，即求免于谤议，亦不能也。捻匪窜过沙河、贾鲁河之北，不知已入鄂境否？若鸿儿尚未回湘，目下亦不必来周口，恐中途适与贼遇。
盐姜颇好，所作椿麸子酝菜③亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜，此足验人家之兴衰，不可忽也。此谕。
（同治五年九月十七日）
┃ 今译 ┃
╱
我的病大致已经好了，只是不太能够多用心思。自己想来难以胜任艰巨的职务，已经在十三日写了奏折，请求续假一个月，将来再请求开了各缺。纵然不能离开军营调养身体，但求能够职务稍小些，责任稍轻些，就是我的荣幸了。想要平定捻军而大功告成，从容地引退，恐怕是不能了，即使求得免于谤议，也是不能了。捻匪窜过沙河、贾鲁河的北面，不知道已经进入湖北境内了吗？如果鸿儿还没有回湖南，眼下也不必来周口，恐怕中途恰好会与贼军遭遇 。
送来的盐姜很好，所作的椿麸子酝菜也好。家中外边需要讲求种植蔬菜，里边需要须讲求腌晒小菜，这足以验证一个家庭的兴衰，不可疏忽。此谕。
┃ 简注 ┃
╱
①事权：官员应承担的任务和职责。
②引退：辞官，自请免职。
③椿麸子：椿树叶子晒干碾粉，再加入麦麸子制成。酝菜：即坛子菜。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩晚年多病，感觉不能用心做事，于是请求开缺，或者事权减少、责任减轻。当然他也知道自己想要从容引退是不可能的，各种非议也在所难免。家中寄来妇女所作的各种酱菜、盐姜、椿麸子之类，于是大加赞赏，并强调外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜，这也是家庭兴衰的一种表征，故而必须重视“勤俭”二字。
谕纪泽（读古文古诗，先认其貌后观其神）
字谕纪泽儿：
九月二十六日接尔初九日禀，二十九、初一等日接尔十八、二十一日两禀，具悉一切。二十三如果开船，则此时应抵长沙矣。二十四之喜事，不知由湘阴舟次而往乎？抑自省城发喜轿①乎？
┃ 今译 ┃
╱
九月二十六日接到你初九日的信，二十九、初一等日接到你十八、二十一日的两封信，知晓了一切。二十三日如果开船，那么此时应该抵达长沙了。二十四日的喜事，不知道是不是从湘阴坐船前往的？还是直接从省城发出的喜轿？
┃ 简注 ┃
╱
①发喜轿：即发亲，发送结婚时新娘坐的花轿。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩非常关注家眷的行程，故总要详细询问。若子女出门在外，做父母的应当多加关心，不能因为怕子女厌烦而忽视关节点。
尔读李义山诗，于情韵既有所得，则将来于六朝文人诗文，亦必易于契合。凡大家名家之作，必有一种面貌、一种神态，与他人迥不相同。譬之书家，羲、献、欧、虞、褚、李、颜、柳①，一点一画，其面貌既截然不同，其神气亦全无似处。本朝张得天②、何义门③虽称书家，而未能尽变古人之貌。故必如刘石庵④之貌异神异，乃可推为大家。诗文亦然。若非其貌其神迥绝群伦⑤，不足以当大家之目。渠既迥绝群伦矣，而后人读之，不能辨识其貌，领取其神，是读者之见解未到，非作者之咎也。尔以后读古文古诗，惟当先认其貌，后观其神，久之自能分别蹊径。今人动指某人学某家，大抵多道听途说，扣槃扪烛⑥之类，不足信也。君子贵于自知，不必随众口附和也。
┃ 今译 ┃
╱
你读李义山（李商隐）的诗，在情韵方面既然有所得，那么将来对于六朝文人的诗文，也必定容易契合。凡是大家、名家之作，必定会有一种面貌、一种神态，是与他人迥然不同的。譬如书法家，王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、褚遂良、李邕、颜真卿、柳公权，一点一画之中，既在面貌上截然不同，在神气上也是全无相似之处。本朝的张得天（张照）、何义门（何焯）虽然称为书法家，然而未能全部变换古人的面貌。所以必定要像刘石庵（刘墉）那样与古人貌异、神异，才能被推为大家。诗文上的道理也一样。如果不是其貌其神都能够迥异于群伦，则不足以称得上是真正的大家。他既然能够迥异于群伦，而后人读了，不能够辨识他的面貌、领会他的神气，那就是读者的见解未到，不是作者的过错。你以后读古文、古诗，只当先去辨认其中的面貌，然后观察其中的神气，时间久了就自然能够分别出其中的蹊径。今人动辄指出某人学某家，大多只是道听途说，属于扣槃扪烛之类，并不足以为信。君子贵在自知，不必跟着众人随声附和。
┃ 简注 ┃
╱
①羲、献、欧、虞、褚、李、颜、柳：指东晋的王羲之、王献之父子，唐代的欧阳询、虞世南、褚遂良、李邕、颜真卿、柳公权。
②张得天：张照，字得天，江南娄县（今属上海松江）人。清初书法家，官至刑部尚书。
③何义门：何焯，学者称义门先生，江苏长洲（今苏州）人。著名学者、书法家。
④刘石庵：刘墉，字崇如，号石庵，谥文清，山东诸城人。官至体仁阁大学士、太子太保，同时也是著名的书法家。
⑤迥绝群伦：超群卓绝，超越于一般人。
⑥扣槃（pán）扪（mén）烛：比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。
┃ 实践要点 ┃
╱
大家名家必然形成了自己独特的面貌、神态，也就是说其作品的“辨识度”非常之高。后人读其诗文如不能做到“辨识其貌，领取其神”，则是自己的工夫未曾到家，而非作者之咎。培养自己的辨识能力，也当在诵读之中体会各家之面貌、神态，所谓“观千剑而后识器”。读书，就应当在面貌与神韵上多下工夫。
余病已大愈，尚难用心，日内当奏请开缺。近作古文二首，亦尚入理，今冬或可再作数首。唐镜海①先生殁时，其世兄求作墓志，余已应允，久未动笔，并将节略失去。尔向唐家或贺世兄处（蔗农②先生子，镜海丈婿也）索取行状节略寄来。罗山③文集、年谱未带来营，亦向易芝生先生（渠求作碑甚切）索一部付来，以便作碑，一偿夙诺。
纪鸿初六日自黄安起程，日内应可到此。余不悉。
涤生手示
（同治五年十月十一日）
┃ 今译 ┃
╱
我的病已经大愈，还难以多用心思，近日之内当会奏请开缺职务。近来写了两篇古文，也还算入理，今年冬天或许还可以再写几篇。唐镜海（唐鉴）先生去世的时候，他的儿子求我写作墓志，我已经应允了，但许久都未动笔，还将他的生平概略都弄丢了。你向唐家或者贺世兄处（蔗农先生贺熙龄之子，镜海丈的女婿）索取行状、节略寄过来。罗山（罗泽南）的文集、年谱未曾带到营里来，也向易芝生（易良翰）先生（他要求为罗泽南作碑的心情较为迫切）索要一部寄来，以便作碑之用，算是一偿曾经的诺言。
纪鸿初六日从黄安起程，近日之内应该可以到此。其余不详细说了。
┃ 简注 ┃
╱
①唐镜海：唐鉴，字镜海，湖南善化人，官至太仆寺卿。
②蔗农：贺熙龄，字光甫，号蔗龙、蔗农，湖南善化（今属长沙）人。
③罗山：罗泽南，字仲岳，号罗山，湖南湘乡人。湘军早期将领。曾国藩的三女嫁给了罗山之子。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩晚年作诗作文吃力，然还有笔债，如唐鉴的墓志铭与罗泽南的碑文，则都非亲自撰写不可，故要求纪泽帮助准备参考材料。
谕纪泽（请开各缺，以散员留军营）
字谕纪泽儿：
十八日接尔初一日在六溪口所发之禀，二十一日接尔在橐驼河口所发之禀，具悉一切。喜期果仍是二十四否？筠仙近日意兴何如？余于十三日具疏请开各缺，并附片①请注销爵秩②。二十五日接奉批旨，再赏假一月，调理就痊，进京陛见③一次。余拟于正月初旬起程进京。
┃ 今译 ┃
╱
十八日接到你初一日在六溪口所发出的信，二十一日接到你在橐驼河口所发出的信，知晓了一切。婚期（四女儿）果真还是定在二十四日吗？筠仙（郭嵩焘）近日的兴致怎么样？我在十三日递上奏疏请求开了各缺职务，并且附上奏片请求注销爵位与俸禄。二十五日接到谕旨批复，再赏假一个月，身体调理痊愈后，进京陛见一次。我打算在正月上旬起程进京。
┃ 简注 ┃
╱
①附片：清代官员上奏朝廷的正式公文即奏折，附带其他相关文件也即附片。
②注销爵秩：取消官爵和俸禄，指曾国藩所封的一等侯爵。
③陛见：又称朝见、觐见，臣下谒见皇帝。
┃ 实践要点 ┃
╱
此处询问家中事务，也交代了自己这边的事情，依旧是一丝不苟。
鸿儿少不更事，欲令尔于十一月十五以后自家来营，随侍进京。尔近日身体强壮否？接尔复禀，果有起行来豫定期，余即令纪鸿由豫回湘。鸿抵湘乡过年，尔抵周口过年，中途可约于鄂署一会。
┃ 今译 ┃
╱
鸿儿少不更事，所以想让你在十一月十五以后从家里出发到军营来，随我一起进京。你近来身体强壮吗？接到你的回信，如果有动身来河南这边的确定日期，我就让纪鸿从河南回湖南。鸿儿可以到湘乡过年，你可以到周口过年，中途你们可以相约在湖北的官署会面。
┃ 实践要点 ┃
╱
纪泽回湘，纪鸿在曾国藩身边，然而还是少不更事，无法为父分忧，故而还是想以纪鸿换纪泽回身边，但又担心他身体不够强壮，做父亲的很是为难。
余近无他苦，惟腰疼畏寒，夜不成寐。群疑众谤之际，此心不无介介①。然回思迩年行事，无甚差谬，自反而缩②，不似丁冬、戊春之多悔多愁也。到京后，仍当具疏，请开各缺。惟以散员③留营，维系军心，担荷稍轻。尔兄弟轮流侍奉，军务松时，请假回籍省墓④一次，亦足以娱暮景⑤。
纪鸿在此体气甚好，心思亦似开朗，惜不能久侍，当令其回家事母耳。折片并批旨抄阅，尔送呈澄叔一看。此谕。
涤生手示
┃ 今译 ┃
╱
我最近没有什么其他的病痛，只是腰疼、畏寒，夜里睡不好觉。在这个众人怀疑、诽谤的时候，内心也不能不介意。然而回想近年来所做的事情，并没有什么大的差错、悖谬，反躬自问，不像丁巳年（咸丰七年）的冬天、戊午年（咸丰八年）的春天那样子多悔而多愁了。到京城之后，仍旧应当递上奏疏，请求开了各缺的职务。只是作为闲散官员留在营中，以便维系军心，所承担的责任稍微轻一些。你们兄弟轮流前来侍奉，军务较为轻松之时，请假回到原籍扫墓一次，也就足以慰藉我的晚年了。
纪鸿在这边身体很好，心情也似乎开朗了许多，可惜不能长时间在此侍奉，应当让他回家侍奉母亲了。奏折以及批复的谕旨抄来给你一阅，也呈送给你澄叔一看。此谕。
涤生手示
┃ 简注 ┃
╱
①不无介介：不是没有不愉快的想法。介介，耿耿于怀。
②自反而缩：反躬自问。
③散员：官府或军营之中没有职务的官员。
④省墓：官员请假回乡祭扫先人之墓。
⑤暮景：晚年境况。
┃ 实践要点 ┃
╱
时局不利，疾病缠身，虽不似咸丰七年、八年之间那般多悔多愁，但还是感觉力不从心。故而曾国藩希望开缺各项官职，成为留在军营之中的散员，这样压力就会小一些，如能回乡省墓则更是晚年之幸了。
再，尔体弱，今年行路太多，如自觉难吃辛苦，即不来侍奉进京，亦不强也（禀商尔母及澄叔议定回信）。若来，则带吴文煜来清检书籍。家中书籍，亦须请一人专为料理，否则伤湿伤虫①。或在省城书贾中找之。
鸿儿言尔母欲将满女②许徐氏。余嫌辈行不合，且诸女许宦家者多不称意，能在乡间许一富家亦好。明春到京，亦可于回都京官中求之也。
（同治五年十月二十六日）
┃ 今译 ┃
╱
另外，你的身体较弱，今年行路太多，如果自己感觉难以承受辛苦，那么也可以不来这边侍奉我进京，不必勉强（禀明你母亲以及澄叔商议定了再回信）。如果来，就带着吴文煜来清点书籍。家中的书籍，也需要请一个人专门料理，否则就会受损于潮湿、虫蛀。或者到省城的书贾之中找个人来。
鸿儿说你母亲想要将满女许配给徐家。我嫌辈分、排行不相合，而且几个女儿许配给官宦人家的，大多不太称心如意，所以能够许配一个乡间的富家也挺好。明年春天到京城，也可以在回都的京官之中寻求合适的人家。
┃ 简注 ┃
╱
①伤湿伤虫：伤于湿、伤于虫。南方地区藏书，容易受潮并遭受虫害。
②满女：最小的女儿，也即曾纪芬。当时欧阳夫人想将其许给徐寿衡之子侄，后许给聂缉椝。聂缉椝后官至上海制造局总办、浙江巡抚。
┃ 实践要点 ┃
╱
此处说如纪泽感觉辛苦，也可以不来侍奉；至于曾家满女的婚配，因为前几个女儿嫁得不如意，故而就比较谨慎了。从这两点都可以体会一个父亲的关爱之情。
谕纪泽（家中兴衰，全系乎内政之整散）
字谕纪泽儿：
二十六日寄去一信，令尔于腊月来营，侍余正月进京。继又念尔体气素弱，甫经到家，又行由豫入都，驰驱太劳。且余在京不过半月两旬，尔不随侍亦无大损。而富圫新造家室，尔不在家即有所损。兹再寄一信止尔之行。尔仍居家侍母，经营一切，腊月不必来营，免余惦念。
┃ 今译 ┃
╱
二十六日寄去一封信，要你在腊月里来军营，侍奉我正月里进京。继而又想到你的身体向来较弱，刚刚才回到家里，又要先到河南再进京城，驰驱太过劳累了。而且我在京城也不过半月、两旬，你不陪同侍奉也没有什么大碍。然而富圫新造房屋，你不在家就会有损失。现在再寄出一封信制止你出行。你仍旧在家里侍奉母亲，经营家中的一切，腊月就不必来军营了，免得我惦念。
┃ 实践要点 ┃
╱
即将进京觐见皇帝，想到纪泽刚到老家，为了免其驰驱太劳，故不要其来大营。可见父子之真情可贵。
余定于正初北上，顷已附片复奏抄阅。届时鸿儿随行，二月回豫，鸿儿三月可还湘也。余决计此后不复作官，亦不作回籍安逸之想，但在营中照料杂事，维系军心。不居大位享大名，或可免于大祸大谤。若小小凶咎①，则亦听之而已。
┃ 今译 ┃
╱
我定在正月初北上，刚刚已经递上附片回奏，抄你一阅。届时鸿儿会随同我一起出行，二月就回到河南，鸿儿三月里就可以回湖南了。我决定今后不再做官，也没有回到原籍去过安逸日子的想法，只求留在军营之中照料杂事，维系军心。不居大位，不享大名，或许可以幸免于大祸大谤。至于小的凶险、小的灾害，也就只能听之任之了。
┃ 简注 ┃
╱
①凶咎：灾殃。
┃ 实践要点 ┃
╱
决定此后不再做官，亦不回籍，只在军营之中维系军心。不居大位享大名，则可以免除大祸大谤。曾国藩的这一决定十分明智，然而时局却并不允许功成身退。就为官的原则而言，曾国藩家训中的许多话都值得后人警示。
余近日身体颇健，鸿儿亦发胖。家中兴衰，全系乎内政之整散①。尔母率二妇、诸女，于酒食、纺绩二事，断不可不常常勤习。目下官虽无恙，须时时作罢官衰替②之想。至嘱至嘱。初五将专人送信，此次未另寄澄叔信，可送阅也。
涤生手示
（同治五年十一月初三日）
┃ 今译 ┃
╱
我近来日身体颇为健康，鸿儿也发胖了。家中兴旺或衰败，全都在于内政的整肃或闲散。你母亲率领两个媳妇、几个女儿，在酒食、纺织这两件事上，千万不可不常常勤习苦练。眼下做官虽然无恙，但必须时时作罢官、衰败之想。至嘱至嘱！初五日将请专人送信，此次未曾另外寄信给你澄叔，可以将此信送他一阅。
┃ 简注 ┃
╱
①整散：整肃与散漫。
②衰替：衰败。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩强调时下做官虽然无恙，但必须时时作罢官、衰替之想，于是要求家中注意内政，特别是妇女要勤习酒食、纺绩二事，这也就是勤俭养家的意思。曾国藩对于自己的高位时刻有着警惕之心，这也很难得。
谕纪泽（潇洒闲适，一畅天机）
字谕纪泽儿：
自接尔十月初九日一禀，久无续音。不知二十四日果办喜事否？全家已抵富圫否？
此间军事，东股任、赖窜入光、固，贼势已衰。西股张总愚久踞秦中华阴一带，余派春霆往援，大约腊初可以成行。霞仙迫不及待，寄来一信，峻辞①诃责，甚至以杨嗣昌②比我，余不能堪，此后亦不复与通信矣。
┃ 今译 ┃
╱
自从接到你十月初九日的一封信后，许久都没有接续的消息。不知二十四日到底办了喜事没有？全家是否都已抵达富圫？
这边的军事，东股的任（柱）、赖（文光）窜入光山、固始，贼军气势已经衰弱。西股的张总愚（张宗禹）长久盘踞在陕西中部的华阴一带，我派春霆（鲍超）前往支援，大约在腊月初可以动身。霞仙（刘蓉）那里已经迫不及待了，寄来一封信，严词诃责，甚至将我比作杨嗣昌，我实在不能接受，此后也就不再与他通信了。
┃ 简注 ┃
╱
①峻辞：即严辞，严正的言词。
②杨嗣昌：字文弱，湖南常德人。崇祯朝兵部尚书，又以督师辅臣前往湖广围剿起义军，因为指挥失当，张献忠破襄阳、杀襄王，最后畏罪自杀。
┃ 实践要点 ┃
╱
东捻军的任柱、赖文光二部，窜入河南光山县与固始县，而西捻军张宗禹部则依旧在陕西华阴县一带盘踞。纪泽的岳父刘蓉时任陕西巡抚，因为对张部作战不利而被免职，故而在给对捻作战的总指挥曾国藩的书信中峻辞诃责，将之比作杨嗣昌，于是二人有些小矛盾，但不久又和好了。友人若有不理解的地方，如何相处，也是难题，总的原则就是“宽容”二字。
十七日复奏不能回江督本任一折，刻木质关防①留营自效一片，兹钞寄家中一阅。前有一信令尔来营侍余进京，后又有三信止尔勿来，想俱接到。若果能开去各缺，不过留营一年，或可请假省墓。但平日虽有谗谤之言，亦不乏誉颂之人，未必果准悉开诸缺耳。
┃ 今译 ┃
╱
十七日又上了不能回去担任两江总督本职的一封奏折，以及刻木质关防留在军营继续效力的附片，现在抄去寄到家中供你们一阅。此前有一封信让你来军营侍奉我进京，后来又有三封信制止你，不让你来，想必都已经收到了。假如真的能够开去各缺职务，也不过就是留在军营一年，或许就可以请假回乡省墓了。但是平日里虽然总有一些谗谤之言，也不乏称誉、赞颂的人，未必果真准许我开缺那些职务。
┃ 简注 ┃
╱
①木质关防：清代委任临时非正式的官职，不许用正方形大印与朱红印泥，只许用长方形关防、紫红印泥；如非正式钦差大臣，不许用铜印，只许用木印。
┃ 实践要点 ┃
╱
朝廷命曾国藩回任两江总督，于是他便奏请开缺，但未能获准。所谓毁誉听之于人，故谗谤之言不必太在意。
纪鸿在此体气甚好，月余未令作文，听其潇洒闲适，一畅天机①。腊月当令与叶甥开课作文。
尔胆怯等症由于阴亏，朱子所谓“气清者魄恒弱”，若能善晓酣眠，则此症自去矣。此函呈澄叔一阅。特谕。
涤生手示
（同治五年十一月十八日）
┃ 今译 ┃
╱
纪鸿在这边身体、气色都很好，一个多月未曾让他写作文，听凭他潇洒而闲适，舒畅一下天生的秉性。腊月里应当让他与叶甥（王镇镛）开课作文。
你的胆怯等症状是因为阴亏，即朱子所谓的“气清者魄恒弱”，如果能够经常酣然而睡，这种症状自然就会消失。这封信呈送你澄叔一阅。特谕。
┃ 简注 ┃
╱
①一畅天机：尽情地顺应自己的秉性。天机，天生秉性。
┃ 实践要点 ┃
╱
纪鸿不愿作文，于是任其潇洒一月有余，所谓一畅天机，然后再安排开课作文，这也是一张一弛之道。做父母的必当注意张弛有度，才能更好地促进孩子的成长。
谕纪泽（不可敬远亲而慢近邻）
字谕纪泽儿：
十一月二十二日接尔十月二十七在长沙发禀，二十三日接十一月初二在湘潭发禀，二十六日接十一日在富圫发禀，得悉平安回家，小大清吉，至为欣慰。
此间军事，任、赖由固始窜至鄂境，郭子美①二十三日在德安获胜。该逆不得逞志于鄂，势必仍回河南。张逆入秦，已奏派春霆援秦，本月当可起程。惟该逆有至汉中过年、明春入蜀之说，不知鲍军追赶得及否。
┃ 今译 ┃
╱
十一月二十二日接到你十月二十七在长沙发出的信，二十三日接到十一月初二在湘潭发出的信，二十六日接到十一日在富圫发出的信，得以知晓你们已经平安回家，小孩、大人都吉祥，非常欣慰！
这边的军事，任（柱）、赖（文光）从河南的固始窜到了湖北境内，郭子美（郭松林）二十三日在德安打了一个胜仗。这股逆军不能在湖北得逞，势必仍会回到河南。张（宗禹）逆进入陕西，已经上奏派遣春霆（鲍超）支援陕西，本月应当可以起程。只是这股逆军又有到汉中过年、明年春天进入四川的说法，不知道鲍军是否追赶得及。
┃ 简注 ┃
╱
①郭子美：郭松林，字子美，湖南湘潭人。湘军将领，后加入淮军，官至提督。
┃ 实践要点 ┃
╱
捻军赖文光、任柱二支由河南固始窜入湖北，被郭松林军打败，必将再入河南。而张宗禹一支则进入陕西，鲍超军将去支援陕西，战局尚未有转机。
本日折差回营，十三日又有满御史参劾①，奉有明发谕旨，兹钞回一阅。十月二十六日寄信令尔来营随侍进京，厥后又有三信止尔勿来，计尔到家后不过数日即接来营之手谕。余拟再具数疏婉辞，必期尽开各缺而后已。将来或再奉入觐②之旨，亦未可知。尔在家料理家政，不复召尔来营随侍矣。
┃ 今译 ┃
╱
本日送奏折的差人回到营中，十三日又有满御史的参劾，接到公开发送的谕旨，现在抄回来供你们一阅。十月二十六日寄出的信，让你来营中陪同、侍奉我进京，后来又有三封信制止，要你不必来，估计你到家之后不过几日就接到要你来营的手谕。我打算再写几封奏疏婉辞，必定要尽数开了各缺的职务才算完事。将来或许再有要我进京觐见皇帝的谕旨，也未可知。你就在家里料理家政，不再召你来军营陪侍了。
┃ 简注 ┃
╱
①满御史：清代朝廷各部门长官都有满、汉各一人，且以满为尊。参劾（hé）：上奏朝廷揭发官吏的罪状。
②入觐（jìn）：入朝进见皇帝。
┃ 实践要点 ┃
╱
此时的曾国藩奉命入京觐见皇帝，朝廷仍命其回任两江总督，他则再次请求开缺。还有就是再次交代纪泽是否需要来营的事情，从中可见做父亲的心细如发。
李申夫之母尝有二语云：“有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊四邻。”戒富贵之家，不可敬远亲而慢近邻也。我家初移富圫，不可轻慢近邻，酒饭宜松，礼貌宜恭。建四爷如不在我家，或另请一人款待宾客亦可。除不管闲事、不帮官司外，有可行方便之处，亦无吝①也。尔信于郭家及长沙事太略，下次详述一二。此谕。
涤生手示
（同治五年十一月二十八日）
澄叔处将此信送阅。
┃ 今译 ┃
╱
李申夫（李榕）的母亲曾有两句话说：“有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊四邻。”告诫富贵人家，不可太看重远亲而怠慢近邻。我家刚刚移居到富圫，不可轻慢近邻，酒饭上应当客气，礼貌上应当恭敬。建四爷如果不在我家，或者另外请一个人协助款待宾客也可以。除了不管闲事、不帮他人打官司之外，有可以行方便的地方，也不要吝啬。你的信谈到郭家（郭嵩焘）以及长沙的事情太过简略，下次详细讲述一二。此谕。
澄叔那边，将这封信送去一阅。
┃ 简注 ┃
╱
①无吝：不要吝啬。
┃ 实践要点 ┃
╱
远亲不如近邻，传统的乡村社会，邻里关系特别重要。此时的曾家刚移居到富圫，故曾国藩引用其幕僚李榕母亲的话告诫家人，即便是富贵人家，也不可敬远亲而慢近邻，所谓酒饭宜松、礼貌宜恭，细节之处最可留意。现代社会的邻里关系正在进一步变化之中，随着社区文化的发展，一些传统的理念依旧会有其用武之地。
正封缄①间，接奉二十三日寄谕，令余仍回江督之任。余病不能多阅文牍，决计具疏固辞。兹将谕旨抄回一阅。
陈季牧②遽尔沦谢。此间于初一日派李翥汉至长沙陈宅吊唁，幛一悬、银二百两。此外尚有数处送情，再有信寄家也。又行。二十八夜。
┃ 今译 ┃
╱
正在封口的时候，接到了二十三日寄出的谕旨，让我仍旧回去担任两江总督之职。我因为生病不能多阅读文牍，决定还是上疏固辞。现在将谕旨抄回供你们一阅。
陈季牧（陈源豫）突然离世。这边在初一日派了李翥汉到长沙的陈宅吊唁，幛一悬、银二百两。此外还有几处送人情的，还会有信寄到家里。再补上几句。二十八日夜。
┃ 简注 ┃
╱
①封缄：封口，密封。
②陈季牧：陈源豫，字季木、季牧，湖南茶陵人。陈源兖之弟，湘军将领，后官福建光泽知县、龙岩知州。曾国藩的女婿陈远济为陈源兖之子，故而也是姻亲。
┃ 实践要点 ┃
╱
此处主要提点其子关于亲戚家的丧礼事项，依旧非常细心。
谕纪泽（切不可有官家风味）
字谕纪泽儿：
十二月初六日接尔十一月二十一日排递之信，十八日接二十七日专勇之信，具悉一切。
余自奉回两江本任之命，十七、初三日两次具疏坚辞，皆未俞允①，训词肫挚②。只得遵旨暂回徐州，接受关防，令少荃得以迅赴前敌，以慰宸廑③。兹将初九日寄谕、二十一日奏稿抄寄家中一阅。余自揣精力日衰，不能多阅文牍，而意中所欲看之书，又不肯全行割弃，是以决计不为疆吏，不居要任。两三月内，必再专疏恳辞。
┃ 今译 ┃
╱
十二月初六日接到你十一月二十一日通过排单递送的信，十八日接到二十七日由专门的勇夫送来的信，知晓了一切。
我自从奉命回去再任两江总督的职务后，十七日、初三日两次上疏坚决请辞，都没有获得应允，训词真挚诚恳。只得遵旨暂时回到徐州，接受总督的关防，让少荃（李鸿章）得以迅速赶赴前敌，以便让皇帝欣慰。现在将初九日寄来的谕旨、二十一日的奏稿抄出寄到家中供大家一阅。我自己感觉精力日渐衰弱，不能多去阅读公文、书牍，然而心中所想看的书，又不肯全部都割舍，因此决定不再担任封疆大吏，不再居于重要职位。两三个月内，必定再次专门上疏恳请辞职。
┃ 简注 ┃
╱
①俞允：应允、应诺，多用于君主。
②训词：帝王诰敕文词。肫挚（zhūn zhì）：真挚诚恳。
③宸廑（chén jǐn）：皇帝的关切。宸本指北极星，后代指帝王。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩坚辞两江总督未获应允，暂回徐州接受关防，改由李鸿章赶赴前敌接替平定捻军之重任。他还因为精力日衰，既不能多读公文，又不肯割弃欲看之书，所以“决计不为疆吏，不居要任”。
军务极为棘手。二十一日有一军情片，二十二日有与沅叔信，兹抄去一阅。
朱金权利令智昏①，不耐久坐，余在徐州已深知之。今年既请彭芳六②照管书籍、款接人客，应将朱金权辞绝之，并请澄叔专信辞谢，乃有凭据。
┃ 今译 ┃
╱
军务上极为棘手。二十一日有一份军情的奏折片子，二十二日有与你沅叔的信，现在抄录回去供你一阅。
朱金权利令智昏，不能忍耐久坐，我在徐州的时候已经深知其人了。今年既然请了彭芳六过来照管书籍、接待客人，应当将朱金权辞谢回绝，并且请你澄叔专门写信辞谢，这样才有凭据。
┃ 简注 ┃
╱
①利令智昏：因贪图私利而失去理智。
②彭芳六：也是曾国藩家的管家。
┃ 实践要点 ┃
╱
此处提及的朱金权，是曾家许多年的管家，发生利令智昏的丑事，故只能将其辞绝。曾国藩不但强调理由，还要曾国潢专门写信以为凭据，一步步都非常到位。在处理家务事时，往往有人不注意方式方法，以至于后来多有纷争。
余近作书箱，大小如何廉舫①八箱之式。前后用横板三块，如吾乡仓门板之式。四方上下皆有方木为柱为匡，顶底及两头用板装之。出门则以绳络之②而可挑，在家则以架乘之而可累两箱、三箱、四箱不等。开前仓板则可作柜，并开后仓板则可过风。当作一小者送回，以为式样。吾县木作最好而贱，尔可照样作数十箱，每箱不过费钱数百文。
┃ 今译 ┃
╱
我最近在做书箱，跟何廉舫（何栻）八箱的式样、大小相同。前后都用横板三块，好比我们家乡仓门板的式样。四方、上下都有方木作为柱子或框子，顶上、底下以及两头用木板来安装。出门用绳子捆住就可以挑，在家就用架子来安放，然后可以累放两箱、三箱、四箱不等。打开前仓板则可以用作书柜，再同时打开后仓板就可以通风。应当做一个小的送回家，作为参考的式样。我们县里的木工做得最好而价格最低，你可以照样子做几十箱，每箱也不过花费几百文钱。
┃ 简注 ┃
╱
①何廉舫：何栻，字廉舫，一作莲舫，江苏江阴人。曾国藩的门生、幕僚，擅诗文多藏书，曾任江西建昌知府、吉州知府，后经商致富。
②络之：捆住。
┃ 实践要点 ┃
╱
此处详细说明曾国藩近期所造的书箱式样的特点，并说要做一个小的送回去作参考等，也是细致入微的。做一件事情，如何才能真正落实，曾国藩的办法值得学习。
读书乃寒士本业，切不可有官家风味。吾于书箱及文房器具，但求为寒士所能备者，不求珍异也。家中新居富圫，一切须存此意，莫作代代做官之想，须作代代做士民之想。门外挂匾，不可写“侯府”“相府”字样。天下多难，此等均未必可靠，但挂“宫太保第”①一匾而已。
吾明年正月初赴徐，纪鸿随往。二月半后天暖，令鸿儿坐炮船至扬州，搭轮船至汉口，三月必可到家。郭婿②读书何如？详写告我。此信呈澄叔一阅。
涤生手示
（同治五年十二月二十三日）
┃ 今译 ┃
╱
读书乃是寒士的本业，千万不可有官宦人家的风气。我对于书箱以及文房所用的器具，只求作为寒士所能具备的，不去寻求奇珍异宝。家中新近才住到富圫，一切必须存有这一层意思，不要存有代代都会做官的想法，必须存有代代都会做普通士子、农民的想法。家门外头挂的匾，不可以写“侯府”“相府”的字样。天下多难，这些爵位、官位都未必可靠，只要挂上“宫太保第”一个匾就可以了。
我明年正月初赶赴徐州，纪鸿跟随前往。二月半之后天气暖和，就让鸿儿乘坐炮船到扬州，搭乘轮船到汉口，三月必定可以到家。郭家女婿（依永）读书怎么样？详细写信来告知我。此信呈给你澄叔一阅。
┃ 简注 ┃
╱
①宫太保第：即“太子太保”的府第，曾国藩以获此虚衔为荣。
②郭婿：郭依永，字刚基，曾家四女婿，郭嵩焘之子。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩要儿子明白读书乃寒士本业，切不可有官家风味，文房器具也不可求珍异。至于“莫作代代做官之想，须作代代做士民之想”，则更是强调官位靠不住，唯有耕读可以传家。若以现在的情形来说，就是要有自己的一技之长，且过着朴实的生活，那么父母是否是高官富商，也就无所谓了。人，必须依靠自己的能力谋生。