谕纪泽（“耐劳忍气”四字上做工夫）
字谕纪泽儿：
萧开二来，接尔正月初五日禀，得知家中平安。罗太亲翁①仙逝，此间当寄奠仪五十金、祭幛一轴，下次付回。
罗婿性情乖戾②，与袁婿同为可虑，然此无可如何之事。不知平日在三女儿之前亦或暴戾不近人情否？尔当谆嘱三妹柔顺恭谨，不可有片语违忤③。三纲之道——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，是地维所赖以立，天柱所赖以尊。故传曰：“君，天也；父，天也；夫，天也。”《仪礼》记曰：“君至尊也，父至尊也，夫至尊也。君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。”吾家读书居官，世守礼义，尔当诰戒大妹、三妹忍耐顺受。吾于诸女妆奁甚薄，然使女果贫困，吾亦必周济而覆育之。目下陈家微窘，袁家、罗家并不忧贫。尔谆劝诸妹，以能耐劳忍气为要。吾服官多年，亦常在“耐劳忍气”四字上做工夫也。
┃ 今译 ┃
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萧开二来了，接到你正月初五日的信，得知家中一切平安。罗太亲翁仙逝，我这边应当寄去奠仪五十两、祭幛一轴，下次交付寄回。
罗家女婿性情乖张、暴戾，与袁家女婿同样让人忧虑，然而这实在是无可奈何的事情。不知道他平时在三女儿面前，是否也会如此暴戾不近人情？你应当谆谆嘱咐你三妹柔顺、恭谨，不可以说一点违逆的话。三纲之道——君为臣纲，为子纲，夫为妻纲，地维赖之以确立，天柱赖之以尊贵。所以传中说：“君，天也；父，天也；夫，天也。”《仪礼》记载说：“君至尊也，父至尊也，夫至尊也。君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。”我家读书做官，世代都遵守礼义，你应当告诫大妹、三妹多一些忍耐、顺从。我给几个女儿的嫁妆比较少，不过如果女儿们真的贫困，我也必定会周济、养育她们。眼下陈家稍微窘困一些，袁家、罗家并不担心贫困。你劝导几个妹妹，要将耐劳忍气作为最重要的原则。我做官多年，也常常在“耐劳忍气”四个字上头做工夫。
┃ 简注 ┃
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①罗太亲翁：指亲家翁罗泽南之父罗嘉旦，曾国藩的三女曾纪琛嫁给罗泽南之子罗允吉。
②乖戾：乖张，暴戾。
③违忤：违背，抵触。
┃ 实践要点 ┃
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曾国藩的三女婿罗允吉性情乖戾，虽比那不成器的大女婿袁秉桢好一些，但同样让人担心。于是曾国藩要曾纪泽留心考察，如有不近人情之处，则当有所防范；如有贫困，则当予以周济照顾。另一方面则对女儿加以劝导，说那传统的“三纲”，乃是天之九柱、地之四维，所以说做女人就要“柔顺恭谨”，就要“耐劳忍气”。这是曾国藩太过于固守传统道德的一种表现，最终导致了两个女儿的不幸。现代对女孩子的教育自然不必固守传统，对于传统道德应当以扬弃的态度来认识，某些传统则依旧值得发扬。
此间近状平安。自鲍春霆正月初六日泾县一战后，各处未再开仗。春霆营士气复旺，米粮亦足，应可再振。伪忠王复派贼数万续渡江北，非希庵与江味根①等来，恐难得手。
余牙疼大愈，日内将至金陵一晤沅叔。此信送澄叔一阅，不另致。
涤生手示
（同治二年正月二十四日）
┃ 今译 ┃
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这边近来的状况平安。自从鲍春霆（鲍超）正月初六日在泾县打了一仗之后，各处没有再次开仗。春霆营中的士气恢复旺盛，米粮也充足，应该可以再度振作。伪忠王（李秀成）又派贼军数万继续渡到江北，如果不是希庵（李续宜）与江味根（江忠义）等人来，恐怕难以得手。
我牙疼已经大愈，近日将到金陵去会晤你沅叔。此信送给你澄叔一阅，不另外致信了。
┃ 简注 ┃
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①江味根：江忠义，字味根，江忠源之堂弟，湖南新宁人。与李续宜（希庵）同为湘军后期重要将领，后官至广西提督。
┃ 实践要点 ┃
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在谈完要紧事之后，此处再就军情以及自己的身体状况等，向儿子作了交代，传递了一份亲情。
谕纪泽（处乱世而得宽闲，千难万难）
字谕纪泽儿：
二月二十一日在运漕行次，接尔正月二十二日、二月初三日两禀，并澄叔两信，具悉家中五宅平安。大姑母及季叔葬事，此时均当完毕。
尔在团山嘴桥上跌而不伤，极幸极幸。闻尔母与澄叔之意欲修石桥，尔写禀来，由营付归可也。《礼》云：“道而不径，舟而不游。”①古之言孝者，专以保身为重。乡间路窄桥孤，嗣后吾家子侄凡遇过桥，无论轿、马，均须下而步行。
┃ 今译 ┃
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二月二十一日在运漕的船上，接到你正月二十二日、二月初三日的两封信，以及你澄叔的两封信，知道了家中五宅平安。你大姑母以及季叔的安葬之事，此时都应当完毕了吧？
你在团山嘴的桥上跌了下来而没有受伤，真是极其幸运。听说你母亲与澄叔的意思是想要修座石桥，你可以写信过来，由我从军营里寄钱回去即可。礼书之中说：“道而不径，舟而不游。”古人说到孝，都以保养身体为重。乡间路窄而桥少，今后我们家的子侄凡是遇到桥，无论坐轿、骑马，都必须下来步行。
┃ 简注 ┃
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①此句本出《吕氏春秋》之“孝行览”引述曾子的话：“父母生之，子弗敢杀。父母置之，子弗敢废。父母全之，子弗敢阙。故舟而不游，道而不径，能全支体，以守宗庙，可谓孝矣。”
┃ 实践要点 ┃
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曾纪泽从团山嘴桥上跌落，于是曾氏家族协商修桥之事，曾国藩表示赞许与支持。再说保重身体，曾国藩在信中强调，乡间“路窄桥孤”，曾氏子孙过桥时，无论是坐轿还是骑马，都要下来步行。现在的孩子，也许多有冒险精神，如果让他们多从父母的角度去想想，那么保养身体之类的嘱咐，也就能够听进去了。
吾本意欲尔来营见面，因远道风波之险，不复望尔前来，且待九月霜降水落，风涛性定，再行寄谕定夺①。目下尔在家饱看群书，兼持门户。处乱世而得宽闲之岁月，千难万难，尔切莫错过此等好光阴也。
┃ 今译 ┃
╱
我的本意是想让你来营中见面，因为远道而多有风波之险，就不想让你来了，暂且等到九月霜降水落，风涛的性情稳定，再寄信给你商量定日子吧。眼下你就在家里饱览群书，兼以主持门户。处于乱世而得以有些宽闲的岁月，千难万难，你一定不要错过了此等好光阴啊！
┃ 简注 ┃
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①定夺：决定。
┃ 实践要点 ┃
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同样是为了保身，曾国藩要纪泽在家读书，等风涛性定再来军营，何况处乱世而得宽闲，莫要错过好光阴。年轻人往往会抱怨没有机会一展身手，其实在该读书的时候认真读书，不急不躁，才能在有机会的时候做一番事业。
余以十六日自金陵开船而上，沿途阅看金柱关、东西梁山、裕溪口、运漕、无为州等处，军心均属稳固，布置亦尚妥当。惟兵力处处单薄，不知足以御贼否。余再至青阳一行，月杪①即可还省。南岸近亦吃紧：广匪②两股窜扑徽州，古、赖③等股窜扰青阳。其志皆在直犯江西以营④一饱，殊为可虑。
┃ 今译 ┃
╱
我在十六日从金陵坐船而上，沿途视察了金柱关、东西梁山、裕溪口、运漕、无为州等地方，军心都很稳固，布置也还比较妥当。只是兵力处处都较为单薄，不知道是否足以抵御贼军。我再到青阳走一次，月底就可以回到省城。南岸近来也有些吃紧：两股广东匪军窜过来进攻徽州，古（隆贤）、赖（文鸿）等股窜扰青阳。他们的目标都在直接进犯江西，以图谋一饱，甚是可虑。
┃ 简注 ┃
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①月杪：月末、月底。
②广匪：指太平军，其旧部来自广东、广西。
③古、赖：指太平军奉王古隆贤、匡王赖文鸿。
④营：谋求。
┃ 实践要点 ┃
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此处虽是介绍军情，好让家人放心，推而广之，其实多让孩子了解一下父亲正在忧虑什么，在这种氛围之中长大的孩子，将来就不太会乱来。
澄叔不愿受沅之封①，余当寄信至京，停止此举，以成澄志。尔读书有恒，余欢慰之至。第所阅日博，亦须札记一二条，以自考证。脚步近稍稳重否？常常留心。此嘱。
涤生手示（泥汊舟次）
澄叔此次未另写信，将此禀告。
（同治二年二月二十四日）
┃ 今译 ┃
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你澄叔不愿接受沅叔的转赠，我将寄信到京里，停止此举，从而满足澄叔的意愿。你读书能够有恒心，我欣慰之至。只是你所阅读的书日渐增多，还是要做些札记，以帮助自己做点考证。你的脚步近来稍微稳重一些了吗？要常常留心。此嘱。
你澄叔处此次未曾另外写信，将此信禀告于他。
┃ 简注 ┃
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①（yí）封：转赠，移授。，通“移”。
┃ 实践要点 ┃
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此处又询问其子的脚步轻佻之病，可见其深深的关爱。有时候父母只是顺便督促一两句，而不多加唠叨，孩子应当不会觉得厌烦。
谕纪泽（以精确之训诂，作古茂之文章）
字谕纪泽儿：
接尔二月十三日禀并《闻人赋》一首，具悉家中各宅平安。
尔于小学训诂颇识古人源流，而文章又窥见汉魏六朝之门径，欣慰无已。余尝怪国朝大儒如戴东原、钱辛楣①、段懋堂、王怀祖诸老，其小学训诂实能超越近古，直逼汉唐，而文章不能追寻古人深处，达于本而阂②于末，知其一而昧③其二，颇觉不解。私窃有志，欲以戴、钱、段、王之训诂，发为班、张、左、郭之文章（晋人左思、郭璞小学最深，文章亦逼两汉，潘、陆不及也）。久事戎行，斯愿莫遂，若尔曹能成我未竟之志，则至乐莫大乎是。即日当批改付归。
┃ 今译 ┃
╱
接到你二月十三日的信与《闻人赋》一篇，家中各宅平安，我也都知道了。
你对于小学训诂的学习，颇能识得古人的源流，而文章的学习，又能窥见汉魏六朝文章的门径，让我欣慰不已。我曾经感到奇怪，本朝的大儒，如戴东原（戴震）、钱辛楣（钱大昕）、段懋堂（段玉裁）、王怀祖（王念孙）等老先生，他们的小学训诂确实都能超越近古，直逼汉唐，然而文章却不能追寻古人的深处，能达到其本而又阻隔于其末，知晓其一而又蒙昧于其二，颇为不解。我私下里曾有过志向，想要将戴、钱、段、王的训诂，引发而成为班（固）、张（衡）、左（思）、郭（璞）那样的文章（晋人左思、郭璞的小学功底最为深厚，文章也能直逼两汉，潘岳、陆机不能及也）。由于长期从事军务，这个愿望未能实现，如果你们能够完成我的未竟之志，我一生最大的快乐则莫过于此了。即日我就会批改好寄回。
┃ 简注 ┃
╱
①钱辛楣：钱大昕，字辛楣，上海嘉定人，著有《二十二史考异》《十驾斋养新录》等。
②阂（hé）：阻隔不通。
③昧：暗，蒙昧。
┃ 实践要点 ┃
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曾纪泽在其父的指引下，小学训诂与文章修辞二者都有了一定的基础，于是曾国藩大加赞赏，然后再就如何将二者结合而在古文写作上有所创新进行讲解。曾国藩主张汉宋兼采，所以提出必须将戴震、王念孙等大儒的训诂之学，与班固、张衡、左思、郭璞的修辞之学结合起来，也即下文所说的“以精确之训诂，作古茂之文章”。
尔既得此津筏①，以后更当专心壹志，以精确之训诂，作古茂之文章。由班、张、左、郭，上而扬、马，而《庄》《骚》，而《六经》，靡不息息相通；下而潘、陆，而任、沈，而江、鲍、徐、庾，则词愈杂，气愈薄，而训诂之道衰矣。至韩昌黎出，乃由班、张、扬、马而上跻②《六经》，其训诂亦甚精当。尔试观《南海神庙碑》《送郑尚书序》诸篇，则知韩文实与汉赋相近。又观《祭张署文》《平淮西碑》诸篇，则知韩文实与《诗经》相近。近世学韩文者，皆不知其与扬、马、班、张一鼻孔出气。尔能参透此中消息，则几矣。
┃ 今译 ┃
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你既然已得到这一诀窍，以后就更应当专心致志，用精确的语言训诂，创作古朴、丰茂的文章。由班固、张衡、左思、郭璞，向上而至扬雄、司马相如，再至《庄子》《离骚》以及《六经》，无不息息相通；向下而至潘岳、陆机，而至任昉、沈约，再至江淹、鲍照、徐陵、庾信，则词语愈来愈杂，气息愈来愈薄，而训诂之道就衰落了。直到韩昌黎（韩愈）出来，方才再由班固、张衡、扬雄、司马相如而上至于《六经》，他的训诂也很精当。你试着读读《南海神庙碑》《送郑尚书序》等篇，就会知道韩愈的文章其实与汉赋相近。再读《祭张署文》《平淮西碑》等篇，就会知道韩愈的文章其实与《诗经》相近。近代学韩文的人，都不知道他与扬雄、司马相如、班固、张衡等人是一个鼻孔出气。你能参透其中的消息，那么也就差不多了。
┃ 简注 ┃
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①津筏：津即渡口，筏即筏子，比喻门径、要诀。
②跻（jī）：登，上升。
┃ 实践要点 ┃
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曾国藩讲解古文，效仿的典范还是韩愈，因为《南海神庙碑》《送郑尚书序》与汉赋相近，《祭张署文》《平淮西碑》与《诗经》相近，所以说韩愈古文乃由班固、张衡、扬雄、司马相如而上，再至《庄子》《离骚》以及《六经》。至于向下的一路，由潘岳、陆机，再至于任昉、沈约与江淹、鲍照、徐陵、庾信，则因为训诂弱而词杂、气薄，不值得太多关注。曾国藩反复讲解韩愈诗文之特点，对于现代人学习韩愈的文章，应当极有帮助。他的这些讲解也极为深入浅出，如对照一下韩愈的那些名篇，自然能够明白。
尔阅看书籍颇多，然成诵者太少，亦是一短。嗣后宜将《文选》最惬意①者熟读，以能背诵为断，如《两都赋》《西征赋》《芜城赋》及《九辩》《解嘲》之类，皆宜熟读。《选》后之文，如《与杨遵彦书》（徐）、《哀江南赋》（庾）、亦宜熟读。又经世之文如马贵与《文献通考》序二十四首②，天文如丹元子之《步天歌》③（《文献通考》载之，《五礼通考》载之），地理如顾祖禹之《州域形势叙》④（见《方舆纪要》首数卷，低一格者不必读，高一格者可读，其排列某州某郡无文气者亦不必读）。以上所选文七篇三种，尔与纪鸿儿皆当手钞熟读，互相背诵，将来父子相见，余亦课尔等背诵也。
┃ 今译 ┃
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你阅读的书籍很多，然而能够背诵的却太少，这也是一个短处。今后应当将《文选》一书最为合意的篇目熟读，以能够背诵为标准，如《两都赋》《西征赋》《芜城赋》以及《九辩》《解嘲》之类，都应当熟读。《文选》之后的文章，如《与杨遵彦书》（徐陵）、《哀江南赋》（庾信），也应当熟读。还有，经世方面的文章如马贵与（马端临）《文献通考》的序二十四篇，天文方面如丹元子的《步天歌》（《文献通考》中有记载，《五礼通考》中也有记载），地理方面如顾祖禹的《州域形势叙》（见《方舆纪要》起首的几卷，低一格排版的不必读，高一格排版的可以一读，其中排列某州、某郡之类没有文气的也不必读）。以上我所选的文章七篇、书三种，你与纪鸿儿都应当手抄、熟读，互相背诵，将来我们父子相见，我也要考考你们的背诵。
┃ 简注 ┃
╱
①惬意：称心，合意。
②马贵与：马端临，字贵与，江西乐平人，宋元时期著名学者。著有《文献通考》，该书包括二十四门：田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、舆地、四裔、经籍、帝系、封建、象纬、物异。其中的“序”也即各门内容的概要。
③丹元子：隋代隐者，其所撰七言歌诀《步天歌》，按三垣二十八宿将整个天空划为三十一大区，对于初学天文者认识主要星座与恒星极有帮助。
④顾祖禹：字景范，江苏无锡人，清初著名学者。著有《读史方舆纪要》，其第一部分为《历代州域形势》九卷。
┃ 实践要点 ┃
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曾国藩给纪泽、纪鸿兄弟开列“七篇三种”背诵书目，“七篇”为辞章之学，包括班固《两都赋》、潘岳《西征赋》、扬雄《解嘲》与徐陵《与杨遵彦书》、庾信《哀江南赋》；“三种”为经世之学，包括马端临《文献通考》二十四首序、丹元子《步天歌》、顾祖禹《州域形势叙》。曾国藩特别强调背诵的篇目要达到一定的数量，否则学好古文和写作就是一句空话，这一点也应当引起现代人的警示。
尔拟以四月来皖，余亦甚望尔来，教尔以文。惟长江风波，颇不放心，又恐往返途中抛荒学业，尔禀请尔母及澄叔酌示。如四月起程，则只带袁婿及金二甥同来；如八九月起程，则奉母及弟妹妻女合家同来。到皖住数月，孰归孰留，再行商酌。目下皖北贼犯湖北，皖南贼犯江西，今年上半年必不安静，下半年或当稍胜。尔若于四月来谒，舟中宜十分稳慎；如八月来，则余派大船至湘潭迎接可也。
余详日记中。尔送澄叔一阅，不另函矣。
涤生手示
（同治二年三月初四日）
┃ 今译 ┃
╱
你打算在四月来安徽，我也很想你来，以便教你文章之道。只是长江上的风波让我很不放心，又担心你在往返途中荒废了学业，你还是禀告你母亲和澄叔，斟酌着再决定。如果四月起程，那就只带袁家女婿以及金二外甥同来；如果八九月起程，那就侍奉着你母亲以及弟妹、妻子女儿全家同来。到安徽住上几个月，谁回去谁留下，到时候再商量。眼下皖北的贼军进犯湖北，皖南的贼军进犯江西，今年上半年必定不太安静，下半年应当会稍微好一点。你如果四月就来，在船上应当做到十分的稳妥、谨慎；如果在八月来，那么我就派大船到湘潭去迎接也是可以的。
其余详见日记之中。你也送澄叔一阅，不另外写信了。
┃ 实践要点 ┃
╱
最后就纪泽等来军营一事，或担心长江风波，或担心学业抛荒，故又作了详细指示，亦可见天下父母之心。对这些句子，做子女的心中应当有所触动才是。
谕纪泽（抗心希古，大慰余怀）
字谕纪泽儿：
顷接尔禀及澄叔信，知余二月初四在芜湖下所发二信同日到家，季叔与伯姑母葬事皆已办妥。尔自槠山归来，俗务应稍减少。
此间近日军事最急者，惟石涧埠毛竹丹、刘南云营盘被围①。自初三至初十，昼夜环攻，水泄不通。次则黄文金②大股由建德窜犯景德镇。余本檄鲍军救援景镇，因石涧埠危急，又令鲍改援北岸。沅叔亦拨七营援救石涧埠。只要守住十日，两路援兵皆到，必可解围。又有捻匪由湖北下窜，安庆必须安排守城事宜。各路交警③，应接不暇，幸身体平安，尚可支持。
┃ 今译 ┃
╱
刚刚接到你的信以及你澄叔的信，知道我二月初四在芜湖下所发出的两封信同日到家，你季叔（曾国葆）与伯姑母安葬的事情都已经办妥。你自从槠山归来后，俗务应该稍有减少。
这边近几日的军事情况最为急迫的，只有石涧埠毛竹丹（毛有铭）、刘南云（刘连捷）的营盘被包围这一件。从初三日至初十日，昼夜围攻，水泄不通。其次则是黄文金的大股军队，由建德窜入江西进犯景德镇。我本来想命令鲍（超）军去救援景德镇，因为石涧埠的战事危急，又命令鲍（超）改为支援北岸了。你沅叔也拨了七个营去援救石涧埠。只要能守住十日，两路援兵都到，必定可以解围。又有捻军从湖北下窜，安庆必须要安排守城的事宜。各路军马交相发出警告，应接不暇，幸好身体平安，还可以支持。
┃ 简注 ┃
╱
①毛竹丹：即毛有铭，字竹丹，湖南湘乡人，湘军将领，官至按察使衔记名道。刘南云：即刘连捷，字南云，湖南湘乡人，湘军将领，后改文职，历任知府、道员，以按察使记名，加布政使衔。
②黄文金：绰号黄老虎，广西博白人，太平天国堵王。
③交警：交相警示。
┃ 实践要点 ┃
╱
湘军在江北的重要营盘石涧埠被太平军围困，与此同时江西的景德镇也被大股进犯，还有捻军（捻匪）由湖北而下，危及安庆。真所谓各路皆有警报传来。然而此时的曾国藩，依旧关心着两个儿子的教育，这样的父亲也真是难能可贵。
《闻人赋》圈批发还。尔能抗心希古①，大慰余怀。纪鸿颇好学否？尔说话走路，比往年较迟重否？
付去高丽参一斤，备家中不时之需。又付银十两，尔托槠山为我买好茶叶若干斤，去年寄来之茶不甚好也。此信送与澄叔一看，不另寄。奏章谕旨一本查收。
涤生手示
（同治二年三月十四日）
┃ 今译 ┃
╱
你写的《闻人赋》，我已经圈点批改后寄回了。你能够心志高尚，取法古贤，使我十分欣慰。纪鸿还算好学吗？你说话、走路，比起往年来，更迟重了吗？
寄去高丽参一斤，以备家中的不时之需。又寄了银子十两，你托人去槠山为我买好的茶叶若干斤，去年寄来的茶叶不太好。这封信送给澄叔看一看，不另外寄信给他了。另有奏章谕旨一本，请注意查收。
┃ 简注 ┃
╱
①抗心希古：心志高尚，取法古贤。抗，通“亢”，高尚。希，期望。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾国藩读完曾纪泽的《闻人赋》，为其抗心希古而快慰，然后又叮嘱其要注意言行的迟重。他对于孩子的教育几乎时刻都放在心上，从不松懈，这点值得后人学习。
谕纪鸿（赴省科考，须得老成者照应）
字谕纪鸿儿：
接尔禀件，知家中五宅平安，子侄读书有恒，为慰。
尔问今年应否往过科考①。尔既作秀才，凡岁考②、科考，均应前往入场，此朝廷之功令③，士子之职业也。惟尔年纪太轻，余不放心，若邓师能晋④省送考，则尔凡事有所禀承，甚好甚好。若邓师不赴省，则尔或与易芝生先生同住，或随睪山、镜和、子祥诸先生同伴，总须得一老成者照应一切，乃为稳妥。
┃ 今译 ┃
╱
接到你的信件，知道家中五宅平安，子侄辈读书颇有恒心，我深为欣慰。
你问今年应不应该去参加科考。你既然做了秀才，凡是岁考、科考，都应该前往入场，这是朝廷的法令、士子的职业。只是你的年纪太轻，我不放心，如果邓汪琼先生能够进省城去送考，则你凡事都有个照应，那就很好了。如果邓（汪琼）先生不能去省城，那么你或者与易芝生（易良翰）先生同住，或者与睪山、镜和、子祥等先生同伴，总得需要有个老成的人照应一切，方为稳妥。
┃ 简注 ┃
╱
①科考：三年一次的乡试之前举行的甄别考试，也由学政主持。
②岁考：每年由学政对所属府、州、县生员举行的考试。
③功令：法令。
④晋：进。
┃ 实践要点 ┃
╱
曾纪鸿因为是次子，不能由荫袭而得到官职，故而在考中秀才之后，曾国藩便要求他参加岁考、科考。并且叮嘱他进省城考试时，或由塾师邓汪琼送考，或与易良翰同住，或是有其他同伴，总之须有老成持重者相伴，以便照应一切。就现代社会而言，孩子们的许多事情也不可能都是父母陪同，那么就需要提醒孩子一定要觅得几个老成持重的同伴，生活经验的积累也是需要一个过程的。
尔近日常作试帖诗否？场中细检一番，无错平仄，无错抬头①也。此次未写信与澄叔，尔为禀告。
涤生手示
（同治二年五月十八日）
┃ 今译 ┃
╱
你近日常作试帖诗吗？在考场之中，要细细检点一番，不要错了平仄，不要错了抬头。此次未曾写信给你澄叔，代为禀告一下。
┃ 简注 ┃
╱
①抬头：古代书信、公文的行文，每遇尊长或对方姓名，要有抬头，以示尊敬。如空抬，即空一格再写；平抬，换一行再写。
┃ 实践要点 ┃
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就其子考场之中应注意的要紧事项，曾国藩再次提醒一番。这样的提醒，也适用于现在的父母，宁可被当作废话，也不可忽视。
谕纪鸿（重母家轻夫家，效浇俗小家陋习）
字谕纪鸿儿：
接尔澄叔七月十八日信并尔寄泽儿一缄，知尔奉母于八月十九日起程来皖，并三女与罗婿一同前来。
现在金陵未复，皖省南北两岸群盗如毛，尔母及四女等姑嫂来此，并非久住之局。大女理应在袁家侍姑尽孝，本不应同来安庆，因榆生在此，故吾未尝写信阻大女之行。若三女与罗婿，则尤应在家事姑事母，尤可不必同来。余每见嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。余家诸女当教之孝顺翁姑，敬事丈夫，慎无重母家而轻夫家，效浇俗①小家之陋习也。
┃ 今译 ┃
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接到你澄叔七月十八日的信与你寄给泽儿的一封信，知道你侍奉母亲八月十九日起程来安徽，并且三女儿与罗家女婿也一同前来。
现在金陵还没有收复，安徽的长江南北两岸，群盗多如牛毛，你母亲以及四女儿等姑嫂来此地，并非长久之计。大女儿理应在袁家侍奉婆婆以尽孝道，本不应该一同来安庆的，因为袁榆生（袁秉桢）在此地，故而我未曾写信去阻止大女儿之行。如果是三女儿与罗家女婿，则尤其应当在家里侍奉婆婆、侍奉母亲，更可以不必同来了。我每次见到已经出嫁的女儿贪恋母家的富贵而忘了翁姑的，今后必定没有什么好处。我家的几个女儿应当教导她们孝顺翁姑，恭敬地侍奉丈夫，千万不要重娘家而轻夫家，效仿轻薄的小户人家的陋习。
┃ 简注 ┃
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①浇俗：浇风，浮薄的风气。
┃ 实践要点 ┃
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曾纪鸿侍奉着欧阳夫人即将赶赴安徽，三女曾纪琛与女婿罗允吉等人也将一同前来。于是曾国藩便写信给纪鸿，希望阻止三女与罗婿，一是因为安徽一带战局不稳，二是因为担心出了嫁的女儿们贪恋母家、轻视夫家。“重母家而轻夫家”则是“浇俗小家”，难免生出芥蒂。至于长女曾纪静来安庆则是因为女婿袁秉桢也在军中，三女一家则完全应该在家侍奉公婆，还有次女曾纪耀与女婿陈远济，也不可带着前来。做父母的，还是应当提醒女儿如何处理夫家与母家的关系，此处似乎有些“嫁出去的女儿泼出去的水”的意味，但是他的说法还是不无道理。即便是母家富贵，夫家贫寒，嫁过去之后的女儿，还是要与夫家好好相处，才能真正幸福。
三女夫妇若尚在县城省城一带，尽可令之仍回罗家奉母奉姑，不必来皖。若业已开行，势难中途折回，则可同来安庆一次。小住一月二月，余再派人送归。其陈婿与二女，计必在长沙相见，不可带之同来。俟此间军务大顺，余寄信去接可也。
此间一切平安。纪泽与袁婿、王甥，初二俱赴金陵。此信及奏稿一本，尔禀寄澄叔，交去人送去。余未另信告澄叔也。
涤生手示
（同治二年八月初四日）
┃ 今译 ┃
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三女儿夫妇如果还在县城、省城一带，完全可以让他们仍旧回到罗家去侍奉母亲、婆婆，不必到安徽来。如果已经出发，势必难以中途折回，那么可以一同来安庆一次。小住一两个月，我再派人送他们回去。至于陈家女婿与二女儿，预计必定会在长沙与你们相见，不可带他们同来。等到这边的军务大为顺利之后，我再寄信去接他们也是可以的。
这边一切平安。纪泽与袁家女婿、王家外甥，初二日都到金陵去了。此信以及奏稿一本，你寄给澄叔，交给从这边去的人送过去。我没有另外写信告知你澄叔。
┃ 实践要点 ┃
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子女成家之后就有一大堆的亲戚，如何引导子女将其中的关系理顺，也是做父母的应当特别重视的家教之一。特别是在各家境遇有一定差距的情况下，许多芥蒂、遗憾，都是因为人际关系处置不当而发生的。
谕纪鸿（不可误挂帅旗，不可惊动官长）
字谕纪鸿儿：
尔于十九日自家起行，想九月初可自长沙挂帆东行矣。船上有大帅字旗，余未在船，不可误挂。经过府县各城，可避者略为避开，不可惊动官长，烦人应酬也。
余日内平安。沅叔及纪泽等在金陵亦平安。此谕。
涤生手示
（同治二年八月十二日）
┃ 今译 ┃
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你于十九日从家中起程，想必九月初就可以从长沙挂帆东行了。船上虽然有大“帅”字旗，但是我不在船上，不可误挂。经过的府、县各城，可以避开的尽量避开，不可惊动官长们，麻烦他们前来应酬。
我近日都很平安。你沅叔以及纪泽等人在金陵也平安。此谕。
┃ 实践要点 ┃
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曾国藩告诫其子，偕同家人从长沙一路坐船沿江向东，不可误挂大“帅”字旗，也不可惊动沿途府县各城的官长，以免烦人应酬，耗费钱财。曾国藩对家人管束严苛，为官场表率。做官的人如何管束家人，也是我们在当下应该特别注意的。