与周夫人（家下事一切以谨厚朴俭为主）
筠心夫人览者：
鄂中大旱，秧田枯拆，首种①不入。民间日夜避兵，啼呼满道，深可伤悯②。我之迟回于此，亦欲为中原销此巨患耳。
试馆已动工，凡工师工费赏犒之需少从宽裕，俾乐于从事。孝威主之，不必问之二伯。家下事一切以谨厚③朴俭为主。秋收④后还是移居柳庄，耕田读书，可远嚣杂，十数年前风景想堪寻味也。
四月二十日樊城书（寄）
今译
湖北地区旱灾严重，田里的秧苗都干枯而死，最先播种的庄稼也没有什么收成。老百姓一天到晚都在躲避军队，道路上到处都是啼哭声，十分令人伤心怜悯。我迟迟没有回家就是由于这个原因，也希望自己能为中原地区的百姓解决这一巨大的灾祸。
试馆已经开始动工，凡是工匠的工钱及犒劳费用应该稍微给得充足一点，使他们愿意花力气修好试馆。孝威主持这件事就可以了，不必去咨询二伯。家中诸事开销都应该遵循谨慎、笃厚、朴素、节俭的原则。秋天收获农作物之后，全家还是搬到柳庄去住吧，耕田读书的生活可以远离喧嚣，十几年前在柳庄的耕读生活还很让我回味呢。
简注
①首种：最先播种的庄稼。
②伤悯：伤心、怜悯。
③谨厚：谨慎笃厚。
④秋收：秋天收获农作物。
实践要点
左宗棠虽然要求家人生活俭朴寒素，但是对于修建家乡试馆的工匠费用还是要大方一点，这也是在践行“崇俭以广惠”的经世之道。
与孝威（读书增其识解，治事长其阅历）
孝威知之：
我军车队既精，再得所调塞马①辅之，贼不足平也，可见古今事理并无二致。读书增其识解，治事②长其阅历，自少差谬③，岂独兵事然哉！尔曹勉之！
五月初七日樊城营次
今译
我军的车辆和士卒本来就是精锐之师，再加上调来塞上军马作为辅助，扫除贼寇不足为虑，可见古往今来任何事物的道理都是一样的。读书增长见识，经历世事增加阅历，差错自然就少了，难道只有用兵是这个道理吗！我特意拿出来分析与你们听，希望能对你们起到勉励的作用！
简注
①塞马：塞上的马。
②治事：处理事情。
③差谬：差错。
实践要点
累月在外征战的左宗棠，不时将军营中的事情与家人共同分析，既缓解了家人的担心和牵挂，同时也扩充了子女的见识，通过活生生的例子更好地激励和教育子女。虽然父辈和子女各自面对的事情和责任不同，但是世间事物的发展规律是相通的，读书和治事是相辅相成的。虽然找到治事方法最快最好的途径是通过书本，但是“尽信书则不如无书”，书中的观点还要靠实践去证明和发展，实践要靠理论来指导和预测。善于学习的人，总会将读书和治事紧密结合起来去学以致用和融会贯通。
这种父母与子女平等交流的场面是何等温馨！父母将所经历的事情与子女共同分享是对晚辈莫大的尊重，父母通过自己的亲身经历讲出来的道理是多么有说服力，并且将让子女永远记忆犹新。不得不说，左宗棠教子是严、慈、平等的，花了不少心血，而且有不少方法。稍晚于他的安徽庐江人刘声木在《苌楚斋五笔·论左宗棠家书二篇》中高度评价道：“其家书告诫子侄之言，皆镂心刻骨而出，披肝沥胆而谈，而字字确凿，语语谆实，千载下，如闻见其声音笑貌，非可伪为。今虽时移事变，其书固可旷百世而不废也。所论学文读书之法，比之《曾文正公家训》，诚为不逮，然亦有独到之处，不可磨灭。”
当前，若父母不在子女身边，父母是否也可以学学曾国藩、左宗棠、梁启超、傅雷、刘再复等人，不只是打电话和发微信，而是字斟句酌地与子女娓娓道来，见字如面的家书是否将会产生不一样的效果呢？是否能给子女留下一笔多年后还值得回味和珍藏的精神财富呢？