昔吾乡汪容甫先生以东南经学亭林开其先，河洛图书至胡氏而绌，中西推步至梅氏而精，阎氏力辟古文，惠氏专精汉《易》，至东原集大成，拟作《六儒颂》，未成而殁。夫亭林以济世之才，抱坚贞之节，说经稽古，亦深宁东发之俦，定九殚精数学，于观象授时，厥绩良多；东原好学深思，心知其意，而诠明理欲，说轶宋儒，近世经师莫之或先矣。若阎、胡、惠三家说经，虽多创获，然阎学末流穿凿疑经，胡学末流言淆雅俗，惠学末流笃信胶古，此则必当审辨者也。爰继汪先生志作《六儒颂》。
[1] 录自《左盦集》，卷八。
昔吾乡汪容甫先生以东南经学亭林开其先，河洛图书至胡氏而绌，中西推步至梅氏而精，阎氏力辟古文，惠氏专精汉《易》，至东原集大成，拟作《六儒颂》，未成而殁。夫亭林以济世之才，抱坚贞之节，说经稽古，亦深宁东发之俦，定九殚精数学，于观象授时，厥绩良多；东原好学深思，心知其意，而诠明理欲，说轶宋儒，近世经师莫之或先矣。若阎、胡、惠三家说经，虽多创获，然阎学末流穿凿疑经，胡学末流言淆雅俗，惠学末流笃信胶古，此则必当审辨者也。爰继汪先生志作《六儒颂》。
[1] 录自《左盦集》，卷八。