国初，说《诗》之书，如钱澄之（《田间诗学》）、严虞（《读诗质疑》）、顾镇（《虞东学诗》），咸无家法，而毛奇龄作《毛诗写官记》、《诗札》，顾栋高作《毛诗类释》，亦多凿空之词，又吴江朱鹤龄作《诗通义》，杂采汉、宋之说，博而不纯，陈启源与鹤龄同里，商榷《毛诗》，作《毛诗稽古编》，虽未标汉学之帜，然考究制度名物，尚能明晰辨章，及李黼平作《毛诗紬义》，戴震作《毛郑诗考正》、《诗经补注》，咸宗汉诂，段玉裁受业戴震，复作《毛诗故训传》、《诗经小学》以校订古经，然择言短促，惟马瑞辰《毛诗传笺通释》、胡承琪《毛诗后笺》稍为精博，至陈奂受业段玉裁，作《毛诗义疏》，舍郑用毛，克集众说之大成，并作《毛诗说》、《毛诗音》及《郑氏笺考征》，以考郑笺之所本（近儒治郑笺者有江都梅植之，拟作郑笺疏，未成）。至若惠周惕作《诗说》，庄存与作《毛诗说》，则别为一派，舍故训而究微言（详于礼制），及魏源作《诗古微》，斥《毛诗》而宗三家诗，然择说至淆，龚自珍亦信魏说，非毛非郑，并斥序文，又丁晏作《诗考补注》（专采三家诗之说），陈乔枞作《三家诗遗说》，并作《齐诗翼氏学疏证》，皆以三家为主，然单词碎义，弗克成一家之言。若夫包世荣作《毛诗礼征》，焦循作《毛诗草木虫鱼鸟兽释》（姚炳作《诗释名解》，陈大章作《诗传名物集览》，黄中松作《诗疑辨证》，亦与焦同），亦多资多识博闻之用，此近儒之《诗经》学也。
[1] 录自《刘申叔先生遗书·经学教科书》，第一册第三十二课。