孟晋次其尊人仲容征君年谱，余为序之，既复出示其祖太仆君年谱十卷。太仆，晚清特立之儒也。扬历中外，数至监司，以持论侃直，为帅府所沮，置诸列卿散地而归，终已不得大行其志。谱中多述文学，于政事颇略，亦其势然也。孟晋生二岁而太仆。年十六复遭征君之丧，比入民国，故老凋谢，遗闻散失尽矣。犹能据其遗著以成斯编，亦可谓善继志述事者哉。谱称太仆尝论清儒汉、宋门户之弊，以为永嘉经制，兼综厥长，足以通其区畛；及征君治官礼，欲以经术措诸时用，亦本其先人之训也。宋世永嘉诸贤，与新安、金溪、金华并峙，其后三家皆有传人，讫元明未替，而永嘉黯然不章。近世如亭林、桴亭及北方颜、李诸公，廓除高论，务以修己治人为的，盖往往与永嘉同风，顾弗能尽见其书。太仆父子生七百年后，独相继表章之，专著则有《永嘉丛书》之刻，佚篇则有《永嘉集》之纂，括囊大义，辨秩源流，则拾南雷、谢山之遗，以成《永嘉学案》二十卷。最录凡目，则《温州经籍志》，为一郡艺文渊海，自是郑、薛、陈、叶与先后作者之遗绪，斩而复续。乌呼，盛矣。迩者太仆已四十年，征君亦二十余年，世变益亟，盖几与衰宋无异。夫拯之者则谁与？然则孟晋阐明两世之业，以待人之兴起者。盖可少乎哉！盖可少乎哉！民国二十二年十二月章炳麟序。
[1] 录自《制言半月刊》，第五十八期。