蠡县李塨稿 

予自幼习射,力既薄脆,学复贪多,遂半废不克有成。然以射为六艺之一,虽奔走四方,依依不能忘,凡遇能射人无不问,遇射书无不览也。郭子坚任桐乡,曾开雕射法一帙,予为序之,而辞义未尽之善。迄今欲教我后进,不能了解于心手间,正在踌躇,无从质问。一日,忽有叟而杖见过,衣冠甚伟,瞻视非凡。拜而问道,叩其姓名,不答,但自称异叟,言曾学道深山,技击皆精。夜半为我解衣击剑,因传射法,听而观之,豁然于心,叹昔所见闻者,皆一知半解,蔓语卮言也。无何黎明,飘然而去,不知所之。因录其射法,约略所讲授者为注,或天欲明六艺乎?何幸也。 

射法 

身端体直,用力和平,拈弓得法,架箭从容,前推后走,弓满式成。 

此章即孟子言射之力至也。身端体直,用力和平者,六句之纲也。身,躬也。体,手足四肢也。站法曰:大指外蹬,小指里抓;丁不丁,八不八,两足相离尺七八。又曰:双膝外分,双臀内吸,肛门吸紧,腰暗进,胸明出。又曰:脐向地,心放下。又曰:弓把在左中指无名指弯间,小指虚,大指引,掌腕用力,而力全用于肘,肘内下半少前外转直,引前半身力注腕,则肘自上翻,而非强扭,前肩自下而不用力。《子坚射法》云:前腕直,前腕不宜仰与逼,即此也。又曰:后手之力在肘,须上提肘腕,随肘用力,往外推引,后半身力向后,后肩自下而不用力。《子坚射法》云:练后手,大指得弦,二指扭,三指紧握不可松(三指须卷紧,矢发而入掌心,握三指不动),离胸三寸方能走。又云:后腕弯(后腕自内视之弯),二指靠掌自翻(要少献掌,顺其自然之势,勿太翻),指上得弦,将肘揩胸开背夹称心怀是也。凡未开弓时,身端立向西,前肩对侯,目南视红心。左手执弓,抱弦向腋;右手执矢,离镞二寸许,投镞于左手大指食指蟹钳之间,虚虚笼定。欲射以右手摩矢至括(《考工记》谓此,今谓之扣),以中指入括,内靠弓弦,平注扣弦上。所谓执弓宜横卧,理扣宜双开,认扣宜两就也。左大指上节宜平起,管箭不宜掜下,次节宜压,中指不宜竖起。次节竖起,则虎口过松,而推弓不稳。上节掜下,则虎口过紧,而出矢多小。左食指亦宜平起,帮大指管箭,不宜捏下,亦不宜摸镞,摸镞则心分。皆拈弓得法,架箭从容也。又曰:射有五平:前手背平一也;后手得弦须腕平(后腕自外视之平,平正用力也)二也;前拳与后眼平三也;后肘与后耳平四也;后脊自尻直,平注于脑,五也。三在:弦靠后手二指一在也;弓下稍弦斜靠于腹二在也;矢在頦颌之间三在也。若后手低,矢在喉,名曰锁喉;后手高,矢在目,名曰捣眼;矢在腮,名曰穿腮,皆非箭道也。二曲:两腿一分,膝后弯,一曲也;腰暗进,胸明出,前腿根入,二曲也。三直:小腿直,大腿直,身直也。九忌:忌动心力,动心力则有怒目咬牙之患;忌前肩用力,则前有拥肩之患;忌后肘坠,后肩用力,则后有拥肩之患;前腕无力,则有前迎之患(谓弓移入内也);后肘无力,则有外张之患;腰眼无力,则有拥背之患,且腰眼不暗进,则周身无力矣;两膝不分,则也蹶臀之患;立忌岔步邪行;目忌看扣;共九忌也。前推后走,弓满式成者,谓前后力停。两下开弓,满一分式,成一分弓;满十分式,成十分。不可先主定前拳,然后开弓,所谓明成不如暗就也。 

神射于的,矢命于心,精注气敛,内运外坚。前固后撒,收弓舒闲。 

此章即孟子言射之巧中也。神射于的,矢命于心者,谓后目下直与矢相平,而向前贯于蟹钳,矢镞以直贯于鹄。其妙非专看矢,非专看的,共矢与的,而俱笼罩于目。其未开弓也,即寓前手对的之意。已开弓也,即以前手推弓,渐渐对的,弓一满,前手蟹钳孔中矢的直对,一无二三,然非仅目也。从心所欲,神光正射,微乎微乎,虽仰上射俯下射马射皆然。至此顶力以及腰眼四肢。一直贯注,皆聚于矢,而又从容自然,气会神恬,毫无矜张,内精无一不运,外体愈久愈坚,即持至食顷,而式一丝不易;矢注红心,一丝不易(谓如此始可言坚。非发矢必须审至食顷也)。法既尽施,力复有余(非弓矢调良,亦难及此),坚即固也。然下前固专指前手,此指通身也。夫如是则前固后撤矣。后手二指起谓之撒,大指起谓之放,二者法宜齐速。若撒重则矢飘(箭向左),放重则矢合(箭向右);扣高则沉,扣低则扬(谓扣矢宜平也);留滞则无力,纽剔则摇。若夫前后之巧,须不轻不重,无先无后,一起著力,而不用力。故曰:后手发,前手固,运于内,坚于外。又曰:前手’上 敝 下 手(此字打不出)’,后手’上 绝 下 手’。谓前如撇弓,后如断弦,前后之力俱彀,不差累黍也。其式前拳不动(古法云:后手发矢,前手不知。正言其不动也),后手下半,臂往后一称,前后仍然平直,是为得之。若世法于未开弓时,以目视把,开时目随弓转,与撒放前手,将弓把往外一让,后手向后一摔,皆花法以图饰观,不必学也。至矢已发矣,目不宜张,头不宜探,前手回弓,后手出箭,如前拈架以待,神色不变,气度安闲。斯为善始而善终乎。 

续论 

初学用竹或树条缚一弓,长等身,将带结弦中,套于后肘,左手反持弓把,向上一反而正,弓上半推于面前,下半背于腰后,后肘带弦挽开,处处气到力到,如射法式。祈善教者观之,按之有不合式而改之。如此数月,周身皆如式,纯固不移,然后挽至软弓。又数月,周身皆如式,纯熟不移,然后可以架矢演习。又数月,周身式皆纯熟不移,于屋中立一的样矢,矢直注一无失,然后用之以射,成名艺也易矣。《射学正宗》曰:练头面法。于北墙上画一圈,内上下画一斜画(上微斜东,下微斜西),画中一圆点,两旁画两耳。每日身正向东立,以面对圈,使鼻梁正对斜画,两耳对圈旁两耳,头顶用力耸起,右面拐,用力微微,使出地阁,使入眼睛,正视中点,脖项挺直圆硬,勿歪斜露筋,久习之自然头容可观。又曰:练气之法,时常于十数步外,或数百步外,目视一物,必使气达于彼;或视天上星辰,或视树间鸟雀,或静坐运吾气,使之达于天,入于地,或攻坚城,或克强敌,无不直到,然后起立开弓四五次,久之气力自壮。