子部三
○天文算法类
旧题：“赵君卿注，甄鸾重述，李淳风释。”《音义》题：“李籍撰。”後附《数术记遗》题：“徐岳撰，仇鸾注。”《周髀》，即古盖天之学。今之西法，实出於是。《数术记遗》，唐代选举，於《九章》、《五曹》之外兼習之，虽世皆疑其伪讬，要之流传已久矣。惟辗转传钞，讹舛不少，此犹旧本，有君卿自序及鲍浣之序跋。案：跋语遇“国家”及“中兴”字样，俱跳行顶格，知此本从宋椠传录也。
△天文大象赋一卷（旧钞本）
隋李播撰，苗为注。旧题：“张衡撰。”《唐志》、《崇文总目》、《通志艺文略》俱作李播。播仕隋，高祖时，弃官为道士。顾涧翁据赋末有“少微之养寂”云云，定为播撰，，自不诬也。旧为孙氏之騄钞藏本，後有涧翁跋。邑人吴顼儒氏依之传录。
△新仪象法要三卷（影钞宋本）
宋苏颂撰。是书为重修浑仪而作。始於元祐间，成於绍圣中，故《遂初堂书目》谓为《绍圣仪象法要》，首列《进书状》，卷各有图，图各有说，当时奉敕撰进者。宋椠本卷末有“乾道壬辰九月九日吴兴施元之刻本於三衢坐啸斋”两行。元之，字德初，即注苏诗行世者。此相传影摹本，图样界画，不爽毫发，不减遵王氏藏本也。
△铜壶漏箭制度一卷（影钞宋本）
是书《文渊阁书目》著录，不著撰人名氏。卷首列李龙眠序，其次为《刻漏图式》，又次列十二节上箭、下箭、独用、同用之分，较《新仪象法要》为密。卷末载王荆公《明州新刻漏铭》、许克昌《明州新造莲华刻漏记》及《铭》，最後为淳祐丁未颜颐仲跋。案：许记、颜跋，知明州谯门旧有水称测昼夜漏之长，岁久刓敝。绍兴末，太常伯韩仲通为郡守，得吴人祝岷，迹古制，冶铜为莲花漏。及淳熙丁未，龙溪颜颐仲继为郡守，既修复之，复取李龙眠、韩仲通两家刻漏之制，并授之梓。卷末有“清源免解进士魏国钧校正”一行。卷首有“士礼居臧”、“黄印丕烈”、“荛圃”诸朱记。）
△准斋心制几漏图式一卷（影钞宋本）
宋孙逢古撰并序。逢古创为小壶，分二十五箭，按时而用，以正晷刻，可置坐隅，故曰“几漏”，因绘箭式而刻之。曾著录《文渊阁书目》。是本与《铜壶漏箭制度》合装一册，郡中黄氏旧藏。荛翁有跋。（卷首有“士礼居藏”朱记。）
△大宋宝祐四年丙辰岁会天万年具注历一卷（旧钞本）
此宋宝祐四年岁在丙辰之历书。卷末题诸人算造具注颁行者，曰：宝祐三年十月日保章正充同知算造兼主管文德殿钟鼓院荆执礼，灵台郎同知算造杨旂灵，台郎兼主管测验浑刻漏所相师尧，换授保章正充同知算造谭玉，灵台郎判太史局批点历书邓宗文、李辅卿。秀水朱氏跋云：南渡後，自《统元》至《会天历》，名凡七改，惟《会天》史称阙其法，试由此编推之，亦可忖测而知。旧为昆山含经堂徐氏所藏，竹垞老人录副以传。此本卷末有朱笔题识云：“乾隆丙午，从江郑堂处钞录复比校一过。秋厓衡记。”案：秋厓，姓朱，名邦衡，余仲林高弟也。（卷末有“秋厓”朱记。）
△乾象通鉴一百卷（旧钞本）
宋李季撰。卷首有自序曰：“臣季著为成书，不远万里赴行在献之。”钱遵王氏谓当是宋高宗时。然案卷末自署“河间府免解进士李季奉圣旨编”，河间至临安不当云万里也。其援引广博，推验精详，得未曾有，且所引逸书颇夥，尤为艺林之渊海。外间传本绝稀，此犹出钱氏藏本所钞传者，向藏郡中汪氏。（卷首有“汪士钟印”、“平阳汪氏藏书印”二朱记。）
△回回历法一卷（明刊本）
是书卷首有洪武辛亥吴伯宗序，下接《回回历法释例》凡六条，曰释用数例，曰释回回历法积年，曰释宫分日数，曰释月分大小及本音名号，曰释七曜数及本音名号，曰释闰法以下为七政经纬度法。案：回回积年，以阿刺必年为历元，当中国隋开皇十九年己未之岁。其所纪月名，如，第一月大，名“法而斡而丁”；第二月小，名“阿而的必喜世”；第三月大，名“虎而达”；第四月小，名“提而”；第五月大，名“木而达”；第六月小，名“沙合列斡而”；第七月大，名“列黑而”；第八月小，名“阿班”；第九月大，名“阿咱而”；第十月小，名“答亦”；第十一月大，名“八哈慢”；第十二月小，名“亦思番达而麻的”。登诸纪载，亦足广异闻也。
○右推步
△五曹算经五卷（影钞宋本）
题：“唐朝议大夫行太史令上轻车都尉臣李淳风等奉敕注释。”案：《唐书艺文志》有李淳风注《五曹》、《孙子》等《算经》，故秀水朱氏跋云，相传其法出於孙武也。此书传本绝稀。《四库著录本》钞自《永乐大典》，此犹出自宋椠。卷末有“秘书省”三字一行；又一行云，“《五曹算经》一部共一册”；又三行，列校勘呈进诸臣云：元丰七年九月日校定降授宣德郎秘书省校书郎臣叶祖洽上进，校定承议郎行秘书省校书郎臣王仲脩，校定朝奉郎行秘书省校书郎臣钱长卿。又末叶三行列督刊诸臣云：奉议郎守秘书丞臣韩宗古，朝请郎试秘书少监臣孙觉，降授朝散郎试秘书监臣赵彦若。每半叶九行，行十八字。
△缉古算经一卷（影钞宋本）
题：“唐通直郎太史丞王孝通撰并注。”其推算分二十术，析及毫芒。读者不能遽通，故唐代立算学，習此书者以三年为限。其书与《五曹算经》同时刻者。卷末，校定上进督刊诸人结衔姓氏皆同。此即毛斧季氏得之章邱李氏，影钞以传者也。
△数书九章十八卷（旧钞本）
宋秦九韶撰并序。其书分九类，以明实用，故曰《九章》，非旧所谓《九章》也。第一大衍术中详言“立天元一法”，推明数术之原，所谓即形上之义，以通形下之数。李氏《测圆海镜》所言即本之。其实西法亦出於此。至国朝梅氏而始宣其蕴，则是书为算家最精微之作。《四库著录本》从《永乐大典》录出。此本卷末有赵清常跋云，“《数书九章》十八卷，宋淳祐间，鲁郡秦九韶撰。会稽王应遴堇父借阅钞本而录也，予转假录之。原书目，予为增入之。时万历十五年新正五日清常道人赵琦美记。”
○右算书
○术数类
△太玄集注六卷太玄解四卷附太玄历一卷（宋钞本）
《集注》题：“涑水司马光。”《解》题：“襄陵许翰注。”《历》附《解》後，不著撰人姓名。《集注》首冠温公《读玄》一篇，《解》末有跋云：“右十一篇《解》，附以《释文》，出许翰。《音考》曰：王即唐王涯。陈即近世陈渐，著《演玄》。吴即吴秘，作音义。郭即郭元亨，作疏。丁即丁谓，许即许昂，章即章詧，黄即黄伯思，林即林瑀本”云。《历》末有跋云：“右许翰传《太玄历》，出温公手录。经後不著谁作。本疑准《贲》沈准《观》，翰更定为《观》为《归妹》”云。案：此书世不经见，是本相传为南宋人所写，书法劲正，前明名人珍藏，印记累累。每半叶八行，行十七字。注每行廿四字。宋讳“贞”、“敬”字皆阙笔。卷末有题识云：“弘治乙卯腊月，葑溪邢参观於皋桥唐伯虎家。”又有题云：“此本旧藏唐子畏家，後以赠钱君同爱，更无副本，惟赖此传诵耳。钱君幸珍藏之。丁巳冬徐祯卿识。”又有题云：“吴爟、钱澈、周芝补遗”。“长洲陆延芝、陆灼校订。”“崇祯丙子张丑敬观。”近为郡人黄复翁所得，潢治成册，有钱宫詹题跋云：“温公集注《太玄》六卷，见於《宋艺文志》，而世传本。至许崧老之《玄解》，则《宋志》无之，惟直斋所录，与此本正同。崧老本续温公而作，而卷第相承，盖用韩康伯注《易》之例。《太玄历》不著撰人。许氏云，出温公手录，则温公以前已有之。其以六十卦配节气，不及《坎》、《离》、《震》、《兑》者，京氏六日七分法，四正为方伯，不在直日之例也。此本字画古仆，又多避宋讳缺笔，相传为南宋人所钞。明中叶唐子畏及吾家孔周先後藏弆，一时名士多有题识。好事者夸为枕中之秘。去冬雲涛舍人始购得之，招余审定，叹其绝佳。越明春，借读毕，因题。时癸丑二月廿七日钱大昕。”又唐陶山观察题云：“右《太玄注》并《解》，宋钞，凡十册，因籍一大绅家得之，以触庙讳字特多，不进内府。考明时藏吾家六如家，余当弆之。然仕於州县，不解藏书，而荛圃主政，精考订，且曾见此书，时时念之，因举以相赠，亦以其旧藏吴中，今仍置之皋桥、吴趋间，抑亦吾家六如所心许也。买椟还珠，吾无悔焉。主政其善宝之。嘉庆六年九月既望陶山唐仲冕识。”（卷首尾有“吴氏家藏”、“吴宽原博”、“匏翁”、“徵仲”、“启南”、“石田”、“张丑之印”、“王腾程印”、“王元齐印”诸朱记。）
△太玄经十卷（明刊本）
汉杨（扬）雄撰，晋范望解赞。旧有宋衷《解诂》，陆绩《释文》，范氏合二家注勒成一编。後有《玄图》，分画四重。卷端列陆续《述玄》，後有王涯《说玄》五篇。又《释文》一卷，不著撰人。《通志》谓林瑀所撰。此明万玉堂依宋椠本重雕，故“玄”、“贞”字有减笔，有“海虞周潮书”五字。
△元包经传五卷附元包数总义二卷（明刊本）
後周卫元嵩撰，唐苏源明传，李江注，宋韦汉卿释音，其总义则张行成所补撰也。是书效《太玄》而作，苏、李言其理，张氏则主数。绍兴中张洸合《释音》与《疏义》刻之。明人覆板，一仍其旧，较毛氏刻自胜。有杨楫序，张洸跋。
△潜虚一卷潜虚发微论一卷（影钞宋本）
题：“宋太师温国公司马光撰。”其《发微论》题：“左朝奉郎御史张敦实撰。”昔人见温公所作潜虚遗墨，俱有阙文，疑为未成之书。此本完善无阙。即朱子所见泉州本，目为赝本也。然当时建阳、郡武俱有刻本。邵武惟缺《繇辞》，此乃泉州教授陈应行乞诸公曾孙温陵守某得家藏全本，合张氏《发微论》以刊者云。《繇辞》悉备，岂温公後人所增入者欤？抑张氏作《发微论》时为之补全耶？古人作一书，经後人拾遗订坠者恒多，何独於潜虚而议之也。後有应行跋。旧为钱遵王藏书，继归泰兴季氏。（卷首有“虞山钱曾遵王藏书”、“安乐堂藏书”、“季振宜印”、“沧苇”诸朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊》三编影印本。
△天原发微五卷（明刊本）
宋鲍雲龙撰并序。又方回、鲍宁、戴表元序。雲龙尝与同里方回辨论往复，故有《问答》一卷。旧有元元贞间刻本。明天顺间，同里鲍宁加以辨正，重刻之。《目录》後有墨图记云“天顺辛巳歙西鲍氏耕读书堂。”
○右数学
△唐开元占经一百二十卷（旧钞本）
唐瞿昙悉达奉敕撰。所言皆占验之法，援引纬书，有七十馀种之多。其他所引古书，如《五经通义》、《黄帝用兵要》、《太公金匮》、《太公兵法》、《甘石星经》、王隐《晋书》之类，今皆亡逸，犹藉是书考见崖略，零玑碎璧，致足珍也。有张一熙跋。
△谯子五行志五卷（旧钞本）
不著撰人名氏。案：《唐志》及《崇文总目》谓唐时濮阳夏撰。其书分木、火、土、水五行，应四时以编次。首举天文，下及物类，即象以推休咎，覼缕详悉。钱遵王氏谓此等书惜不多传於世也。
△乙巳占九卷（旧钞本）
唐李淳风撰并序。此与陈氏《书录》、钱氏《敏求记》所载悉合；惟阙末《风气》一卷。其曰“乙巳”者，陈氏谓从上元乙巳起算，故以名焉。（卷首有“得此书费辛苦後之人其鉴我”、“仲鱼图象”二朱记。）
○右占候
△葬书集注一卷（明刊本）
题：“草庐先生吴文正公澂删定。後学金华玄默生郑谧注释。”前有文正叙录，谓《内》、《外》八篇，《杂篇》二，凡一千二百四十六字，伦类精矣。盖以蔡季通所删二十篇之本而重定者。郑谧，字彦渊，北山先生忠愍公七世孙，自号玄默居士。又有洪武五年宋濂序，又眉山苏伯衡、金华胡翰、金信後序。附赵东山《葬书问对》一篇。末有弘治十一年新安程敏政序，仁和江澜跋。临川道人题诗，新安谢子期後跋。是书即子期所刻。见钱氏《读书敏求记》。
△地里新书十五卷（影钞金本）
题：“王洙奉敕删修。”此宅经、葬书之最详备者。自唐迄宋皆编辑颁行，增加图解。晁氏《读书志》题僧一行撰，作三十卷。此本乃毕履道校补阙遗，考覈无讹，以成善本。刊於金明昌间。前有履道及张谦、王洙三序。洙序有注，徵引颇博，且序末附音义，疑皆履道所撰也。书分三十七门，其中五姓所属一门，於司商协民性之旨，颇能推阐无遗。履道自序云：“发挥经义，注释《礼》文，岁馀方毕，以俟同道之能者。”其非妄作可知矣。旧本流传，影写甚精，为近时各家书目所未载。
△天宝至宝经一卷金函经一卷穴法赋一卷雪心赋一卷（旧钞本）
并不著撰人姓氏。惟《天宝至宝经》有序，序为赣郡曾武文展撰，自称得师茂叔先生秘法，其龙法曰“天宝”，其穴法曰“至宝”，各化五五篇诗，逐一解明。然则是书为武撰无疑矣。《雪心赋》後又杂论干支年月日时窍局并附口诀。最後为吉郡方旦子辉跋。据跋语云，予与文展先生尽半生教养之礼，舍所学而学焉。则旦亦同时地理家也。是本出邑中毛氏旧钞。（卷末有“汲古阁”、“毛扆之印”、“斧季”诸朱记。）
△天机望龙经一卷（旧钞本）
题：“宋雲水山人吴景鸾秘授，廖金精笔记，堪舆黄明野参补。”案：景鸾为克诚子，术家相传，克诚於宋庆历间为司天监，以论山陵事下狱，遇赦，削发於白雲山洞，以遗书授女，其女转授诸金精山人廖瑀。然则吴、廖故有渊源也。是本亦毛氏旧钞，与《天机扒砂经》合装一册。（卷尾有“汲古阁”、“毛扆之印”、“斧季”诸朱记。）
△天机扒砂经一卷（旧钞本）
题：“堪舆地仙廖金精著，丰城黄明野集补。”其卷一至四已佚，仅存第五卷。案：堪舆家以杨、曾、廖、赖并称，而金精所著，此外尚有《葬法心印》一卷，见《敏求记》；《九星穴法》四卷，见《四库书目》。
△刘氏心法一卷杨公骑龙穴一卷（旧钞本）
刘氏，即邢州刘秉忠，著有《平尺玉砂经》者。杨公名益，字筠松，著有《撼龙经》者。後有曾公《後论》一篇。案：赣郡诸曾，皆習地理家言，其名求己、文迪者见《理气心印进书表》，名武，字文展者，见《天宝至宝经》序，此曾公未详何人也。是本亦出毛氏旧钞。
○右相宅、相墓
△灵棋经二卷（明刊本）
不著撰人名氏。旧有晋颜幼明、宋何承天注。元陈师凯、明刘基解。案：是书乃古占法，合於《易》筮《象》词，亦与《易林》相似。《象》後有诗，作五、七言断句体，当是後人增入。颜、何注言推验，陈、刘解则衷诸《易》理，阐发入微。旧时惟钞本流传，至明正德间蜀周侍御某得是书，命乔府判某刊於杭郡，有李远、刘基、董元锡序。
△易林四卷（校宋本）
汉焦赣撰。《隋》、《唐》、《宋志》，俱作十六卷。泰兴季氏藏有宋椠本亦同。今分卷上、下各二，不知何时合并。此明吴郡陆翀之辨疑馆刊本。讹字甚多。家昙谷假得绛雲楼所藏宋本校改，致为精善。惟昙谷尝语陆敕先云，宋本有全注，未及举录，绛雲一炬，而其书不传为憾。然幸有此校本，犹存古书真面目。昙谷名玄锡，忠宣公长子也。（卷首有“临桂世伯”、“瞿元锡”、“昙谷”、“瞿昌文印”、“寿明”诸朱记。）
△京氏易传三卷（明刊本）
汉京房撰。吴陆绩注。《汉志》载京氏书甚多，今仅存《易传》，殆以所论世应、飞伏、游魂、归魂，已开後世钱卜之法，故流传不废欤？此本每卷有“颍川张鲲校”五字。
△理气心印三卷（旧钞本）
不题撰人姓氏。前有唐亚父邱延翰、宋国师吴景鸾《进书表》。案：景鸾表语：延翰在玄宗朝曾撰进《理气心印经》三卷，《天机书》三卷。僖宗末，赣水曾求己与同关人杨益在兵间得其书。後由曾文连传陈希夷，而景鸾父克诚从希夷学阴阳卜筮，故景鸾得之。是书以《太极图》为首，《先天》、《後天》、《太阴》、《纳甲》诸图次之。书中“臣延翰”云云，当是唐时原本。而“臣景鸾言”，则景鸾承诏补注也。後有金精山人廖伯瑀记。此为汲古阁钞本。
△新刊图解玉灵聚义占卜龟经四卷（元刊本）
题：“王洙撰，陆森类编，骆天祐校正。”卷二中杂入《野庵龟经》一种，审其次第，与《敏求记》所载、《四库》著录微异。各家皆题陆森作，而此曰王洙。案：森，吴人，为阴阳教喻，不脱术家習气，故所作诀法，词不雅驯。卷中有“从秘阁所藏《龟经》参定”一条，岂《龟经》即洙所撰耶？
△玉灵照胆经一卷（旧钞本）
题：“霅溪竹隐老人邵平轩撰。”前有淳熙己酉自序及至顺壬申东吴詹伸修序。据詹序称，其理微妙不可测断，则竹隐老人殆深於龟卜者也。是书《敏求记》著录。
题：“临川王鼒大鼎撰，杭郡何侁信亨重编；钱塘徐大升进之校正。”原书作七言绝句及四言体。王、何为之注云，“出晋逸士无惑先生王鄯字子路所传”，盖依讬也。其占法专言六亲，即今世钱卜之法。
○右占卜
△新雕注疏珞琭子三命消息赋三卷附校正李燕阴阳三命二卷（影钞宋本）
题：“宜春李仝注，东方明疏。”前有嘉祐四年仝序。此书晁氏《读书志》作五卷，盖合李燕书言之。焦氏《经籍志》讹作十卷，“明”又讹“朔”。或作李同、李全者，皆讹。郡中黄氏尝得宋刊本，为传是楼故物，今归仁和胡君心耘，此本即从之影写也。
△新编四家注解经进珞琭子消息赋六卷（影钞元本）
赋不著撰人。作注者题：保义郎监内香药库门臣王廷光、宜春李仝、嘉禾释昙莹、东海徐子平。所谓四家是也。此书《敏求记》著录所题作人姓名，与此本同。惟作二卷为异。疑钱氏所见非足本耳。《永乐大典》所收，有二本：一题“释昙莹撰”，兼采王、李之注，附以己说，即《四库》著录本也；一为徐子平注解本。此本合四家注为之，故与《大典》本绝异。卷首有王廷光《进书序》。
△新刊范围数二卷（元刊本）
不著撰人姓名。《永乐大典》中引之，谓元贾颢撰。分《图式门》、《起例门》、《总诀门》、《吉歌门》、《凶歌门》、《赋论门》为上卷；《卦诀门》、《数格门》为下卷。明赵迎有《范围数》，自《图式》至《流年断诀》凡十五门，即袭其书也。旧为文氏、王氏、季氏藏书。（卷首有“玉兰堂”、“五峰樵客”、“梅花屋”、“竹坞”、“铁砚斋王履吉”、“季振宜印”、“沧苇”诸朱记。）
○右命书
△太乙金镜式十卷（旧钞本）
唐王希明编。《史记日者传》云术数七家，“太乙家”居其一。《汉志》五行家，亦有“泰壹”之名，知其术相传已久矣。
△五行精纪三十三卷（旧钞本）
宋廖中撰。此书《书录解题》及《文献通考》作三十四卷，《敏求记》所载，祗三十二卷，缺三十三、三十四两卷也。此较多一卷。所引星命家五十一种，多不经见者。
△弹冠必用集一卷（影钞宋本）
宋周渭撰并序。渭鄱阳人。《文献通考》讹作“谓”。此书亦见《书录解题》，谓专为宦游择日而设。凡三十篇。後有乾道乙酉庐山唐汝舟跋。末附汉南张昌诗“兀日别法”二条，又昌诗跋。卷末有“绍熙甲寅岁当涂县令沈邠刊於正己堂”二行。此本明人钞自宋刻，亦秘笈也。
△三历撮要一卷（宋刊本）
不著撰人姓氏。其书按月具载嫁娶、上官、出行等吉日及不可用之凶日，即古孤虚旺相之术也。其援引有《会要历》、《百忌历》、《集圣历》、《广圣历》，而第云“三历”者，以後有详载《万通历》、《集正历》、《具注历》等图说，故以名之耳。每半叶十行，行十九字。旧为士礼居藏书，有潜研钱氏跋云：“此书不题撰人姓名，亦无刊刻年月，所引《万通百忌》、《万年具注》、《集圣》、《广圣》诸书，皆选择家言，司天监据以铺注颁朔者也。刘德成、方操仲、汪德昭、倪和甫，盖当时术数之士，今无能举其姓名者矣。书中引沈存中《笔谈》，当是南宋所刊。嘉庆己未十月十有四日竹汀居士假读。时年七十有二。”（此《跋》与《养新录》所载稍异。）又有渊如孙氏跋云：“旧本阴阳书甚少，由术士秘其书而毁之。遁甲、六壬古法，犹见於《太白阴经》及《武经总要》，而归忌、反支、天仓诸说，载在经史者，转无成书。今荛圃得此本，存宋以前古法，亟属影写传世。尝考夏正以平旦为朔，则日辰宜起寅时，以子、丑时入前一日。术者不知，故一切遁甲、六壬多不验。书此以质知者。阳湖孙星衍书。”（卷首有“通儒世家”、“黄丕烈印”、“复翁”。诸朱记。）
按：徐乃昌随盦《徐氏丛书续编》覆刊本。
△年月备要前集一卷後集六卷（元刊本）
不著撰人姓氏。前有总目，曰，《前集》，三元通用六十年定例；《後集》六卷，诸家总要。旧为文瑞楼藏书。
○右阴阳五行
○艺术类
△书品一卷（旧钞本）
梁庾肩吾撰。是本列九品者，亦止一百二十三人，与《序》语云一百二十八人不合。王渔洋讥毛氏刊本有误，实世无别本也。（卷首有“稽瑞楼”朱记。）
△贞观公私画史一卷（旧钞本）
唐中书舍人裴孝源撰。前有贞观十三年自序，略谓录魏晋以来至贞观十三年秘府及佛寺并私家所蓄遗迹有二百九十八卷，屋壁四十七所。目为《贞观公私画录》。旧出汲古毛氏钞本。（卷首有“毛氏子晋”朱记。）
两书明时合刻本《名画录》，唐朱景元撰并序。陈氏《书录》作《唐朝画断》云，後有天圣三年商宗儒後序，今此本无之。其卷首题《唐朝名画录》，而卷末一行复改为“唐贤”，不可解。《名画补遗》，宋大梁刘道醇纂。陈氏作《五代名画记》，有嘉祐四年陈洵直序。旧藏洞庭叶氏。（卷首有“叶树廉印”、“石君”二朱记。
△墨薮二卷（旧钞本）
陈氏《书录》云，不知何人所集。此题“唐韦续纂”。其二十一篇之数，与陈氏所载合。《文献通考》作十卷，盖传写之误也。
△法帖音释刊误一卷（钞本）
宋参知政事陈与义奉敕校正。刘次庄所撰《官帖释文》，其刊正误字，皆极精核。有周必大跋。
△翰墨志一卷（钞本）
宋高宗御制。高宗书学二王，所得最深，自谓五十年未尝舍笔。此其晚年所作，虽篇页寥寥，实皆论书精要语也。
△图画见闻志六卷（元钞本三卷宋刊本三卷）
宋郭若虚撰。前三卷系元人手录，每半叶十四行，行廿四字。前有郭若虚自序，以明翻宋陈道人刊本校之，颇有不同。如卷一次行题郭若虚撰，又次为《叙论》细目七行，而陈本无之。卷二《李昇》条注云：“蜀中多呼昇为小李将军。”小李将军，乃是思训之子，陈本脱下“小李将军”四字。卷三《文同》条末有一字至十字诗云：“竹，竹。森寒，洁绿。湘江边，渭水曲。帷幔翠锦，戈矛苍玉。虚心异众草，劲节逾凡木。化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷。月娥巾帔净冉冉，风女笙竽清肃肃。林间饮酒碎影摇金，石上围棋清阴覆局。屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊。若檀栾之操则无敌於君，图潇洒之姿亦莫贤於仆。“此诗陈本亦失载。又按卷一《论黄徐体异》条，”刁处士名光“下注云，”下一字犯太祖庙讳“，则其所据别本亦是宋刻也。後三卷为宋临安府陈道人书籍铺刊行本，每半叶十一行，行二十字，与明翻本行款悉同，惟”匡“、”贞“、”构“、”购“等字皆阙笔，翻本则不尽然。其纸皆罗纹阔帘，信是宋刻宋印也。元钞序、目补阙，为秦西岩手笔，且有”杨梦羽氏“印，知为吾乡万卷楼旧物。历三百年复归故地，虽失其半，而复得黄荛圃氏以宋刊补之，既喜珠还，且成璧合矣。
按：商务印书馆《四部丛刊续编》影印本。
△宣和画谱二十卷（旧钞本）
不著撰人姓名，盖当时米襄阳、蔡京等奉敕纂定者。是本有无名氏原序，无“宣和庚子御制”等字，始知别本有之，乃後人妄加。王肯堂遂误以为此书出御纂耳。此钞字迹甚旧，卷中朱笔校改，乃忠宣手迹。第六、七等卷末有崇祯癸酉某月某日校及耕石斋主人题字。（卷後有“陈煌图印”、“鸿文”二朱记。）
△纯全集四卷（旧钞本）
题：“宋翰林书艺局祗候南阳韩拙全翁撰。”有自序，又张怀後序。是书共十篇，曰《论山》、曰《论水》、曰《论林木》、曰《论石》、曰《论烟雾岚光风雪雨》、曰《论人物桥彴关城寺观山居舟船四时之景》、曰《论用笔墨格法气韵之病》、曰《论观画别识》、曰《论古今之学者》、曰《论三古之画过与不及》。别本曰《山水纯全集》，佚去末篇。此为明沈辨之钞藏本，犹全帙也。每叶阑外右角有“吴县野竹家沈辨之制”九字。（卷首有“野竹家沈辨之印”、“沈辨之氏”、“方山”、“濠南居士”、“吴岫”、“海虞陵秋家藏”、“稽瑞楼”诸朱记。）
△广川画跋六卷（旧钞本）
宋董逌撰。是书有杨升庵刻本，中有脱文及此文错入他文之尾者。此从元至正乙巳华亭孙道明钞本传录，孙从宋末书生写本录出，流传最旧，惟六卷末有缺文。黄丈琴六据杨本校补，并补正他处阙字，遂成完书。
△广川画跋六卷（明刊本）
此杨升庵从馆阁本录出以刻者。《目》中《书李子西兵车图》、《书龙衮文马图》二篇列卷一末，与本书合。元钞本错入於前者，讹。惟杨本讹字为多。黄丈琴六即据元钞本校改订正。有刘大谟序，杨慎跋。
△画继十卷（明刊本）
宋邓椿撰。前有乾道三年自序，谓继张彦远《历代名画记》、郭若虚《图画见闻志》而作者，自熙宁而後，列于书者，凡二百一十九人。明嘉靖间刻本。
△书苑菁华二十卷（旧钞本）
宋陈思撰，魏了翁序。思为临安书贾，亦喜撰述，尝著《宝刻丛编》流传於世，金石家称之。是编辑汉、魏以来论书之说，虽标目未尽允当，而搜罗亦博，可供临池之助，与朱乐圃《墨池编》相伯仲也。旧为洞庭徐氏物，从宋刻传录。末有万历七年徐玄佐跋。
△皇宋书录三卷（旧钞本）
宋董史撰并序。书作於理宗淳祐壬寅年，中毁於火，至度宗咸淳乙丑岁修校成编。是本出华亭孙氏钞传。卷末有“至正丁未三月十四日录辨”一行。惜中多脱文缺字，无从校补。史，字良史，乃从姓得名，有作“董更”者，传写之误。
△图画考七卷（旧钞本）
元盛熙明撰。熙明有《法书考》八卷，著录《四库》而此书不载。钱氏《元史艺文志》亦无其目。案：自序有云，臣不揣愚陋，尝著《法书考》，今复博采传记，芟繁摭要，撰为《图画考》一通，缮写上进。是此书之作，在《法书考》奏御之後，本自别行也。书为目二十有七，卷一曰述原、兴废、规鉴、图名、师传，卷二曰工用、笔法、气韵、设色、模拓，卷三曰佛道、人物、传真、宫室，卷四曰山水、附树石，卷五曰竹木、花鸟、蔬果、龙鱼、畜兽，卷六曰名谱，分上古、中古、近古三子目，卷七曰鉴藏、辨谬、品价、印记、装褙、藏玩。大概本之张彦远《名画记》、郭若虚《见闻志》，馀如谢赫《古画品录》、郭思《林泉高致》之属，已不多及。《四库全书提要》称《法书考》虽襍取诸家之说，而采择特精。今观此书，亦复条理秩然，犹前志也。
按：商务印书馆《四部丛刊三编》影印本。
△书法钩元（玄）四卷（明刊本）
元苏霖撰。《自序》谓，搜访钞录前人论书语，辑成巨帙，此特纂其要言，故曰“钩元（玄）。”旧为邑中冯氏藏本。（卷首有“冯武之印”、“简缘子”、“窦伯父”、“长乐”诸朱记。）
△图绘宝鉴五卷补遗一卷（元刊本）
题：“吴兴夏文彦士良纂。”前有至正乙巳士良自序。卷末有“至正丙午新刊”一行。时元顺帝二十六年也。（卷首、末有“项墨林鉴赏”、“墨林秘玩”、“项子京家珍藏”、“项元汴印”诸朱记。）
○右书画
△琴史六卷（旧钞本）
宋朱长文撰。宋以前论琴之书，见于陈氏《书录》者甚多，今皆不传。世所传者，蔡氏《琴操》外以此书为最古。作於元丰七年，绍定癸巳从孙正大始刊板行之。此明正德戊寅安愚录本。卷中遇宋帝字皆提行，犹依宋本式也。愚所录又有《琴苑要录》一册，无撰人名氏，与此合为上下册，装池楮墨皆同。旧藏稽瑞楼。
△琴统一卷外篇一卷（旧钞本）
题：“南溪徐理撰绎。”书中《追古篇》，知为宋理宗时人先成《钟律书》进御，得叨恩科。给（？）年五十後复成此书。中论音律最详。《外篇》有自序、《列律图》并补论《琴统》所未备。各家书目皆未载。审其楮墨，亦正德时钞本，与《琴史》诸书以类相附者也。此书与懒仙《五声琴谱》合为一册。据自序，懒仙，明天顺间人，其姓名不可考。
○右琴谱
△忘忧清乐集一卷（宋刊本）
此书无标题，亦无序跋。首列皇祐中张学士《棋经》十三篇，次列刘仲甫《棋诀》四篇，张靖《论棋诀要杂说》，後列孙吴至宋旧图若干局，又列棋势若干局，共装三册。案陈氏《书录》有《忘忧清乐集》，题“棋待诏李逸民撰集”。此本《棋经》後，次徽宗御制诗，有“忘忧清乐在棋枰”之句。又有“前御书院棋待诏赐绯李逸民重编”一行。黄复翁遂据以定此名，想当时标题在序首，今失之耳。旧藏士礼居，後人艺芸书舍，湖贾金仁甫携以见示，购之，以备“杂艺”一门。（卷首有“士钟”、“阆原父”二朱记。）
按：徐乃昌随盦《徐氏丛书续编》覆刊本。
○右杂技