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  乾刚坤柔,比乐师忧(1)。临观之义,或与或求(2)。屯见而不失其居(3)。蒙杂而著(4)。震,起也。艮,止也。损、益,盛衰之始也(5)。大畜,时也(6)。无妄,灾也(7)。萃聚而升不来也(8)。谦轻而豫怠也(9)。噬嗑,食也。贲,无色也(10)。兑见而巽伏也(11)。随,无故也。蛊,则饬也(12)。剥,烂也(13)。复,反也。晋,昼也。明夷,诛也(14)。井通而困相遇也(15)。咸,速也(16)。恒,久也。涣,离也。节,止也。解,缓也。蹇,难也。睽,外也(17)。家人,内也。否,泰,反其类也。大壮则止,遯则退也(18)。大有,众也。同人,亲也。革,去故也。鼎,取新也。小过,过也。中孚,信也。丰,多故也(19)。亲寡,旅也(20)。离上而坎下也(21)。小畜,寡也(22)。履,不处也(23)。需,不进也(24)。讼,不亲也。大过,颠也(25)。姤,遇也,柔遇刚也。渐,女归待男行也(26)。颐,养正也。既济,定也。归妹,女之终也(27)。未济,男之穷也(28)。夬,决也,刚决柔也,君子道长,小人道忧也(29)。  (1)亲比则乐,动众则忧。 (2)以我临物,故曰“与”;物来观我,故曰“求”。 (3)屯利建侯,君子经纶之时。虽见而磐桓,利贞不失其居也。 (4)杂而未知所定也。求发其蒙,则终得所定。著,定也。 (5)极损则益,极益则损。 (6)因时而畜,故能大也。 (7)无妄之世,妄则灾也。 (8)来,还也。方在上升,故不还也。 (9)谦者不自重大。 (10)饰贵合众,无定色也。 (11)兑贵显说,巽贵卑退。 (12)随时之宜,不系於故也。随则有事,受之以蛊。饬,整治也。蛊所以整治其事也。 (13)物熟则剥落也。 (14)诛,伤也。 (15)井,物所通用而不吝也。困,安於所遇而不滥也。 (16)物之相应,莫速乎咸。 (17)相疏外也。 (18)大正则小人止。小人享则君子退也。 (19)虚者惧危,满者戎盈。丰大者多忧故也。 (20)亲寡故寄旅也。 (21)火炎上,水润下。 (22)不足以兼济也。 (23)王弼云:《履》卦阳爻,皆以不处其位为吉也。 (24)畏骇而止也。 (25)本末弱也。 (26)女从男也。 (27)女终於出嫁也。 (28)刚柔失位,其道未济,故曰穷也。 (29)君子以决小人,长其道,小人见决去,为深忧也。