昆山顾炎武撰
系辞上传
一章
鼔之以雷霆，润之以风雨【九麌】，日月运行，一寒一暑【八语】，乾道成男，坤道成女【八语】。干以易知【五支】，坤以简能【古音奴来反，见《诗・宾之初筵》】，易则易知，简则易从【三钟】，易知则有亲，易从则有功【一东】。
三章
是故列贵贱者存乎位【六至】，齐小大者存乎卦【十五卦】，辨吉凶者存乎辞【七之】，忧悔吝者存乎介【十六怪】，震无咎者存乎悔【十八队】。是故卦有小大【十四泰】，辞有险易【五寘】，辞也者，各指其所之【七之。此章以平去通为一韵】。
七章
成性存存【二十三魂】，道义之门【二十三魂】。
八章
君子之道，或出或处【八语】，或黙或语【八语】，二人同心【二十一侵】，其利断金【二十一侵】，同心之言【二十二元】，其臭如兰【二十五寒】。君不宻，则失臣【十七真】，臣不宻，则失身【十七真】，几事不宻，则害成【十四清，説见干彖传】。负也者，小人之事【七志】也，乘也者，君子之器【六至】也，小人而乘君子之器，盗思夺【十三末】之矣，上慢下暴，盗思伐【十月】之矣。
十二章
天之所助者顺【二十二稕】也，人之所助者信【二十一震】也，履信思乎顺【见上】，又以尚贤【一先】也。【此章以平去通为一韵】
系辞下传
一章
爻【五肴】也者，效【三十六效】此者也，象【三十六养】也者，像【三十六养】此者也。【此章以平去通为一韵】
二章
仰则观象于天，俯则观法于地【古音陀，见《诗・斯干》】，观鸟兽之文，与地之宜【古音鱼何反，见《诗・君子偕老》】。作结绳而为罔罟【十姥】，以佃以渔【九鱼。以平上通为一韵】。斲木为耜【六止】，揉木为耒【十八队。以上去通为一韵】。通其变【三十三线】，使民不倦【三十三线】，神而化【古音毁禾反，考化字易一见，楚词五见，并同，后人误入四十祃韵】之，使民宜【见上】之。【以平去通为一韵】。服牛乗马【古音姥，见《诗・汉广》】，引重致逺，以利天下【音戸】。重门击柝【十九铎】，以待暴客【二十陌】。断木为杵，掘地为臼【古音其以反，《淮南子》以臼韵佀，后人误入四十四有韵】，臼杵之利【六至】，万民以济【十二霁。以上去通为一韵】。上古穴居而野处【八语】，后世圣人易之以宫室，上栋下字【九麌】，以待风雨【九麌】。古之者，厚衣之以薪，之中野【古音神与反，见《诗・燕燕》】，不封不树【十遇】，丧期无数【十遇】，后世圣人易之以棺椁【十九铎，转音故，《史记》滑稽传、《汉书》杨王孙传并同。以上去入通为一韵】。上古结绳而治【七志】，后世圣人易之以书契【十二霁】，百官以治【见上】，万民以察【十四黠。以去入通为一韵】。
三章
是故易者象【三十六养】也，象也者像【三十六养】也。
五章
天下何思何虑【九御】，天下同归而殊涂【十一模】，一致而百虑【见上】，天下何思何虑【见上】。日往则月来，月往则日来，日月相推而明生【十二庚】焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而嵗成【十四清】焉，往者屈也，来者信也，屈信相感而利生【见上】焉，尺蠖之屈，以求信【音申，今广韵十七真部但有伸字】也，龙蛇之蛰，以存身【十七真】也。君子知微知彰【十阳】，知柔知刚【十一唐】，万夫之望【十阳】。天地絪缊【广韵作煴，二十文。晋潘岳《赠陆机诗》肇自初创，二仪烟煴，音于云切】，万物化醇【十八谆】，男女搆精【十四清】，万物化生【十二庚】。
八章
易之为书也，不可逺【二十阮、二十五显二韵】，为道也，屡迁【二仙。以平上通为一韵】，变动不居【九鱼】，周流六虚【九鱼】，上下无常，刚柔相易【二十二替】，不可为典要，唯变所适【二十二防】，其出入以度【十一暮】，外内使知惧【十遇】，又明于忧患与故【十一暮】，无有师保，如临父母【满补反，説见《诗・蝃蝀》以上去通为一韵】，初率其辞而揆其方【十阳】，既有典常【十阳】，苟非其人道不虚行【戸郎反】。
九章
易之为书也，原始要终，以为质【五质】也，六爻相襍，唯其时物【八物】也，其初难知，其上易知，本末【十三末】也，二多誉【九鱼、九御二韵】，四多惧【十遇】，三多凶【三钟】，五多
功【一东】。
十一章
危者使平【十二庚】，易者使倾【十四清】，其道甚大【十四泰】，百物不废【二十废】。
十二章
天地设位，圣人成能【奴来反】，人谋鬼谋【古音媒，见《诗・泉水》】，百姓与能【见上】。变动以利言【二十二元】，吉凶以情迁【二仙】。
文言传
干
庸言之信【二十一震】，庸行之谨【十九隠。以上去通为一韵】。是故居上位而不骄【四宵】，在下位而不忧【十八尤】。同声相应，同气相求【十八尤】，水流湿，火就燥【三十二晧。以平上通为一韵】，云从龙，风从虎【十姥】，圣人作而万物覩【十姥】，本乎天者亲上，本乎地者亲下【音戸】。潜龙勿用，下【音户】也，见龙在田，时舍【音暑】也，终日干干，行事【七志】也，或跃在渊，自试【七志】也，飞龙在天，上治【七之、七志二韵】也，亢龙有悔，穷之灾【十六咍】也，乾元用九，天下治【见上】也。【以平上通为一韵】潜龙勿用，阳气潜藏【十一唐】，见龙在田，天下文明【弥郎反】，终日干干，与时偕行【户郎反】，或跃在渊，乾道乃革【音棘】，飞龙在天，乃位乎天徳【二十五徳】，亢龙有悔，与时偕极【二十四职】，乾元用九，乃见天则【二十五徳】。大哉干乎，刚健中正【十四清、四十五劲二韵，説见干彖传】，纯粹精【十四清】也，六爻发挥，旁通情【十四清】也，时乘六龙，以御天【一先】也，云行雨施，天下平【十二庚】也。上不在天【一先】，下不在田【一先】。上不在天【见上】，下不在田【见上】，中不在人【十七真】。先天而天弗违【八防】，后天而奉天时【七之】，天且弗违，而况于人【十七真】乎，况于鬼神【十七真】乎。知存而不知亡【十阳】，知得而不知丧【十一唐、四十二宕二韵】。
坤
坤至柔而动也刚【十一唐】，至静而徳方【十阳】，后得主而有常【十阳】，含万物而化光【十一唐】，坤道其顺乎，承天而时行【户郎反】，积善之家，必有余庆【音羌】，积不善之家，必有余殃【十阳】。君子敬以直内【十八队】，义以方外【十四泰】。君子黄中通理【六止】，正位居体【十一荠】。
説卦传
二章
分阴分阳【十阳】，迭用柔刚【十一唐】，故易六位而成章【十阳】。
三章
天地定位【六至】，山泽通气【八未】，雷风相薄【十九铎】，水火不相射【音石，説见《唐韵正》】，八卦相错【十九铎】，数往者顺，知来者逆【二十陌】。
六章
故水火相逮【十九代】，雷风不相悖【十八队】，山泽通气【八未】，然后能变化既成万物【八物】也。【此章以去入通为一韵】
襍卦传
干刚坤柔【十八尤】，比乐师忧【十八尢】，临观之义，或与或求【十八尤】，屯见而不失其居【九鱼】，蒙襍而着【九御。以平去通为一韵】，震起【六止】也，艮止【六止】也，损益盛衰之始【六止】也，大畜时【七之】也，无妄灾【十六咍】也，萃聚而升不来【十六咍】也，谦轻而豫怠【十五海】也。【以平上通为一韵】，噬嗑食【二十四职】也，贲无色【二十四职】也，兑见而巽伏【古音蒲北反，见《诗・灵台》】也，随无故也，蛊则饬【二十四职】也，剥烂【二十八翰】也，复反【二十阮】也。【以上去通为一韵】，晋昼【古音注，考昼字易一见，左传一见，并同，后人误入四十九宥韵】也，明夷诛【十虞】也，井通而困相遇【十遇】也。【以平去通为一韵】，咸速也，恒久【音几】也，涣离也，节止【六止】也，解缓【二十四缓】也，蹇难【二十五寒、二十八翰二韵】也。【以上去通为一韵】，睽外【十四泰】也，家人内【十八队】也，否泰反其类【六至】也，大壮则止，遯则退【十八队】也，大有众也，同人亲【十七真】也，革去故也，鼎取新【十七真】也，小过过也，中孚信【二十一震】也。【以平去通为一韵】，丰多故【十一暮】，亲寡旅【八语】也，离上而坎下【音户】也，小畜寡【古音古，见《诗・鸿鴈》】也，履不处【八语】也。【以上去通为一韵】，需不进【二十一震】也，讼不亲【十七真】也，大过颠【一先】也。【以平去通为一韵】，姤遇也，柔遇刚【十一唐】也，渐女归待男行【户郎反】也，颐养正【四十五劲】也，既济定【四六级径】也，归妹女之终【一东】也，未济男之穷【一东】也，夬决也，刚决柔【十八尤】也，君子道长，小人道忧【十八尤】也。