夫天地之间,广矣大矣,无非道气存焉。惟祖邱真君《西游》一书,包含万象,内藏天机,数百年来,无人解得。向阅所有解者,或指为炉火烧炼,或指为男女阴阴,或指为御女闺丹,或指为心肾相交,或指为搬运顽空。其所解者,皆未得其解,私议强猜,以为是解不独毁谤圣道,而且埋没古人作书之婆心。幸吾师悟元老人《原旨》一出,则《西游》之妙义显然,始知为古今修道者第一部奇书,可谓一灯照暗宝,光华普现矣。复恒因于庚辰年,省师甘省栖云山,请师所解《西游》一书来楚南常郡护国庵,仰体师恩,正欲募化重刻,不期善土集会,各喜乐捐,刊刻全书,以广方来,将见此解一出,而古人作书释厄之婆心,从此彰然矣。楚南门人夏复恒谨跋。

1 西游记:绿色家园

孙悟空出生在“东胜神州傲来国花果山,此山在大海之中,山顶有一块仙石,一日迸裂,因见风,化作一个石猴”。孙悟空在气功修炼中隐喻为水中之金,先天真乙之气,是修道之根。天一生水,水为壬水,壬水长生在申。申者,猴也,十二属姓有“申猴”之论。

2 回复:西游记:绿色家园

金生于土,石者土之精,故为石猴。孙悟空为先天真乙之气,甲乙为木,乙为花果之木,生于春天,春天八卦属“震”,“震”卦位于东方,为一阳始生之地,故孙悟空出生在东胜神州傲来国、大海中之花果山。

《西游记》首回有诗曰:“三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。”即假借石猴名姓,暗示金丹之道。

猪八戒,猪属亥,十二属姓有“亥猪”之说。亥中有甲木,木长生在亥,木又能生火,故猪八戒隐喻木火一方。

有人问:孙悟空隐喻为金,猪八戒隐喻为木,《西游记》中可有名言者?曰:不但有,而且显然易见。

3 回复:西游记:绿色家园

请看《西游记》第八十一回:悟空、八戒与牛魔王为芭蕉扇争斗,用八戒之口说出真相。“是是是,去去去,管甚牛王会不会,木生在亥配为猪,牵转牛儿归土类。申下生金本是猴,无刑无克多和气。用芭蕉,为水意。焰火消除成既济。昼夜休离苦尽功,功完赶赴盂兰会。”

其中“木生在亥配为猪”,“申下生金本是猴”,岂不明白显见?第二十二回:沙僧说出自己身世,开头几句云:“自小生来神气旺,乾坤万里曾游荡,皆因学道访天涯,每日心神不少放。一朝缘到遇真人,引开大道金光亮。先将婴儿姹女收,后把木母金公仗。明堂肾水入华池,重楼肝火归心脏。三千功满拜天颜,志心朝礼明乃向......。”

此段说出后天返先天归太极,在修炼中全靠木母金公的合作。暗指悟空为金公,八戒为木母,是隐喻气功修炼之道。

4 回复:西游记:绿色家园

再看第十九回,悟空收服了猪八戒,揪着耳朵去见唐僧,有诗为证:“金性刚强能克木,心猿降得木龙归。”金能克木,木不能克金。金为悟空,木为八戒,故猪八戒“钉耙不能筑动行者一些头皮”。心猿也指悟空,木龙也指八戒(青龙在东方,与木同位,称龙也即八戒。)。

诗中又云:“金从木顺皆为一,木恋金仁总发挥。”言金木相并,相互作用,其中精妙可见,金丹有象。

诗中又云:“一主一宾无间隔,三交三合有玄微。”木在东为主,金在西为宾,主宾妙合无间。“三交三合”,指木火,金水,土之交合;“有玄微”,其中妙道在此。

诗中又云:“性情并喜贞元聚,同证西方话不违。”真阴者性也,真阳者情也,即木性金情,性情相合即是阴阳相交。

5 回复:西游记:绿色家园

“贞元聚”,即首尾相接,循环不息,绵绵不断,如此贞下起元,修炼有道。可见明写悟空收服八戒,志同道合,齐心协力,可保唐僧西天取经;暗写金公木母相关,阴阳合一,借真土调和,才是气功修炼之径。

《西游记》中降妖除怪,多写孙悟空与猪八戒合作,连手破敌。孙悟空为真阳,猪八戒为真阴,一阴一阳谓之道,故有金公、木母之称。

有人问:猪八戒为木火,理应为阳,何以又为阴?孙悟空为金水,理应为阴,为何又为阳?就五行顺行而言,木火在东南,时为春夏,理为阳;金水在西北,时为秋冬,理为阴,此是常理。

就五行逆行而言,阳中有真阴,“离”卦属火,火为阳,而“离”卦中虚,内中爻一阴,上下二爻为阳,乃真阴藏于众阳之中,故说八戒为真阴,为火中木;阴中有阳,“坎”卦为水,水属阴,而“坎”卦中实,内中爻一阳,上下二爻为阴,乃真阳藏于众阴之中,故说孙悟空为真阳,为水中之金。

6 回复:西游记:绿色家园

气功金丹之道修炼的是五行颠倒之功,故张三峰云:“顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。”真阴真阳相合才能成丹。

此正是一幅“太极图”,木火为阳仪,金水为阴仪;阳仪中有一黑点为真阴,阴仪中有一白点为真阳。

同样也有一幅“河图”,木火在图之东南,木数为三八,火数为二七,二加八,三加七,均为十,有始有终,是为阳仪;金水在图之西北,金数为四九,水数为一六,一加九,四加六,均为十,有始有终,是为阴仪。

图中间为五十土,土起调和作用,为真意。有真意之调和,阴阳逆行,可以返先天了。

7 回复:西游记:绿色家园

金水得土而凝聚,木火得土而调和。有了金水木火,不能没有土,故沙僧隐喻为土。

土位居中宫,主乎四季。分而布之,运四时而生成万物;合而主之,统九宫而妙会一元。流沙者,土之无定者。真土无形,遍历九宫,金木水火无此不能和合,其功莫尚,故名沙和尚。又称卷帘大将,垂帘则内外隔绝,卷帘则幽明相通,即以真意沟通之意(人之五藏:肾藏志为水,心藏神为火,肝藏魂为木,肺藏魄为金,脾藏意为土),故真土为真意。

土色黄,对阴阳有媒合之能,故又称黄婆。起名为沙悟净,欲皈依净水,须真意真诚,总归真土之作用。可知沙僧为真土欲得金丹,全赖此土调和之功。

8 回复:西游记:绿色家园

有人问:沙僧为土,又为黄婆。《西游记》可有明言者?请看二十三回:唐僧收了沙僧为徒,四众同心合力西行拜佛。有诗云:“木母金公原自合,黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息,般若波罗到彼家。”暗写木母(八戒)、金公(悟空)、黄婆(沙和尚)、赤子(唐僧)四人,隐喻木、金、土三家相合,保赤子归太极,乃成佛之妙道。

故曰:“咬开铁弹真消息,般若波罗到彼家。”四十回:红孩妖变成受难小儿,戏弄唐僧。有诗曰:“道德高隆魔障高,禅机本静静生妖。心君正直行中道,木母痴顽踩外跷。意马不言怀爱欲,黄婆无语自忧焦。客邪得忘空欢喜,毕竟还从正处消。”

9 回复:西游记:绿色家园

其中木母八戒,黄婆沙僧也甚了然。六十一回:沙僧保师父,悟空八戒斗牛魔王。有诗曰:“道高一尺魔千丈,奇巧心猿用力降。若要水山无烈焰,必须宝扇有清凉。黄婆矢志扶元老,木母同情扫兽王。和睦五行归正果,炼魔涤垢上西方。”

其中沙僧黄婆,八戒木母也甚明白。六十五回:“假雷音寺群妖变成如来诸佛之像,八戒沙僧俱不能识。”有诗曰:“碧眼童儿识假真,黄婆木母共昏沉。果然道小魔头大,错入旁门枉费心。”

八十八回:“悟空、八戒、沙僧,收玉华王三个小王子为徒,在空中施展手段,逞神通显武艺。”有诗云:“真禅景象不凡同,大道缘由漫天空。金木施威盈法界,刀圭展转合圆通。”金即悟空,木即八戒,刀圭即沙僧。

10 回复:西游记:绿色家园

写人喻“道”,喻“道”写人。明写显弄神通,暗写气功修炼。妙合自然,天衣无缝。试问:天下可有如此妙笔乎?二十二回:八戒大战流沙河,有诗为证:“保丈抡,钉钯筑,言语不通非眷属。只因木母克刀圭,致令两下相战触。”

木母为八戒,刀圭即沙僧。“圭”字二土为字,即戊己二土合成,为真土。言语通则彼此同心,土能栽木;言语不通,则彼此争持,木能克土。金木相并,修炼有基,但黄中不能通理,依就大道难成。

悟真篇》云:“离坎若还无戊己,虽含四象不成丹。只缘彼此怀真土,遂使金丹有返还。”“离”为木火,为真阴;“坎”为金水,为真阳;戊己为土。可见有真土而金丹易成,无真土而金丹难就。

1.细读《原旨》,金丹心法明明和盘托出;

再看《西游》,百回小说竟然修炼程序!

多少年来,《西游记》作为文学作品,作为一部神话小说而家喻户晓,现在提出它是一部气功修炼开发人体潜能的专著,怎能不让人吃惊呢?但是,如果你能心平气和地把本书看一遍,相信你心中的那种种疑虑就会消失,取而带之的将是一份打开宝藏之门目睹无数珍宝的喜悦。

其实《西游记》是一部气功修炼专著,并非是我们的发现,早在明代时期,《西游记》一书的作者就在该书的目录上,用一首诗来提醒读者,看《西游记》要去伪存真,有表及里,通过现象看到书中反映的本旨。其诗云:“月到天心处,风来水面时。一般情意味,料得少人知。”并用这二十个字,把一百回的《西游记》分成二十卷,以此诗每一个字为一卷,用以惊醒世人。恰如《红楼梦》中的“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”

2.到了明代末年,由汪象旭、黄太鸿评点的《西游记》,就公开称之为《西游证道书》;继之其后的清初康熙年间的学者陈士斌悟一子先生,对《西游记》进行了全面的气功破译,并称其专著为《西游真诠》;继之其后的乾隆年间的学者刘一明悟元子先生,在悟一子破译的基础上,又进行了更全面更深刻的破译工作,并称其专著为《西游原旨》;道光十九年,学者张含章先生也提出《西游记》是以《易》道阐发气功奥旨,并写成专著,《通易西游正旨》;咸丰年间,学者怀明先生也认为《西游记》阐发的是气功修炼之法,并写成专著《西游记记》;光绪年间,学者含晶子著成《西游记评注》一书,也是阐发该书的修炼隐义;光绪年间的另一位学者溪桥道人,也写成《西游阐微》一书,弘扬《西游记》的修炼之道;到了民国年间也不乏诸多学者的论文,发《西游》之微,掘《西游》之秘,进一步深层次地研究《西游记》丰富的人体科学思想。

综上所述,我们不难看出,今天提出《西游记》是一部气功修炼专著,并非是什么今人之创见,而是历代学者所共识。

3.细读《原旨》,金丹心法明明和盘托出;再看《西游》,百回小说竟然修炼程序。字无虚下,语不轻发,怪书!绝书!真天下第一奇书也!继绝学,开后世,传心法,布道种,诚千古一脉真传,万世弘道法典,能不贵之宝之,潜心研习乎?!

我们说《西游记》是以中国“千古丹经王”《参同契》和《悟真篇》等气功经典为理论依据,借助神话故事,用寓言形式,隐喻金丹大道。明写西天取经,跋山涉水,降妖除怪,暗写气功修炼,开发人体,得道成真。

全书山川草木,妖魔鬼怪,刀枪器械,人物服饰......均有所指。其中孙悟空,猪八戒,沙和尚,唐三藏,为人体气功修炼要素,我们简述之,以见一斑。

九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。

争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。 

罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。

世间甲子管不得,壶里乾坤只自由。

数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。

饮馀回首话归路,遥指白云天际头。

三千里外无家客,七百年来云水身。

行满蓬莱为别馆,道成瓦砾尽黄金。

待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。

积德求师何患少,由来天地不私亲。