太上受与仙公天目山,修行了道,白日升天自在。

太上曰:凡为通灵,此法元日为始,余随所月建,而作其方。

上文,朱书纸上吞之,然后可行余文,神验。咒曰:

黄帝太甲,运神追灵。精气助我,神仙佐形。急急如律令。

先斋五日,以元日丑时用三谷,谷烛下元人之处,朱书符纸上七个,烧灰置一硕水中。用洗耳,闻鬼神语。洗手脚,即能捉一切鬼神。漱口,可与鬼共言。若饮之,能察一切鬼神意。元日洗讫,其日至暮不食,不与一切人言,不见畜生、妇人、孝子。其夜於庭中铺一领净席,头南仰卧,视北斗星。至夜半,乃见紫微宫内物事,及闻琴瑟之声,又见天地赫然而居,乃咒曰:隔居小人,至紫微帝君。毕,便闭目,鼻吸炁三次,存天炁入身。次口吸三炁,存地精入身。次口鼻俱吸黑三次,存人神入身。吸之法,一吸一通息,更通再三,乃开目视北斗,至日出便见,任食斋戒。至二月建卯,立坛为下法,合明天帝日二讳,朱书符三寸,五彩袋盛之,二月卯日,然后书七星,坛上佩之。

破军

右破军星符,星君朱服赤帻,朱阳从者二十五人,赤盖车。欲受知天下盛衰、帝王治否、与兵相攻,已知执仇边敌,及自兴兵,佩符人不见。凡有所宜,执酒脯,於星下立念,神即应念而至,不过五六句语。但所为事置口中唱集,鬼兵即应声至,使役由人。若不须,去符即散。欲知鬼名便问,立知。

武曲

右武曲星符,君服上赤下黄,十六人,赤车黄盖。学武艺,用月晦日夜,密处将弓一张、箭一只、刀一口,并持酒念,神立至,教人百事了去。

廉贞

右康贞星符,星君服白,十五人,素车盖。与他丈夫妻婚姻、田宅安危、习学道卫及家子孙与外人奸邪,问之通说也。

文曲

右文曲星符,星君服青,百人,青盖车。欲通未来、求长生、探灵芝者,依人定时,持酒脯祭之,问神指受人也。并忘失冢墓。并可问之梦中恶事为怪,非时风雨,星堕日蚀,地泉怪异,日月薄食,皆可问之。

巨门

右巨门星符,星君服黄,五十人,黄盖车。子欲佐弼君王、公候、二千石,逃遁凶疾所逼,又求仕不得,问如上法。诸学有所疑惑,药物不决,文字亏漏,问之。怀符而往,天之贵臣,爱男女,并亦问之。

禄存

右禄存星符,星君服上青下白,二十人,车盖白。子欲商贾求利,规觅伏藏,妇人求子,亡失奴婢财物,年有水旱,人寿长短,病人不愈,求官得失,与人争讼,持符而往,王侯敬爱,男女归伏。置符头上,人不见。安足下,入水不溺,入火不焚,刀兵不伤,事如前。

贪狼

右贵狼星符,星君服黑,八十一人,黑车盖,从者皆牟剑,令人怖畏。子欲行凶、恶凌他人子女、欲报冤雠、诸甚恶险者,问如上法。符下注姓名,密置门户前埋之,夜鬼神唤声不绝,去之止。姓名置屋上三日,野犴怪乌诸恶禽兽,皆集舍下,一十日灭门,去符即止。符下鳌下五日,医不愈,去之止。置符口中,官事自散得理。

右七星符,朱书纸上,方三寸,问神及余用符,但随心所作。下元生人有沉重疾厄、治不痒者,用酒祭之,后问神吉凶天晴,念立现形,勿畏也。符别有用,依文书符,并祭后见神,拜益善,不见不拜。元若紫微天帝,北极也,服变无恒,从千万人,不可轻问。子欲去死籍、益生名者,皆山居,绝五谷,弃所好,离荣华,避喧哗,舍声色,念道远尘,子能如是,方可受持,得预天帝也。朱书素三寸,日吞一道,三十六日毕。闭目思真一旦,肠化为金,骨化为银,功参天帝。久服不止,神化自在,无所不为,驾鹤乘龙,靡所不从,策役鬼神,寿天地同矣。

太上曰:此乃万行之本,召神之道,道士得之,神仙候圣,都亦不难矣。诸不能居山而有此文者,以朱书黄素五寸,符下书己姓名、生月,五色袋盛,置头上、衣领中,求官如意,财宝资生,恶道远利身,众人爱敬。受此符,升坛,朱书三寸。凡此符朱书,坛上灯八盏,香油八方,刀四口,坚四阶道也。符如七星,相去一尺二寸,以破军符随月建,置之紫微符坛中心。符下各安白纸一张,布一丈二尺,为座位,酒五盏,脯七碟,笺香火四,器皿皆异色。坛高四尺,安四阶道,作坛上铺设,人在坛南北正立,用揪板,上书章文。其坛或在庭中,若空宅中,皆无人之处为之,必须精洁,不可秽污也。

维年月朔日辰,大玄都正一弟子臣某,谨启九天尊君、大帝皇君、大极老君:臣质滞愚盲心,无所识於大道,错乱代乏明师,敢屈天仪,就臣斯座。再拜。

七星君一时在坛坐,目见了然,勿惧更启白曰:臣性顽无所识,虚承道法,戴天履地,志愿长生。臣又欲知过去未来,一切吉凶之事。臣又欲习学武艺博通,离合夫妻,规觅财产。臣又欲知代问不祥之事,遣之皆令吉庆。臣欲令所求者得,所作者成,行符灵验,求道得仙,治生利顺。毕后,天垂哀矜愍,受臣微愿。

复炉送神

常醮之时,七星临坐,天上现形,紫微令人见,不得别祭也。毕,自取酒啖,使尽。如不食时,埋之。器物中并弃东流水中,及章板烧了,符便吞之。扫除立坛,正服如常,一无所忌。后有疑似,问如上法。若欲学紫微者,皆如上文。

太上曰:凡为此文,法用天晴明无风云雨日,二月卯日。若阴不见,至三月建辰为之,或四月。一百日已上,加斋尤善。若能常用思念者,常来现形,数示人也。并取初建,以破军符随月建而置之。二月卯日依法。皆须酒脯,立念神名,见其所属之星,别祠之。有危,本辰常来救人,随人所在。

凡书符,以正月一日为之,余随月告。皆用鸡呜时,然三盏灯於北极下,以井水,用丹砂书之。欲书先面北立,启云:某小兆,谨启太上老君、天地日月、北极北斗。若为法都书符,即云七星尊神,余但随所求事某姓星尊神,清信弟子若干岁、乡里人。今受太上老君真帝灵符,愿灵符尊神来辅弟子某,愿求如意,所愿从心。启讫再拜,向北面坐书符。法常闭炁,勿令奔走,微微鼻内,轻出炁动。下笔闭炁,举笔出炁,不令头痛。

凡人,不问贵贱,年生大小,皆属北斗星君。记其所属星君,若有急难困厄,当呼其名,救我助我,三呼三拜止,其星辰即救之。若不记所属星君,通呼七星名,救护解之矣。此天道大要也。

子生人属贪狼,灵神子。丑亥生属巨门,贞文子。寅戌生属禄存,卫府子。卯酉生属文曲,世惠子。辰申生属廉贞,子衡子。巳未生属武曲,太车子。午生人属破军。太宾子。

右凡有急难危厄之事,向北斗下禹步三,呼此星所属名号,来救厄难。太上三甲玉策,补后缺前文,在上清秘法册内,切记检阅。

行病神符,能作一切卒病、赤眼、恶肿、丁疮。朱书此符,头、领中带之,去病家即见。至见之,香饼食祭,不用酒肉。

其神妇人,身着黑衣,手执桨曲,乘驴,姓专,一本云曹。恶来便以朱书,所患立愈。若欲重发者,青绢墨书姓名,置灶中烧之,其病即发。欲要治,朱书立愈。咒曰:奉请北君使者,愿乘驭来临此坐,请放病,勿以为过。急急如律令。

天策符

此神天帝之使也,其姓树可思,常飞行天下,知吉凶祸福,未然事一一皆知。此神似仙人,身着天衣,戴花冠,乘云飞行,能风雨,时丰熟。朱书青绢袋,当心前衣襟上缀之。策神见,问之,并知吉凶之事,不可再书。咒曰:日是我父,月是我母,五星是我兄弟,太一是我朋友。吾用天策神符,摄伏一切神鬼。急急如律令。

招神符

右符主收录一切鬼神,朱书,纸方三寸,卷密人家门上、墙屋坛隙之中,亦勿令人知见。师来未坐,其家亲丈人,一切并来,门神、户尉、灶神尽来人前。问吉凶之事,历代相报鬼姓名,一一言。取符来,其鬼神皆散去了。

圹野符

右符朱书纸上,若亡失冢墓,书亡人姓名着符上,置足下祝曰:幽幽就吾符衍,急急急令闭息。须臾其鬼即至,寻鬼而去,即知其处冢墓,大验也。

缚贼符

其神姓泉,善学人形,头上似驴耳,无口,膝行,后有尾,着黑衣,性恶,怒即杀人。彼贼及自被缚,以朱书纸上,下画一人,吞之。失物夜,北斗下噀水,咒曰:

东方青帝是青龙,急缚贼送吾傍。南方赤帝是赤龙,急缚贼送吾傍。西方白帝是白龙,急缚贼送吾傍。北方黑帝是黑龙,急缚贼送吾傍。中央黄帝是黄龙,急缚贼送吾傍。吾勑天策神符,令遣汝摄、诸神。若不从我还违者,缚汝自灭。吾叱神水东向噀之,流水竭。南向噀,火光灭。西向噀,金光缺。北向噀,山岳裂。上噀,天柱折。下噀,地户彻。噀一贼,万贼绝。急急缚,急急缚。

至明日,其贼自在门前,持所偷物立。师言去,放下即去了,噀水去了。昔东方朔大验。

神怪符

右符主隐伏怪起,取东方桃枝破开,长三寸,一片朱书,两片相合,缚之七匝,置其人屋上,当夜即闻鸠惊狐恶声,其怪即至屋上,去符即散了。昔太上受上皇紫微夫人,后世之人受持者,白日升云上,与众仙为友。

符博戏必胜,随纸广狭,依前朱书,安足下,男左女右,大验。

老子入山符,朱书素,带之横行天下。

符真人带之一年,乃可入山,精鬼莫敢近。

木解符,甲子日丹书纸上,化服之。正东首抱竹枝死,一日起去,置巾帻,卧处即把为。其身已去,勿回顾,远到他乡。

符带之见官,贵胜无不起迎接。

符主命,帛三寸,朱书,心前带之,敬之,大验也。

符远行,左足下所求题名姓。

符主治生百,剖析不止,贵朱书帛素,领中安之,大吉。

朱书下符,莫入秽及人见之,长三寸八分。阔八分。真人入山求采药者,以累为胜长。一尺二寸木板,书檄山符,持以行,必得神人迎,百鬼精不敢近,山精拜。

此符山居着白板门上,远方角中央,无不避之。

凡受法,正月建寅,二月卯。正月一、二月二、三月三、五月五、七月七、九月九戌时,用水一碗,净刀一口横水椀上,香炉一具,浄席一领,独室中净处,勿令人见,同志得见。在席上立,先礼四方,东方为首,礼毕香然。须取水净手面,噀洒五方毕,向东方七吸,云:东方青炁,入吾口中。三方同念,更礼四方,步禹左回,面南转向北,头转脚随。开天门张口,闭地户脚并,竖天柱舌向上。捻都监诀,以左手大指,捻左手掌根。行之时,净戒荤辛、芸薹、死孝、妇人秽恶之处,皆不得授。若遇即须解洗,所作神咒了,方不失一。禹步了坐,水漱口,呜天鼓三通,咽气下,新含清水,亦不得言。欲取气,住笔,作禹步,咒曰:

人皆浊,我独清。人皆去,我独停。人皆破,我独成。天张地分,我与之并。取文昌,游心星。登玄枢,自廉贞。食饮甘精,偕日月体。安宁乘,三凤驾。羽瑛隐,华盖藏。九天玉堂戏丹盖,青龙白虎附我边。急急如律令。

纳真符

通目符

天甲符

地甲符

人甲符

太上三甲玉策符文,与前本稍有异,故再书之於右,乃是纳真、通目、天甲、地甲、人甲符。

役使鬼神符

别本法书内,有使鬼神符一道,为本无,头尾错乱,故不曾书盖为传之不尽。师有侥幸,不肯传徒。徒有阴毒,不能尽达。二事未知,故书役使鬼神符一道。用庚辛日,桃木片三寸,飞此符於片上,向子地埋之,其鬼自见,与言语,所意如愿。

上清镇元荣灵经竟