登坛演祝品

登坛演法章

此一瓣香,以杳冥为根,虚空为体。八风吹不动,万夫挽不回。今朝出手拈来,奉为法坛施设。先为上祝皇帝,伏愿后天不老,如日之升,长为大道法王,永作太平君主。

此一瓣香,奉为当朝宰辅,百执公卿,我道吾邦,要官贤职。伏愿一德格天而固久,六鳌载地以齐监,佩玉横金,咸跻要路,攀龙附凤,皆上层霄。

此一瓣香,奉为在会一切贤士信人。伏愿道性渊澄,顿悟一切烦恼,罪根山峙,永离无量萦缠,人人玉骨凝真,一一金书姓字。先亡宗祖,俱证善缘,有识含灵,咸超法界。

次升座白文

自然元始,灵风鼓空洞之章。无量度人,流火炼丹阳之炁。开明三景,普殖神灵。以混化之五文,妙神机之九转。或出或入,负阴抱阳。若存若亡,深根固蒂。处真寂而叩之即应,悟玄虚而感之遂通。况夫自生者附土块而沉魂,得一者体轻清而浮爽。由是说三十六部之秘蕴,独灵本真。锡千二百之官章,拯济流浪。白骨在野,遇长生灵符而枯朽发烟。紫炁度关,演妙法真经而镬汤停沸。方方教化,种种生成,强名曰大,则六合不辽。字之曰道,则万夫受分。超太元则一法不立,被含识则众妙难言。授帝王三箓之简文,标士庶九坛之科式。死生蒙福,今古共遵。奈何阴阳路隔,生死理幽,徒切断肠,莫知罔极。切以太上降返魂之箓,玄都出度死之仪,斋告可崇,灵音惟信。是以洗心奉戒,闲邪存诚,青丝代割发之纹,金宝充质盟之信,削词露恳,拜手祈天,既沐谦勤,难以抑绝。况某等遁身林岭,抗志烟霞,粗研秘箓於玄坛,常愧飞神於寥殿。当兹勉励,咸在涤除。吾无心则心廓太虚,吾定慧则慧光不碍。举扬玄范,吟咏空歌,琳琅之音而响彻十方,梵行之炁而充满八极。金龙飞跃,神虎骤奔,玉札颁而岳渎敬听,符命宣而酆幽遵领。掷火万里,周旋大冶之炉。流铃八冲,下破寒丘之锷。是以日月之精光一吸,照破夜台。天地之正炁聚机,度斯灵识。上赖天尊之道,下赞樵木之臣。法众同心,大开灵席。

开坛启请词章

黄箓大斋弟子某,稽首再拜,辄露精诚,上干视听。伏念某等生居尘冗,长务俗华,区区苦海之中,汨汨业尘之境。幸缘宿骨有善,志慕清虚。虽为聋瞽之人,心崇至道,欲渐跻於玄妙,推济度於存亡。拟将自新之功,洗涤往日之过。况自今日已前,九州分野之内,忠臣义士,因为国以亡身,孝子顺孙,缘保家而丧魄。或流离异邑,遭冻馁以消魂。或暴露佗乡,致不足以横夭。或强虏凶残,假手还於宿债。或遭罹兵运,劫灾偿於前缘。抱贞坚之烈妇,怀赤心之正人,犯触一时之怒,殒於刃剑之锋。或婴孩炁怯,病老尪赢,因起居不节,缘坐食不便,死於道途,漂泊郊野。或自弃自残,投水赴火,舟楫乘风涛之中,屋宇遭风雨之害。或故误饮毒而归溟泠,或冲逢猛兽而遭吞啖,颠险堕身,国法丧命。更有风劳气泠,数尽告终,茫茫苦累,悲乡路以遥长。渺渺幽阴,叹何年而生化。若不依凭道力,此等何遂超升。切闻黄箓大斋,功德不可思议。洞玄醮法,神力广大,善救无边沉泉之苦,能拯亿万期劫之魂。金箓赦曩日愆非,白简度逍遥快乐,三见此斋,不经五苦,何况精专修建。伏闻某师先生,广扬教法,丕阐真风,演清静於无为,拯存亡於下土,功成行着,众所推崇,德贵道尊,人皆敬仰。伏望慈悲悯念,特垂允俞,暂赐仙斿,俯临斋会,提纲振领,奉行高功之令仪,总宰坛场,广阐盟真之教范,功沾幽显,惠及存亡,诚非弟子之功能,皆出先生之道化,弟子再拜。

师答

某蓬摹寒生,刍荛下士,虽得法於明师,奈自身而未度。伏闻内有妙而外妙自应、内有真而外真自来。缘某末学凡夫,尚拘尘世、无真妙之元,焉能外扬至道。本欲栖神岩穴,绝智韬光,吐纳三晨之华,灌炼九真之液,内养胎仙,形神俱妙,方可济物度生,阐化流教,特蒙诚恳,敢不启闻,难当此职,请求明师。

再请

某等再陈丹恳之心,仰渎高明之鉴。伏闻正一天师获丹书於荆山,未欲修炼,恐无功於下世,惭事三境於天阙。妙济真君得玉箓於西楚,径行接物,感拔宅而上升。所谓先积外德,次修内功,表里相扶,丹诚贯日,指洞天以遨游,定惠外修,啸风云於仙阙。自古高真,莫不如是。伏望某师先生,效前真之灵迹,作济世之律梁,仿古仙之遗业,修拯度之梯航,特垂方便之门,永开存亡之路。亿万苦爽获遂生成,天上地下皆怀慈报。况法坛已备,开启俄临,幸乞慈悲,俯赐方便。存亡承开泰之恩,生死荷提携之化,某等不胜战灼之至。

师再答

某伏闻盟真巨典,玉匮玄章,皆玉清天尊所宣,实太上道君所授。敷演三十六部之尊经,具载百万琅函之圣范,保镇邦家,济度幽显,诸天尊瞻仰,仙真禀奉。金符玉简,救多方之万罪。三皈九戒、度亿劫之冤雠。破狱烛幽,神灯分光於惠泽。真经圣号,金口所宣於苦海。三回九炼,十诵歌音,非世上之常典,乃玄都之禁文。千真效职,万圣俯降,有违纤毫威仪,必受酆都刑宪。某以凡材浅陋,科格罕闻,欲勉力而奉行,恐沉坠於功德,一身招谴尤。甘宁无负於亡者,不敢克当,请求明师。

弟子三请

某等不避干冒之愆,再陈恳悃之词。特蒙指教,一一知闻。切缘坛场已备,威仪肃清,三界神灵仁望久立,九幽长夜孤爽瞻仰。惟愿慈悲,俯临法会,开度亡魂。若稍有私心不一,始勤终怠,讪谤评议,论量假真,违科慢道,不敬师尊,甘受风刀之苦,万劫长夜无终。伏望不违盟誓,特赐允陈,不胜望恩之至。

师第三允请

蒙示三请,区区足认。汝等竭诚,不欲避辞。恐误圆成,勉强枝持,一心奉行,随其所愿,普获殊恩。以此开坛功德,上资七庙尊仪。游神太漠,炼真於碧落之天。骖从玉皇,养素於明霞之境。次乃清除九土氛尘,屏息四夷烟燧,风雨时若有润,秋成疾疫不生,虫蝗殄灭,一切亡爽上登道境,四生六道皆获妙乐。今则威仪已备,开启时至,更不谦谦,各惟珍重。

弟子谢师

某等伏蒙某师先生允请,不胜感恩,仰谢之至,再拜引师登坛。

登坛开启

生育天地,运行日月,长养万物者,道之用也。垂科设教,授戒传符,济生度死者,道之慈也。黄箓白简,下拯冥途,普济幽爽者,玉清之曲赦也。明道之用,运道之慈,而祈玉清之曲赦者。存乎人,动天地,感鬼神,远近幽深,应如谷答者。存乎诚,苟非其人,诚亦难格。兹者伏承某人,建兹法席,寅奉真灵,超度亡魂,上生仙品。我今克遵科教,备列威仪,有朱章以召魂,有兰汤以荡秽,有华灯以回耀,有宝旛以迁神,有灵符以下於九幽,有供养以资於六道。先皈命於三宝,次说戒乎九真,回幽魄於南宫,削黑名於北府,注大法药以救沉沦,执大法炬以照幽昏,布大法云以覆群品,其为功德,难可胜言。如某者误承人知,祇事瑶坛,敢不惕惕于心,求哀太上。所冀高真降格,亡者超升,易容颜於九炼之庭,消冤对於三官之府,悉仗慈悲之愿,同游道德之乡。更冀同坛,敷扬教典。

拜章法语

此一瓣香,上通三境,下彻九幽,历浩劫而必通,御圆轮而常应。以今焚向炉中,奉为亡过某人。伏望蠲除瑕累,迥脱尘根,顿超有漏之乡,俓达无为之岸,真源湛寂,一法不存。妄念分驰,万缘竞起。悟之则超凌大化,昧之则沉溺迷途。矧兹浮爽之忧,未达返胎之旨。故大道悯群生之苦,而盟真垂济度之章。一念超升,惟潜通於肸蠁。丛霄冲漠,曾不间於纤毫。俯回曲照之恩,感荷迁神之惠。某式遵素简,叨系玄司,既承诉列之诃,敢怠誊陈之事。今则百灵司在,四炁澄清,载肃威仪,通行章御,第帷初浅,曷副请祈,尚冀同流,共彰妙感。

炼度说戒升座请答章

道士三礼跪词云

某等伏闻大道,阐慈悲之教,众生蒙济度之恩。式按金科,肃陈浄醮。既

真仙之下鉴,而符录之可陈。福被三途,功超九夜,愿施开度,拔尔沉沦。

答云

玉古。金训,示之宝箓灵符。九夜三途,赖之度魂炼魄。当付上士,不传非人。顾兹 茸之庸材,讵敢独当於大请。

再跪云

三界俯临,一心至恪。符箓苟陈於座席,灵仪实赖以生天。仰辱逊谦,遽辞请祷觊,仰体乎天意,俯从乎人心。愿矜九夜之沉魂,实乃道师之慈惠。既精诚而必至,望幢节之早来。

答云

伏闻代天行化,利物济人,必也道价之高明,故慰人情之愿望。实惟浅陋,难以奉行。

再跪云

伏念某拜表上章,常屡闻於三界,肆筵设席,已敷布於四隅。斋心激切以胆天,苦爽悲愁而俟命。伏乞高功大法师,言泉润下,大度包荒,促羽旆以溥临,演灵文而广济。三途五苦,愿施拯拔之仁。滞魄幽魂,实赖超升之泽。某无任恳祷之至。

答云

请约再三,信诚备悉。既真灵而俯垂下降,顾愚昧而敢不上闻。义不容辞,礼当敷奏,符箓装严於宝轴,灵魂炼度於朱陵。大众前行,愿从其后。

请真师颂曰

龙汉启盟律,劫劫度天人,大开灵宝囿,津济生死轮。是谓慈悲道,能发枯朽荣。自非吾世师,孰与达幽冥。

灵宝无量度人上经大法卷之四十八竟