佩服内音品上

尔时太上於赤明初年,命天真皇人,传授诸天内音真法,安镇万天,立定乾坤,文制星辰,日月成立,万天及诸万圣,同於万类万物,皆受太上灵宝所成, 受元始天尊真炁,方得生成。各随本性,而受其名。谓此法能度天上人间万灵,及於一切得道圣众,皆禀内音真法,大禁之炁,乃成大道。人若遇此内音大道正法者,悉能上升。所谓一切大圣,皆得内音真法,而成圣也。

天真皇人曰:天上地下,谓此音无所不辟,无所不禳,无所不度,无所不成,此是天真自然之音,是名诸天内音真法,自然成立天地乾坤也。若遇此法时,须要上合於天,下合於地,中合於人,更能举动方圆,言不伤物,掌行损己救物之道。如此修行,方可行诸天内音真法,自得飞升上天之道。谓明诸天诸帝诸王诸圣,皆从诸天内音真法,而成仙官之位。此法妙重,诸天齐功,上天度人所宝,不传下世,所谓内音之法。故知元始天尊,四万劫一传下世。此明八功上音,皆是诸天宗范。谓明此音,是升天法。故入圣之根,长生之门,是上天之路。且人万劫,遇此法者,一身得道升天,更能度於九玄七祖,皆得神仙之道。谓明此法,天上人间,一切圣贤真灵, 无有不从此成高真之道。所谓此音度人无量,为万道之宗,得道成真,有如雨雾,功算不知其数。又喻云:似人间天子万官受位,若离天子,无由得官。有似万天真圣,若离元始天尊,无由得道。谓明此法,住今四百万年,再降人间。若有人遇此法者,独行三界,升入金门,与天齐年,所有灵宝诸天内音玉诀真法,俱列如后。

东方九炁青天八会书音

太黄皇曾天

皇曾天中第一、第二、第三三字,皆仰书玄都长楼之上,具文以正天地之度数,主召十方众真大神。其次第四、第五二字,仰书帝君游台南轩之上,主空无之中,生自然神真。其次第六、第七、第八三字,书日月之门,主通九幽之光,开长夜之府。字皆方一丈,八角焕明。

天真皇人曰:修飞仙之道,当以月十会之日,朱书皇曾天中第一、第二、第三字,向王服之,咒如法。百日万神朝己。以月十五、三十日,朱书第四、第五二字,向王服之,咒如法。服之二十四年,神真并生,生死皆得上升帝君游台之上。以月上下弦望之日,朱书第六、第七、第八三字,向月服之。八年身内有光,面作金色,生死皆得上升日月之馆,受炼而仙。佩其文,三官 无复恶对之录,名书皇曾天,随运生死,亿劫无穷,其法妙重,与天齐功。

大明玉完天

玉完天中第一、第二二字,并书天西北阙之上,主天地劫数之期。其次第三、第四二字,则书三界之门玉扇上,始开之分度。其次第五、第六二字,书紫微上馆,主罪福之场,开生死之门。其次第七、第八二字,书北元玄斗之中,主制天关轮转之度。天书皆方一丈,八角焕明,王完天中。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以戊戌、戊辰日,朱书玉完天中第一、第二字,向西北服之,呢如法,皆得随运生死,劫劫化生,位齐飞天。以本命日,朱书第三、第四二字,向本命服之,咒如法,百日地官削死,三界保仙,生死皆得俓升三便之门。又以甲子之日,朱书第五、第六二字,向北服之,咒如法,百日三官削落罪簿,上天勒录於司命曹,幽魂则出长夜之户,受度更生福德之堂。又以立秋、春分之日,朱书第七、第八二字,向王服之,咒如法,七年玄斗记名,列仙帝宸,七祖皆得驾乘羽之辇,以升玉宸之宫。佩其文九幽则 无宿对之魂,长夜无复八难之根,生死普受开度,逍遥玄台,七宝林中。

清明何童天

何童天中第一、第二二字,题金车上宫,主人生死图录功过之根。其次第三、第四二字,题玉京七宝玄台,主万仙朝礼之仪。其次第五、第六二字,题九灵之馆,主天地大期改易之运,门玄化之牝,敷广度之功。其次第七、第八二字,题北元玄门之上,主天地之炁,御兴废之端。天书皆方一丈,八角焕明,何童天中。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以七月七日,朱书何童天中第一、第二二字,向王服之,咒如法,百日则九府削罪於地简,玄都记名於金文,死者即得开度於九幽,魂神上升南极之宫。

又以八节之日,朱书第三、第四二字,向北服之,百日三界神真来朝己形,生死逍遥七宝林中。

又以戊戌、戊辰日,朱书第五、第六、第七、第八四字,向西北服之,大运之灾,皆得过度,水火之厄,随运更生始天之中。

玄胎平育天

平育天中第一、第二、第三、第四四字,并题太极上宫青华之门,主众真玉女诵咏五和之音。其第五、第六二字,题洞元之台,主天中庆云之晖,制和八音之章。其第七、第八二字,题洞灵上馆,主御帝君游观八极,制天魔王,开度真人,天书皆方一丈,八角焕明,平育天中。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以甲子朱书上四字,向王服之,百日则得女游戏其房,诵咏感彻,降於帝王。又以春分、秋分二日,朱书第五、第六二字,仰天存白云而服之,百日面有玉光,神仙交通。又以十斋日,朱书第七、第八二字,向王服之,二十四年则生死同升,游行八极,变化八方,逍遥玄都七宝林中。

元明文举天

文举天中第一、第二、第三、第四四字,书天三便之门,主天地元数之黑,开大有之关,通龙汉之真。其第五、第六二字,书融生之台,融生是南极上元之游台也。主诸真人玉女,散五和之香,以□天中之文。其第七、第八二字,书紫阳之馆,主灵风之黑炁,迅庆云之轮。天书方丈,八角焕明,文举天中。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,以戊戌、戊辰日,朱书文举天中第一来四字,向天门服之,生死皆得度阳九之灾,主更始之中,上游三界之庭,身入二便之门。又以十斋日,朱书第五、第六二字,向本命服之,百日玉女下降,万神居身。又以太岁之日,朱书第七第八二字,向南服之,八年体生玉光,有自然之香,万真交游,玉女在房,皆得游於紫阳馆中。

七曜摩夷天

摩夷天中第一、第二二字;书玄都玉关之上,主飞开大有之光,而洒自然之灵。其第三、第四二字,题紫微台,主开九幽之户,而出长夜之魂。其第五、第六二字,书北灵之馆,□□□於空洞,制万魔於帝庭。其第七、第八,书北极,主生死图录,善恶簿算。合八字,皆方圆一丈。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,以本命之日,朱书上二字,向本命服之,一年生死皆与飞天齐功,命过不经地宫,径登玄都上宫。又以庚申、甲申之日,朱书第三、第四二字,向西北服之,七祖百日皆得去离长夜,上登朱陵之宫,八门也。又以五月五日中时,朱书第五、第六二字,向南服之,二十四年皆得游行文举天中,召魔制灵,威服百万。又以七月七日,朱书第七、第八二字,向本命服之,百日北帝削死录,南宫上生簿,记算司命,生身受仙,克成真人。

虚无越衡天

越衡天中第一、第二字,书元始玄台之上,主天地开闭之纪纲,维罗八极之道。其第三、第四二字,书北上玄关之门,主度运之炁。其第五、第六二字,书天西北门上,主五篇真文,隐明之运,开生死之期。其第七、第八二字,题九夜之台,主死魂归灵,受生还人,生死算录,亿劫缘根。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,以本命之日,朱书上二字,向天门服之,制身神,与运生死,长落福中,不得去离。又以行年之日,朱书第三、第四二字,向地户服之,制身精炁,与运生死,长居南宫,不离身形。又以太岁之日,朱书第五、第六平字,向太岁服之,八年五、脏并生紫光,万神并炼、生死成仙。又以冬至日,朱书第七、第八二字,向北服之,九祖皆得去离幽夜,上升南宫,身与元始同运,轮转亿劫不绝,飞天同功。

太极蒙翳天

蒙翳天中第一、第二、第三、第四四字,书龙山九折之柯,长楼之上,主帝君游观俯仰之仪。其第五、第六二字,书北斗玄台,主生死命籍。其第七、第八二字,书南斗长生宫中,主死魂度入南宫,制受炼之神,更生之名也。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,以八节之日,朱书上四字,向王服之,二十四年帝君下降,上真诸房。又以五月五日,朱书第五、第六二字,向北服之,北斗削落死籍,度名生宫。又以七月七日,朱书第七、第八二字,向南服之,南斗校取魂,而炼度生宫,体入自然福堂,受禄天厨也。

南方三炁丹天八会书音

赤明和阳天

和阳天中第一、第二、第三、第四四字,书洞阳之馆,主诸真人及得道者,受炼之人,给其羽仪,而登真之名也。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,以五月五日,朱书上四字,向本命服之,五年则身躬澄正,内外光明,却秽致真,神明交通。又以七月七日,朱书第五、第八四字,向太岁服之,五内结仙,顶有圆象,万神侍卫,羽仪自然,但登真人,游宴太清也。

玄明恭华天

恭华天中第一至第四四字,书玉京山玄台之上,主天元开运变化之灵。其下四字,并书南极上元宫中,主生死功过,算命簿禄,合八字,皆方一丈,焕明恭华天中。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,以立春日朱书上四字,向东服之,八年万神见形,变化八方,随运生死,亿劫长存。又以本命之日,朱书下四字,向太岁服之,百日三官削死簿,南宫书生录,九幽开九祖之魂,朱陵迎更生之形,万劫皆在七宝林中。

耀明宗飘天

宗飘天中第一至第四四字,书天西南龙泽之山,黄房之室,主开朗日月,飞天真人因录其功。其第五、第六二字,书日月上馆,主三光分度,盈缩之数。其第七、第八二字,书天中心玄门之上,主四方 无极世界分度之期。合八字,皆方一丈,焕明宗飘天中。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,以本命之日,朱书上四字,向南服之,身得过度阳九之灾,驱除之中。又以月上下弦之日,朱书第五、第六二字,向日月服之,生死皆离时冥,恒处光明,万秽所不能伤。又以太岁之日,朱书第七、第八二字,向太岁服之,生死得周旋 无色世界,不拘五苦之难,逍遥忻乐之中。

竺落皇茄天

皇茄天中第一、第二二字,并书紫微上宫,主天门开明之期,度□人之名。其第三、第四二字,书北帝寒灵之窗,主万魔之精。其第五、第六二字,书三便之门,主制云中歌谣之鬼。其第七、第八二字,书南北二斗之门,主生死善恶功过之名。合八字,皆方一丈,焕明皇笳天中。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,以春分之日,朱书上二字,向东服之,生死皆得度入朱陵,受号为仙人。又以立冬之日,朱书第三第四二字,向东北服之,百日万鬼朝见,敢有干试,学道自正,神真自降。又以八节之日,朱书第五、第六二字,向天门服之,则咏诵朗彻,上闻九天,万魔降伏,道备成仙。又以五月五日、七月七日,朱书第七、第八二字,向王服之,百日北帝削死籍,南斗书仙名,生死皆得飞天真人。

虚明堂耀天

堂耀天中第一至第四四字,书玉京九阳之台,主飞天真人朝礼之典,其下四字,书浮洞阳上绾,主诸学人受度之品。其八字并方一丈,焕明堂耀天中。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以八节之日,朱书上四字,向王服之,生死皆得上朝玄都之宫,受飞天灌五云之华,而成飞天真人也。又以五月五日、七月七日,朱书上四字,向南服之,则魂神受炼,炁自澄正,八景备守,共举人身,上升玄都之上,骞林之中也。

观明端靖天

端静天中第一字,书天关之上,主四时之炁。其第二、第三、第四三字,书北斗玄关之上,主众真朝宴之仪。其第五、第六二字,书金阙北壁,主制天魔。其第七、第八二字,书三便之门,主学者应度之人。合八字方一丈,八角焕明,於端静天中。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以八节之日,朱书上一字,向王服之,百日万灾不能伤,毒疠不能干,与四时休和,洞明自然。又以八节之日,朱书第二至第四字,向王服之,百日万神朝身。又以立冬之日,朱书第五第六二字,向东北服之,万魔降伏,鬼精束形。又以七月七日,朱书第七第八二字,向本命服之,南上书仙名於玉簿,出幽魂於地下,身入法轮之门,游宴开明之户。

玄明恭庆天

恭庆天中第一字,书紫微之宫北壁之上,主领万神事。其第二字,书南华宫,主致神龙王仪典。其第三至第六四字,书三便之门,主生死图录,总仙度品格。其第七、第八二字,书南极宫中,主炁炼度典仪。合八字方一丈,八角,焕明恭庆天中。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以正旦一日,朱书上一字,向东服之,则万神侍卫,威制十方。又以立春日,朱书第二字,向东服之,八年神龙为使。又以五月五日、七月七日,朱书第三、第四至第六四字,向南服之,百日北帝削死籍,三界度仙品。又以夏至日,书第七、第八二字,向王服之,百日面有玉光五内结仙。

太焕极瑶天

极瑶天中第一至第四四字,书玉京七宝台上,主诸真人游行仪典。其下四字,书紫微宫中,主死得道人。八字八角,焕明极瑶天中。

天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以八节日,朱书上四字,向王服之,修斋行道,万神侍卫,诵咏朗彻,众真下降。又以本命之日,朱书下四字,向太岁服之,三官削罪地简,紫微书名仙录,玄都紫微宫中。

灵宝无量度人上经大法卷之十七竟