十转回灵品

十转回灵,万炁齐仙。

玄师曰:十转之道,乃五行生成之理,其十转之法,是天尊十过说经,神化者是其理也。

众真侍座。

玄师曰:一身真集,可议斯言。

元始天尊说经一徧,诸天大圣同时称善。是时一国男女,聋病耳皆开聪。

玄师曰:真集常善,水数生一,普天蒙恩,水生上朝,遍流山谷,沐肾增智,聋耳得开,病耳得聪。以至道言之,迷音不知音外,真病耳不听无声,大聪亦聋。曰得水之真一流,智升慧开,而病耳聪也。

说经二徧,盲者目明。

玄师曰:一身光明之主,日月精华之根者,目也。为集真之户牖,见道之灵宗,上道禁经,日月为首。光明者火也,中主之瞳,荧惑之本,日月分辉也,火二生数,天一真水,浴生本始之根。上玄真火,腾飞於心。故复光返明,接景三光,是盲者目明。况生化之本,甲坼两肾,戌亥之元,系水朝元,二瞳上凝,於心生火,视三光合并,二瞳主目光,曰吁员是也。至道生育,亦犹其类耳。

说经三徧,喑者能言。

玄师曰:木之生数也。以至道言之,一物生五行,一色有五彩,阴阳互用,生成反复,藏其用。其喑者以常道言之,肺主音也。以五常用之,言主金也,金主声也。即天尊三遍,木之生数,神化理在西方,正金之礼,以木召金,返复神变,故喑者能言是也。

说经四徧,跛痾积逮,皆能起行。

玄师曰:金之生数也。跛痾者,偏枯肌血,四肢挛曲,癃痾跛蹇也。积逮之疾者,世传逮及,积沉不愈是也。此正筋脉舒纵,血络涩流,属於木脉,肝炁罗络之主,却四数神仙,正所谓返覆五行,生成之法也。以至道言之,法身之病,金木互用则亡。正是水火互相须,金木互相爱。故四遍金之生数,而成木之神变,此之谓也。

说经五徧,久病痼疾,一时复形。

玄师曰:五乃土之生数之道。肌血形骸,皆属於土。故五遍复形,全於五行之体,声盲喑哑,跛痾积逮,久病痼疾,一时痊愈,复形全质,是五行生数也。

说经六徧,发白返黑,齿落更生。

玄师曰:水一生数。使聋病耳皆开聪,而水之成数於六,真水成化,发白返黑,齿落更生也。

说经七徧,老者返壮,少者皆强。

玄师曰:说经七徧,火之成数。一身光明内生,五脏光华,外改老者返壮,少者得之,颜貌益强,皆水火之功也。

说经八徧,妇人怀妊,鸟兽含胎,已生未生,皆得生成。

玄师曰:八者,木之成数。生炁育物,皆得生成,圣胎凝灵,八炁秀结,分形胎化,无诸恶损,皆木之生炁之所主也。

说经九徧,地藏发泄,金玉露形。

玄师曰:说经九遍,圣胎九转,金之成数。形难隐讳,金光玉华,照耀万里。所谓金容玉貌,琼肌瑶体,沐溉一身。嘘呵万物,立化金玉,吹炁成金,唾地成玉,百花千彩,映络一身,皆由五行成用,金玉发泄,圣胎分形也。

说经十徧,枯骨更生,皆起成人。

玄师曰:土之成数。谓之十转回灵,万炁齐仙,回骸起死,枯骨变仙,更生成人。此十遍之道,元祖五行生数。至於末后,五行成数。明此道则长生,修此道则神仙,脱壳飞升,止於此矣。若功成行满,位证高真。八十一日一转,八百日小乘,三千日大乘。不离斯言,应出产一切神仙。万法径路殊途,事归一揆。真师口诀,尽於斯焉。

法空真人十转回灵万炁齐仙颂曰:自一至十,五行为本。阴阳周回,出入圣关。日上扶桑,月沉玄兖。万神朝真,得同大混。

玄师曰:四玄二道,大定神光。黍米入妙,中理五炁。十转回灵。真人而说,颂偈洞其奥,则升腾有限,明其旨则神仙有自。

胎化法质品

皇人训曰:元始圣胎,有十月生成之数,有七首五根之道。

上品妙首。十五岁无行上首。二十五岁须延明首。三十五岁阿那品首。四十五岁宛首。五十五岁三界稽首。六十五岁群魔束首。七十五岁群妖束首。

玄师曰:上品妙首,不待九年之功。无行上首,七年可以成真。阿那品首,九年白日飞升。须延明首,一纪功满成真。宛首,十八年尸解得道。六十五岁,地水之仙,名注天府。故三界稽首。七十五岁,长生度世,无诸魔试,故群魔束首。已下延寿天年,群妖束首也。

上无色根,是为天根,斩绝地根,保命生根,落灭恶根。

玄师曰:上无色根,诸尘漏浄,入於无想无为之品,是谓天根。未达此根,先斩绝地根,无诸业累苦债,即得保命生根。二道并以落灭恶根为首。又曰上法天根,中法生根,下法地根,除於色根,落灭恶根。

玄师曰:既知圣胎七首,五根之道,方可入元始圣胎。

玄师曰:元始圣胎,生於赤文之后,碧落之先,产於大浮黎土。心胞八脉,外应九色,炼於九鼎。七首五根之先,赤文碧落之初,天地起於有数,有数要在口中呼吸之炁。既有呼吸之炁,运於出入之息,昼夜一万三千五百息。一息脉四至,在呼吸之间。一呼三寸,一吸三寸,呼吸之间,六寸出入。一至之脉一寸五分,是十五分。阴阳大数,天地之体。天一地二人三也。其真炁入九鼎,连汞摄铅,造化元始圣胎。每一时气长六千七百五十寸,十二时通长八万一午寸,共计八千一百尺,为八百一十丈真炁,是十二时也。每一时权机八刻二十分,十二时通一百刻。每一时定一千一百五十息,十二时定一万三千八百息。每一息定火一铢,二十四铢乃定一两。三百八十四铢,定火一觔,万三千八百息,计真火三百十五觔二两半,八阴八阳。依天地运度,定人炁血周流。一昼夜百刻中,每刻六十分,一时八刻二十四分,得三百六十息。一呼一吸,天地运行六十里。一昼一夜,运行九十六万一千五百里。周天三百六十五度二十五分半。又周天一百八十二度七十二分七十五杪度,一千四百六十四里六寸。二十八宿行运,皆随天地,旋斗历箕,进炁追之。每刻天地运一万八百里,每一刻六十分,一分六息,一时八百九十寸,天地运行八万六千四百里。一时炁长六千七百五十寸,十二时炁行七十万八百九十寸。天地行时炁血行,阴阳运时营卫行,日月交时内炁交,内炁交时产至宝,至宝聚而成大丹,大丹圆而成圣胎。其走漏之道,八邪所攻,造丹之基,十干之合,配於九鼎,合於九色,成於九转。

元始内宫心胞八脉之图

利元通神品

天真皇人曰:阳全则仙,阴全则鬼。阳全则天真可睹,故有洞真,洞玄,洞神。阴全则与鬼为徒,故有洞阴朔单,郁绝玄阴,寒庭长夜。人禀冲和之炁,阴阳两半,不能睹其仙真者,谓阳不全也。有丝毫之阳,不能为鬼。有杪忽之阴,不能为仙。是九天之上,阴炁都消。九地之下,真阳永绝。是故修行灵宝大法,先当身不杂务,心不他想,内外清虚,抱元守一。次采服正炁,炼炁成神,使纯阴去体,阳神降身。方可洞视百灵,召降千真,袪除妖魅,禳却五兵。兆当诵咏灵书歌章,昼夜不怠,方获精感。妄泄一字,真灵皆散,万无一成。兆宜闭口奉行。当择三元八节日稽首,书十大真人,十大玉童,十大玉女,降真召灵符。法中仙曹五帝玉童,承受玉女,上奏灵官,护道正神,於卧床之后。立一小室,安排仙曹圣位,法箓等文,香华时果供养,以为监察,司师功过动静,关告守等报应。於其吉日,入靖朝真罢,存想三宝,各受碧玉金字,真炁长九寸,阔五寸,题曰玉清真炁,上清真炁,太清真炁。受讫再拜,退身持念通神真人,玉童玉女。累及万遍,寒处得温,热处得凉,倦处得勤,臭处得香,厄处得安,皆得如意。法中内外之事,焚香祷祝,皆来告人。或大或小,或光或影,言语声音,光象色景,随意详察,以见吉凶,通章远奏,咸有感应。

太极真人,太玄真人,太一真人,定光真人,妙光真人,宝积真人,普得真人,妙行真人,正一真人,玄一真人,金光童子,无上童子,正真童子,开光童子,清光童子,慧光童子,法敬童子,圆光童子,道眼童子,慧眼童子,太玄玉女,青腰玉女,太素玉女,玄妙玉女,六丁玉女,三清玉女,八极玉女,九宫玉女,灵飞玉女,变化玉女。

右法十真人玉童玉女,若变特奇异相,若起邪心,必堕地狱,大怒呼叫,失信违盟,其神远去,临事不神。

兆欲修行灵宝,当择戊辰、戊戌、己未、己丑为首。至日子时之后,朝真罢,对圣步斗,自柄至斗口,回身入斗口中。又九拜三捻上香,两手结五岳三途印,捧在心前,觑定水一锺,叩齿九通。咒曰:

魁罡灵,魁罡圣,逢着邪炁必须应。敕摄敕摄。

右法念九遍,向天吸北炁,呵入水中,存想水内有灵字,觑定水。咒曰:

乾元亨利贞,日月与吾并。吾亦非饥渴,赖得神水清。五行之炁,六甲之精,神水入五脏,永保得安宁。神仙同羽化,飞升朝上清。急急如律令。

右法念九遍,向北取炁呵水。再咒曰:

红杏卯,墨黑坎,磨真酉,袜腊南。灵宝。中指中。兴生乾,独隶坤,可韩巽。

谨请太一天真,太初天真,真仙真人,上应乾位,六丁左神,六甲右军,为吾上受,天心太一灵咒。南方火轮,除邪去病。耿水敕摄。太一讳。

右咒念十遍,向北取炁呵水中。念咒时,存太阳如大火轮在水中,取炁放印,即将二手巡五岳三途诀,再咒曰:

但弟子一年,三度受炁。天炁地炁,日炁月炁,五星之炁,南辰北斗之炁,六丁六甲之炁,北斗九皇之炁,三台华盖之炁,元上三天之炁,五岳持身妙炁,风云炁,雷雨炁,四直之炁。天不能盖我,地不能载我。冲我者死,撞我者亡。急急如律令摄。

念咒三遍,取北炁吹入水中,然后向北再念咒一遍,取五方炁入口,灌漱入腹。将水呷三呷,压下真炁,以诀弹於身中。再上香九拜而退。

灵宝无量度人上经大法卷之九