八明开聪品

玄师曰:灵宝大法,乃无上大罗元始天尊所说,玉宸道君,五老上帝,高尊上圣,妙行真人,十方神王,至真大神所受。后圣玄元金阙高真天帝,行化下教,世间得而闻之。乃是三十六部尊经,总万八千篇。众道之宗,玄渊隐奥,与万法一贯。

一则明元始祖炁,从何先化玉字。按《灵宝玉字内音经》云:自三炁之先,溟涬之后,其中真精欻化,挺生元炁。元炁之内有神,曰元始天王。其炁混凝,与元始同生,流化结芳。非色非相,或舒或张。至延康开劫,一炁分形,而为二炁。虚无自然,而生始炁。二炁交结,凝相太空,弥覆无极,字方一丈,八角垂芒,莫知其理。二炁混凝,包藏玉字。至龙汉开劫,元始天王分隶二炁,混沌开光,炁清高澄成天,炁降积滓成地。二炁分合,中有和炁,名曰玄炁,亦曰大梵之炁。至赤明劫,元始开图,中有真阳之炁,化为洞阳之火。元始运洞阳之火,冶炼三炁,混合玉字,而成赤文。因而劫号赤明,文号赤书玉字、是兹理也。

二则明生育混沌,陶冶万范。自混沌开析,三炁成文,火炼为赤书光明之炁。阳光之精成日,灵光之精成月,余光布散,分为万象,三炁之神,分为三清之圣。自此之后,万汇皆出皆生,莫非玄元始三炁也。至开皇劫,分隶三元,化生诸圣。至上皇劫,五劫周启,五行全形,化生诸真诸仙,应五劫之内,产生玄中之精,精中之神,皆名上皇,故劫号上皇劫。五劫之中,五行正炁流方布形,或聚或散,或卷或舒或张,或体应云烟火雾,或象类星斗金玉,或形分虫鱼龙鸟,皆出於赤书玉字。分形自然,生成三洞四辅之文,龙胎石景,亿万图书,三部千条局命。天真皇人,太真玉妃,悉书其文,录为简箓,以正生成之本,总括万象之元,陶铸群品之机,出产仙真之纽。

三则明灵宝大法,自然生成图书,总括万象,为三才机纽,是兹理也。

四则明大法为三洞祖教,出生一切圣人。自五劫开化之后,玉清洞真,上清洞玄,太清洞神,三洞之经,四辅符箓,皆因赤书玉字而化,禀受灵宝之炁而成。昔自元始天尊,命上皇三十九帝,九霄天帝,各纪经祝,而成大洞三十九章。明五劫开化源洞之体,述和合三炁归一之法,付玉宸道君。次於诸天说三十六部尊经,后自三皇之代,金阙后圣玄元老君下化。神农时下化为郁默子,尝百药,分五谷,而说《长生经》。伏羲时下化为元化子,正八方,演阴阳,说《灵宝元阳经》。祝融时下化为郁华子,修三纲,齐七政,说《灵宝五星混常经》。黄帝时下化为广成子,说《灵宝道戒经》。少皡时化为确应子,说《灵宝元藏经》。高辛时号元阳子,说《灵宝微言经》。帝尧时号务成子,说《灵宝政事经》。帝舜时号尹寿子,说《太清经》、《灵宝赤书》。夏禹时号真宁子,说《五篇真文经》、《龙蹻经》。周时号郭叔子,说《灵宝赤精经》、《道德》二篇、《灵宝八威治魔经》。秦始皇时授以《鬼林经》,并策役鬼神之符。汉世名赤松子,说《三一经》。文帝时号河上公,说《道德篇章》。西王母奉元始之命,说《灵宝三十六部尊经》。於武帝时下降人间,授帝无上洞真洞玄洞神之教。至于桓帝永寿元年,又下降人间,演正一太清洞神之道。方成三洞,皆因灵宝大法,化生一切圣人也。

五则明人身体法元始,造立混沌,而自人身生圣胎法身。父母交精,一点含和,二炁分坼,先生其肾。三炁分肇,而生神府者心也。四炁交并,华盖成形。五炁交光,如华五叶,即五内备炁,如三炁至五劫之象也。二炁分判,上生泥丸,而下至玄谷水府也。三炁火炼,上生日月,如同两目,一身光明,为万象也。人身正同其理。夫身外分形,须知灵宝祖炁。灵宝之炁,入沙成金,入石成玉,禽生鸾凤,兽生玄龙,草木生灵芝,五谷含嘉瑞。气散成和风,炁升成庆云,炁降为甘露。入水生夜光,在人生圣贤。以比为祖炁,乃至和太一之精,众灵之首。大宝既有此物,如人之生形,入大浮黎土,丹谷中央也。成行九转,分形五变,而成法身。乃元始十徧,枯骨更生是也。

六则明元始祖炁,无形之先,比拟降质成炁,化生万宝,今世作何体状。复采炼此炁,饵之则登真正。所谓灵宝之炁,如万类亦有之。谓龙珠虎宝,牛黄鸦丹之属也。今流精玉光丹,亦是也,所是灵宝之炁。天地者,日月之对。日中之时身中者,神炁会合之初。故太一真人曰:常於太极握枢机,动静神珠降幌帏。自有灵宝生玄谷,黍米空歌啸咏时是也。得此饵之,必登真人之位。故下仙莫能阶此仿髴矣。

七则明大法中大洞育物回灵之道,则白日登升。次诵咏《长生度世尸解得道经》,经中备有万法。是宝经之指迷天中元始说经之旨趣,则常理矣。上有修真内炼骨肉同飞之道,中有长生度世尸解之法,下有升祖度玄之教。大则保镇天地,正天宿度,愈灾却魔之格。小则有治疗沉痾,回尸起死之功。明则有啸命风雷,变化自然之灵。幽则有策使万灵,彻视十天之文。故曰备有万法。

八则明大法有三品,必成圣真仙道。如通玄究微,行诸十品上道,功德合备,则白日登升。若其余修诵,得一法一教,长生度世,为地界洞天仙人之首。或朝夕朝礼尊敬,奉事供养,则必获尸解之仙,十洲三岛散仙之民矣。

灵宝无量度人上经大法卷之一竟

灵宝无量度人上经大法序

天真皇人撰集

元始祖劫,为天地之根宗。灵宝开图,总阴阳之枢纽。推日月变通之理,统星罡躔运之机。妙集旋纲,提携子午,达五行之造化,追二炁之魒魁。进退乾坤,飞旋离坎,擒龙伏虎,控凤乘鸾,朝餐紫府之英,暮食青华之液,炼形流火,濯质东池,六龙飞蹈於层霄,九炁钻烹於玉鼎。道之生我,物无定形?弃物留形,则炁神交而真自彻。释情养浩,则精血通而炁自凝。真火高奔,飞扶丘之皎日。水金拘制,旺玉关之蟾赊。八鸾同鸣,赞空歌之雅韵。九凤齐唱,扬十绝之玄音。俯仰灵阿,十方之天真自集。朝参太上,万灵之羽卫飞軿。黍米高悬,变通莫测,含包虚珠,则无鞅数众咸归。浊竞奔趋,则万炁千真尽散。集炁为宝,聚神为灵。乾健纯阳,坤厚纯阴。自然之炁,无形无名,上极九清,以炁假名为号。下彻九地,以形则、号为名。是知杳杳冥冥,恍恍惚惚,寂然不动,感而遂通,二炁回旋,天地应时而动。三田通妙,阴阳转运而为。靡在他施,何劳自造。存神叩齿,警初真八道之门。炼炁书符,明学士守规之矩。欲饵吞於九转,当造化於四时。迥运周天,交遘水火,烹金铸鼎,炼石补玄。盗日月之精华,结神真之铅汞。先明子午,次辨水金。进退抽添,知时识候,温调养育,烹炼无差。勿杀害以欲贪,勿嫉妬而淫盗,远憎去,异骨成亲,济度天人,阐教凡世,通玄究微,悉章洞慧。束魔却恼,断六根障塞之源。舍妄从真,灭五苦轮迥之路。拘魂制魄,养炁藏神,身有光明,形无影响。开明三景,离合自然,高宴郁罗,万劫萧台,耸冠飞升,金阙玉山,绝境逍遥。飞驾琼输,十炁飞天自现。控乘绿辇,诸天五老倾光。疾除罪薄之因,落灭恶根之道。妙乎兹法,故品诸经,提悟迷荒,救携未悟。吾昔遇清微丈人,授以二炁吐纳。次遇於玄皇玉帝,赐以金丹诀言。遂明天地权舆之数,以了阴阳生杀之机。众卉百华,尽守根而固带。奇禽异兽,咸抱一以含元。故知颠倒五行,番覆四象,盗元一飞玄之气,守真精妙体之英。建宝鼎於崆峒,飞金晶於灵洞。遘内外之水火,合上下之刀圭。元炁周流,感元黄而玄珠光耀。包藏宇宙,含金丹而资用无穷。是知天地之独尊,变化之无形无质。乾坤之妙道,生死之无始无终。道勿远求,不出户牖。亲之者鲜,远之者多。弃本忘真,甘乐亡於泉壤。入邪舍正,徒负夏以经冬。静以生强,安而思极。七情鼓扇,阳绝阴生而性命危。六欲触耽,精散形离而神炁泯。五藏摇荡,九窍闭关,靡知性命之端,安得奇耦相配。何明造化,岂辨玄机。吾启大慈,愿提仙子。将兹神炁,集号玄章,故名灵宝之筌蹄,以应真经之内法。付于妙行,出世度人,化现十方,名号非一,编诸经典,徧满恒沙。句句为玄,头头是道。悟兹妙理,则入生出死,而与道俱存。了此真机,则离合自然,而去来无碍。遇之者夙非凡骨,行之者累世真仙。悮谪人天,虑差觉路,指名图定,证悟法门。行者秘藏,了真可度。谨序。