慨自俞跗云遙，巫彭既遠，玉版之奇寖失，靈蘭之秘無傳，此膏肓之病，所以難為，而太和之春，無人更貯也。
乃有都昌上士，萊國鴻生，史服經衣，探《八索》《九丘》之奧，仁巢義杖，發三辰五嶽之靈。本良相之心為良醫，即活人之手而活國，技已精於三折，病不患夫四難。獨念長沙，真集大成之聖，惟茲《金匱》，難期冥悟之人，遂乃妙棄筌蹄，旁搜秘籍。當其探奇抉奧，則志無二格，靈有專門，及乎提要鉤玄，則說必解頤，趣皆炙舌，真所謂發智燈於暗室，渡寶筏於迷津者也。
嗟乎！當今之世，門檀桐君之術，家傳葛氏之方，求其返正緒於玄都，揚令名於綠籍者鮮矣。得是解而讀之，心花月透，意蕊春開，行見寶餌可以緩童年，妙藥可以駐斜景，豈非囊中之玉律，肘後之金科也歟！
僕學迷脈色，每懷橘井蘇公，識暗針砭。今識杏林董子，未調九候之則，壯不如人，欲覓千金之方，卿須憐我。制錦裳於雲表，愧乏中郎黃絹之詞，壽金石於人間，快探委宛紫書之秘，聊申揚扢，以附縹緗云爾。
乾隆歲次上章敦牂竊月曆下申士秀謹序於蓮子湖上之鵲華山房